巾箱秘术辛部完整版本（1）
日录
一、辛未日元十二月命局断
二、辛巳日元十二月命局断......37
二、辛卯日元十二月命局断.....94
四、辛丑日元十二月命局断....133
五、辛亥日元十二月命局断.....76
六、辛酉日元十二月命局断......209
一、辛未日元十二月命局断
（一）辛未日元寅月生实例命断
巾箱诀言：
辛未日元寅月生箕宿胃星定吉凶
辛金见未好容颜外表光些走世间
春雨节气丙丁透组合不当灾殃忧
寅月未日万事藏弥纶吉凶干支祥
例〔 1 ）乾1956 年正月23 日丑时
丙申 庚寅 辛未 己丑
大运：1辛卯11壬辰21癸巳31甲午41乙未51丙申61丁酉
观此乾造，辛未日元生逢惊蛰前一天，年时丙己两头钳，庚辛月日透出干，四支返吟地摇天，巾箱诀言：辛未日元寅月生，其宿胃星定吉凶；春雨节气丙丁透，“辛未口元寅组合不场灾殃忧’。以此诀对应八字直断，该造一生不但没有名利，而且决主有牢狱之灾。命主妻子反馈事实正是如此。该造出生农村，高中学历。癸巳运初，在一造纸厂搞碎浆工作，三年后开始外出做购销业务。流年乙丑因吃高额回扣而坑骗厂家，以次充好购进设备，给厂家带来很大的经济损失，因此厂家以受贿罪、诈骗罪起诉该造，命主最终获刑8 年。该造刑满释放后，身患多种疾病，己基本失去劳动能力。乙未运，流年己卯，命主健康状况有所好转，为了生计，向亲友筹借资金自办了一个小卖部。流年壬午夏季，一名外上来到此店购买啤酒，因找钱问题两人引起纠纷，该造说已经找过他钱了，民工说没有，两人由最初的吵闹升级到动手，最后命主拿起切西瓜刀向民工砍去，致使那位民工头部严重受伤，要不是命主妻子及时赶到制止他们俩的疯狂行为，也许会闹出人命来。该造为此事再次入狱劳教了两年。该造妻子为其夫求测的目的是要看看他的灾难过完了没有？以后会太平吗？综观命主八字大运，该造辛未日生，年时丙己两头钳，始终克害。牢狱之灾可免，病痛之苦得受，丁酉运65 岁前生命交关。
古人谚语曰：“人心不同，各有其相”。也就是说，人存什么心，就会有什么样的面孔出现，恶人有恶相，善人有慈相，这句话很有道理啊，因为我们的周围到处都是这样的案例；以此可推知：人有什么病，就会在脸上显示出什么样的气色，比如，肝病看眼睛，肺热看鼻头，脾胃看两唇，肾疾眼耳等等患病迹象，都会在脸部不同的宫位显示出来：有什么样的运，就会现出什么样的面相，官运看额头，权利看颧头，财运看鼻头，福源看地头，寿元看眉头，慈善看眼头，感情看尾头，儿女看蚕头等等，世间有多少种物象，脸部就会有多少种应象。看八字论命又何尝不是如此？干支寓象如恒河沙，人意念之“善恶”刹那间就被锁定在阿赖耶识里，阿赖耶识是一切善恶种子寄托的所在，即：第八识。因为宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已。此识亦为能变现诸境之心识。由于有阿赖耶识才能变现万有，所以就会有千千万万如恒河沙般不同的物种命运存在。然而第八识所储存的都是一刹那，一刹那是每个人起心动念的善恶种子，以及累生累世所造作的善恶之业因，“阿赖耶识”里把这些“业因”记录的非常细致，只要起心动念的瞬间，无论是善念还是恶念刹那间就归档了，所以即使一母同胞乃至孪生兄弟姐妹命运也各不相同。我国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一梁启超前辈在其《佛陀时代及原始佛教教理纲要》一文中，论及“业与轮回”时写道：“业与轮回，依一般人的常识，所谓生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无去，从佛家的眼光看，人生若果真是如此，那么，我们之出生乃偶然间突如其来，这便是‘无因论’；死了之后，什么都没有，这便是‘断灭论’。佛以为两种论都不合理，于是用他的智慧观察，发明‘业力轮回’之一大原则。”‘业’梵名Karma 音译为‘揭磨’。用现在的话来解释，大约是各人凭自己的意志力不断的活动：活动的反应的结果，造成自己的性格；这性格又成为将来活动的根抵，支配自己的运命。从支配运命那一点说，名曰业果或业报。业是永远不灭的，除非‘业尽’一一意志活动停止。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期的生命之死亡而终了，死亡不过这‘色身’― 物质所构成的身体依循物理的法则由聚而散。生命并不是纯物质的，所以各人所造之业，并不因肉身死亡而消灭。死亡之后，业之力会自己驱引自己换一个别的方向别的形式，又形成一个新生命。这种转换状态名曰‘轮回’。’懂得轮回的道理，便可以证明‘业力不灭’的原则。”
“业的形相究意怎么样呢？诸君听见过那些收藏宜兴茶壶的人的话吗？茶壶越旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好。为什么呢？每多泡一次茶，那壶的内容便生一次变化。茶吃完了，茶叶倒去了，洗得干干净净，表面上看来什么也没有，然而茶的‘精’渍在壶内。第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用，能令茶味更好。如此泡过二次三次乃至儿百几千次，每次渍一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去，不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。吃鸦片烟的人亦然，他们最讲究用旧枪、旧斗，非此不过瘾，因为旧枪、旧斗渍有无穷的烟精。这种茶精、烟精，用佛家话，便可以说是茶业、烟业。我这个比喻虽然不十分确切― 拿无生命的茶、烟比有生命的人当然不确切― 但循此着想，对于业的形相也可仿佛一二了。我们所有一切身心活动，都是一刹那一刹那的飞奔过去，随起随灭，毫不停留。但是每活动一次，他的魂影便永远留在宇宙间不能磨灭。除非所得果报已经和他对冲抵销。这便是业力不灭的公例。一种活动，能惹起别种活动而且能令别种活动产生影响引起变化，这便是业业相引的公例。每一次活动所留下的魂影，便形成自己性格之一部分，支配自己将来的命运。这便是自业自得的公例。”“自业自得”不正是“命有己造”的真实写照吗？由此可知“业报轮回”决无虚言。
再看这则命造，辛金日元自坐未土，未中藏丁，生月逢寅，寅中藏丙，年干刚好把寅中的丙给透出天来。火的本性是无我，寄予诸缘，火是大海中的“航标”，是人生道路上的明灯，火是燃烧自己照亮别人，火是把光明辐射八方，无私奉献，火主礼，是要人明理守分、不争不贪，谦恭忍让。然而该造不知道安守本分，“贪”念当头，爱与人争理，而不懂“礼”，必然引火上身，遭受刑狱病痛之苦。从该造八字可以看出，他的这种行为是根深蒂固的（从年月干支丙申、庚寅两柱看），也就是说累生累世的恶习在阿赖耶识里己经扎根很深。《周易》系辞上传曰：“象其物宜，是故谓之象”。丙丁火寓象日元辛金的官杀（鬼星，索债鬼），官杀乃克身之物，不是疾病就是官灾劳役，所以直断该造天生的灾难命（疾病、牢狱）。要想改命，就必须从“丙”火以及地支寅未两字上下功夫，方能驱除病魔、纤解枷锁。研命者不可不知改命的这个原理！
例（2 ）坤1960 年正月17 日戌时
庚子 戊寅 辛未 戊戌
大运：3丁丑13丙子23乙亥33 甲戌43 癸酉53壬申
观此坤造，辛未日元生逢立春之后九天，巾箱诀言：“辛未日元寅月生，箕宿胃星定吉凶；辛金见未好容颜，外表光华走世间”。意指，辛未日元寅月生的命造大都相貌较好，很注重外表衣着，给人一种碧玉盖世之美的感觉。实际上命主本人就是如此，明媚大眼，皮肤白净，仪容妓好。大家不妨从实践中来验证这一说法。该造月时双戊钳辛，戊土为辛金的正印星，直断命主心性慈善，乐于助人，比较文气，但未免有珠玉掩光之嫌，正如《周易》坤卦文言曰：“阴虽有美，弗敢成也”。意指：珠玉虽美，但未显露出来啊。由此可知命主一生运气非佳可见一斑。文凭就更难拿到了。据命主反馈，该造高中毕业，青年时期在村办小学教书，30 岁初由于老公与别人合伙开办私人小煤矿发了一笔财，后来在所居县城购买了商品房，因此，辞去了小学教师一职，搬进城里做了个闲暇小市民。自从搬进城里后，丈夫运气开始下滑，一撅不振。43 岁后竟然连生活也难以维持。流年己丑3 月48 岁时，又被查出身患乳腺增生及子宫瘤，4 月份子宫手术，医药手术费都是朋友资助的。真是今非昔比啊，想当初该造夫妇甚是荣耀，没想到会落到如此捉襟见肘的境地… … 。“命运”对每一个人，每一个家庭都是非常公平的，它不管你是光棍儿（能人）还是眼子（拙人），官宦还是俗士，一律按业因把吉凶祸福显像于八字干支里，行走于流年大运中，正是“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物”。综观该造八字后运，壬申行限身患乳癌恐怕难以避免，除非化去命局中双戊及未戌之性，方能转危为安！
（二）辛未日元卯月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元卯月生 偏则联袂断吉凶
壬癸见一家业富 正官正印玉带束
最忌勾陈入门户 破家无成庸俗主
财星并非是禄源 吉凶干支组合看
例（3 ）乾1966 年2 月22 日巳时
丙午 辛卯 辛未 癸巳
大运：8壬辰18 癸巳28 甲午38 乙未48 丙申58 丁酉
