【命理赋文精校集】之【命理精华】4

【命理赋文精校集】之【命理精华】4
第五章论纳音起格
神，必是摞掠之辈，更临空煞，始终穷寒。壬申、癸酉见火多心
殒剑锋，勾陈即戊己也，戊忌甲，己忌乙，如见木多亦畏之。源
清流浊者，本命下见土多也，水轻土重，如壬轻戊重，水被土浊
故。天乙生嗔者，甲寅见丑，甲申见未也，此谓之天乙生嗔。
裸身带花，女播淫奔而男迷酒色。咸池乃桃花杀更在沐
浴之地是也。
飞廉值煞，男犯徒流而女落风尘。飞廉正五九酉，二六十
子，三七十一卯，四八十二午，周而复始，见煞更带之者不宜
也，男子见之主犯凶恶，女人亦不宜也。
资财浅薄而黑煞临门，父母刑伤而枭神入命。逢黑煞乃
壬癸二字带煞，是命前五辰为宅，命后五辰为墓。黑煞不可入
墓。宅墓受煞，落梁尘以呻吟。枭神者，二重三重倒食星也，
若克年于纳音重。
探阴阳并格局，等分有象之幽元，旁烛无穷之造化，用之
则百发百中，明之则万举万通，究此精微，留传后世，留心博
考，音旨分明，验往察来，贤愚可见。
下篇
且夫神机妙论，默契精微，谈元虚以言人物，即本经而照
是非，必三元可据，四柱堪凭，格清为台阁之臣，局妙居钧衡之
任。
日轮为表，毫光岂被猛风吹。
戊午为日轮，巳午为当表，如戊午生于五月又逢巳午日
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命理精华
时，谓有辉光于天下，如有毫光，风吹不得也，人命得之有贵
禄，则为文官，有吉煞则为贵神，亦有威权声名。
人立画桥，沉影不随流水去。
巳亥木逢壬寅金，又逢丙午癸亥水，为驾海画桥，此格得
人可以言贵也。
桃花滚浪龙门，宜三月之先登，桂影横波凤阙，占季秋之
早步。
庚申为桃花于春月，有水多为奇，遇贵神禄马必龙门之一
跳高登。桂影者，辛卯辛酉，木人见己未即水多者，或丙午癸
亥皆是，故八月半以前为妙，以后则福轻也。
风生粉籁，若夏月必是清闲。
太阳盛暑之时，能喜风荫，己巳为生风，逢庚寅更值夏月。
若遇禄马贵人，则为极贵之大臣，旁招贤士。若命宫无禄马贵
人，亦是乡间显达之人，若生不当时，及死绝带凶煞者，为下贱
之人也。
水结池塘，生冬月必然浊溢。
冬天丙午、丁未天河水生，逢庚午、辛未，土高有水多，又
是夜生，为水结池塘，有水土之怨，人生遇者必然嫉妒，残害宗
支，为人歹毒。生春夏乃佳，可以滋生润物，又不可水多，遇寅
卯为淋漓之患，伤义之人。
文星入于河汉，得时者为仕途清政之人，失时者为浊世劳
力之辈。
丁巳、乙亥为文星，乙亥生人见丙午、丁未遇八月生，则众
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第五章论纳音起格
星明朗，谓得时必清政之人，若生余月皆是失时，于丙子见丁
丑、癸亥亦是，要生于秋月，无不贵也。
一声平地，播四海之威名，一德升天，清四方之德化。
一声平地者言雷也，为正东艮寅、甲卯、乙辰巽，己亥者雷
也，独乙卯真雷、乙属木，木旺卯，又卯为雷。以乙卯生人，三
四月逢辛未、戊申、己亥者，必播四海之威名，秋季即虚名之
兆。冬月生人有贵人亦是虚名之兆。一德升天者，言天月二
德，遇乙丙丁喻为升天，乙丙丁入遇天德亦为升天，命值此格
者，名标万里，德在四方，为人间享福之人，性爱人惜民，心中
不藏事、无嫉妒、与人善处，盖十二月内皆有天德升天，当祥
之。
帝旺亲于帝座，生居坎离者参朝谒帝之人。
凡人遇坎离上逢旺气临于帝座，同贵人禄马命上，定是参
朝大臣。何以知之，盖坎离子午为阴阳之初，阴阳造化，子午
运用，遍历四时，为万物之始，故为子，为午，为冬，为夏，为正
南北，人遇之为朝而南，故圣人端北面南，坐子面午，是为明堂
也。然子见午为水火既济，惟子午欣逢于帝座旺加临贵禄之
神，以此为贵显之人也。贵人喜则为台主谈笑，贵人怒则为宰
相纪年，水人遇之得其正者，真不怒而威，为卿相之贵。
官禄会于官星，格在子午者受恩拜书之客。
子午是明堂，禄元当卯，丁禄在午，六丁生人见壬年，六己
生人见甲午，六癸生人见戊午，此为明堂上近真禄星会宫，更
吉神相聚，德合同临，岂不贵哉。
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天泽生逢仲夏，用辛亥者人格则德润乾坤。 ．
天泽，天河也。仲夏，五月也。盖天河之水冬月为水结道
途，故伤物无所不折，惟夏月为天泽。丙午、丁未人生于五六
月逢辛亥者是。辛亥乃天门也，得其全谓之天门降天泽，故有
德润乾坤。四月逢丙午、丁未、辛亥为妙，盖四月用辛亥为天
德，极好起例，以天德三壬四辛也。
