躬字的含义解析，躬字组词典故，躬字诗词解读
中国文字意义
“躬”是一个典型的形声字，从“身”部，弓声。其本义为“整个身体”，因“身”作为部首的汉字大多与人的身体或动作相关，故“躬”的基本含义始终围绕着“身体”这一核心展开。
《说文解字》明确指出：“躬，身也。”这说明“躬”最原始、最基本的释义就是指人的身躯。在古代文献中，“躬”常被用来代指自身，强调亲身参与或亲自体验的行为，如《论语》中的“吾党有直躬者”，孔注解释为“直身而行”，即正直地以自身行为践行道德准则。
随着语言的发展，“躬”的意义不断引申。由“身体”延伸至“生命”，如刘向《九叹·远游》所言：“见南郢之流风兮，殒余躬于沅、湘。”此处“躬”已不单指肉体，而是承载了个体生命的全部存在。
此外，“躬”还通“肱”，指手臂从肘到腕的部分，在《仪礼·乡射礼记》中有“倍中以为躬”的记载，描述礼仪服饰的结构。这种通假用法显示了汉字在实际运用中的灵活性和多义性。
更进一步，“躬”发展出“亲自”“自身”“弯曲身体”等动词性用法，如诸葛亮《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”，以及“鞠躬尽瘁，死而后已”这样的千古名句。这些用法不仅丰富了“躬”的语义层次，也使其成为表达谦逊、勤勉、忠诚等美德的重要载体。
“躬”字读音和五行属性
“躬”的现代汉语拼音为 ɡōnɡ，属阴平声（第一声），发音清晰平稳，带有庄重感。其古音据《唐韵》记载为“居崇切”，《集韵》《韵会》作“居雄切”，合口呼，音近“弓”。
从汉字结构分析，“躬”由“身”和“弓”组成。“身”为意符，表明该字与人体有关；“弓”为声符，提示其读音。因此，“躬”是典型的左形右声的形声字。
在姓名学与五行理论中，“躬”字被归为木行。此分类主要依据其部首“身”及笔画结构的数理推演。虽然“身”本身并非传统五行属木的部首，但在五格剖象法中，结合“躬”总笔画为10画，按康熙字典笔画计算，其人格、地格等配置常与“木”相联，象征生长、柔韧、仁德之性。
此外，从“躬”所蕴含的意义来看——躬身劳作、亲力亲为、修身养德，皆体现了一种内在修养与自我成长的过程，这也与“木”所代表的生命力、向上发展的特质相契合。
“躬”字用于起名的意义解析
将“躬”字用于人名之中，虽不常见，但极具文化深度与道德寓意。它传递出一种重视实践、崇尚自律、谦恭自持的价值取向。
以“躬”入名，首先寓意亲力亲为、脚踏实地。如“躬耕”“躬行”所示，强调不依赖他人，凡事亲身经历，体现出务实肯干的精神品格。适合希望孩子养成勤劳、独立人格的家庭使用。
其次，“躬”含有自我反省、修身为本之意。成语“反躬自问”正是此意的最佳体现。用“躬”命名，寄寓了父母对孩子品德修养的期许——遇事不推诿，先从自身找原因，具备内省能力与责任感。
再者，“鞠躬尽瘁”一句深入人心，使“躬”也带有了忠诚奉献、尽心竭力的崇高色彩。以此字命名，尤其适用于志向远大、愿为家国事业奋斗终身之人，彰显担当精神与无私情怀。
尽管“躬”字略显古朴，甚至有些沉重，但在追求个性与文化底蕴并重的今天，它不失为一个独特而富有哲理的选择。搭配得当的名字如“躬行”“敬躬”“思躬”“躬仁”等，皆能体现深厚的人文素养与道德追求。
字典中的详细解释
根据《说文解字》：“躳，身也。从身，弓声。”这是对“躬”字最早的系统性解释，明确了其形声结构与本义。段玉裁注：“今字‘躬’行而‘躳’废矣。”可见“躬”原写作“躳”，后简化通行。
《康熙字典》收录“躬”于〈酉集中〉【身字部】，页码1237第04，引述多部经典：
- 《唐韵》：居崇切；《集韵》《韵会》：居雄切，音弓。
- 《说文》：“躳或从弓，身也。”说明“躬”为“躳”的异体或简写形式。
- 《五经文字》：“躬，俗躳字。今经典通用。”表明“躬”已成为标准书写形式。
《康熙字典》还列举多个经典用例：
- 《易·蒙卦》：“见金夫不有躬。”意谓见到利益便丧失节操，连自身都保不住。
- 《书·太甲》：“惟尹躬克，左右厥辟。”赞伊尹亲身努力辅佐君主。
- 《诗·邶风》：“我躬不阅。”感叹自己尚且无法容身。
- 《周礼·春官》：“伯执躬圭。”指诸侯所持玉器，雕为人形，象征身份。
另载“躬”亦可作姓氏，出自《何氏姓苑》，虽罕见但确有其族。又在《韵补》中标注“叶姑弘切”“叶俱王切”，用于押韵诗词中，体现其音韵灵活性。
中国古典文献中的解说
在中国传统文化体系中，“躬”不仅是文字，更是伦理与哲学观念的载体。其在儒家经典中的频繁出现，赋予其深厚的道德内涵。
《论语·子路》载：“吾党有直躬者。”孔子借此讨论“父为子隐，子为父隐”的伦理困境，其中“直躬”即指正直之人，以其身体力行体现诚信之道。这反映出古人将“躬”视为道德实践的主体。
