【命理赋文精校集】之【命理精华】3

命理精华 一
———————————————一
如居庙旺登高第，陷时及第心难逢。
主登高科,亦要庙旺得力必中。假令寅宫安命与申相对,
申宫属水，即取水星为科甲。要在七强顺段庙旺,中高甲。居
陷弱又退留伏段，虽贵，甲第必低。
文星 ．
甲罗乙计丙戊金，丁火己气庚木星。
辛人见土壬逢日，癸人见月主文名。
文旺身衰，仲尼不仕；身旺文衰廉颇就武。要相均平则
贵。‘文星者，五行相济而成文者。甲见罗通明，乙见计、已见
气则疏通，丙见金则陶溶，丁见火则光明，戊见金、辛见土则秀
气，壬见日、癸见月则辉光，庚见木则断削。此皆相济而成文，
独不以水孛为父者，其无质也。
魁星
甲人太阴乙太阳，丙罗丁计戊炎方。
己金庚木辛逢孛，壬气癸水号魁光。
魁星者，阴阳和合，相生而成魁，独不以土为魁者，以土愚
浊故也。
官星
． 甲气乙水是官星，丙罗丁计戊孛亨。
己火庚金辛用木，壬月癸土定功名。
官者辅君之星也，君以之而任政事。官星者，乃十天干官
第四章造微论
星之禄星，琴堂谓对禄是也。甲以辛为官，辛以气为禄，则甲
人用气为官星。十干皆依此例。独阳君不与者，以其官君之
所授也。
印星
甲木乙日丙是萤，丁月戊土己罗辰。．
庚金辛计壬逢水，癸人见孛为印星。
印者国之玺也，君主掌之以信天下之人，苟非其人而勿与
焉。印星者。五行相符合而为印。甲以木，丙以火，戊土、庚
金、壬水是也。五阴干取日、月、罗、计、孛，亦以相生而相类。
然十一曜独气不与者，以其善柔而非罗、计、孛之比焉。
催官
甲金乙水丙日安，丁罗戊木见为欢。
己气庚孛辛土宿，壬月癸计是催官。
催官之星，主迁官进职也。大抵此星与禄主相为催克。
如甲人以火为禄而见金则催。乙人以孛为禄而见水则催。丙
人以木为禄而见日则催。丁人以金为禄而见罗则催是也。十
一曜独火不与者，以其有太阳在焉。
禄神
甲兼木孛乙水星，丙计丁罗戊土名。
己火庚金辛紫气，壬El癸月是禄神。
禄神主俸禄。禄神者，正禄神遇之，主食正俸禄。十一曜
?51?
俱全而甲独兼木、孛者，以其阳干之首也。
喜神
甲罗乙计丙气星，丁水戊月是喜神。
己土庚金辛见木，壬孛癸火最堪亲c
主婚姻财喜之类。人命月逆行，喜神逆禄，
十曜司禄而顺
布，喜神随月以逆承。
故禄之序火、孛、木、金、土
月、水、气、
计、罗。而喜神之序则为罗、计、气
水、月、土、金、木、孛、火是
也。
爵星
鼠猴土兮猪羊火，马牛以水为爵星。
兔逢紫气虎蛇木，鸡犬逢金龙孛欣。
主进爵擢科之星。爵者，地元爵也，
自年支中出也。
遇之
进爵擢升，最要身、命、官、福有之，
又喜在高强相遇。
天马地驿
申子辰年用火木，寅午戌人是水金。
亥卯未生看木火，巳酉丑年计水真。
主升迁驰驿之类。其法以驿马宫遁禄干所属为地驿，禄
干化禄为天马。申子辰人马居寅，则遁甲禄在寅，以甲木为地
驿，以甲火为天马。又寅午戌人马居申，则庚禄在申，以庚金
为地驿，以庚水为天马，余仿此类推。果老有天马地驿起例不
同，以五虎遁官禄宫取二者。姑并详之，惟果老者为切。
?52? ?
卦气
壬甲从乾乙癸坤，戊坎丙艮震居庚。
辛巽己离丁兑位，此系卦气八宫神。
卦气是天禄之余，身命值之更无混杂，主有福禄。以年干
为主，且如壬、甲生人从亥上，起壬，即是卦气之位，甲生人，亥
上即卦气宫也。余仿此例。
?53?
命理精华
第五章 论纳音起格
第一节人禀三命
人禀三命，天元、地元、人元谓之三命。数周六旬，自甲于
起至癸亥,每甲管十辰,共六十日
虽仗根基之稳。如春木，夏火，秋盆，冬水土,四季各得其
生旺。此谓根基稳固也。
未饶格局之真。格者，取用于生月何神为用，以定其格局
者。支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌为局也。
有禄马之往来，反居贫贱。禄者官，马者财也，失地反贱。
坐凶煞之交互，却主光荣。凶煞者，七杀、羊刃、伤官也，
有制得地，反主荣贵。
盖缘格局高而凶煞伏藏。如甲以庚为煞，遇丙火制服于
地支之下，谓享藏。
根基弱而贵神向用。如甲木生于八月为基弱之地，酉中
第五章论纳音起格
辛为官贵无伤，可以向用。
是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘。午属马，辰为龙、酉为
凤。以此取象人得丙午、壬辰合酉，可以类此。
蛇化青龙入天池，功名赫奕。巳属蛇，辰属龙，丙午、丁未
为天池，巳人得辰酉为青龙，更逢丙午、丁未则腾跃必矣，亦须
得时为荣，若生居闭蛰之时，只是虚名虚誉而已。若辰见已，
反以大就小。经云，蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。
耀Et月之光，则宝剑冲于斗牛。斗牛，丑宫也。如壬申日
柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚。故以壬申、癸酉剑锋金以
取其象，金即宝剑也。二十八宿则属牛，分野以壬申、癸酉而
得丑为剑，气冲斗牛，柱中若乙丑为正。若得癸丑则为剑之匣
矣。已丑丁丑则非癸丑为匣，纳音属木论。
逞江河之量，则灵槎入于天河。槎，犹枯木之象也。无根
之木，得丙午、丁未为妙。甲木乃阳木无根可言槎也。虽五行
之内，无土井不生旺者为正，若有土栽培则不漂流于水也，天
河即丙午、丁未是也。若本无根之木，而得丙午、丁未于柱中，
正合此格，定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣。
兔入月宫，卯年亲于己未。卯之肖为兔，己未是为月之宫
也。若卯年生人见已未是月宫也。己未生人得卯时亦可借
用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉免。
麟逢凤沼，辰命跨于金牛。酉宫为金牛。辰为龙、为麟，
又为龙池，酉为鸡，又为凤沼。金牛乃酉上所配之星也。若辰
命得酉为麟逢凤沼，酉人得辰亦可借用。
?55?