观此乾造，辛未日元生逢惊蛰后八天，古命师批命曰：“惊蛰春分木正当，辛金身强富翁命”。巾箱诀言：“辛未日元卯月生，偏财联袂断吉凶；壬癸见一家业富，正官正印玉带束”。该造年月天干丙辛相合，时干透癸，以此诀对应八字直断富命无疑。命主妻子反馈正确。原来该造是一私营造纸厂老板，资产达一两千万。从该造八字中还可看出，妻子很能干，助夫能量场非常强。原因就在于日支夫妻宫位的“未”字，该造本应以甲木正财为妻星，先天八字干支不现，那么就以日支夫妻宫那个地支“未”来作为命主的妻星，未中藏己纳乙丁，财官印俱全，对日干起着推波助澜的作用，所以该造妻子是个很好的贤内助。实际情况正是如此。月干透辛，辛金代表兄长、朋友、竞争对手、外缘助力，辛金与年干丙字相合，预示着兄长在财力上无法和该造抗衡，也预示着在当地同行业中没有人能比该造的实力强大。同时也说明该造外缘人脉深厚，遇事无阻。时干透癸坐巳，巳中藏庚，命主情商一定很高，处理事情很圆满。现行乙未大运，财星、财库重叠，直断运气并非上乘，但还算能过，企业效益必定大不如前。命主妻子反馈所测正确。综观八字岁运，该造鸿运已基本走完，将来破产并非是虚言，如果该造能提早招纳贤才，结义同盟，取其智慧，化去火、金之性，定能保其家业再旺二十年毫无问题。如果不听劝言，独断专行，不仁不义，贪得无礼，必助火金之势，导致木被火焚，不但若大资产顷刻破灭，而且还会负债累累，苦不堪言。谨记采纳良言为上！
例（4 ）乾1988 年正月30 日前夜子时
戊辰 乙卯 辛未 戊子
大运：6丙辰16 丁巳26戊午36 己未46 庚申
观此乾造，辛未日元生逢春分前四天，古命师批命曰：“惊蛰春分皆论木，阴金逢此破祖屋”。巾箱诀言：“辛未日元卯月生，偏财联袂断吉凶；最忌勾陈入门户，破家无成庸俗主；财星并非是禄源，吉凶干支组合看”。该造先天八字年时戊辰、戊子两头钳，月干乙木透出天，地支卯辰、卯未偏则连，以此诀对应命局直断祖业不靠、学业无成、俗造而已。年月两柱为父母祖辈宫，年干透印坐辰，月干透财坐卯，地支卯辰联袂，财印交克，铁断祖上贫寒，父辈大成大败。时干透戊，大运顺行，火土成垣，乙卯者墙头摇曳之干草，辛金者墙中砖头瓦块，由此干支寓象可知，命主决定与名利无缘。该造母亲反馈实际情况正是如此。祖居农村，几代务农。该造出生时父亲正走好运，自办工厂，家业兴盛。命主6 岁时父亲开始走败运，直至2006 年也未再崛起，搞啥都不成，外债高达两千多万元。该造自幼调皮捣蛋，不爱学习，勉强高中毕业。随后父亲托人上了职校，目前待业无所事事。综观该造八字岁运，若能去蚀留清，重义懂礼，至信仁慈，谦让忠厚，化去惰性，生起智性，兴许还能安稳度日，不然行限戊午恐怕辛金难有依附，出乎意料的事也不是不可能发生，谨记实行为上！
例（5 ）坤1897 年2 月12 日未时
丁酉 癸卯 辛未 乙未
大运：7甲辰17 乙巳27 丙午37 丁未47 戊申57 己酉67 庚戌77 辛亥87 壬子97 癸丑
观此坤造，辛未日元生逢卯月，日时地支坐双未，卯中的本气是乙木，未中藏有乙木、己土、丁火，年时乙丁透出天，月干玄武门户翩，巾箱诀言：“辛未乙丁卯入命，见癸有源入龙宫，天生丽质权谋变，盖世才华人称羡”。实际情况，该造为命界前辈所批之造，说的是民国政治舞台匕的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身的中华民国时期第一夫人宋美龄之命造。依据巾箱口诀及历史记载宋前辈一生履历，这个八字应该是比较真实的。现把历史记载命主一生重大事件附录于下，供大家参研悟窍！
命主出身富裕家族，基督世家。兄弟姊妹共六人，排行老四，两个姐姐宋霭龄、宋庆龄分别比她年长八岁和四岁，哥哥宋子文比她年长三岁，两个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼二岁和九岁。
流年癸卯6 岁的宋美龄进入上海三一堂女塾就读。大运甲辰，流年戊申n 岁的宋美龄与二姐宋庆龄同时赴美国留学。流年壬子进入马萨诸塞州的威尔斯利学院。大运乙巳，流年丁巳回到匕海从事教会工作，参加各种社会活动。流年壬戌与将相识（将出身佛门世家）。大运丙午，流年丁卯12 月蒋宋结婚。流年戊辰担任国民革命军遗族学校校长。流年壬申担任中国航空委员会秘会长，并曾经负责当时中国空军之组建，并把空军经费存到香港银行。大运丁未，流年甲戌国民政府在蒋与宋的主导下开始推行“新生活运动，”宣传新政内容，在全国范围推广喝开水，不吐痰，多识字，讲究文明卫生；秋天，随蒋作了1 个月的西北考察。流年乙亥在宋的促成下，中国成了美国武器和飞机的最大进口国。流年丁丑蒋介石授权宋美龄掌握空军，宋美龄邀请陈纳德将军整顿中国空军，并且成为名义上中国空军的总司令。由此，也被喻名为“中国空军之母”。流年戊寅宋美龄的《战争与和平通讯》出版；组织妇女工厂和战时学校，以“新生活运动促进总会妇女工作指导委员会”为全国妇运最高指导机关。流年癸未二月宋作为将的特使访问美国。她成为美国罗斯福总统的夫人的贵宾，在白宫住了十一天。并于二月十八日在国会发表演说，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，也是第二位女性（第一位是荷兰女王）。该年11 月，宋随蒋出席中、美、英三国首脑开罗会议，穿梭于蒋和美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔之间，充分显示了外交才干。大运戊申，流年乙酉在陪都重庆亲笔写小说《往事如烟》。流年庚寅宋美龄来到国民政府的台湾与夫蒋会合，开始了在台湾的生活。并在该年台湾妇联会担任秘书长。大运己酉，60 年代创办台北振兴医院并兼董事长（身前）。很多曾经在此医院治疗的孩子都长大成人，他们都异口同声的表示“没有蒋夫人，就没有今日的我！”大运庚戌，流年丁未担任在台复校的天主教辅仁大学董事长。大运辛亥，流年乙卯4 月5 日蒋中正病逝。随后宋旋于隔年离开台湾，远走美国。直至大运癸丑，流年癸未10 月23 日于纽约逝世，享年106 岁，宋是第二次世界大战中各参战国领袖及夫人中最长寿者。
（三）辛未日元辰月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元辰月生 亢龙鬼羊说辛命
重重比劫疾灾凶 坤土压伏劳碌定
壬甲双透无不利 大有所得何须疑
胃宿本吉无咎谈 干支组合境遇变
例（6 ）乾1972 年2 月27 日亥时
壬子 甲辰 辛未 己亥
大运：9乙巳19 丙午29 丁未39 戊申49 己酉59 庚戌
观此乾造，辛未日元生逢清明后六天，古命师批命口：“木茂水聚清明后，辛金逢此福禄厚”。巾箱诀言：“辛未日元辰月生，亢龙鬼羊说辛命；壬甲双透无不利，大有所得何须疑”。该造年月壬甲透出天，日时地支坐亥、未两字，年月子辰联袂，整个命局四个天干脉络清晰可见，根深蒂固，以此诀对应八字直断为富贵之命。命主母亲反馈正确。该造博士学位，国家公务员，目前官职达副厅级。
干支命学的研究，其实也就是干支“体性”的研穷。什么是“体性”? “体”就是本体，“性”者本性，体与性，同体而异名罢了。宣化上人在开示“药性与五行”时曾说：“人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，那么药就有药性。性，就是它本来所具有的这种性质、这种体性。药性有相生相克，它分寒、热、温、平这四种的药性… … ”。同理可知，十天干十二地支都有它们如如不动的体性，大家只要把十天干十二地支的“体性”真正的悟透了，见八字如见其人，吉凶昭然。
例（7 ）坤1980 年3 月14 日戌时
庚申 庚辰 辛未 戊戌
大运：8己卯18 戊寅28丁丑
观此坤造，辛未日元生逢谷雨之后，地支坐下辰戌、未申，四干双庚、戊辛透出天，巾箱诀言：“辛未日元辰月生，亢龙鬼羊说辛命；重重比劫疾灾凶，坤土压伏劳碌定”。以此诀对应八字直断凶命无疑。该造年月双庚透干，地支坐下申辰，顽金如恶石，年月为父母、兄弟姐妹宫，铁断不但出身贫寒，而目＿刑克六亲。命主家亲反馈实际情况正是如此。命主父亲流年甲申因患肺癌去世。一妹妹身患严重白厕风。该造十几岁时脖子曾长出一个小瘤子，当时也没在意，只是做了穿刺而已。但是穿刺后不见效果，继而慢慢变得严重起来。大运丁丑，流年己丑被确诊为甲状腺癌。凡是八字干支有辰戌丑未任何一组以及丁辛己的组合。十有八九有血光之灾，或者身患肿瘤、结石之病症。大家可以在实践中对此说加以验证。
李炳南老居士关于疾病曾开示曰：“医学的发展毕竟有其局限，不管是西医、中医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有着二三千年历史发展的佛教，在无上佛陀昔日的教导中早有解救方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔。治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症，更包括所有的恶疾不幸，其最根本原因就是来自于‘杀生’。世间的一切总逃不开‘因果’的铁律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有怨亲债主来讨命债，浮现癌症恶疾等不幸灾难来威肋、我们的生命。但是很少人了解，吃肉其实就是是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨限与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天就是杀生，每天就与吃下去的生命结下血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来，就是无数令人惊目惊心的恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。既然我们知道万病的根源来自杀，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造杀生债。（二）放生偿债：赶快去救命在旦夕的可怜生命，市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉着放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的杀债。（三）礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天礼拜八＋八佛求忏悔，藉由礼忏消除罪业。（四）念佛消业：一句‘南无阿弥陀佛’最简单最方便，但也最深奥最玄妙，人从会念，随时随地都可诵持，在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，是除病消罪最好的方法。杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安最关键的还是在于自己。
