铎字的含义解析，铎字组词典故，铎字诗词解读
中国文字意义
“铎”字，读音为 duó，是一个形声字，本义为“大铃”。从其结构来看，左边为“钅”（即“金”部），表示与金属相关；右边为“翟”（dí），表声。因此，“铎”是由“金”和“翟”组合而成的形声字，属于典型的左形右声结构。
在古代，铎是一种重要的礼器与军乐器，常用于宣布政令、传达军令或举行祭祀活动。《说文解字》中明确指出：“铎，大铃也。”并记载在军事编制中，“两司马执铎”，说明铎在军队中具有指挥信号的作用。此外，《周礼·小宰》提到“徇以木铎”，即官员摇动木舌之铎巡行宣教，用以警示百姓、传播法令，体现了其作为教化工具的社会功能。
除了作为大型铜铃使用外，“铎”也可指挂在牛马颈下或屋檐下的小铃，如《洛阳伽蓝记》所言：“宝铎含风，响出天外”，描绘了寺庙屋角悬挂的宝铎随风作响、清越悠扬的情景，赋予其审美与宗教意涵。
值得注意的是，“铎”还有一层较为生动的引申义——“刺；啄”。在《西游记》中有句：“你还把热舌头铎我！”此处的“铎”作动词使用，形容舌头像铃舌一样不断触动，带有调侃意味，显示出汉字在文学表达中的灵活多变。
“铎”字读音和五行属性
“铎”字的普通话拼音为 duó，声调为第二声（阳平），发音清晰有力，具有一种庄重感，与其作为礼乐之器的功能相契合。
从汉字五行归属来看，“铎”属金行。这一判断主要依据其偏旁部首“钅”（金字旁），凡是带“钅”或“金”的字大多与金属有关，自然归入五行之“金”。而“金”在五行中象征刚健、肃杀、变革与权威，这也正呼应了“铎”作为军令、政令发布工具的庄严性和威慑力。
在姓名学与命理分析中，若一个人八字中缺金，或喜用神为金，则取名时选用“铎”字可补益五行平衡，增强意志力、决断力与领导气质。同时，由于“金”主西方、主秋、主义，也暗示此人性格坚毅、讲原则、有责任感。
“铎”字在起名中的解析与意义
在现代起名实践中，“铎”是一个富有文化底蕴且寓意深远的字，尤其适合用于男孩名字之中，传递出一种阳刚、庄重、智慧的气息。
取名用“铎”字，首要寓意是警醒世人、弘扬正道。因其古时由官员执掌，摇动以宣政布令，故有“唤醒民众”“启迪心智”之意。父母以此字为孩子命名，寄望其未来能成为社会的引领者、思想的传播者，具备责任感与使命感。
其次，“铎”亦象征才华出众、声名远播。如同宝铎随风而鸣，声音传于天外，名字中含“铎”者，往往被期许拥有卓越的表达能力、影响力与感召力，在学术、艺术或公共事务领域有所建树。
再者，“铎”因与音乐、礼仪相关，也暗含温文尔雅、知书达理的品格。它不仅是兵器般的冷硬金属，更是礼乐文明的载体，因此用于人名时，既不失阳刚之气，又兼具文化修养之美。
常见搭配如：文铎、子铎、明铎、启铎、承铎、云铎、思铎、宇铎、俊铎、宏铎等，皆体现出对智慧、光明、担当与远见的追求。
“铎”字字典说明（详细解释）
根据传统字书与现代辞典，“铎”的基本释义如下：
- 字形结构：左右结构，由“钅”与“翟”组成，总笔画10画，部首为“钅”。
- 繁体写法：鑙，现已简化为“铎”。
- 拼音标注：duó，注音符号为ㄉㄨㄛˊ。
- 笔顺说明：撇、横、横、横、竖提、横折钩、点、提、横折钩、竖。书写时应注意“钅”部紧凑，“翟”部舒展，整体平衡。
- 五笔编码：QXYG；郑码：PXBI；Unicode：U+94CE；GBK编码：EEEC。
核心含义分为三类：
- 名词义：指古代的大铃，有舌，摇动发声，用于宣布政令或作战指挥。亦可指小型铃铛，装饰于车马或建筑之上。
- 动词义：引申为“刺”“啄”，见于古典小说语言，生动形象。
- 文化义：作为礼乐器具，参与祭祀、舞蹈（如“铎舞”），体现古代礼乐制度。
此外，“铎”在古籍中常与其他字构成专有名词，如“木铎”“铃铎”“金铎”“铁铎”等，分别代表不同材质或用途的铃器。
“铎”字在中国古典解说
在中国古代经典文献中，“铎”被多次提及，承载着深厚的文化内涵。