月华生于仲秋，用甲辰者人格，则光辉天下。
月华是己未也，仲秋八月也，见甲辰更当近夜之时，灯火
配作金运，八月又是金白之时，故金运得此时，或八月十五日
前是也。己未逢甲辰，己用甲为官星，甲辰逢己未，甲与己合
见未贵人，二者皆大贵公卿，小者为监司，故谓之光辉天下。
八月十五以后，虽贵不显，皆时不奇。
日合辛卯，成功炬赫贯山河。
日在戊午，是生夏逢辛卯松柏，洁苑地轮，光穿入枝，是谓
日合辛卯，逢巽地巳时，必为山河节度之臣。不全者无贵，下
辈之人，赶脚之命。
月时庚寅，慈性明灵光世宝。
己未生人，于八月之时，月兔清洁，光射星河，遇庚寅之木
倒影江波，故有慈性明灵之宝，中秋尤妙，十五以后不佳矣。
吉逢羊刃，身居武职镇边疆。吉遇悬针，掌握兵符威华
夏。
羊刃逢禄马生旺之神人格，轻清者必为武帅之臣，重浊者
教习槌棒干仆之命，五行四柱无气者，盲目愚奸之人。悬针遇
第五章论纳音起格
吉，贵人禄马生旺喜神兼格局清者，为兵权武将之臣，浊者教
习拳手，干仆之命，凶神犯者必是徒流之辈。
本乎天者，观于贤人之心。本乎地者，公于众人之见。
本乎天，谓天干合起禄马贵人，吉神人格者，进招贤者，为
长善遏恶之人。本乎地，谓禄马吉神地支官贵人格者，为乐闾
能干事务和气之人。 ‘
广扬硕德，只缘龙虎会风云。
辰龙，寅虎，巽风，卯云四字全，更带禄马贵人，主慈善心，
德与福同也。
大阐经纶，善为斗牛见月露。
丑为斗牛之星，如己丑遇己未，生于夏末秋初，其人大阐
经纶，掌乾坤于笔下，为国家栋梁之材。己丑为天上真牛斗之
巢，夏末秋初、天清月明，己未、丁未为月露，得金为最贵也。
格清失逢于禄马，判为平作之人。局妙陷屈于贵人，断是
道途之士。
此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格，只作富人，
无气只寻常人，或人格真而不禄马相催，亦作道途之人。
三刑逢木墓，化为曲尺之星。三奇逢戌辰，亦作剪针之
子。
木库未带辰戌丑未全，为曲尺之星，为贵人扶必为大臣。
三奇或遇戌辰，反为恶弱之兆，缘辰中有水，戌中有火，水火交
驰也，陶熔变化，如有三奇到，为剪匠或雕木之人也。
三奇勿遇，文章空负不成名。六合正逢，家资实若藏珍
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命理精华
宝。
进修之士，不遇三奇，虽有文章，功名不遂。乙丙丁，甲戊
庚六奇如遇，更得人格，功名可望。得天干地支合于日时为六
合，必主富足藏珍之命也。
吉命更逢刑煞，无成破败之徒。
人格者，反倒煞重，流浪之士，无成败害之人。
正格又值破空，斯滥穷途之哭。
人命人格，反被空亡冲破，遇煞逢凶，为穷途哭人，无破则
一生屯逗。五行枯淡，而性情卑微，四柱秀荣，而为人慷慨。
人命生不当时，无气死绝，禄背马贵人空，谓五生枯淡，必
为言不敢言，行不敢行，立不敢立，性情卑小。如四柱有气人
格者，是星会生旺而为人慷慨，秀荣俊伟。
才满三峡，文章居词馆之中。
三峡，水急也，学问渊源，才捷如三峡水也。人逢天河大
海润下，更逢己亥最荣，盖水临官，谓之词馆之中也。
学富三场，文星在学堂之上。
人能勤学笃志，必文章星在学堂，海中金，白腊金，剑锋
金遇丁巳时乃是，更加吉星贵人禄马，必主文章。
命推禄马，格判台根。发运各得其时，审察洞乎消息。为
富为贵，乃上下以咸和。若滞若屯，本禄源之相战。运筹帷
幄，必然贵禄兼全。掌握藩垣，善是煞权同到。禅腕飞龙之
辅，攘拳搏虎之能。风光显赫于乡间，声价主持于帝座。解使
戎夷率服，能令草莽归降。文章茂拔萃之才，谈论吐珠玑之
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第五章论纳音起格
赋。富饶之乡郡，德润方隅。可谓一人有庆，兆民赖之。
是以联珠附马，石崇排金闼之筵。
联珠者，根枝不断，附禄马者，乃大富，如石崇有奇异之
宝。
互换逢方，武帝送穷船之日。
互换交遇天地之间，有财者大富，但心不足，必效武帝为
天子送穷船也。
水人火局，当招六路之财。
如水人居寅午戌火局者，必招六路之财，如作商旅，财上
见财，必因伤而成财，逢空必因高而败财，余仿此推之。
甲人己午，必达钧衡之任。
甲见己为大财合，更带马官星，其人必达仕途也，余仿此。
阴阳未合，一气化生。著三才遍历于四时，播四象化根于
万命，分别贵贱，使学者无不精明。撰述真机，今智士不可以
易见。用贻后代，慎勿轻传，虽显诸仁，宜藏诸用也。
第三节论官鬼之分
官五行中之正官，为人之真禄。又谓管我之官，及府县、