宣化上人也曾开示说：“凡是恶疾，如疟疾、癌症等，皆由鬼在里面支配着，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障，时间到了鬼就来讨债。八万四千个疾病，皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂蛰你一下，及其人世所遭遇的一切，都是因果互为经纬。人若明白这个道理，则一点错事也不敢做，一做错就要受报应。你若是能忏悔，能改过自新，知道自己的错误，解开罪业这个结，那罪孽就消灭了，就没有了。就好象你有病的时候，出了通身汗，渐渐地这病就会痊愈了，病就没有了。”
宣化上人所说的那个“鬼”其实就是夙世的冤亲债主，具体在八字中的体现就是与日干无缘的干支，对日元起坏作用的那些干支。李炳南老居士说：“杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散”。“怨结”者，冤亲债主也，体现在具体八字干支里，同样是不利日干、与日干有害的那些干支。如何从八字中去“化解怨结”？那就是要从干支“体性”上下功夫。关于这方面的玄关法窍，以后我会抽时间写出专项论著，在此不作赘述。
（四）辛未日元巳月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元巳月生 珍宿鬼羊定辛命
翼宫利市财源丰 乾造发富缘坤宫
辛金体性不离水 壬字透天贵贱推
灾祸之造是何因 害辛干支是根本
例（8 ）乾1962 年5 月初l 日卯时
壬寅 乙巳 辛未 辛卯
大运：2丙午12 丁未22 戊申32 己酉42 庚戌52 辛亥
观此乾造，辛未日元生逢小满之后，古命师批命曰：“小满之时丙火用，辛金见丙做官命”。巾箱诀言：“辛未日元巳月生，轮宿鬼羊定辛命；翼宫利市财源丰，乾造发富缘坤宫；辛金体性不离水，壬字透天贵贱推”。意指：辛未日元巳月生的八字，一生财源非常丰厚，但是这个财，缘起于自己的妻子，以及外面所结识的女人，也就是说发财的诱因是借助于女人之力而成就的。辛金先天喜欢壬水，古命师日“辛金乐水之盈”，正是干支“体性”的显现。该造年时地支寅卯两头钳，年月壬乙透出天，以此诀对应八字直断命主一生钱财不缺，但是色欲之心太重，容易大起大落；乙辛钳日，与贵气无缘；月柱坐乙巳，该宫为父母兄弟宫，偏财坐伤官（巳火是乙木的伤官），铁断家父与家母感情不和，家父很有办事能力，乙木坐巳，兔卧蛇穴，钱财不缺，家父有一双抓钱的手，是个白手起家光宗耀祖的命；辛壬钳乙，父亲是个领头的雁，在家为宅长，在村为村长；乙木坐巳为“沐浴”之所，巴火地处粪宫，有少妇、少女之象义，家父屈膝此宫，毫无疑问蝶恋众花一一多妻之命；由此柱还可直断命主兄弟姐妹长相均好，财运上乘，但是共有一个通病，就是― 好色；年柱坐壬寅，古命师批命曰：“年坐伤官祖业抛”，由此可知该造祖父辈贫穷不必质疑；日柱坐辛未，未土为日干辛金的则库，是辛金的夫妻宫位，月干透乙时坐卯，一生艳遇少不了；时柱子女宫坐辛卯，花开艳丽果实虚，意指，女孩成器，男孩不成器。命主妻子反馈，以上所言均与事实相符合。该造家父一生明暗之妻多达六位，本事很大，曾担任过村干部，乡镇干部等职。目前虽然己到垄奎之年，依然身兼某企业要职。祖父那辈居住在偏远山区，家境十一分贫寒。该造自结婚后一直不能安守一妻之矩，经常在外沾花惹草，曾多次闹离婚，均被家母制止。本来他有一份很好的职业，但因命主不知珍惜，后被除名。再后，与几名有钱女人厮混在一起，并利用她们手中的钱则作为发家的资本。目前该造洋房豪车俱全。育有一儿一女，女儿很争气，研究生学历二儿子吃喝玩乐一事无成纵观该造八字岁运，辛亥运，三辛透天，巴亥返吟，恐遇不测之难，不得善终。该造若能及早蟠然醒晤，以至善之孝对待长辈，以博大的仁德处事待人，明礼信义，去除贪、怒、怨、恨之心，方能保命平安。谨记为上！
例（9 ）乾1954 年4 月13 日午时
甲午 己巳 辛未 甲午
大运：8庚午18辛未28壬申38吕癸酉48甲戌58乙亥68丙子
观此乾造，辛未日元生逢立夏之后，年时甲午两头钳，古命师批命曰：“辛金乐水晶莹透，一见炎火灾可忧”。巾箱诀言：“辛未日元巳月生，珍宿鬼羊足辛命；灾祸之造是何因，害辛工支是根本”。辛金的特性是乐水之盈，最忌的是烈火锻烧，该造四支如火山，双田两头钳，以此诀对应八字直断命主不是白痴就是精神病，因为，甲木为头，日坐午火，午中藏丁，丁火为人的神识、智能，人生路标、航灯，甲木是用来表」之功用的，巾诀日：“甲木栋梁斧劈就，离宫焚甲祸自咎”《周易》离卦象辞曰：“柔丽乎中正”，用于甲丁，意思是说，丁火柔丽贵在适中，丁火适中，甲木则秀拔，反之，“亢龙有悔”，物极必反，甲木遭焚，头脑一定会出问题。由于年时甲午两头钳，纳音为沙中金，月千透出己土，所以阳寿可延至亥运，不然直断早夭之命。该造家亲反馈实际情况正是如此，命主天生傻子，整年在居家周围游荡，虽然衣衫槛褛，捡食养体，不干不净，但是身体从来没有生过其他毛病，很结实。其实，白痴、精御分裂症、肢体残缺等等先天缺陷都是灾难，并不是说人生道路中遇到车祸、伤灾、癌症等等不幸才算得上祸患。
《佛说三世因果经》曰：“今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人：莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”由此可知，凡是天生白痴、疯癫之人，皆是夙世业因所为。
一代高僧大德净空老法师关于命运曾开示说：“......一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决足有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定的纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中，也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念、吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的事。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：‘胜不离川，败不离台。’八年抗战胜利后，他在四川，国共战争失败后，他退到台湾。这说明什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没有了凡先生那么幸运。了凡先生遇到孔先生之后，他的、自定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得‘一饮一啄，莫非前定’，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，‘命中注定’是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相。他说他能活到这么大的年岁，是这一生修得的。’懂得改造命运的人很多，不是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们学佛就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。”
“命运”遮着“心念”的转变确实能够改变，己是不争的事实。也就是说“命运”的改变决定于内心的暗能量场。如果研命者能够明白“暗能量场”这个道理，也就明白了为什么“命运”能够随心念而改变。
（五）辛未日元午月生实例命断巾箱诀言：
辛禾召元午月生 红马未羊论辛命
珠三八离身受害 刑克六亲又多灾
比劫出干外缘吉 坎坎坷坷窝囊气
芒种夏至辛金算 气数玄妙年时断
例（10 ）乾1944 年5 月16 日寅时
甲申 庚午 辛未 庚寅
大运：1辛未11壬申21癸酉31甲戌41乙亥51丙子61丁丑71戊寅81己丑
观比乾造，辛未日元生逢小暑前一天，年时甲申、庚寅透出天，巾箱诀言：“辛未日元午月生，红马禾羊论辛命；珠玉入离身受害，刑克六亲又多灭；比劫出干外缘吉，坎坎坷坷窝囊气。”以比诀对应八字直断：川）出身贫寒，父亲早丧。泥）适应能力强，为人性直、义气，是个能人。（3 ) 51 岁前生活比较平静，41 岁至51 岁间财运最好。（4 ) 51 岁至56 岁间运气最不好，不但破财而且有官司缠身，因儿子引发败运( 5 ) 61 至64 岁这几年运气会再次出现波动，破财、生气、疾病相继发生。‘6 ) 71 岁至76 岁日子平稳，76 岁至81 岁，行限至寅字，恐因疾病汇寿受沮十有八九。纵观该造八字岁运，一生劳碌命，享福的日子不多，儿子多不孝、败家，儿媳贤孝善良女儿很争气，为人处世有方，口碑好。时柱坐庚寅，81 岁后行限己卯、庚辰、辛巳，将来孙子还是比较有出息的。该造妻子反馈：又夫出身农村，家境贫寒．9 岁丧父；为人处世很义气、随和，从不与人发生过节，宁可吃亏也不占人家便宜，是个比较正直的人。有手艺，年轻时学过木匠。40 岁后日子过得相当人错，身边带了十多个门徒，经常给人建房修屋，收入很好；51 岁那年大儿子困诈骗罪入狱，从此家里开始不太平，第二年，丈夫领着一班人给人建房子时，其中一名工人不慎从架子上摔下，引发经济纠纷而闹至法庭，最终包赔那位工人一万五千元了事。那几年没有一年消停过，破财生气接连发生。99 年后才慢慢太平一些。61 、62 岁那两年因小儿不正干，为此耗材不断，还得天天跟着生气。63 岁那年5 月因病手术两个儿子没有一个争气约，儿媳妇确实很贤孝善良，对婆婆一家视如娘家人一样，好名吉相传方圆几十里孙子很争气，学业优秀，对待长辈毕恭毕敬，很受老师及家长乡邻的爱戴。从该造妻子反馈的事实采看，正如我以上所言。