荣庆双亲，必要子归母腹。
五行生我者为父母，我生为子
孙。母腹，胎也。且如金生水，
则金为水之母，水为金之子也，
木生火，则木为火之母，火为木
之子孙也。
所谓母腹，者胎宫
长生官皆是。金在卯须得己卯
．己卯屡土，土能生金。又如木
在酉，须得乙酉。．乙酉属水，
水能生木。
木生在亥，须得癸亥，
癸亥属水，水能生木。此谓子
归母腹。
余仿此。若金生人遇
丁卯、乙巳；木生人遇癸酉、辛亥，
则是胎中受克，生时是鬼，非
贫则天之命也。水火土亦仿此。
休垂后裔，则是水绕花堤。
休，美也。两木在内，两水在
外者是也。凡有根蒂枝叶者，谓之花，
五行之木皆可用也。命
中若得两木在内，两水在外，木不至于火炎，
水不至于漂荡，便
为水绕花堤格。盖水之性本清，
花之色本艳，
性与色两相宜，
水之德本智，木之德本仁，
仁与智相资相会相德，：
无藩离之捍
隔则生福，有基庆源无涯矣。
藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子。
亥子北方为海之地。
甲子、乙丑有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之。
癸亥三元
俱属水。所以为渊源，故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也。
腾身于云汉之上，宝剑化为青龙。
壬申、癸酉为宝剑。壬
申、癸酉生人得壬辰时乃化为龙，庚辰、甲辰亦可引用。若戊
辰木必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格。
壬辰逢癸亥而龙跃天门。亥为天门。辰则为龙，亥则为
乾，合为天。见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门
皆当得正为佳，取壬辰为水。
?56?
己未遇酉宫则月生沧海。己酉见己未，太阴入庙在未，故
己未火象于太阴为入夜之时，又为沧海之宫。若己未生人而
得酉时，正合此格。乙酉、癸酉、辛酉为妙，己酉、丁酉次之。
蚌珠照月而娘然烁众。甲子、乙丑这为蚌蛤之荣，月宫
乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子、乙丑
生人得己未正合此格。若己未生人得甲子、乙丑时，亦可引用?
取之。 ”
金马嘶风而卓尔超群。风取巽宫也，巳为是。午为马，庚
午、甲午为金马，巳为巽风。庚午、甲午得巳时生人正合此格，
辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日而时宫见巳，亦可引
用，又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦
为此格。余皆仿此。
云龙风虎，带顺者早擢甲科。云龙风虎者，寅卯辰巳也。
寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙则
力重，倒乱者则力轻，断分贵贱。
争斗伏降，更贵者少登天府。争斗伏降者，下三位克生
年。一争二斗三降四伏。又云：独力不怕，更有贵神助之，大
富大贵，座空则福轻。
日月分秀兮，有泽润生民之德。戊午、己未天上之火，火
在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位，然日明于昼，月
明于夜，日月各自分权，盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生
人须得亥子丑为应格，二者若晦而不明，则何以言福?惟日月 ‘
各自分权，明则为福也。
?S7?
命理精华
桑柳成林兮，怀任重致远之才。壬子、癸丑为桑柘；壬午、
癸未为杨柳，若壬子、癸丑生人得壬午、癸未，壬午、癸未生人
得壬子、癸丑时皆为合格。亦要当时为荣，若凋零则林衰朽，
虽成林不成材矣。
脱体化神，超凡人圣。六十花甲子之体各有大小，各有轻
重，各有人圣，金命得甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲
午、乙未得壬申、癸酉、庚戌、辛亥，木命壬子、癸丑、壬午、癸
未、庚申、辛酉、戊戌、己亥得庚寅、辛卯、戊辰、己巳，土命庚
子、辛丑、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉得丙戌、丁亥、戊
寅、己卯，此三者皆为脱体化神。如火命丙寅、丁卯、甲辰、乙
巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥得戊子、己丑、戊午、己未，水命丙
子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥得丙午、丁未，则
．为超凡人圣。要知有所变化者，皆有所成就，若是拘泥自守，
执一不通而无超达也。
攀龙附凤，志气冲霄。辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆
可以攀龙麟而附凤翼。但其中有辰酉见庚辰，或庚辰见乙酉，
则非。盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄在卯刃在辰，庚禄居申刃
在酉，辰酉二位中有紫暗金煞故也。当推详其外有无刑煞，若
其外刑杀重，则为凶命也。
龙虎包承。辰为龙，寅为虎。命有寅中藏巳，或有丑，或
有卯，或有巳中藏寅辰，皆合此格。
凤凰恋禄。天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。如三
甲一乙或三乙一甲之类，年月日时之中皆藏寅辰，有凤凰而又
?58?