郡省、宰辅是也。由大至小，管官制民，管制于人是也。水无
官则泛滥，火无官则肆焚，木无官则不成栋梁，金无官则不成
器械，土无官则不生万物，世间无官则混乱。强者居之，导至
灭绝。故天道佛、仙、神、鬼、禽、兽各要有其主，况乎人也。人
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命理精华
世得清官，生民安居乐业，所谓：“官清民自安”。官杀混杂，如
世之官位太多，则必混杂，至生祸乱。小至家业不成，大则民
不聊生。故人命皆以官星为贵。官星清纯得生旺之地，主人
一生名利双收，成格者高官任做，未得格局者必子孙兴隆。不
浊不乱，得生得旺者方为官也。官多官乱，身衰者遇之，便为
鬼也。人遇鬼多，一世不得安宁。轻则刑克六亲，重则招横祸
或者天折自身。凡引鬼招魔，终无结果。不问任何社会，官少
则为福，官多变官为鬼则为殃。处于社会则灾难必出，出于八
字则喜气元存。此为官鬼之区分是也。
第四节论七杀偏官之区分
身强有制则为偏官，无制则为七杀。杀重者，为我敌。杀
服者，为我用，为我权。杀为军法之威，杀乃威武之人，刃乃威
武之器，故杀不离刃，刃不离杀，杀刃兼全，功名显达。杀无刃
不显，刃无杀不威，刃乃宝剑也，常人不可使用。杀乃英雄也，
不可赤手空拳。赤手空拳，怎能上阵，羊刃七杀交加，镇边关
而军民受惠。身强刃强杀旺，有战无不胜之能。歌云：关杀相
连只论杀，不可杀多来t昆杂，露杀藏官只论杀，露官藏杀只论
官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端，财旺印衰祸更大，不
为夭折也孤残；七杀有制是偏官，制旺身强好命看，制过喜逢
行杀运，三方得第发何难，偏官原要制神降，制旺身强贵非常，
若见制神先有损，反将富贵变灾殃(不贫则天)，时上偏官一位
．88? ’
第五章论纳音起格
强，身强有制贵必昌，有财有印多财禄，此是天生作栋梁。偏
官如虎怕冲多，制旺身强奈若何，身弱虎强成祸害，身强制伏
贵中和，七杀不可律言凶，有制身强福更隆，财印中和更是美，
卫国安邦建奇功。
七杀有制为偏官，偏官是辅佐正官之官也。古往今来很
多副职超过主职之能，甚至于为国尽忠，为民尽其德，命学是
隐匿的政治学，军事学。故历朝帝王家用高级运势先生为军
师，如晋朝郭朴、唐代徐穆公、李淳风，宋朝邵康节，明朝刘伯
温，上古伏曦轩辕本身通道，周文王以用姜尚为师，周至秦汉
有鬼谷子传遣及苏秦、张仪以作佐军之师，各朝代难以细说。
告学者命理若深知，是军事的战略，是政治的统治，其所以然
是争斗伏降之真理，也即是大自然的变化，不可以此艺行诈
骗，要提高德性，江湖上有这样一句说法“江湖一把伞，维护穿
吃不可卷。”此义是替天行道，逆则天谴。
按《金华府志》所据，刘日新，金华人也，这个运势先生为
上天星宿也，数年来运势如神不叙。忽一El，朱洪武落难时，
请他占卜，先生言“非将相之命也。”洪武问：“何等之命?”先生
低声道：“富有四海，贵如天子”。后洪武四年，忽记起刘先生
所指，即下旨召刘先生入宫，对日：“先生妙算如神，今召来受
封。，，又日：“愿官愿富”。先生不谢圣恩，摇头不受。对问：“富
贵不受”。先生日：‘‘臣所欲者，求一符可以遍游天下耳。”明祖
以手中所挥白扇题日：“江南一老叟，腹内罗星斗。许朕作君
王．果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受。持此一握扇，横
命理精华
行天下走。”
我在《论七杀》中已说明，此又非商，非贪，非诈，是代天行
化之道，以刘先生为例，教学者深知。
第五节继善篇
人禀天地，命属阴阳。生居覆载之内，尽在五行之间。欲
知贵贱，先观月令及提纲，次断吉凶，专以日干为主本。三兀
要成格局，四柱善见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。年
伤日干，名为本主不和。岁月时中，最怕官杀混杂。取用凭于
生月，当推究其浅深。发迹在于日时，要消详在于强弱。官星
正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟。生财印绶利官运，畏
入财乡。七杀偏官喜制伏，不宜太过。伤官复行官运，不测灾
来。阳刃冲合岁君，勃然祸至。富而且贵，定因财旺生官。非
夭即贫，必是身衰遇鬼。六壬生临午位，号日禄马同乡。癸日
坐向、巳宫，乃是财官双美。财多身弱，正为富屋贫入。以煞化
权．定显寒门贵客。登科甲第，官星无临破之宫。纳粟奏名，