实际上干支八字学的研究，也就是扑捉干支象义的研究，形式虽然千变万化，但是干支的体性、原理决定不变，变化的是十神功用能量场，刹那间都在万变，所以生命无常，一切无常。研究命学者如果不知道你所研究干支对象的体性、原理，等于是纸上谈兵，多有不验。
朱熹在《训学斋规》中有言：“读书有三到，已、到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”意指看书学习贵在用“心”。王雕明曾说：“心外无物、心外无事、心外无理”。意指，事虽万殊，理具于心。如能明白用“心”之理，还有大什么事理不能参透？
例（11 ）坤1981 年5 月21 日午时
辛酉甲午 辛未 甲午
大运：5乙未15 丙由25丁酉35戊戌45已亥55庚子
观此坤造，辛末口元生逢夏至后一天月、时两柱甲午钳日，年坐辛酉，巾箱诀言：“芒种夏至辛金算，气数玄妙年时断”该造年时天透甲辛，与月日天干甲辛伏吟，父母宫位与时柱伏吟，月住父母宫位透甲坐午，直断家父必死于非命（年木见午火魂飞湮灭）。该造反馈止是。她父亲1954 年生（甲午年命，巧合吗？因果也），一直在居家附近私办煤矿井下工作，于2004 年正月23 日后半夜死于瓦斯爆炸之中。甲午伏吟预示着双重性的人事关系。该造家父死后两年，家母招夫为伴。从该造八字中还能看出她门内六亲的一些情况，月柱田午不但是父母兄弟宫位，也是叔伯、姑姨等等亲属宫位，由此可知，叔忙也绝不会长寿，而且表兄弟中也有人会死于非命。年支坐百金，与月将午火为邻，祖上阴宅附近有坑洼之处，良、乾两宫严重缺损，坟头有V 字路。命主反馈确实如此。伯父家门不幸，连年遭灾，而且子孙是哑巴。一个叔叔死的很早，叔叔家唯一的独生子又于2002 年阴历5 月溺水而亡（癸亥生人）。纵观该造八字大运，丁酉运很不平凡，婚姻有变。总之，是个平凡没有福报的命向己。
大凡八字干支有重叠的现象，都有异象之意，这就要看研命者的思维层面是否广阔，研命境界是否“无我”。断命要领虽说师承很重要，但“灵性”不可少，“灵性”怎么来的？一个是先人宿根，另外就是后天的修“心”，产生“灵性”的前提，首先是“心净”，至诚无自、，与天地合一，与自然融入，潜能就会显现，正如《周易》系辞中所言：“......神以知来，知以藏往......”意指：凡事前前后后没有不知道的。研命者如果练就成了灵性思维，那么无论遇到什么样的命局，判断、推理自然都会严密精准，并且思维敏锐，直觉能力非常强，进而上升到“创造”性，必然会有石破惊天的新发现。
（六）辛未日元未月生实例命断
巾箱诀言：
辛未日元未月生 双未坐支论辛命
鬼宿之辛多不吉 伤灾血光主病疾
火罗入局丢魂魄 土星叠叠主夭折
玲珑剔透需见水 有壬无煞发福推
例（12 ）乾1953 年6 月初9 日卯时
癸巳 己未 辛未 辛卯
大运：4戊午14丁巳24 丙辰34 乙卯44 甲寅54癸丑
观此乾造，辛未日元生逢小暑之后，月干透出月将之本气己土，日时地支坐卯未，巾箱诀言：“辛未日元未月生，双未坐支论辛命；鬼宿之辛多不吉，伤灾血光主病疾。”以此诀对应八字司知，该造中年以后血光疾病难免。实际情况，该造是一命学爱好者所提供的八字，命主出生农村，癸丑大运，流年己丑春季被查出患有牙髓癌。该造辛金坐未，月将逢未，未中藏有丁火，年时地支卯巳两头钳，先天八字阴性白细胞比较活跃，这样的千支基因组合，最容易患上肿瘤、癌症、白血病等难治之症。大运癸丑，流年己丑，岁运天千有双己双癸的组合，地支双丑双未返吟，冲出丁火，仲春2 月，丁火得时，巾箱诀言：“火罗入局丢魂魄。”该造身患牙髓癌决非偶然，而是必然。辛金有牙齿的象义，己土有牙床的象义，癸水为血液。其实牙髓癌也就是牙髓炎转变为牙髓坏死，是可以根治的，但是疼痛之罪是要受的。常言说：“牙疼不算病，疼起来要人命”。牙疼的滋味不是好受的，疼起来真的好似丢弃魂魄。这都是前世的业力所为，因缘成熟就要自受，神仙也无能为力，唯有自业自消。怎么消？依据该造八字岁运干支可知，应明礼懂理，戒杀吃素，彻底放下镇怨之心，方能转化五行性理，牙病不药而愈。
大德净空老法师曾开示说：… … 现在这个社会，看风水的、看相的、运势的，生意都不错。这些人生意好，证明世间人对于吉凶祸福疑虑重重，他们想得到一些讯自、，想知道怎么样能够趋吉避凶。你有灾难，你能够逃避得了吗？逃避不了的，果报一定要自受；你有福，你那个福想不要、想丢，丢不掉，福会跟着你走的。对于占卜、看相、运势、风水，佛一律不准我们去问，他说这是世间意，学佛弟子‘可得为世间事，不可得为世间意’，这话讲得这么清楚、这么明白。可是佛真是慈悲到了极处，众生喜欢占卜问卦，佛也顺从众生的习气，说了一部《占察善恶业报经》，教我们佛弟子如何去占卜。但是你要有修学功夫，你才能得到感应；你要没有修学的功夫，你是得不到感应的。如果你在一切境缘里面，境是物质环境，缘是人事环境，永断贪慎痴，你的心纯善无恶，所谓是‘境随心转’，你的境缘统统都转过来了，一切时是好时，一切日是好日，一切处是好处，没有一样不吉祥，一切吉凶祸福，你不用再去过问了。”如果境界达到一定层次，一心不乱，确实是这样，凡事无吉无凶，正是“相由心生，境随心转。”去年我曾看过东北一位省级退体干部刘素云居士的报告光盘，她十年前曾不幸患上红斑狼疮，一旦得上这种病存活率几乎为零，因为刘居士对抗生素药均过敏，医生对此束手无策，没办法就只好回家。刘居士在九十年代初就信仰佛法，在她心中她坚信“阿弥陀佛”就是大医王，一定会治好她的病，没有丝毫的怀疑之心，她口中时时不离“阿弥陀佛”圣号，天天看大德净空老法师讲解的《无量寿经》，不多时，她的病竟然奇迹般的好了，脸上连个疤痕都没有留下，令身边所有的人包括医生都不可思意，不敢相信，11 年过去了，如今刘居士身体健康，依然坚持听经念佛，并且在国内外以自己的亲身经历报告给大家，以此来证明“境随心转”真实不虚。刘居士的报告影音光盘目前流通全世界，并且从网络里能够直接收看，同时，刘居士的报告也拯救了无数病痛中的苦难众生，真是功德无量，菩萨再来！从佛教的角度来讲，刘素云居士就是菩萨再来，以真身患绝症“示现”来说法渡众生，同时又以高干身份现身说法，普救末法时期的苦难中生。“佛法难闻今己闻，人身难得今己得，此身不向今生度，更待何生度此身。”《妙法莲华经》云：“诸佛兴出世，悬远值遇难。”《大般涅盘经义记》亦云：“一佛出世难，二得人身难。”学过《俱舍论》的都清楚，世间的成、住、坏、空四个阶段称为一大劫，每个阶段有二十中劫，也就是说，八一卜中劫合为一大劫。‘劫’的时间概念很长，不像我们凡间所想象的区区几十万年、几百万年，或人类五千年的历史。佛法难闻可想而知，大善知识真是很难遇到的啊。现在很多人对此时空概念还一无所知，但是，对不知道的东西千万不要妄加评论，更不能贬义诽谤，不然，冥冥之中需要以各种磨难来偿还你所犯下的错误（切记）。“一失人身，万劫不复”，有人把人身难得比喻成：山巅穿针，从山巅上放下一条细线穿到山巅底下的一根针里，难得可想而知。还有人把人身难得比喻成，墙上撒豆，将一把豆撒到墙上，把留在墙上的豆比喻成得到人身。《阿含经》里有一则海龟喻，佛陀曾用此对众比丘开示说：“譬如所有的大地都成为大海，大海中有一只瞎眼的海龟，它的寿命氏达无量劫，每隔一百年，盲龟就把头浮出水面一次。大海中有一截只有一个圆孔的木块随着海水漂流，随着风浪忽东忽西。像这样，海龟每一百年把头浮出海面一次，它能够恰好穿过浮木的圆孔吗？”是说要想得到人身，就如一只盲龟，在大海中漂流，要找到一根可以倚靠攀救的浮木非常不容易，尤其浮木上还要有个孔，让盲龟的头伸出来以便漂浮，实在是难上加难，所以说“人身难得”！经典又喻示“得人身如爪上泥，失人身如大地尘”。佛法难闻，人身难得，生命无常。大家要知道算“命”的真正意义，在于红何提高生命的“层次”，挪界换身，而非俗世之“吉凶”，高明的命理师会以此方便法门应机度化众生，彻底让其改变命运。
例（13 ）坤2001 年5 月17 日戌时
辛巳 乙未 辛未 戊戌
大运：11丙申21丁酉31 戊戌