第五章论纳音起格
见禄，合此格。
昆山片玉。金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆
合此格。二金三金非。
桂林一枝。得之者勋高覆载之中，职处朝庭之上。己未
生人于秋月而见之乙未，乃合此格，乙未生人而得己未亦是。
二木三木者非。
丙丁入于乾户，乃驾海之长虹。丙丁生人见乙亥、辛亥是
也。丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹，乾户即
亥上，是乙亥辛亥为正。丁生人得辛亥，乃为此格。
庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎。庚辛之位属金，为西方白
虎之象，巳为风，若庚辛得巳时合此格，辛巳、乙巳亦为妙。
烈风雷雨，多利民济物之心。烈风雷雨者，乃戊子、己丑、
丙午、丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好风，酉中有毕，毕星
好雨，更如卯春夏生显，秋冬虚贵。
源远流清，禀秀德真儒之气。源远流清者，水命见寅，卯
为源流，纳音见金为流清，若有土则虚名。
三奇拱贵，则勋业超群。甲戊庚乃天上之三奇，乙丙丁乃
地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇。乙己人拱鼠贵猴贵，壬癸
人拱兔蛇，丙丁人拱猪鸡，甲戊庚人拱牛羊，六辛人拱虎马，其
中三奇全者而拱贵，亦合此格。其贵非常。
五福聚祥，则伟人间出。年月日时胎各占一旬，只四旬者
则非。
云凝薄露，逢寅卯而方荣。丙午、丁未人居冬月为霜露，
?59?
命理精华 一
▲———————————————一
若年月上俱带严凝之气，则造化天寒，忽于日时见寅卯，则温
和之气可解此冻，合此格。
月照寒潭，遇申酉而必贵。己未为月水，生仲秋之后，谓
是寒潭。己未生人得水须有申酉方可言贵，盖四时之月，秋月
最明，四时之水，秋水最清。
风舞顺风，而威震千里。酉宫为凤，巳官为风，酉人得巳
生于五月，及风舞顺风。然风不谓之逆风，而谓之顺风者，须
是丁巳、乙已、己巳方为合格，又须五行中无刑煞，无冲击，无
破溃方可。若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二
煞焉有不为凶者。
马聚天庭，而官封万钟。马即驿马，乾为天庭，即亥官也。
如巳酉丑生人马在亥而得辛亥，正合此格也，余亦主福则轻，
辛亥得金气故也。
风雨作霖，有尊主庇民之德。巳为巽，巽为风，丙午、丁未
是雨，或有龙、有水、有云是也，亦可言雨，此格主喜秋天。万
物有赖大造化之格局，春雨如常，三冬雨反主单寒贪贱之徒。
地天交泰，负经邦论道之才。申为坤，坤为地。亥为天门
是乾，乾为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而在易则
为否，非交泰之象，必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交
泰，乃合此格也。
龙虎拱门，名登天府。五行中以对为冲，为天门，如酉对
冲是卯，则卯为之门，不见卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎合
此格也。
60?
第五章论纳音起格
贵人捧印，文占甲科。印即基库也，火以戌为印，木以未
为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申、丁酉生人以猪鸡为
贵，得酉与亥拱一戊戌为火之正印，壬辰、癸巳生人以兔蛇为
贵，得巳与卯拱一庚辰为水之正印，乃合此格，其它仿此。
更逢官星入局，重紫重金，若值贵煞相扶，三公三少。少
者：少傅、少保、少师。既合前印之格，更带官星入局，贵人与
刑煞相扶，则贵不可言。入局乃得地，如贾侍郎辛酉生命，既
合龙虎拱门，而寅为贵。丙属火，火生人为得地。又如姚尚书
丙申、庚寅、乙酉、丁亥即合贵人捧印格。丙丁猪贵为吉神，两
位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水临官在亥为得地，故为美备。
官居五府，盖为五行人垣。五行金木水火土，垣即墓库
也，金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为
人垣，或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，．不为鬼库
者，乃合此格。
位入三槐，必是三奇逢德。天上三奇甲戊庚，地下三奇乙
丙丁，人中三奇壬癸辛。命带三奇更逢天月二德，其富贵位入
槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六
月为是。
三台驿马，遇禄而荣拜玉堂。本命连珠得三位者为台星，
四位而虚一位者亦是，有三台而无禄马犹可言贵，若更带禄马
尤妙。
十干官星，见贵而上超金阙。十干乃甲乙丙丁戊己庚辛
壬癸是也。如年月El时胎带甲乙丙丁癸之类，甲官辛，丙官
?61 ?
命理精华 一——
一———————————————一。
癸，丁官壬，癸官戊，则十干皆带官星也，更见天乙贵人j岂不
美哉。
龙居沧海，早得路天青云。辰为龙，壬戌、癸亥为沧海，辰
生人得壬戌、癸亥乃合此格。但春夏生人及秋生人得此格为
伏藏无用，惟冬生妙，乃当藏即藏也。
虎卧荒丘，少脱身于自屋。寅为虎，辰戌丑未为土位，故
借为荒丘，若寅生人有辰戌丑未者，皆合于此格。若二位一位
主福亦轻，不得大福。
月桂芬芳，而蜚声寰宇。己未得四木为吉，己未为月，三
四木为桂，若己未生人下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合
此格。更要秋生方为贵也。
官贵引从而篷羽鸳行。篷，冲也，鸳行如鸳鸟分序而立，
如臣立于君侧。如壬寅见己丑、已卯之类，壬寅见己卯为贵
人。壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格，正合
壬贵兔卯藏。
三奇暗合，而仗宪漕台。庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗
合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清。
唯支辰得重浊，冲击者则破。
一气为根，则剌史吏部。年月日时皆水、皆土、皆木、皆金
但木须向荣，遇清中和气，火须自焰，不致火炎，土须厚重，始
能藉载，金须不刚不柔，无太过不及之患，水须有归，不致泛滥
无统，方合此格。
拔茅连茹兮，愈坚愈固。天干地支虚一夹一是也，如甲年
?62?