财库居生旺之地。官贵大盛，财临旺处必倾。印绶被伤，倘若
荣华不久。有官有印，无破作廊庙之材。无官无印，有格及朝
廷备用。名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢
合。非格非局．见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力。小
人命内亦有正印官星，君子格中也犯七杀羊刃。生平少病，日
主刚强。一世安然，财命有气。官刑不换，印绶无德。劫刃同
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第五章论纳音起格
宫，少乐多忧。盖然日主自强，假煞为权。杀重身轻，终身有
损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。月生日干，运行不善财
乡。日主无依，却喜运行财地。日归时禄，生平不喜官星。阴
若朝阳，切忌丙丁离位。太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若
遇战斗之乡，必主刑于本命。太岁伤日干，有祸必轻。日犯岁
君，灾殃必重。五行有救，其年反吉为财。四柱无情，故论名
为克岁。庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛，壬癸
遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遇戊己，甲
乙临之有救，若壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己
来相助，庚得壬男制丙，夭作长年，甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。
天元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，纵遇财官为寒土。女
人无煞，带二德作两国之封。男命身强，遇三奇一品之贵。甲
逢己而生旺，定怀中正之心。丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。
丙临申位，逢阳水难获延年，月逢印绶则安富尊荣。己入亥
宫，见阴木终为损寿。时遇丙寅，则冠带眢缨，庚值寅而遇
丙，主旺无危。乙遇巳而见辛，身衰有祸。乙逢庚旺，常存仁
义之心。丙合辛生，镇掌威权之职。一木叠逢火位，名为气散
之文。独水三犯庚辛，号日体全之象。水归冬旺，生平乐自无
忧。木在春生，处世安然有寿。金弱遇火炎之地，血疾无疑。
土虚逢木旺之乡，脾伤定论。筋疼骨痛，皆因木被金伤。眼暗
目昏，必是火遭水克。金逢艮而遇土，号日还魂。水入巽而见
金，名为不绝。土临卯位，未中年便欲灰心。金遇火乡，虽少
壮必然挫志。金木交争刑战，仁义俱无。水火递互相伤，是非
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日有。木从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋
没。是知五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘恩，鉴命
无差无误。
第六节流年刑煞歌
天罗地网(怕逢羊刃)流年刑煞歌：行年一宫是太岁，二是
天空人可畏，三是丧门白虎星，四是太阴勾绞位，五官五鬼并
三台，六是小耗月德位，七是阑干大耗同，八是抱败天厄至，九
是白虎与飞廉，十为福德卷舌会，十一天狗吊客同，十二病符
蓦越位。二五八宫五宫加官符，二宫盲人传是太阳，八宫是紫
微龙德，此二官之法探之奥秘。告学者，你们看四柱预测，只
知流年之干，其实就是流年，宫度星宿更为重要。假如命立子
宫，逢子年，即太岁守命，命宫起生年数至本年，用支神逆数至
本年即是流年。子年太岁在子，天狗在戌，一年一官随太岁转
移。假如命立子宫遇寅年，即天狗吊客守命，如丑年生人，命
王子宫，从子上起丑，至寅在亥，即福德卷舌照流年，余此例
推。凶吉之辨，太岁临头生口舌，大运不吉定有凶，纵是君子
难免祸，又防贼盗小人偷。丧门白虎下山来，不见孝服定多
灾，大运若凶伤骨肉，纵然运好也悲哀。五鬼官符若临头，十
个逢之九个愁，不是无风波浪起，纵是高官也直忧。阑干大耗
必损财，谨慎休贪可免灾，有德之人损六畜，无善之心事更哀。
飞廉(大杀)子丑寅午未申在太岁前九位与白虎同宫，卯辰巳
?92? ?