观此坤造，辛未日元生逢小暑后10 个小时，年日双辛钳乙，地支坐下未戌及巳火。巾箱诀言：“辛未日元禾月生，双未坐支论辛命；鬼宿之辛多不百，伤灾血光主病疾。”以此诀对应八字直断：( 1 ）出身山区，生活质量低下。（2 ）出生时见不到父亲（3 ）天生身体有缺陷。命主母亲反馈以上所言正确。居家农村，家庭条件非常艰苦。有身孕4 木月时，孩子父亲不幸死于煤矿井下塌方事故之中。孩子天生豁子嘴，而且左手手指及左脚有缺陷，。综观八字大运，该造以后生活之艰辛不测而知。行限戊戍大运生命交关无疑。佛说《三世因果经》中言：“介生缺口为何因，前世吹灭佛前灯：今生跤脚为何因，前世拦路打劫人。”此经不仅仅是劝世醒言，而是万事皆“因果”的真买写照。我曾经看到过一篇“因果实报录”，是一位藏地法师索达吉堪布所开示的真实事例，现摘录女f 下，以方便灭家对“因果”论报真实不虚有更深刻的认识，从而“懂命、识命”，以达“改命”为目的。法师开示说：“众生所造乙恶业，有些来世受苦，有些今生受报应。即便是经过千百万动，所造之善恶业也不会消失。上海有个王某，平日洲良喜欢吃龟肉，但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时，一刀将龟首砍掉，龟在短暂痛苦挣扎口死去，这在我们看来已是很残忍了。可土某似乎不晓得动物与人一样，也有神经，有觉知，知痛知暖。他是怎样虐杀可怜的龟呢？他制作了一个木锅盖，在盖子中央开一八圆孔，将龟放在盛满水的锅中，然后盖上木盖，放在火上煮。锅内之水渐渐沸腾，龟因酷热难耐，将头从圆孔中伸出，这时他就将早已备好的汤料灌入龟口，油盐酱醋的刺激使龟将头缩入锅内。他的用意是想让各种味汁通过沸水的煮蒸渗进龟体。但他何曾想到，龟正受着外煮内蒸、热火烧心般的痛苦？龟在沸水中痛苦地挣扎，不久，因沸水的煎熬，龟躲避无门，求生无路，故而又将头伸出木孔以解酷热。残忍的王某又往其口中灌汤料，龟无奈中又将头缩入锅中… … 如是反反复复，最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪心所驱，残杀生灵，其果报是可想而知的。就在王某最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在自家二楼睡觉。楼下忽然起火，火烧毁木楼梯，燃进卧室，烧着被子，他才从酣睡中醒来，惊慌失措地想下楼逃命。然而楼梯已烧断，下面是一片火海，无法下去。他想从窗户逃生，铁栏间隙太窄，使尽浑身解数也无法钻出，慌乱中拼力才将头钻了出去，可是身子无论如何就是钻不出去，头被卡在铁栏之间，上下不得。当呼啸的消防车来到时，望着熊熊大火，消防队员也束手无策。大火无情地蔓延着，被卡住头烧得焦头烂额的王某，张着大嘴声嘶力竭地呼喊救命。消防队员手中的水枪不停地向窗户喷着水，他就像沸水锅中的龟一样，头伸在窗外不停地吞咽着水，此时的他也许真切地感受到了龟的痛苦。就这样王某最终葬身于火海之中。王某与其所杀龟的死如出一辙，因果报应真实不虚。以恶心害彼，就是恶心害己，正是王某自己将自己送入了‘沸水锅’之中。《法句经》中云：‘妖孽见福，其恶未熟。至其恶熟，自受罪酷。’土某感受果报之快，确实令人胆寒，而其死后的去处更不堪设想。杀其它物命者会有怎样的报应呢？喜好杀生的人慎思之。”
这样的因果“现世现报”实例，相比大家周围都有类似不同事件的发生，由此可知佛说《三世因果经》真实不虚。“命运”的好坏无关父母，无关他（她）人，完全取决于自己累生累世所造下的“业”因。所以说：“改命”的根本就是改“胜”，去除“狠、毒、杀、恶、贪、慎、恨、怨”之心性，这些不好的习性，从哪里可以看出来？就是从这些习性依附于干支显现于时记五行一一即人的八字之中窥探出来的，因此，“改命”之法重在从干支“五行性”中去改，必能速见奇效，决不会感召厄运临身。
（七）辛未日元申月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元申月生 参宿鬼羊论辛命
大抵辛金乐水盈 祸福灾祥自此明
品味高低在支脉 吉耀透天主官爵
勾陈入局主昏沉 组合不当阴间人
例（14 ）乾1891 年7 月初9 日辰时
辛卯 丙申 辛未 壬辰
大运：2乙未12 甲午22癸巳32壬辰42辛卯52 庚寅62 己丑72 戊子
观此乾造，辛未日元生逢立秋后六天，巾箱诀言：“辛未日元中月生，参宿鬼羊论辛命；大抵辛金乐水盈，祸福灾祥自此明；品味高低在支脉，古耀透天主官爵”。该造年月天干丙辛相合，时干透壬，月将坐申，以此诀对应八字可知，命主必是名利兼得、成就非凡之佳造。实际情况，该造为先贤命师命谱中的一则实例，录谱言：此例是原中国国民革命军陆军一级上将，中国国民党内“桂系”首领，曾任中华民国首任副总统、代总统李宗仁前辈之命造。
李宗仁前辈一生结过三次婚，第一次是在大运甲午，流年辛亥20 岁的李宗仁在父母的包办下迎娶了他的第一位夫人李秀文，她为李宗仁生下儿子李幼邻。1992 年102 岁高龄的李秀文在广西仙逝。大运癸巳，流年甲子，李宗仁屯兵广西桂平，在这里他遇到了日后陪他走南闯北的知音郭德洁，郭德洁原名月仙，是一位具有先进思想的现代女性。当李宗仁第一次去她所在的女校训话，郭月仙作为当时的校花给李宗仁献花的时候，两人便己互相倾心。虽然当时郭月仙已经与别家订了婚，但在身为）‘西自治军第二路总司令李宗仁的安排一｝; ，郭月仙还是和他成了婚。结婚当晚，李宗仁取“品德高洁”之意为郭月仙改名为德洁。郭德洁不仅在生活上照料李宗仁，在事业上也给了李宗仁很大的帮助。她主张妇女解放，并在抗日战争期间发动广西妇女组织声势浩大的募捐活动，堪称广西妇女运动的领辛由。
1949 年，国民政府倒台，李宗仁携同郭德洁开始了旅居海外的生活。大运戊子，流年乙巳 7 月20 日，旅居海外一卜余载的李宗仁陪同夫人郭德洁排除了各种艰难险阻回到了祖国的怀抱。当所有人都在赞叹李宗仁落叶归根的时候，谁也不知道在他回国的问题上郭德洁起了决定性的作用。5 个月前郭德洁在美国被确诊患上了晚期乳腺癌，只剩下了8 个月的生命，而她最大的愿望就是能把自己的遗体安葬回广西老家。一生钟爱郭德洁的李宗仁当然会满足爱妻的要求，时日无多他决定不再犹豫回到了祖国。流年丙午年3 月，郭德洁在北京医院逝世，结束了她与李宗仁42 年的婚姻关系。
丧妻之后，在组织的安排下，60 多位女士的照片资料摆在了李宗仁的面前，但都被依然沉浸在丧妻之痛中的李宗仁一一拒绝。又有谁能替代郭德洁在他心目中的位置呢？造化弄人，当一个叫胡友松的女孩子的照片摆在他的面前时，偏偏这个浓眉大眼的女孩子让李宗仁产生了好感，由此李宗仁开始了他鲜为人知的第三次婚姻生活。胡友松是一代影后胡蝶的女儿，解放后她和养母搬到北京居住。1959 年从医专毕业后胡友松就一直在北京复兴医院当护士，她不仅人长得漂亮、气质好，又正好从事医护工作，最符合照顾李宗仁的条胜。流年丙午七月二十六日，胡友松李宗仁正式结婚。那年，胡友松二一七岁，李宗仁七十五岁。两人的夫妻生活仅仅只有两年多的时间，李宗仁就因病云世。胡友松原是北京知名画家，台儿庄李录仁纪念馆名誉馆长。1998 年定居在山东枣庄市台儿庄区当地政府为其安置的别墅内。90 年胡友松步入佛门，93 年在北京广济寺饭依，法号妙慧。饭依后她一心潜修佛法，生命总是在无常中变化，2008 仁2 月她被医院确诊为直肠癌。于2008 年11 月25 日下午6 时，在山东德州庆云县的海岛金山寺内往生西方终生69 岁胡友松居士一生简朴，没有后人。往生纪实已被刻录成光盘，八方流通。
“千人千般命，命命不相同”，虽然人的命运轨迹各不相同，无论是叱咤风云也好，街头乞丐也罢，金枝玉叶也好，下贱奴仆也罢，殊途同归，难免一死，但是，重在生命的过程，以及死后的归处，大家如果能够真正明白个中道理，还有什么人间琐事不能释然？
例（15）乾1967 年8 月初l 日丑时
丁未戊申 辛未 己丑
大运：10丁未20丙午30乙巳
观此乾造，辛未日元生逢申月，地文坐下双未见丑，月时戊己钳巨，生二丁火透出天，一协箱诀言：“辛禾日元申月生，参宿鬼羊论辛命；勾陈入局主香沉，组合不当阴间人。”以此诀对应八字可知，该造不但没有福报，而且寿命也不会很长。命主妻子反馈正是。该造出生农村，家境贫寒。95 年后和本村几位乡邻一直在外打工。2000 年5 月间，因与人发生口角，在厮打过程中，被对方一刀刺中心脏，当场死亡。真是“生命无常”啊。
（八）辛未日元酉月生实例命断
巾箱诀言：
辛未日元酉月生 兑宫鬼羊论吉凶
金白水清为福源 安居荣华名利显
劫财土限难清闲 破耗劳碌损寿元
酉月辛金本一同 万变不离体性宗
例（16 ）坤1977 年7 月28 日寅时
丁巳己酉 辛未 庚寅
大运：9庚戌19 辛亥29壬子39癸丑49 甲寅59乙卯
观此坤造，辛未日元生逢白露后四天，年支坐已字，时干透出庚金，年月丁己又透出天，巾箱诀言：“辛未日元酉月生，兑宫鬼羊论吉凶；劫财土限难清闲，破耗劳碌损寿元”。以此诀对应八字直断：劳碌风霜苦命人。该造：岁干坐杀月透袅，一场灾难在年少。年时寅巳两头钳，时干庚金透出天，一重婚姻难到头，子女不孝实可忧。大运顺行金水木，干支无宜主受苦。天生劳碌风霜命，神仙无招前生定。该造姐姐反馈：截至目前该造确实一天福没有享过，5 岁时曾从平房楼梯上摔下，当时断气儿，有位年长乡村大夫把她从死亡中给救了过来。其它事情待验。
例（17 ）坤1963 年8 月初8 日辰时
癸卯辛酉 辛未 壬辰
大运：5壬戌15癸亥25甲子35 乙丑45 丙寅55丁卯
观此坤造，辛未日元生逢秋分后一天，古命师批命曰：“白露秋分金旺极，辛金得水方成气”。巾箱诀言：“辛未日元酉月生，兑宫鬼羊论吉凶；金白水清为福源，安居荣华名利显”。该造双辛透出天，年时壬癸两头钳，以此诀对应八字可知，该造不但人才出众、智慧，而且嗓音特好，是多才多艺、名利兼得之佳造。年柱坐癸卯，卯木偏财为命主的家父，辛癸相生，卯木受益，辛酉对于卯木来说是杀星，癸水为卯木的印星，卯木得杀印相生，直断家父行伍发贵。月柱坐辛酉，比肩坐禄，兄弟姐妹均发富贵。日支坐未土财官印库，嫁夫为官命。时坐壬辰，头胎生男孩，而且孩子人品正直，学业有成，将来很有出息。命主反馈以上所言正确。父亲当兵出身，转业到地方后，一直在公检法部门工作，职务副厅级。该造本人大学本科学历，毕业后被分配在某市政府上班，目前职务正处级。业余爱好是音乐、画画。两个哥哥，一个妹妹均在机关上班，家庭经济条件十分优越。综观该造八字岁运，行限丁卯不但与月住辛酉天克地冲，而且与时干丁壬相合、与年干组合成癸丁返吟，丁火为心脏，血液，卯木为毛细血管，由此可知，此运中要格外小心突发性的心脑血管疾病。如果能闯过此运，往后就无威胁生命的疾患发生。