丙月戊日庚时中连乙丁己，如子年寅月辰日午时中自连卯丑
巳，是谓茅既拔而茹自连，如年生月，月生日，日生时，自上接
下者亦是。
暗灯添油兮，弥久弥明。甲辰乙巳覆灯火，水可借为油。
甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格，日生者非。
金柜藏珠，早繁华于黄屋。金命之禄马，中央一辰是也。
如辛巳生人得戊是，辛禄在酉，马在亥，不见酉亥，只茬日时有
戌，乃为合格。盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄
马藏于其中是也。
灯花拂剑，植勋业于枫寰。壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为
灯火。壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸
酉，均合此格也。
月白风清。四时皆有月，而不如秋月之明，四时皆有风，
而不如秋风之清。人命生居秋而见己未与巽巳，或巳生人于
秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格。
花红柳绿。四时皆有花柳而不及于春也。人命生于三
月，见木若得壬午癸未为妙，壬午癸未杨柳也，或壬午癸未生
于春月是也。
得及时者，官爵至于卿监，遇贵神者，名位显于华途。此
二格喜其及时，不喜其失时，喜其遇贵、不喜其背贵。既得及
时而又遇贵，全贵显矣。
魁星指南，有揽辔登车之能。甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊
申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆为魁星，此一旬生
?63?
命理精华————————————一
————————————————一
人，而得南方巳午未之日时，正合此格，亦须参酌生旺、贵人、
神煞之轻重，稍为有用可言贵。使于四方，必不辱君命也。
玉兔东升，负升堂入室之学。卯为兔，辛卯癸卯为玉兔，
辛卯癸卯生人居东方者乃为此格。若己未生人而得辛卯癸卯
格局，尤正。
水火溉济，何忧雁塔功名。火之性炎上，水之性润下，若
火在上而水在下，则上下相违，而在卦为既济，盖上者年月，下
者日时。以其天干为上，地支为下者，则谬矣。
棣萼芬芳，定有蝉联富贵。年为本，日为主，此言其本与
主，年为兄，月为弟，日为兄，时为弟，此言其年月日时，人命中
年月一体，日时一体，合而言之只出二位。
透顶连荣，而挺生贤辅。本命以一辰为顶一位，透出一
位，相连互换不绝者乃合此格。以年遁于月，以月遁于日，以
月遁于时，上不至于干，下不至于枯，连荣之谓也。
异香满路，而间产英豪。年月日时之天干，见年月日时之
地支，为天干贵人者，为此格，所谓衮衣补阙，满路异香，若年
干之贵列于月日时中，不相凌犯者，功；合此格。
杨柳拖金。壬午癸未为杨柳之木，生于三春而得一金，乃
合此格。失时而得重者非也，不为拖金。
石榴喷火。庚申辛酉为石榴之木，生于九夏，三个月而有
九十日，而得其一火，乃合此格，失时而得火多者非也，石榴喷
火正在五月。
苍松冬秀。岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木，非其他
．64?
第五章论纳音起格
比也，盖其他之木春而荣，夏而茂、秋而死、冬而迫于隆冬之
气。松柏四时不改其色，枝干长青，须在三冬之景，愈见苍翠，
故庚寅、辛卯生人，一路皆为冬令，尤为劲节之操。
丹桂秋香。己未生人得木，是丹桂生于秋月乃为此格。
蟾宫有桂，非木则无以借用，生于他时则不芬芳。所谓秋风生
桂枝，得之者科名有分。生不逢时，不在此例。
聚精会神，而玉带金鱼。水为精火为神，水火得地乃精神
俱足，亦为合此。然所谓神者，乃五行英灵之气，自生自旺者
是也。故精神聚会者无不显达。如水居亥子丑之地，火临巳
午未之乡而无克害者，亦为此例也。
寒谷回春，而锦鞍绣勒。木生居三冬受严凝之气所挠。
极无生意，当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令，乃为寒谷回
春之象，发达最易者。 ‘
极妙者，雪腾雨施。子为坎，坎为云。丙子、壬子为云，丙
午、丁未为雨。而丙午、丁未生人得丙子、壬子，丙子、壬子生
人得丙午、丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺。
三秋最喜有气，冬则为忧死败。春而休囚，则必防于农事，夏
而太旺，则必失于淫，秋而有气，则能救苏万物，冬而死败则必
致于作寒。此格惟秋月得之为奇。
最奇者，绿绕红围。绿为柳，红谓木也，柳乃壬午、癸未杨
柳木也，红谓庚申、辛酉石榴木也。凡木皆可，人命得壬午、癸
未在年与时，其他之木在月日，是为绿绕在外，红围在内可取
此格。
‘ ．65．
命理精华
贵人登于月台，笔下文章灿星斗。贵人者，天乙贵人，月
台者即己未是也，甲戊庚生人得己未时及合此格。更若贵人
互换尤妙。
黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤。壬癸乃玄武为黑煞，北
斗乃是丑，壬癸生人得丑时乃合此格，癸人得两丑更佳，其它
刑煞则未必为福也。
拱揖端门，早逢九重之诏。五行以午为端门，子为帝座。
子午生人若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而
端门清肃，子人得之荣达。
会同帝座，进端一品之荣。亥为帝宫，后乎亥则有戌酉
申，前乎亥则有子丑寅，若亥生人而左右前后会同遗气于本
命，乃为此格。本命非亥而年月日时虚夹一位，亦可借用。
墨池泉涌，而器识渊源。黑池，癸已是也，泉涌，水长生之
地也。如金命人得癸巳乃合此格，更得吉神扶助，必贵也。
学海波深，而才华超卓。学海者，水命人见申子辰全是
也，无土有金即贵。明有龙虎，暗有风雷，辰龙，寅虎，巳风，卯
雷，凡命中带寅午辰者是明有龙虎，寅与辰拱得卯，辰与午拱
得巳，暗拱风雷，得之者极贵，若日月带风雷，暗藏龙虎亦贵。
显带官星，隐藏禄马。官星宜显不宜藏，禄马隐藏反妙。
如癸丑生人得戊戌，是癸用戊官，戊与癸合拱得亥子，是癸禄
在子，丑马在亥，命合此格，贵无疑。
职位何愁不显。进修岂患无成。此格取青紫如拾芥，又
奚患栖迟而无成就者哉。
?66?