酉戌亥与丧门对换。
若逢白虎入飞廉，人多灾病事不安?退财
损畜招外孝，积善之人有祸端。
天狗吊客走忙忙，不见忧星有
血光守份安平难免痛，狂暴之人有大殃。
二八两官上述说
运凶则凶，运吉则吉。
太阴月德福德吉星守之，增添财喜，
红鸾天喜解神，今古术士言吉曜
但果老云：红鸾非吉曜，天喜
是凶神。若问红鸾天喜起法，告之如下
：卯起红鸾逆数通，欲
知天喜是相冲，更有解神逆命数
戌中到
酉是其宗，欲知天德
顺从酉，月德依随顺自逢。
上述起法
假如子年年红鸾在卯，天
德在酉，月德在巳，解神在戌，
天喜与红鸾相对，顺逆以上说
明。
第七节论神煞
月符煞
以午起为首，顺数轮官走，遇在生月中，临之多争斗。
正月起于申，顺数至本生，
月廉煞
此是来克命，横财不需评。月
廉月杀二主星，忌守命行限。
月廉里，．
人罕用之，月廉宫较轻。
月廉，不宜克命限，其凶难解。
如正月生，廉在申，以水为廉主
也
?93?
命理精华
月煞
正戌二巳七居辰，三午四未五逢寅，六卯八亥九居子，十
丑腊酉十一申。(月廉同断)。
值难煞
正二太阳三四月，五六火罗君莫说，七八水孛更为灾，九
十木气为难劫，十一十二怕金星，此是神仙真口诀，正二月生
人。以太阳为值难，忌见它煞尤凶。
的煞
人命如逢破碎煞，破财恰似汤浇雪，行年逢限更加临，官
一司连绵无休歇。子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未牛。
咸池(桃花)煞
申子辰鸡叫乱人伦，寅午戌兔从茅里出，巳酉丑跃马南方
走。亥卯未鼠子当头忌。此为桃花，以子午卯酉见之，更会金
水孛者，男为浪子，女为风流。主年日换时，如果对换年日为
倒插桃花，与煞会合者，为滚浪桃花。此杀已经历五十余年，
冠戴者则吉。古书云：子午卯酉号桃花，冠戴桃花福禄夸，煞戴
桃花贫且贱。为娼为妓走天涯。
空虚与空亡对冲即是。
一94?
第五章论纳音起格
空亡煞
六甲行空，众所周知。
寡宿孤辰煞
寅卯辰人怕巳丑，巳午未年畏申辰，申酉戌人嫌亥未，亥
子丑年忌戌寅。孤辰切忌男妨妇，寡宿须教女害夫，人命若是
逢此煞，六亲骨肉不同居。前为孤辰后为寡宿。
三刑六害煞
亦是刑冲穿破，众所周知，不用细言。但患者，并六亲总
有伤损。
劫煞
即绝宫是也，亡神，即临官也。
十恶大败煞
甲辰乙巳与壬申，丙申丁酉及庚辰，戊戌己亥与辛巳，己
丑加来是恶神。人命若还逢此煞，仓库金银化作尘。但成大
局格者不忌。其余普通士庶，即使少年虽有名利，到头来若遇
此煞必败。
阴错阳差煞
阳差阴错是如何，辛卯主辰癸巳戈，丙午丁未戊申位，辛
酉壬戌癸亥磋，丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细摸。或贵格者
-95?