《说文解字》曰：“铎，大铃也。军法五人为伍，五伍为两，两司马执铎。”这是对“铎”最原始、最权威的定义，强调其军事用途。两司马为基层军官，执铎以号令士兵，显示其在军队组织中的重要地位。
《周礼·小宰》载：“徇以木铎。”郑玄注：“木铎，木舌之铃，文事振之；金铎，金舌之铃，武事振之。”可见，古人依事务性质区分“木铎”与“金铎”：文官用木舌之铎宣传教化，武将用金舌之铎发布军令，体现出“以声治世”的治理理念。
《淮南子·泛论训》云：“告寡人以事者，击铎是也。”说明在宫廷中，臣下欲奏报要事，需先击铎示意，类似今日的“通报机制”，反映出“铎”在政治沟通中的媒介作用。
唐代颜师古在《汉书注》中进一步解释：“铎所以宣令，犹今时鼓楼传更之声。”将古代的铎声比作后世的钟鼓楼报时之声，说明其功能延续千年。
综上所述，“铎”不仅是一件器物，更是中国古代政治、军事与礼乐文化的缩影。
与“铎”相关的诗词内容
尽管“铎”并非高频出现在诗词中的字眼，但在一些描写寺庙、边塞、朝堂或怀古题材的作品中仍可见其身影，往往营造出空灵、庄严或苍凉的意境。
例如北魏杨衒之所著《洛阳伽蓝记》中写道：“宝铎含风，响出天外。”此句虽非严格意义上的诗歌，但极具诗意，描绘佛寺檐角铃铎在微风中轻鸣，声音清澈高远，仿佛通达天界，给人以超凡脱俗之感。
唐代诗人李贺在《梦天》一诗中虽未直写“铎”，但“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”之境，与“宝铎含风”的空灵感相通，可视为精神上的呼应。
清代赵翼《廿二史札记》中引用古语：“天将以夫子为木铎。”此语原出自《论语·八佾》，孔子周游列国，欲推行仁政，犹如执木铎巡行天下，唤醒人心。后世常用“天之木铎”比喻圣贤教化万民，成为高度赞誉之词。
这些诗句或典故中的“铎”，不再是单纯的金属器具，而是升华为一种文化象征——真理的传播者、时代的警钟、文明的回响。
与“铎”字相关的成语
虽然直接包含“铎”字的成语数量不多，但有几个重要且富有哲理的固定表达值得了解：
- 木铎金声：原指木舌之铎发出金属般洪亮的声音，比喻教化普及、德音远播。常用来赞美教育家或贤者的影响深远。
- 天之木铎：出自《论语》，意为上天派来唤醒世人的教化者。形容某人肩负重大社会责任，如孔子一般以道育人。
- 振聋发聩：虽然不带“铎”字，但其意与“铎”的功能高度一致——通过强烈的声音唤醒麻木之人，常与“执铎者”形象相联系。
- 掩耳盗铃：虽涉及“铃”，但与“铎”同属铃类器具，反映古人对声响器物的认知体系。
这些成语或典故共同构建了“铎”在中华文化中的精神图谱：它不只是一个物件，更是一种使命的象征。
“铎”字组词（20个词语）
以下是与“铎”相关的常见词汇，涵盖历史、文化、宗教及现代用法：
- 木铎
- 金铎
- 铃铎
- 铁铎
- 宝铎
- 铜铎
- 铎舞
- 鸣铎
- 振铎
- 执铎
- 徇铎
- 司铎
- 教铎
- 警铎
- 檐铎
- 马铎
- 风铎
- 梵铎
- 古铎
- 铎语
其中，“司铎”在近代也用于翻译天主教中“神父”一职，借用了“执掌教化之铃”的意象，体现中西文化的交融。
文章总结
“铎”字虽不常现于日常口语，却深植于中华文化的土壤之中。它既是实体的金属铃器，又是抽象的精神象征。从《说文解字》到《周礼》，从庙堂军旅到寺院檐角，从“徇以木铎”的政教传统到“天之木铎”的圣贤理想，“铎”始终扮演着唤醒、宣告、引导的角色。
在姓名学中，它代表着智慧、责任与影响力，适合用于寄托父母对子女成才、立德、济世的期望。其五行属金，音韵铿锵，结构稳重，无论从形、音、义还是文化内涵上看，都是一个极具分量的名字用字。
当我们再次听到风吹宝铎、余音袅袅之时，不妨想起那个执铎而行的古人，他摇动的不仅是铃声，更是文明的节奏与时代的脉搏。“铎”之声虽远，其意长存。