第五章论纳音起格
乾清坤夷，设施不苟。戌亥为乾，申为坤，乾必清，坤必
夷，乾遇云霄风雨则不清矣，坤遇刑煞冲战则不夷矣。惟乾无
挠于上，坤无挠于下，上下贴然而安，方此格。
天清地实，抱负非凡。天轻清于上，地重浊于下，天而不
虚，何以著日月星辰之取照，地而不实，何以载不齐之万物。
如何谓之虚?有空是也。如何谓之实?无空是也。如壬申生
人见辛亥，壬申乃甲子旬中无亥，所以为天虚，辛亥乃甲辰旬
中有申，所以为地实。
雷雨迎春，逢辰而沾濡万物。震为雷，毕为雨，丙午、丁未
亦为雨，有雷雨生于十二之间，即有迎春之意，若寅卯辰在日
时，乃合此格，谓将进之气。
扶桑日出，见巳午而光照四方。戊午日卯为扶桑之地，以
午生人于卯月日时或得巳午未，乃合此格。盖造物本由其渐，
卯则方明，至巳午则普照天下，人命得此格，可许前程远大。
毕乌登于日宫，贵临五府。癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳
之宫。癸酉辛酉生人得戊午，或戊午生人得癸酉辛酉均合此
格。若乙酉丁酉则非毕乌也。
箕豹隐子于出谷，名冠百僚。寅为豹，又为山，若寅生人
而又得寅时，乃合此格。但庚寅喜甲寅、丙寅，壬寅喜戊寅。
格局为妙，寅为艮，艮为山，乃取之。
真武当权。壬癸乃北方合煞之神，壬癸生人得子巳丑乃
合此格。盖子正北方，巳中有蛇，丑中有龟，真武当权，真大才
也。
． ?67?
命理精华
：—————————————————————————————一
勾陈得位。戊己为勾陈，正带夹拱，为贵格。不亏小信以
成仁。
金舆引以。甲禄在寅，辰为金舆，命前三辰为引，命后三
辰为从。更兼拱夹禄在驿马带三奇者，为极品之贵也。
火土入堂。甲辰乙巳为覆灯之火，丙戌丁亥屋上之土。
甲辰乙巳生人，见丙戌丁亥方合此格。夜生者则贵，日生则
非。入此格者，持旌节之权，秉兵符之任。以上四格，人命遇
之，兼得贵神禄马扶助，必至出将入相。
水居湖海之中，禀汪洋之硕量。子为湖，壬戌，癸亥为水，
及大海之水。若人命得子，又得壬戌，癸亥，则志量汪洋，施设
洪大，前程久远。
火震雷霆之地，著炬赫之威尊。卯为雷霆之地，凡火命
人若生巳午而得卯时，乃合此格。若休囚死绝，或遇水深，虽
卯时不能济，当以生旺取之，主威势之权衡。
武跨将坛，虽繁剧而其神不乱。凡命中带凶神恶煞得为
有用者，皆可言武。子午卯酉是也。若子午卯酉生人时宫带
煞有用，乃合此格，主其人治政有剖繁治剧之能。
贵临印绶，纵富贵而其志不骄。天干为阴，阴生阳、阳生
阴，为印绶。如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲之类。是以甲
为阳木，癸为阴水，阴水生阳木是也。贵即天乙贵人是也。命
中带得印绶下带贵人者，虽贵极品，亦不易其所守也。
德合双鸳，坐槐庭而布政。天干地支遇合鸳，若双合则谓
之双鸳。命中干支带双合，而上有天德月德，或加临官乃为此
?68?
第五章论纳音起格
格。一合见德，格局不正。
官星四千，居棘寺以输忠。四干者乃年月日时四位之天
干也。生者乃官遇长生有气之谓，如甲用辛为官，而得辛巳，
辛用丙为官而得丙寅之类。凡官星休囚灭绝者非是。
天关地轴建元，万卷诗书。乾为天关，坤为地轴。乾中有
亥，坤中有申，若辛亥见戊申正合此格。春夏大贵。
日精月华动地，三台宰辅。卯酉为日月之精化，日月交阴
之地。卯酉生人于秋月，必主大贵，宰辅之职也。
位极功高，列四方之正位。子午卯酉为极四方之正位，或
带四维造化者，无不贵显。若缺一借一，与夫缺一符用，皆可
合此格。虽辰戌丑未亦司借用。
名昭位著，转一气之洪钧。年月日皆属冬令，而时上忽然
得寅，乃合此格。木人与水人为最，火人次之。盖木逢春则生
旺，水逢东则顺流，火寅则名健，至于金则绝休，土则死。
双门夹禄，得之者凤阁鸾台。如癸生人禄在子而亥丑谓
之夹禄。且如癸酉生人见丙子，又辛亥乙丑是也，禄在子，马
居亥，库居丑，正谓双门夹禄是也。
三秀盈门，遇之者玉堂金阙。年月日时多带天月二德、三
奇者是也。
， 活禄兼于活马，人格则麟阁标名。禄之旺，马之生，更得
天德相助，乃合此格。
大煞并于喜神，入局则凤池显贵。正月大煞居戌同位，即
合此格，更得贵神相助，主功名显达。
’ ?69?