命理精华 一
——j一——————————————一
不忌，其余之命，各有不同之缺陷。有的六亲不利，有的自身
不行。
五鬼精神煞
木命牛鼠金马牛，水土鸡犬火兔龙，干与时支若相遇，凡
患此煞格外凶。但贵格不忌，普通人犯之，或损亲戚致残。
流霞煞
甲鸡乙犬丙羊加，丁怕猴生戊怕蛇，己马庚龙辛见兔，壬
居癸府是流霞。此煞，大贵者，临终时必遭非命。作恶者，临
死更凶。普通土庶，告终时或跌搭破皮出血，或九窍出血。犯
之者，见血而亡，但不分贵贱。长期积德者，减轻凶恶。又云：
男患流霞刀下死，女患流霞产后亡。此煞以年干换时是也。
三奇五恶煞
三奇五恶叫人愁，父母妻子也难留，春丑夏辰秋忌未，三
冬逢戌必有忧，欲知五恶对宫实，命若逢之带忧愁。此煞要逢
三奇格局，下逢此时是也。但宫度中，若遇日月禄马贵人，夹
拱身命财官不忌。
红煞
四盂金鸡四仲蛇，四季丑日患红煞。贵格者不忌，此煞怕
行恶运，或壮年、中年、晚年行恶运遭凶。
?96?
第五章论纳音起格
符天空亡煞
木逢正印火逢财，土怕逢劫金怕官，水怕伤官依此论，符
天空亡杀更真。生产、造葬都不利。
天地转煞日
羊刃煞
春
．乙卯天转
辛卯地转
夏
。丙午天转
‘戊午地转
秋!
辛酉天转
癸酉地转
冬
壬子天转
丙子地转
命逢此日，必主夭折。
多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉
开眼笑乐嘻嘻。
申年乙辰庚怕戍，佳人还是众人妻，戊己逢蛇
壬怕子，花墙月下也投机。
此煞特忌女患，男患次之。
羊刃，学者都知，但不知有阴刃、飞刃、刃宫、刃星、刃度，
飞刃及羊刃对冲；阴刃即昼夜之分，干支阴阳之分；刃宫，假如
甲卯为刃宫，火为刃星，尾室觜翼为刃度；乙辰为刃宫，金为刃
星，亢牛娄鬼为刃度；丙戊午为刃宫，日为刃星，房虚昴星为刃
度；丁己未为刃宫，月为刃星，心危毕张为刃度；庚酉为刃宫，
命理精华
：—————————————————————————————一
刃星，刃度与乙同类；辛戌为刃宫，刃星，刃度与甲同类；壬子
为刃宫，土为刃星，氐女胃柳为刃度；癸丑为刃宫，星度与壬同
类。
四耗四符煞
四耗，即天耗，地耗，大耗，小耗；四符，即官符、病符、唐
符、死符。大耗小耗，官符病符在流年官已说明。唐符与羊刃
对座，国印，唐符前一位是也。假如甲生人唐符在酉，国印在
戌，余此例推。天耗、地耗：正七二八子寅方，三九四十辰午
当，五十一申丑未戌，必是雷轰虎咬亡。此为天耗煞。地耗
煞，正七二八酉亥宫，三九四十丑卯同，五十一巳六腊未，此为
地耗煞，最凶。
铁蛇关
木辰枝叶枯，火啸未申绝，金戌化成铁，水土丑亦灭。(女
患重之)
桃花暗煞
金人巳亥实可嫌，木逢猪兔遍野眠，火人猴鼠令人贱，水
土生于犬马边，此是桃花昏暗煞，不分男女是一般。
悬梁煞
甲子庚午是悬梁，乙丑癸未寿难长，丙寅丙申必吊死，丁
卯己酉竖着亡。但此煞不能以此煞专论，主要看命之贵贱，贵
?98?
第五章论纳音起格
者无妨，贱者如此。
擎天煞(命限忌)
庚寅申子壬丑辰，戊辰癸酉已卯甲申乙未，丙午丁巳己巳
丑，庚子戊寅辛亥壬戌午。
游奕煞
乙巳丁卯甲午丙戌癸未，丙寅壬申丁丑戊子己亥庚戍辛
酉申，癸巳甲申乙卯酉，乙丑辛末丙子壬午，丁亥戊戌酉，甲寅
庚申戌癸卯亥巳上皆星擎天之位游奕对宫。
擎天属火，游奕属水。以六十花甲隔节布于十宫，起于
子。终于卯，而丑寅不与未申飞变者，以河汉始于丑寅，终于未
申，而擎天属火不人故也。
其杀，男怕擎天，女怕游变，皆主刑克。
长生诀，学者已知，文昌禄马贵人初学者己知，凡知者，我
不言。所谓命理精华，补不知者之课，故言高层课本。
第八节论小儿关煞
深水关
春忌寅申夏忌羊，秋生鸡嘴实堪伤。三冬切忌牛生角，十
个孩儿九个亡。
?99?