先圣孔子在《周易》系辞下传中有言：“君子知微知彰”。意指：观察万事万物的变化要从细微处着手，知小便知大。“微”是细小、细微，“彰”是大、明显。例如：“蜡蚁之穴，溃千里之堤”。意思是说，千丈的大堤坝，即使是－个小小蚁窝，亦会因此而最终导致堤坝的倒塌。蚁穴虽小，作用甚大。当我们看到一条小溪，就知道它要流向大海；当我们看到星火就知道它可以燎原；以此“小”可以映射出无限的“大”，这就是“知微知彰”。我引用圣人这句恒古不虚的“真言”，以及缕蚁溃堤的目的在于方便大家能够更好的运用干支象义来断事论命，防患于未然。看八字一定要从细微处着手，因为八字（我通常叫时记五行）就是每个人的基因库、基因图谱，人生所发生的一切都是缘起于他（她）出生时的八字干支中，然后随着大运、流年、流日、流时干支基因因子的相互碰撞、结合，而产出新的基因组合因子，所以就会产生出吉凶祸福、血光灾难、疑难杂症等等不同的色身显像，如果我们能够从细微处着手，提前“排毒杀菌”，使五行流通无碍，那么就会减少众生许多磨难苦痛，于国、于家、于个人都有益无害，岂不也是菩萨再来救世救民乎？
（九）辛未日元戌月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元戌月生 鬼羊娄狗定辛命
未戌之辛非所宜 灾难疾厄难脱离
戌宫贵人不亲近 全凭年时干支论
福禄之星降局中 科甲名利不为空
例（18 ）坤1971 年8 月25 日卯时
辛亥 戊戌 辛未 辛卯
大运：9己亥19庚子
观此坤造，辛未日元生逢寒露后五天，古命师批命曰：“寒露七日皆言辛，壬甲透出富贵真”；巾箱诀言：“辛未日元戌月生，鬼羊娄狗定辛命；未戌之辛非所宜，灾难疾厄难脱离”。该造年、日、时天干透出三辛，月干透出戊土，地支坐下未戌、亥卯，以此诀对应八字直断：命主不但不能享受福报，而且寿限不长。该造丈夫反馈很正确。该造在大运庚子，流年己卯5 月1 号发病住院，经医生诊断确诊为肝癌晚期。于本月5 月28 号不治而亡，年仅27 周岁。“生命无常”在我们的周围时刻都在发生，而无常的发生都是有缘而起的，例如该造，先天八字干支基因组合就不好，怎么会长寿？从这些干支组合中又可以看出她前世的作为，由于这些深层次的干支象义并非一般根器浅薄者能够理解、认知，只能随缘传授此法，所以在此不作论述。
例（19 ）乾1983 年9 月初5 日酉时
癸亥 壬戌 辛未 丁酉
大运：1辛酉11庚申21己未31戊午41丁巳51丙辰
观此乾造，辛未日元生逢寒露后一天，年月天干透出壬癸，时干透出丁火，年支坐亥，壬癸克丁，未戌相刑，飞来横祸，直断庚申大运应灾难。命主母亲反馈：该造辍学后，就在居家附近工厂上班。流年癸未n 月8 号下午申时，因厂里锅炉意外爆炸，造成该造右腿终身残疾。至今还在与厂方打官司索赔损失。在前几部《巾箱秘术断命集锦》资料中，我曾多次讲过，八字中有辰戌丑未任意两支或者三支的组合，天干组合不当的话，十有八九都有灾祸。因为辰戌丑未储藏着万物之源，是万物的基因库，也是万物的细胞库，地支的冲刑汇合生克，同样引发天干的冲刑汇合生克，天地象义是一一对应的关系，应吉则吉，应凶则凶。该造辛金坐未字，月将逢戍，戊为火库，人间真火，戌中藏丁，从时干上透出来，年月又透出壬癸水，试图去灭掉丁火，但是地支坐下有未戍两字，丁火不是那么容易被灭掉，所以无论岁运增强水火哪一方的能量场，都会引发灾难。为什么辛酉运没事？前面我己经讲过，要想断好八字，首先要把干支的体性搞清楚，辛酉者宝珠金玉，晶莹剔透，见水更能增加它的剔透亮度，所以怎能发生灾祸？巾箱诀言：“辛未日元戌月生，鬼羊娄狗定辛命；未戌之辛非所宜，灾难疾厄难脱离”。意指：辛金日元见未戌两字，先天就不吉利，如果干支再组合不当，灾难疾病决定逃脱不掉。该造正应巾诀所言。
（十）辛未日元亥月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元亥月生 壁宿之辛论吉凶
亥字重叠金沉底 破则害身外缘气
戊己出干并非福 土湿脾胃受疾苦
人生祸福干支定 玄机寻找五行性
例（20 ）士申1995 年10 月15 日丑时
乙亥丁亥 辛未 己丑
大运：1戊子11己丑21庚寅31辛卯
观此坤造，辛未日元生逢大雪前一天，地支坐一巨双亥水及丑未，年时乙己两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛未日元亥月生，壁宿之辛论吉凶；亥字重叠金沉底，破则害身外缘气”。该造丁己钳日，丁火自坐亥水，己土坐下斗一牛，与日支未字返吟，己土为日元辛金的袅印星，对己土是假慈悲，不但不能生辛金，反而是辛金受其所害。运入己丑，流年己丑，生时又逢丑，三丑作用于命局日支未土，未字是命主的夫妻宫位，由此直断该年必有破身之灾。命主母亲含泪反馈实际情况正是如此。该年命主之表亲（女性）花言巧语，说给该造找一份卖化妆品的工作，既轻松又挣钱，于是该造就随她到了外地，谁知道是让她做卖淫的勾当，可怜14 岁的花季就这样给人糟蹋了。后来家母找到孩子后，孩子己有身孕，只好堕胎。母亲为此事气的大病一场。该造之所以遭受如此身难，根源就在于年月的双亥水，以及时柱的己丑，亥字重叠，己土必为水中之泥，亥水为辛金的伤官星，亥字居于乾宫，寓象为老男，由此，该造前世的所作所为已清晰可见，今生受此果报也是必然。己土只是发生此事的助缘济而已。
例（21 ）乾1986 年10 月22 日申时
丙寅 己亥 辛未 丙申
大运：5庚子15辛丑25壬寅35癸卯45甲辰55乙巳
观此乾造，辛未日元生逢小雪后一天，年时丙寅、丙申两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“人生祸福干支定，玄机寻找五行性”。该造年月地支寅亥合木，干透火土。日时地支坐下未申，土金相生，日时丙辛相合，该造五行流转畅通有情，直断心性灵动，仁慈懂礼，行事有方，思维超前果断，学历高，将来前程似锦，名利兼得。该造年坐丙寅，祖上必定是做官的命。戊土正印不透干，丙火邻日元辛金，并与辛金相合，丙火与戊土同论，由此可知该造母亲对他关爱尤佳。丙火坐阵寅申，母亲必定从事与财政有关的工作。乙木偏财藏在日支未土中，与月时地支申亥为邻，申中藏庚，亥中藏甲，乙庚相合，藤萝系甲，该造父亲公门中人无可置疑。实际情况正是如此，该造祖上几代为官，父母均为处级干部。目前该造正在高校就读，相貌堂堂，气势压人，很有高官之相，在校各科成绩优秀，很受老师器重。
一个八字成就的高低，有命学功夫的人一眼就能看出来。《周易》系辞下转曰：“象事知器，占事知来”。象者，相貌、卦象、干支象义等等万物之形状、貌象，根据这些相（象）可推知天下之事的吉凶祸福。《周易》系辞中这两句话寓意非常广大博深，用小则小，用大则大。用在风水学中可观山川河流之象貌定吉凶；用在相学中可观相貌知成器与否；用在六艾中可知行事之吉凶祸福；用在干支八字学之中可知一生之功名利禄、穷通寿天；用在天文学中可定天下之大业；所以说《周易》者即天地之道也，人立于中，本天地之道而行，必应天地五行象事之器，因此占者必验，皆因未逃出五行定数之外的缘故。
像上面这则实例，亥月之辛，年命坐寅，月干透己，双丙年时两头钳，只要把辛金、己土、丙火的体性、象义搞清楚，命主能否成器还需要再劳神费心去绕道找道吗？
例（22 ）坤1973 年11 月初7 日子时
癸丑癸亥 辛未 戊子
大运：2甲子12 乙丑22 丙寅32 丁卯42戊辰52 己巳
观此坤造，辛未日元生逢小雪之后，年月双癸透出天，时柱坐子透戊，巾箱诀言：“辛未日元亥月生，壁宿之辛论吉凶；戊己出干并非福，土湿脾胃受疾苦。”以此诀对应八字直断：天生患有脾胃寒症之疾。命主反馈正是。经常胃部慢疼，从小吃药到现在，一直不见好转。想求测一下看看这胃病到底能不能治好？纵观该造八字岁运，行限丁卯，天干有丁戊、丁辛的组合，流年辛卯手术血光不免。要想根治该病不太可能。行限己巳肾部也会患上疾病。因为该造地支坐下亥子丑，天透双癸水，寒气根深蒂固，驱之不散，所以病根难除。正如《周易》士申卦交辞所言：“坚冰至，阴始凝也”。意指：冰封大地并非一日之寒。犹如人的好坏习性是长期养成的，并不是一日一时之概念。这个习性会随着人的第八识生生世世的轮回再现，所以凡是八字根深蒂固的五行性都不好去除。由此大家就很容易明白，为什么说“命里没有的莫强求，命中有的不需求”。每个人命运好坏其实就是每个人累劫“业力、习性”的彰显，因此改变命运首先要从“习性”上下功夫，性善，业就善，业善，命就转。大家一定要明白这个道理。
（十一）辛未日元子日生实例命断巾箱诀言：
辛未日元子月生 冬月坎宫定辛命
干透戊土吉星源 戊癸化火手握权
鬼羊见鼠夺禄煞 水火入局命运差
口舌是非犯牢狱 疾病破则大不吉
例（23 ）乾1876 年腊月初8 日戊时
乙亥 戊子 辛未 戊戌
大运：10丁亥20丙戌30 乙酉40甲申50癸未60壬午70辛巳80庚辰
观此乾造，辛未日元生逢小寒前两天，年月地支坐亥子，日时地支坐未戌，天干双戊钳辛，巾箱诀言：“辛未日元子月生，冬月坎宫定辛命：干透戊土吉星源，戊癸化火手握权”。以此诀对应八字可知，该造决非一般之俗造。实际情况：该例是先祖命师命谱中记载的一侧实例，说是暨南大学的创始人之一，我国华侨教育事业的先驱郑洪年前辈的八字。
例（24 ）乾1960 年10 月21 日戌时
庚子 戊子 辛未 戊戌
大运：9己丑19 庚寅29辛卯39 壬辰49癸巳59 甲午