命理精华
苍龙驾海，而金印悬腰。甲辰、戊辰为苍龙，壬戌、癸亥为
大海。甲辰生人而得壬戌癸亥，壬戌癸亥生人而甲辰戊辰，均
合此格。
朱雀腾空，而旌旗翳目。空即虚空，非空亡。丙丁火乃南
方朱雀之神，若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空，丙丁生
人得巳午临于日时，可以言贵。 ．
三元集旺，产超卓之英才。三元即天元(天干，地支，纳
音，此为天元)，地元，人元。命中带五行自旺之气，若四孟，四
季则有自旺也。
四字俱生，抱出群之大气。四字，如年月日时纳音四位。
乃命中带自生，居于四位刀合此格，如水生亥，火生寅主贵。
惟寅申巳亥有此格局，四仲四季则无自生之理。
桂林凤隐，佩印乘轩。已未生人而见两木是桂林，带酉为
凤隐。若有两木而无己未不可谓之桂林，要见己未生酉时，方
合此格。
海藏龙潜，膏车秣马。壬戌、癸亥为海藏，辰为龙。壬戌、
癸亥生人得辰时乃合此格。人格者佩印乘轩，得时者名登显
位。此言前二格各得其时，入格及贵o．桂林凤隐宜于秋，海藏
龙潜宜于冬，方言福。
雷霆得门，遇之则名利超升。戊子己丑霹雳火，为雷霆之
象，卯为冒门，生于春夏月也。如戊子、己丑生人见卯。卯生
人见戊子、己丑及生于春夏，乃合此格，不宜水多，生于秋冬则
不及时。
?70?
第五章论纳音起格
福生有基，逢之则资金满屋。四位集福于帝座，主发于四
方是也。不逢凶神恶煞，此乃大富之格也。
三奇会于龙虎，叶赞扶持。三奇，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛
是也。命中带三奇，而支神有寅有辰者，不问顺与乱皆可。况
三奇入庙在辰，故合此格。
‘ 四德见于旌旗，藩宣屏翰。以亡神劫煞为旌旗，天月二德
两见为四德。如亥卯未亡神在寅、劫煞在申，则寅为旌，申为
旗，如巳酉丑亡神在申、劫煞在寅，则申为旌，寅为旗，余仿此。
如四季带亡神劫煞，见天月二德，则合此格。
胸中豪迈，贵人居词馆之中。天乙居词馆，乃五行临官是
也。如木I临官在寅，庚辛人得之。水土临官在亥，丙丁人得
之，余仿此。一若不见天乙贵人，而得福星贵人，天官贵人，太极
贵人皆可引用。
笔底纵横，魁星人垣局之内。魁星得甲辰一句十位皆垣
局，即五行之正库是也。甲辰、乙巳得甲戌，丙午、丁未得壬辰
戊申、己酉得丙辰，庚戌、辛亥得乙丑，壬子、癸丑得癸未，皆为
魁星人垣。合此格也，此外并无。
贵人在玉堂之上，咫尺龙颜。壬癸生人见卯为贵人，须得
癸卯乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，乃合此格。
文星入词馆之中，从客凤阙。乙亥、丁巳为文星，如乙亥
生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也。
一旬内三位四位，为公为卿。年月日时在旬内是也，又逢
官星，又见贵人纳音相生，正合此格。
． ?71 ?
命理精华
五行中自生自旺，不富即贵。金辛巳自生，癸酉自旺；木
己亥自生，辛卯自旺；水甲申自生，丙子自旺；火丙寅自生，戊
午自旺。土戊申自生，庚子自旺。
得天地之和气，早充观国之光。寅卯辰为天地中和之气，
命中年月日时带寅卯辰三位俱全者，正合此格。四柱而间一
柱则非。更若木人与火人得此绝妙，如水命人福轻，金人得之
未必为福。
居坎离之正位者，高攀南宫之选。子宫为坎之正位，午宫
为离之正位。以甲子生人而得甲午、丙午、戊午时，或庚子生
人而得甲午、庚午时，壬子生人而得丙午时，是子喜见午，格局
尤正。甲午生人得丙子、戊子时，丙午生人得壬子、戊子时，戊
午生人得戊子、庚子时，庚午生人得甲子、丙子、庚子时，是午
见子，格局尤亦正。余者未必合格；况子为水之所钟，午为火
之所钟。子午中坎离相会，极妙也。
一旬包裹，独操千里之权。如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之
类，乃合此格。
一路连珠，甲擅四方之誉。天干地支相连，故云：天干一
脉之调匀，地支相连如珠玑。
虚一时用者，文主台谏，武居将坛。如甲子见壬申数内，
八十内缺一位，九位与癸合是也。
得一分三者，生当封候，死宜庙食。如甲禄在寅，寅午戌
马居申，申子辰马居寅，凡禄神三合是也。
五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁。如甲
?72?
第五章论纳音起格
子见戊辰，为五星拱揖，见庚午为七星拱揖。余仿此。
四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室。丙寅
至己巳为四位包藏、癸酉为八位包藏。余仿此。
蚌珠吸月华兮，见水位至公卿。甲戌为蚌珠，己未为月
华，癸亥或下逢一位水，合此格。
萤火照水滨兮，遇秋贵为卿监。丙申、丁酉为萤火，下逢
一水是也，生于秋夜，正合此格，多则泛滥，若非及时则为贱
格，诗日：萤因腐草出，难近太阳飞。若见三秋月，冬生囊聚
奇。此至微至妙。
三十六大贵，值之者黄甲标名。自生年至时顺数三十六
位是也。盖三十六者，为阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉。
二十四统全，得之者青云稳步。一岁有二十四气，自立春
以始，积五日为一候，积三候为一气，二气为一月，一年统为七
十二候。二十四气命中生年数至时，得二十四位是也。盖自
始而终，包含生施大德，合此格大贵。
七日来复，喜气候之循环。自本命顺数至七位是也。甲
子见庚午，己丑见辛未，丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离
一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳。以其
相对而分合，得之有贵也。
六位后先，喜阴阳之对偶。六位者及本命数至六位是也，
如甲子得己巳，乙丑得庚午，为先六位，己巳得甲子，庚午得乙
丑为后六位，盖一为阳，二为阴，数至六，即三阴三阳不偏。多
主荣贵。
? ?73?