命理精华
娘娘关
春逢丑未夏寅申，秋逢卯酉冬戌辰。周岁之内防鬼抱，告
之父母要精神。
阎王关
春忌牛羊水上波，夏逢辰戌见阎罗。秋逢子午君须记，冬
季生人酉兔摸。
鸡飞关
甲己见蛇伤，乙庚鼠里藏，丙辛猴上忌，丁人犬吠亡，戊癸
重逢兔，孩儿受灾殃。
落井关
木逢巳酉丑，孩儿难保守，水逢寅午戌，孩儿三五岁，金逢
亥卯羊，爷娘哭断肠，火逢申子辰，孩儿有难星。
断桥关
正寅二卯三逢申，四丑五戌六酉真，七巳八亥九起午，十
羊冬猪腊逢鼠。
深水关、鸡飞关、落井关多数防水；娘娘关、阎王关怕鬼，
忌入庙，少穿鲜艳颜色衣；断桥关，小时忌过桥，患此关者，尤
?畏过桥，小时不宜送棺，看宰杀牲畜。
?100?
第五章论纳音起格
汤火关
子午卯酉怕逢马，寅申巳亥虎惊人，辰戌丑未羊相忌，童
年汤火要留心。
金锁关
正七逢猴金锁时，二八鸡子不堪提，三九逢犬君须记，四
十逢猪以此推，五十一月逢子位，六十二月丑上随。
铁锁关
春寅夏巳锁门开，秋丑冬戌命难挨，孩儿若犯此关煞，定
是荒郊土里埋。犯金、铁二锁关不宜带箍锁。 ，
麻痘关
三春亥已是此关，夏逢辰戌有麻烦，秋逢子午皆不吉，冬
季寅申麻痘关。
百日关
子午卯酉月，寅申巳亥时，寅申巳亥月，辰戌丑未时，辰戌
丑未月，子午卯酉时。犯此关者，多数吵夜，在一百天之当日，
不宜见天，只宜在家躲避，如见天日，则更长时不安。
值难关
小儿最怕逢值难，阳刃劫杀不需论，甲壬戊旬逆旬起，庚
内旬人数起寅，数至本年方是杀，三九六十二为真，小儿若是
命理精华
———————————————————————————————一 ●
逢斯杀，父母徒劳主此身。
甲子壬子戊子生人，申上起子数，庚子丙子生人，寅上起
子数，至本年上起一岁至命宫位，若逢三六九十二尤加也。
一 雷公关
甲牛乙马丙丁鼠，戊己原来在戌乡，庚辛生亥原怕虎，壬
鸡癸亥有惊惶。
短命关
寅午戌猪叫，巳酉丑虎乡，申子辰蛇上，亥卯未猴啼。
无情关
春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。
急脚关
三春亥子不过关，夏日卯未实堪叹，秋逢寅戌先须忌，冬
丑辰宫死弗难。
休庵关
子午卯酉忌辰戌丑未时，寅申巳亥忌子午卯酉时，辰戌丑
未忌寅申巳亥时。
论坐命推便为关。
天吊关
申子辰生巳申时，寅午戌龙鸡与侵；亥卯未生申与午，巳
．102?
第五章论纳音起格
酉丑生卯丁真。
鬼门关
子嫌酉上丑寅卯，寅未申卯不相安，亥怕辰官戌卯巳，古
人立号鬼门关。
(人命生时莫在此，六月炎天也要寒)
短命关
子蝎丑羊寅女宫，卯瓶戌蟹巳羊全，申马未座是蝎地，辰
午酉亥自嫌时。
(此命不亡须夭折，也用过房或别宗)
断肠关
甲乙生逢午未时，丙丁辰巳报君知，庚辛生孩原怕虎，壬
癸逢牛不负犁。
夜啼关
子午卯酉端怕羊，寅申巳亥虎生殃，辰戌丑未鸡常叫，连
宵啼哭到天光，春马夏鸡秋怕子，冬兔三更半夜啼。
将军剑
将军剑似一杆枪，十个逢之九个亡，酉戌辰时春不旺，未
卯子时夏中伤，午寅丑时秋更忌，冬季申亥巳为殃，一剑伤人
三岁死，两剑伤人六岁亡，三剑伤人防九岁，不伤自己损爷娘。
?103?