观此乾造，辛未日元生逢大雪后三天，年柱坐庚子，月时双戊钳辛，巾箱诀言：“辛未日元子月生，冬月坎宫定辛命；干透戊土吉星源，戊癸化火手握权。”该造和前造仅仅是生年干支乙差，是否也断很有名望？先祖断命曾说：“一字之差命运大有差亦”。如今此例与郑前辈的命造相差干支两个字，由此可知命运必然有所不同。前造年柱坐乙亥，纳音山头火，年干透乙木，年支亥中藏甲，与巾诀所言“戊癸化火手握权”相应不悖，暗中助化有情，财、官、印气归日柱，因此名留千古也是命中注定。该造年干透出劫财庚金，年柱纳音为土，土金相生，与巾诀“戊癸化火手握权”相悖，因此名贵就谈不上了。巾诀又曰“一于透戊土吉星源。”意指，子月的辛金戊土透出能够克壬又能合癸，所以是辛金的庇护星，一生衣食无忧决不会受罪。以此直断：该造以文得养，小有权利，衣禄不缺。壬辰大运最为得意。流年丁亥事多驳杂，口舌破则不免。打过此年，往后就会平女。命主妻子反馈正是如此。该造是一名小学教师，大运辛卯，流年丙子开始担任校长一职。大运壬辰，流年己卯后财运很好，业途一帆风顺，很是称心。流年丁亥，学校更换校长，新任领导开始追查财务以往来往账目，因为有些往来账目出了小问题，为此被检察院传唤调查，好在有惊无险，最终平安无事。该年为给儿子跑工作，破费十多万元，最后工作也没着落。总之，该年很不平静。纵观该造八字岁运，一生虽无大富大贵可言，但是，晚年能够清闲度日，老有所养，儿孙贤孝也能称得上是大福报之命了。
例（25 ）乾1967 年12 月初3 日酉时
丁未壬子 辛未 丁酉
大运：9辛亥19 庚戌29 己酉39 戊申49 丁未
观此乾造，辛未日元生逢子月，年时丁未、丁酉两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“鬼羊见鼠夺禄煞，水火入局命运差；口舌是非犯牢狱，疾病破则大不吉。”以此诀对应八字直断：该造己酉运必犯牢狱之灾，一生劳碌风波之命。该造母亲反馈：该造在30 岁那年因为打架把别人打伤，后被对方起诉上告，法院以故意伤害罪判处该造有期徒刑4 年。综观该造八字岁运，行限丁未甚不平静，不但会再次触犯刑法，而月＿身患肾衰竭之症无可避免。其实，命运对于每一个人都是非常公平的，有什么样的干支组合，就会享受与之相应的业因果报，无论是苦还是甜，是名还是利，因为命的吉凶与八字岁运干支是一一对应的关系。
（十二）辛未日元丑月生实例命断巾箱诀言：
辛未日元丑月生 斗牛鬼羊论吉凶
二十四节气流转 吉凶玄妙查出干
丑宫驳杂不易断 法窍转向两头看
干支体性记心间 穷通寿夭自昭然
例（26 ）乾1974 年腊月14 日巳时
甲寅 丁丑 辛未 癸巳
大运：4戊寅14己卯24庚辰34 辛巳44 壬午54 癸未
观此乾造，辛未日元生逢大寒之后，年时甲寅、癸巳两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“丑宫驳杂不易断，法窍转向两头看；干支体性记J 自问，穷通寿夭自昭然”。意指：辛未日元生逢丑月，不太好判断命运的吉凶祸福，要想掌握断事要领，法窍必须转向年时干支体性中去寻找。前面我已经讲过，辰戍丑未就是万物的基因库，里面的信息量博大精深，一般八字地支中有此四字任意一组者，没有丰富经验的职业命师，是很难准确断出应事效应。所以要把视线转向年时干支，看看年时地支坐那个字，天干又透出的是那个字，对日干有益者断吉，否则断凶。来看这则实例，辛金的体性好似碧玉，完美、高雅、乐水之盈，更显剔透。该造时干透出癸水，自坐巳火，癸水为日十辛金的食神星、寿元星、则之源头，是辛金的吉星，时柱代表该造的晚年以及子女之宫位，由此直断可安享晚年，子女将来不但有成就，而且懂礼贤孝。再看年柱，透甲坐寅，寅中藏有丙火，腊月之辛丙火最喜，由此直断该造祖上官宦文人世家，阴宅龙脉很好，时支坐巳火，至少绵延七代不败。纵观该造八字岁运，一生从政，仕途平稳，没有大风大浪，是个很有福报的命（目前该造官衔正科级）。
例（27 ）坤1965 年腊月21 日寅时
乙巳 己丑 辛未 庚寅
大运：8庚寅18辛卯28壬辰38癸巳48甲午58乙未68丙申
观此坤造，辛未日元生逢小寒之后，年时庚寅、乙巳两头钳，月干己土透出天，直断一般俗命而已。年柱坐乙巳，乙木偏则为家父，自坐已火，巳火为乙木的伤官星，腊月乙木与巳火同柱，寒木向阳，由此直断，家父天生不食家食，以文职养身养家，心胸非常开阔、大度，长寿之人。月住坐己丑，己土为偏印，因该宫为父母兄弟宫位，己、丑两字均与日元辛金无宜，由此可知，该造母亲为一般家庭主妇，没有创业能力。兄弟姐妹也均为俗命，生活质量都不会很高。日元辛金自坐未土，未宫为命主的夫妻宫位，被月将丑牛所冲，直断嫁夫一般人士，两人感情淡薄，经常口舌相伴。时柱坐庚寅，劫则庚金透干，头胎生男孩，该男孩比较懒惰、任性，不好管理，学业无成。不过在社会上很能混，不愁吃饭门路，衣食无忧。命主反馈以上所言正确。家父一直从事教育工作，是本地教育界的老领导。家母一般村妇。兄弟姐妹四人，均生活在农村，经济条件一般。自己所嫁丈夫是个整攫头，两人吵闹了半辈子，为了孩子只能将就过日。老大是个男孩，老二是女孩。大孩个性强，从小不服管教。中学辍学后，自谋职业在外打工，好赖自己能养活住自己，从不向家里要钱。纵观八字大运，命主一生虽然没有富贵可享，但是能够平安度日也算是福报之命了！
二、辛巳日元十二月命局断
（一）辛巴日元寅月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元寅月生 箕珍两宿定辛命
恶星最怕火聚克 身残恶疾儿女缺
春水多见也无益 酒色淫欲多不吉
功名利禄化巳寅 岁运诸星宜辛金
例（28 ）乾1971 年正月初6 日辰时
壬子 壬寅 辛巳 壬辰
大运：5癸卯15甲辰25乙巳35 丙午45 丁未55戊申
观此乾造，辛未日元生逢雨水后一天，年时地支子辰两头钳，天上三壬透出天，巾箱诀言：“辛巳日元寅月生，箕轮两宿定辛命；春水多见也无益，酒色淫欲多不吉。”以此诀对应八字可知，命主不但求财辛苦，而且体质也不会多好，天生好色。该造妻子反馈正确。家里经济条件很一般，全靠该造打工挣些钱养家糊口。求测的目的就是因为命主经常串门子（地方方言：爱找别家女人），挣钱辛苦还好色，喝一点酒就出去沾花惹草，因为这事也没少生气，但是目前命主依然没有悔改之心，为此准备与该造提出离婚，看看是否能离掉？纵观八字大运，现行丙午大运，月支寅木正财为该造之妻，寅木干头坐壬水，壬丙辉映，丙辛相合，干支组合象义显示，两人离婚只是口头吃喝吃喝，起不到实质性的作用，两个人都没有从内心深处恼恨对万。因此，直断一生也离不了婚。
例（29 ）乾1994 年正月15 日午时
甲戌 丙寅 辛巳 甲午
大运：4丁卯
观此乾造，辛巳日元生逢雨水之后，古命师批命曰：“雨水之中木正荣，辛金无生命主凶”：巾箱诀言：“辛巳日元寅月生，箕珍两宿定辛命；恶星最怕火聚克，身残恶疾儿女缺。”该造年时甲戌、甲午两头钳，月干丙火透出天，以此诀对应八字岁运，行限丁卯，辛入丹炉，魂飞体灭，夭折无疑。命主母亲反馈，孩子在5 岁时因患骨癌不治身亡。
该造年柱坐甲戌，祖上阴宅必坐落在高岗亢燥之地，龙脉无生气，墓穴东北有一条穿杀路，因此门内多伤年少男子。命主母亲反馈正确。年支坐戌字，干透甲木，甲木为阳木，主仁，戌为火库，能泯灭人的仁慈善心，容易使人起烦恼慎恨之心，由此直断，该造祖上绝非善良之辈。命主母亲反馈：听乡邻们说，婆家祖上人非常缺德，背地里村人都骂他们是舜孙，不得好报，在当地口碑极坏。《周易》坤卦文言文曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。臣拭其君，子拭其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣”。意指：“修德行善的人家，福报会绵延至子子孙孙；累积恶行的人家，祸患也会绵延至子子孙孙。臣能够谋反杀害君王，儿子能够违父杀父，都不是一朝一夕偶然发生的事，而是恶业日积月累逐渐形成爆发的结果。”由此可知，命主之所以幼年早夭，一个是自身的业因果报，再一个就是祖上没有积下善德的缘故。祖上的善德是“荫福”，祖上的产业是“明福”，古圣贤曰：“荫德之福报远远超过祖上留下的家业之福报。”想想非常有道理，幽明之故也，明者易失，幽者绵长。
前不久，我曾看到过两篇文章，第一篇是“生命无常，因果不虚― 惨遭车祸的老师”，现把内容附录在此，以便大家对因果论报更加明了：
“写这篇文章时，其实我的心里很难受，就在昨晚，10 月31 日晚，我们这儿一位民办学校致远中学的股东，也是一位很有名的英语教师出车祸走了，和他一起走的还有一个二十多岁年轻美丽的女孩。逝者已去，我不想提及他们的名字，如果有教师朋友应该知道江苏致远中学，目前也是江苏省规模较大的一所民办中学重点级的。这位老师就是当初创办人之一，他原先在我们这儿的重点中学任教，2001 年辞职办学，几年后由于生源火爆，该校发展规模越来越大，当然它的收费也是不菲的，培养费从几万到几千都有，这位老师由于是股东，每年都有大笔分红，本人也评了高级教师，取得很多荣誉，作为教师他比一般老师得到的己经够多了，在我们这个县城成为有房有车一族，他为什么会和一个女孩一起在车里，说起来就要谈到他的婚姻。这位老师刚毕业时是在乡下一所中学，差不多二十年前吧，那时他和学校的一位女老师恋爱，但女方家强烈反对，因为女方父亲是县城某局领导，不想让女儿嫁给一个穷教师，爱情的力量是伟大的，他们最终还是结合了，并且有了一个可爱的女儿，后来两人都进了城，还一起进入了重点中学，生活平静幸福。都说男人有钱就变坏，我不想对这位老师多加评论，我只知道他和曾经共苦的发妻己经离婚了，原因就是现在身边这个美丽的小女友，一个比他小十几岁的女孩。他的前妻教过我，印象中那是一个朴素贤惠的女人，不会打扮，直觉告诉我，离婚原因肯定是男方移情别恋，喜欢现在这个年轻美丽时尚的女孩，当然这女孩甘当小三破坏别人的家庭也不对。离婚后，为了不伤害读高中的女儿，他们一直都对外对女儿隐瞒，终于女儿高考结束了，这对恋人也熬出头了，领了结婚证，准备公开，谁知昨天去女方家在回来的路上，驾驶的私家车出车祸，双双走了。痛心啊，为什么会是这样的结局？这就是邪淫的恶果吧......”