命理精华
大衍虚一，常人必无。大衍之数五十，其用四十九之数，
得之者合于大衍虚一。自本命数至四十九位是也。
天地中分，奇才以产。五行以干为天，以支为地，所谓中
分者，支干各分一半是也。如甲子见甲午，是甲子至癸巳，三
十之数已足，甲午再起一半，天于是中分，地于是中分，乙丑见
乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也。
体一用一，犹一元默运之初。体者本命也，月则自年而
遁，日则自月而生，时则自日而起。是年为体月为用，月为体
日为用，日为体时为用，统而言之，其端皆起于本命，月日时同
出一辰，是体一而用亦一也。
居三隔三，象三才既分之后。一生二，二生三，三生万物，
故数至于三者，无穷之生施也。所谓居三阳者，自本命数至第
三位是也。如丙寅得戊辰，戊辰见庚午，庚午见壬申之类。盖
一而二，二而三，是天地人三才之既分，成造化之象。以成万
物之原，人兹以立，人命合此三数，安得不为奇哉。
一旬中睦集和气，麟阁标名。年月日时共一旬者是也，又
为一旬包裹唤天格。歌云：四位循环共一句，还同兄弟一家
人。玉堂厚禄数干户，金榜题名显二亲。合得者宜此断。
十三位炳现魁星，凤池显职。自本命数至第十三位为是。
如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类，皆是十三位便见魁
星，惟甲辰一旬十位也，余则无之。十三位恰如甲辰旬中十三
位尤妙。
二仪贵显，学问渊源。本命相连一位，日辰相连一位，皆
．74．
第五章论纳音起格
为二仪，如甲子见乙丑，丙戌见丁亥，戊子见己丑，是两位连珠
而遇天乙贵人，乃两仪贵偶。若二偶连珠，丙前见亥，见鬼煞
乃贴身鬼位，反主生祸，须是贵偶方为吉也。
八位官星，文章俊迈。本命顺数至八位及遇官星。如甲
子得辛未，甲寅得辛酉，庚申得丁卯，庚寅得丁酉，是为八位官
星。入此格者居待从之列，非寻常之比也。
火明木秀，逢春月以为荣。一气所至则金鼠登魁，斗柄所
指则火生逢寅，三阳交泰，万物生辉，火至此光辉发热，木至此
繁荣茂盛。夫东方木色青，南方火色赤，青赤相间则文华。如
戊午见辛卯，己未见庚寅，命中木与火，生于三月，乃火明木
秀，生于夏则火太炎，木己死，秋则并归死绝，冬则无气。
金白水清，遇秋天则为贵。三秋西方白帝司令，此时金则
白，水则清。本命中有两金在下。二水在上，或一金三水，或
三金一水，相间生于秋月则贵。其余三季不合此格。
虎卧凤阙，附凤非难。寅为虎。酉为凤，寅生人见酉，酉
生人见寅时乃合此格。况寅宫有箕星，箕星好风，酉宫有毕
星，毕星好雨，生于其时，有风雨作霖之象。
鱼跃龙池，攀龙诚易。鱼即亥，亥乃双鱼也，龙即辰，亥生
人得壬辰时乃合此格，辰人得亥则非。
三奇三合，为邦家柱石之臣。三合如寅午戌之类，三奇见
前。干带三奇，支带三合最好，三奇乃阴阳精气在三才者也。
况支逢三合有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为
贵哉。
． ?75?

命理精华
重盖重金，作庙堂瑰伟之客。辰戌丑未为盖、命带二金见
重一金，此格极贵。如乙丑见乙未，或庚辰见庚戌，或庚戌见
乙丑，或乙未互相见之。不畏刑冲。
五星朝北，虚斗宿而名动缙绅。五星及五行金木水火土
是也，即非五星北方正位，北辰缠斗牛分野之宫，视于尤重。
命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北，更带五行全，格局乃
贵。
万派流东，拱雷门而声振天地。千源万派无非水也，朝宗
之势未始不一，盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东
南而顺注，天上有星皆拱北，世间无水不朝东，命中三四水俱
朝东，日时虚拱卯位，乃合此格。
故阴阳之理，欲探其倪端，而造化之机，当识其变通。
五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵
官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据，如对镜以别妍丑。
机缄悉露，若临水以照须眉，斯理一融，玉神自悟。
第二节兰台妙选
上篇
命中贵贱，格分细微，详究渊源之皆，洞之造化之规。穷
四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而
高明，驳杂深而微贱，数切推于顺逆，杀要详而变通。
?76?