命理精华
千日关
甲乙马头龙不往，丙丁猴叫奔山岗，庚辛遇虎隔林下，戊
己逢蛇在草藏，壬癸丑亥时须忌，孩儿值此有灾殃。
‘ 五鬼关
此关即年支第五位是也
急脚关
甲乙生人申酉是，丙丁亥子实堪悲，戊己怕逢寅卯上，庚
辛巳午不须疑，壬癸切须妨丑未，孩儿犯此有灾危。
四季关
春关牛蛇夏龙猴，秋季羊猪冬犬虎。
四柱关
正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉生人恶，四
十寅中主哭悲，五月十一逢丑未，六月十二子午随，小儿若犯
此关杀，父母不久主分离。
一切小儿关杀，告学者知之，根基稳或成格局，不以关杀
论之。小儿关杀相似，黑道打劫之流，若遇贵官，或德高望重
之人，必逃之，不敢侵犯。此书引用贤文中两句说法“观今宜
鉴古，无古不成今”。我用今天五十多年的经历，得出命理无
价，取古人数代书籍，此法是真。与人卜命，但要心灵，各种宗
? 104?
第五章论纳音起格
书即使藏在脑海之内，瞬息时间难以汇通，心若不灵，卜之必
误。灵机一动，卜之无差。己是儒门之业，故称先生，不能与
手工业相比拟，工匠有尺有寸，还有模型，百个工匠中，能有几
个达到标准的要求?何况此艺不能过尺丈，用秤量，它是看不
见摸不着的奥秘。今古世人中，有无奇不有的怪事，富贵贫
贱，寿天生死，祸福吉凶，灾厄病疾，贤智愚昧，说不尽的来由，
断不清的不同变化，断不清的不同琐事，是我依前传后教的
书，略通大谱，凡术士是世间俗子，岂敢说是神仙。我已b准
多少的过去未来成败兴衰之事，岂敢说命学精通，只能说摸着
了奇妙之门，门内所藏的一切，何言知之。不过此书是吸取古
圣各种宗书的部分精华，书之有道，习之有理，受之得灵，卜之
有准。最古的、最真的是果老星宗；最神的、最妙的是鬼谷先
生的纳音变化及《月潭赋》的真传；最应用的、最适合乡村大众
的是徐子平的子平法。其三者，如精通某一者，也能震动人
群，自招来利益。不仅是三者俱通，而三者透彻便是神仙也。
《书蕉》中“痴人前不可说梦，达人前不可言命”。宋人就月录
以为陶渊明语，不知何据。《三国演义》的结束语“概念归纳于
人类社会中，上至帝王将相，下至庶民百姓。帝王之争夺，百
姓的赢输，总的来说还是天命数也。”故言纷纷世事无穷尽，天
数茫茫不可逃，五行管束难回避，世人不必空牢骚。
?105?
后 记
此书共五章二十九节为上册，下册如天助我，气魄不衰，
神智不昏，在三年之内，再著下册。古言孔子三千徒弟，只出
七十二贤人，只占2．4％。当今读书人较多，社会有大的发-
展，研究命理的人不少，如果此书确有研究价值，增长我的信
心，2005年就著下册。
另外谈一谈公历与农历，钟点与时辰的源流。我在方圆
几百里之地，接触到许多运势先生，百人中八十以上的人不
知道，他们都把子时当作一至二点，而且我说服过很多人，他
们都不乐意接受。其实，零时是子时的上四刻，一点钟就是下
四刻。因为一点是从子时的中线起，不分四季，每天夜晚十一
点钟，一天就完了，十一点后就进入第二天的子时。如果还有
人强争不醒，《新华字典》中有据可查。农历每年三百六十五
日零三时，这是上年春至下年春计算的。每年十二个月中，有
的五个月小，有的六个月小，综合起来或三百五十四天或三百
五十五天，每年要差十一日零三时或十日三时，故产生闰月。
?106。 ．
在八年中闰三次月，是隔两个两年一闰，再隔一年一闰。为什
么产生月大月小和闰月?这是根据月星的度数而来，是保证
每月十五月亮团圆，因此产生月大月小和闰月。每月的节，提
前不超过上月的十五，推迟不超过本月的十五。假如二月，四
月的立夏在三月十五日之前，必须闰二月。假如六月，八月的
白露在七月十五之前，必须闰六月。所以量天尺言，前九年二
月中，本年元旦日相同，月月十五对初一，千年万载不差宗。
但在六十年中略有所变动，或对冲一日或推迟一日或提前一
日，亦然花甲子之例只有两三日的变动。公历每年只有五个
月小，月小三十日，月大三十一日，每年三百六十七日，因此二
月只有二十八天，那么每年只有三百六十五天，与周天度数相
比，每年就少三时，故四年中就少了十二时，也就是一天，所以
四年中二月就闰一天，赶齐周天三百六十五度，这是万古千秋
谁也无法改变的。农历是根据太阴，公历是根据太阳，这是字
宙之间大自然之规律。