《礼记·曲礼》云：“离坐离立，毋往参焉；燕朋逆旅，毋相识焉。”虽未直言“躬”，但强调行为端正、举止有度，实为“躬”的外化表现。所谓“立容德，行容恭”，正是通过身体姿态体现内在修养。
《管子·霸形》记桓公“变躬迁席，拱手而问”，这里的“变躬”即改变坐姿，微微前倾以示尊重，是古代君臣问对时的重要礼节，体现了“躬”作为礼仪动作的功能。
在《孟子》《荀子》等书中，“反求诸己”“修身齐家”等思想贯穿始终，虽未直接使用“躬”字，但其精神与“反躬自省”完全一致。可以说，“躬”是中国传统修身文化的一个浓缩符号。
宋代陆游诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，更是将“躬”提升到认识论高度，强调实践高于空谈，唯有亲身经历才能获得真知，至今仍具现实指导意义。
包含“躬”字的经典诗词内容
历代诗词中不乏“躬”字的身影，多用于表达隐逸生活、忠贞报国或自我反思的主题。
诸葛亮《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”最为著名，表达了忠臣舍身报国的坚定信念，千百年来激励无数仁人志士。
唐代王勃《滕王阁序》有“童子何知，躬逢胜饯”，以“躬逢”表示有幸亲身参与盛会，语气谦卑而欣喜，展现了年轻才俊的恭敬态度。
清代方苞《左忠毅公逸事》中“必躬左公弟，候太公、太母起居”，描写史可法亲自探望恩师家属，体现尊师重道之情。
汉代刘向《九叹·远游》：“见南郢之流风兮，殒余躬于沅、湘。”抒发诗人愿为理想献身的悲壮情怀，“殒余躬”即牺牲生命，情感沉痛。
班固《东都赋》：“参象乎圣躬”，将帝王之身比作天地象征，赋予“躬”神圣的政治意味。
陈琳《大荒赋》：“何勤远以苦躬”，感叹长途奔波劳苦身心，反映乱世文人的漂泊之痛。
陆游《冬夜读书示子聿》：“绝知此事要躬行”，强调实践的重要性，成为教育领域的经典箴言。
与“躬”相关的成语
“躬”字参与构成多个成语，广泛用于书面语与日常表达中，具有强烈的文化感染力。
- 鞠躬尽瘁：弯着身子尽力工作，形容极度辛劳，常与“死而后已”连用。
- 反躬自问：回过头来检查自己的言行，是否合乎道理。
- 事必躬亲：每件事都亲自去做，形容极其认真负责。
- 躬体力行：亲自体验并付诸行动，强调实践精神。
- 躬逢其盛：亲身赶上盛大的场合或时代，表示荣幸。
- 躬耕乐道：亲自耕种，安于清贫，乐守圣贤之道，多用于隐士形象。
- 躬擐甲胄：亲自穿上战袍铠甲，形容将领亲临战场。
- 躬蹈矢石：亲身冒着箭矢飞石，比喻冲锋陷阵。
- 躬冒锋镝：亲自面对刀枪危险，形容勇敢无畏。
- 躬自菲薄：自己看轻自己，过于谦卑。
- 躬操井臼：亲手操持家务，旧时形容妇女勤劳持家。
- 躬逢嘉会：亲身参加美好集会，同“躬逢其盛”。
- 躬行实践：亲自实行，注重实际行动。
- 躬身下拜：弯腰行礼，表示极大尊敬。
- 躬自悼矣：源自《诗经》，指独自悲伤哀叹。
- 躬为匹夫：亲自做一介平民，甘于平凡。
- 躬先士卒：走在士兵前面，形容领导带头。
- 躬行节俭：亲身奉行节约朴素的生活方式。
- 躬履艰难：亲自经历困苦处境。
- 躬自厚而薄责于人：严于律己，宽以待人，出自《论语》思想。
“躬”字组词（20个）
“躬”字组合能力强，可用于构成多种复合词，涵盖动作、状态、抽象概念等多个层面。
- 躬身
- 躬行
- 躬耕
- 躬亲
- 鞠躬
- 反躬
- 躬自
- 躬擐
- 躬劝
- 躬受
- 躬祭
- 躬朝
- 躬仕
- 躬化
- 躬率
- 躬案
- 躬慰
- 躬迓
- 躬览
- 躬试
这些词语中，“躬”均作副词或动词前缀，强化“亲自”“自身”“身体”等含义，体现出汉语构词的逻辑性与表现力。
文章总结
“躬”字虽仅十画，却承载着丰富的文化意蕴与人生哲理。从《说文解字》的“身也”出发，它逐步演化为表达亲身实践、自我修养、忠诚奉献等多重价值的核心词汇。
无论是“鞠躬尽瘁”的赤诚，还是“反躬自问”的清醒，抑或是“躬行实践”的笃实，都使“躬”超越了一个普通汉字的范畴，成为中国精神世界中不可或缺的一部分。
在起名应用中，“躬”字虽不流行，但因其厚重的文化底蕴与正面的道德指向，仍具独特魅力。它提醒人们：真正的成长来自于亲身经历，真正的尊严来源于自我约束。
学习“躬”字，不只是识记一个汉字，更是在接受一次传统文化的洗礼。它教会我们低头不是屈服，而是为了更好地前行；躬身不是卑微，而是出于内心的敬意与责任。
在这个信息爆炸、浮躁喧嚣的时代，“躬”所代表的沉静、专注、实干精神，尤为值得珍视与传承。