第五章论纳音起格
人谓鬼人而生必乖时，物谓鬼物而杀反破吉。杀中逢鬼
位乖时也，生时遇众杀所聚，反克年干是吉位逢凶，谓鬼物也，
日时生吉时之宫，反恶杀冲刑克害。珞碌子日：“人有鬼人，
物有鬼物，此之谓也。，’
甲辛带煞而伤体，刺面悬针，刑刃逢凶而克身，分尸锋剑。
甲辛二字为悬针；更逢巳酉二字，及配字或更日克本主者，为
刺面悬针之格，刑刃者，三刑上带羊刃，在煞宫刑克本生身命
者．分身锋剑之格，刑死不见尸。
或有降福以就祸，或有降尊以就卑。必先富后贫，禄马贵
人逢死绝，气衰不能逢旺中之鬼，气囚不能救生旺之财。降福
就祸者，吉中有凶。降尊就卑者，先旺后衰，先明后晦，先通后
塞，谓火焰光即晦，木叶落无荫。
白虎衔尸则殒身涂炭，元武披发则明镜尘埃。白虎者，甲
乙下有庚辛者，庚辛金，乃白虎煞也；元武者，壬癸水命中见寅
卯辰者，必主凶危。
信失礼亏，仁空义塞，风动灯灭，水涌土溃。土主信，火主
礼，土火受冲，同归空绝，故谓之信失礼亏。木仁金义，木困而
受制，金困而受克，故谓之仁空义塞。甲辰、乙巳乃灯光之火，
木多招风，或甲乙不可动，犯则风动灯灭，一土孤虚，四木浮
泛，必有崩塌之祸，则水涌土崩，犯此格此局者，贫者流，富者
夭。或在僧道之命，亦主荒迷性恶之例。
破刑之体，而阴鬼蹑足。胎克时，时克日，日克月，月克
年，下克上，谓之阴鬼蹑足，荡产之家。而干鬼临头，干鬼壬癸
命理精华
全，或见胎千克时，时干克日，日干克月，月干克年，故谓之干
鬼临头，此为极凶之兆，后学宜细推之。
天诛神殛而杀犯雷公，火焚水淹而鬼截根蒂。雷公杀者，
正二三月在寅，四五六月在亥，七八九月申，十十一十二在巳，
犯之者重重克身，五行煞重者疑被殛死，鬼绝根蒂者，五行死
绝逢鬼是也。
仇雠金杀富贵定不长年，火煨骷髅疲废必无鹤发。仇雠
金杀者二酉二巳，乃蛇须殃咎，鸡须分碎是也。一木四火乃火
煨骷髅，是乖中不乖，和中反乖，必然天死者也。
木衰火炎兮有心而无力，金寒水冷兮有力而无心。木衰
而不能挡旺火之光，火上木下，富贵极天，木上火下贫而无福。
金寒水冷者，谓四柱庚辛见一壬冬生或纳音四金一水，冬月而
无气也。 ．
白虎焚身兮宁无徒刑，青龙退鳞兮岂逃汨没。白虎，庚辛
金也，交于离丙丁为白虎焚身，且如一庚三丙，一辛三丁，至重
者青龙甲乙是也，怕见壬申癸酉，金损气也。
鳏寡孤独而最殃，破刑伤滞而灾深。孤神日孤宿之神，日
鳏寡，日孤独。四位俱刑，鳏夫寡妇，独女独子是也。空亡克
身也破，金归日刑，羊刃日伤，三刑日滞。
五行怕夺纪纲，四干最嫌繁冗。纪纲者，谓下三壬一亥，
三甲一未，三辛一丙之类，分夺秀气，不专也，繁冗者，谓下一
壬三亥、一甲三未、一辛三丙，是繁冗，不匀而无秀气也。
印破马破必是巧胥滑吏，刃横刑截岂非市井屠沽。印破
?78?
第五章论纳音起格
马破，指正印被渖破刑克，前刃后刑更怕相克。刃横刑截者，
如乙卯鼠，前有庚辰，后有庚子，乃市井屠沽之辈也。
耗鬼值杀而财若浮云，天中绝迹而家无儋石。耗鬼值杀
者，贫当天寿，贵反刑伤。劫杀同大耗或六害三刑同耗克身
也。天中者，甲戌、乙亥墓绝之火，又见甲申、乙酉水日时逢空
带鬼杀，无中绝迹之谓也。
自缢兮悬丝帛影，自残兮截命伤魂。若自缢，命中带戌
亥，有患恶煞重叠者是，自残，如辛酉见庚戌后见壬申，前羊刃
后亡煞，皆克生年，诚可畏也。
局内有伤，格中有破，朱门饿莩，贫死夭亡。遇此格者，家
徒四壁，若无救者，寿岂长年。局内有伤谓五行自旺处逢鬼相
克，福身刑空破败。格中有破者，合前贵格重逢，贵煞相冲是
也。朱门饿莩者入格之命，下见三空四空，三刃四刃，三劫四
劫之类，生于华屋，死于穷途，必主九流僧道艺术之士也。
烛影当风，岂有长久富贵，丘壑滞水，何须去问功名。甲
辰、乙巳灯烛之火，怕戊辰、己巳巽风，或下有木，木能招风，风
动灯灭。丘壑者辰戌丑未星也，更不宜壬癸水多，谓之水入丘
壑，则不流也。
羊刃重重而克命，沟壑大埋，金神叠叠以伤身，阵前分首。
大抵羊刃之杀最可畏也。三重克身带杀必主征而缢。金神亦
为杀中之要，二重克身，必主牢狱征伐而死无疑。
蛟龙失水，华摘弹鼓之人，凤凰焚巢，浪流失业之士。辰
生人见亥戌丑未四时荒丘之地，纳音无水则龙失水无归。凤
命理精华
凰乃酉字纳音，火多则有凤凰焚巢之祸也。
太阳损明，戊午不禁于水溢，太阴薄食，己未岂堪于土多。
戊午太阳火，水多则损明，水克火也，己未太阴水，土多则薄
蚀，相克也。
夫妻反目，刃劫临于日宫，父子悖逆，劫刃坐于时位。日
逢羊刃则为夫妻反目，时逢羊刃劫杀，则为父子悖逆，如更相
克，尤为重，据理而推。
根苗薄浅，则家资劈若齑粉，财库空虚，则衣食轻于缴缯。
根苗者，如木命人，见火多，为火飞烟灭，水命人土多，则壅塞
不通，金命人水多，则金沉水底，火命人土多，则晦暗不明，土
命人火盛，则土崩而不能载物。财库空虚者，财库在空亡是
也。
威而不猛者禄贵有害，屈而不伸者造化无情。威而不猛
者，谓禄马贵人有空煞空亡之害，屈而不伸者谓杀四墓伏藏不
能伸舒，干支各不相缀也。
寒冰冻结，毕世天涯，绝迹灭形，终身多疾。寒冰者，或壬
癸命见子丑亥全者生于冬月，乃北方煞，冻结凝滞也。绝迹
者，年冲月破，互换空亡，羊刃克身，命有冲击之患。此二格最
不好，女多淫乱，男多疾病。
龙蟠泥沙，多招危辱，鬼投母腹，幼必离亲。辰生人四柱
纳音而无水者是也。故龙无水而不能活，无变化之意。鬼投
母腹，年月日时四水而胎无一土者是也。
剑殒锋芒，勾陈失力，源清流浊，天乙星嗔，若无救援之