第二篇“很惨重的因果报应”，是一位名叫净缘妙乐发表的，内容：人来到世上，都想过上幸福和安乐的生活，那么在一生中能否过的幸福与安乐，完全取决于自已，因为‘相有心生，境随心转’；一个家庭，是否兴旺发达，是取决于一家之主，如果一家之主多行善事，广积阴德，那么这个家庭会幸福和睦，子孙兴旺；否则会家有余殃，家道不兴，香火衰败。曾有一位哲人说：‘播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。’父母是孩子的第一任老师，家庭教育应当从明礼、知义、行孝而开始。可遗憾的是，现在的父母都在培养孩子争名夺利，更快更高的成为竞争对手，而忽视了根的教育。如今世道衰微，圣人所阐明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪，也徒具其形式而己，使很多孩子于大不孝乙境地。其中阿霞就是一人典型的范例。阿霞是一朋友的堂妹，出生在70 代未，没有读太多的书，小学没有毕业。她的父亲天天忙着捕鱼、打猎，以解口腹之欲，吃了多少鱼虾和野生动物连他自己都说不清；母亲好吃懒做月＿不知俭省持家，别人能吃一年的粮食她三个月连吃带扔搞的净光光。夫妻两人从不教孩子如何做人、做事，而且一味的娇惯、纵容。‘少年若天性，习惯成自然’，父母的娇惯与纵容使她养成了任性、自私、蛮横跋启的性格，不懂‘礼义仁知信’，不知道尊老爱幼，常常因一些不如意的事跟自己的父母大打出手，一拍屁股跳几尺高，旁人见了不敢吱声，因为她的父母非常的袒护她，这为以后她步入社会生活埋下悲惨的种子。
人常说：好儿不愁娶，好女不愁嫁。现在的农村人结婚都非常早，条件好的十五六岁就订亲、结婚、甚至生子。如果过了20 还没有找到合适的对象就成老大难，跟阿霞相同的人都陆陆续续的结婚了，可却没有人帮她介绍对象，她的妈妈看在眼里，急在心上，发愁女儿嫁不出去，四处托人帮她物色对象。可是在农村，条件好的人家找媳妇也是很讲究很挑剔，想找人长的靓丽又要知书达理，因为大家都知道“娶一个好媳妇能旺三代，娶一个坏媳妇能坏三代”，像阿霞这种无貌无德的女子想嫁一个好人家那是比登天都难，亲戚朋友儿乎都托遍了，对方条件好的人家看不上她，条件差的又不愿嫁，这样拖了几年阿霞的婚事还是没有着落，她的妈妈不禁心急如焚，不得不降低条件，在阿霞外婆的撮合下，24 岁的阿霞终于嫁给了外婆的令仔居。
阿霞嫁的这一家经济条件很拮据，也属于好吃懒做的家庭，一家人全靠阿霞的家公补鞋修鞋过活，阿霞的家婆也是一个蛮横跋启、不讲一点道理的人，真可谓门当户对。到了婆家谩骂公婆的事情，也司空见惯，结果阿霞嫁过去不到一年，家里开始进入了“大吵三六九，小吵天天有”的家庭战争中，后来升级为大打出手，婆媳俩针锋相对，你野蛮我比你更野蛮。阿霞的老公也个是个不太懂礼仪的人，他不袒护老婆，常常跟他的母亲一起打阿霞，即使阿霞在怀孕生子期间，吵吵闹闹也没有因此而终止。阿霞被打怕了，家里又穷，孩子吃奶粉的钱都没有，她不得不把3 岁多的孩子丢了家里，自己出去打工了。在外工作了半年，由于想孩子，便抽时间回家看孩子，在此期间，又和家婆发生了争执。她们住在渭河边上，她的家婆和她老公一起把她拉到河坡下扒光衣服打，把阿霞打的得了精神分裂症，整日胡言乱语，成为严重的精神失常者，神志不清的她用刀把自己的手砍了下来，其结果婆家抛弃后回了娘家。她的父亲因杀业太重，早早的就离开了人世，留下她的妈妈，家涂四壁一贫如洗、苦不堪言，母女俩只能靠一个月两百元的救济金过活，她整天身着蓝缕的衣服，在大街上见了人嘻嘻哈哈就趴在地上磕头要钱，很可怜，很凄惨......
当前，随着我国在世界地位上的提高，好像成为世界强国、大国、富国，可是还有很多农村人活得很艰辛、很无耐，可以说是活在挣扎之中。阿胡就是其中的一位，由于家庭条件不好，没能娶到老婆，为此父母整日双眉深锁，唉声叹气，刚好有个媒婆到家里撮合阿霞和阿胡成亲，当初阿胡父母有些不太情愿，不想嫁一个精神不正常的媳妇到家。‘媒人的嘴，活见鬼，石头也能说出水’，在媒人的逛轰乱炸中，两位老人动心了，感觉总比眼挣挣的看着自家绝后好呀，也许她过门后会能为他们胡家生个一儿半女的，就这样阿霞成了胡家的人，尽管胡家为她医治了，可没见好转，仍是见人就嘿嘿的傻笑。在时值末法，世风日下，道德陷溺，人类的贪欲、愚痴以及邪淫心大肆泛滥的当今社会，一个精神不太正常的人活着更是艰难。因为阿霞是个非正常人，他们村里有一些心术不正的人想方设法的找机会占她便宜。在一个农忙的日子，阿霞的老公、家婆、家公都下地干活了，一个60 多岁的老头趁阿霞家没有人，就像一个畜生一般对阿霞施使淫欲，正巧被回家取东西的阿胡撞个正着，阿胡气的眼球都快爆出来了，捡起一条木棍就打，老色鬼当场毙命。当然阿胡也受到了法律的制裁，成了狱中囚。家里出了这么大的事，阿胡爸爸心情非常的不好，有一天说了阿霞几句，瞪了她几眼，阿霞一气之下掐着她家公的脖子，傻子力气特别大，她一下把老人家给活活的掐死了，家婆气上加气，一口气没有上来，活活地给气死了。阿霞到胡家不到一年，搞的胡家支离破碎，家破人亡！
万恶淫为首，如果一个淫欲心过重，就会失人的理性、慈怀和责任，就和畜生区别无二。一个当了爷爷的人，子孙绕膝，正值享受天伦之乐的时候，却因一时邪念，命丧黄泉，为子孙留下无尽的耻辱和罪恶，丢了小命只是花报，更惨重的果报是好色地狱。
阿霞又一次陷于绝境......
太上感应篇曰：“祸福无门，惟人自召：善恶之报，如影随形”：《易》曰“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。阿霞的悲剧令我们深思，到底是什么原因导致的她这样凄苦，有因必有果，盖天地间一切大小事物，皆有因果。导致阿霞命运这么悲惨的原因，第一是家庭教育的缺损；第二是父母不信因果缺少慈悲心大量杀生：第三是阿霞个人的素质等诸多的原因。她的案例只是沧海之一栗，还有更多比她更凄惨的活生生的案例展现在世人的面前，为我们亮出了不信因果，不注意家庭教育的警示灯。
目前我们处于一个动荡的变革时期，大部分的人都在学西方洋文化，而忽略了传统文化，把因果教育归于封建迷信，对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃，由于缺少了对传统文化的了解和认识，导致现代人变得野蛮、愚昧，浅薄、无知。实事证明任何一个民族要生存，要发展，要改革，都离不开传统，任何一个家庭幸福、和睦、平安一样也是不开传统，传统文化可以使我们在前辈留下的思想文化遗产中找到证据，找到支撑点，所以回归传统文化，让我们行动起来，学习因果教育、德行教育及伦理教育，让中国传统文化在神州大地重绽光芒。
从该造短寿的业因果报，以及这两篇文章中所记述人物悲剧的事例中，充分说明人的“命运”其实也就是业因果报的依附，更确切的说也就是：命运之吉凶祸福、功名利禄等等事项均依附于干支象义而彰显出来，干支象意所显示的吉凶祸福，皆缘起于每个人多世多劫的业因果报。只有了解认识到“命运”的真相之后，才能彻底了悟人生，从而达到“乐天知命故无忧”的境界。
（二）辛巳日元卯月生实例命断习箱诀言：
辛己日元卯月生 房心之宿论吉区
卯宫火星不宜辛 玄武入局为福音
火三并进运途赛 无能乙辈愚鲁顽
性灵文秀年时看 干支利日名达显
例( 30 ）乾1953 年2 月17 日酉时
癸巳乙卯 辛巳 丁酉
大运：9甲寅19 癸丑29壬子39 辛亥49庚戍59 己酉69戊申
观此乾造，辛已日元生逢春分之后，古命师批命日：“惊蛰春分皆论木。”该造月住坐乙卯偏财，又得年干癸水滋生，乙木繁茂。年日双巳钳卯，好一片欣欣向荣、花海如潮的美景。时干透出丁火，时支坐下酉金，大运顺行，巾箱诀言：“辛巳日元卯月生，房心之宿论吉凶；性灵文秀年时看，不支利日名达显”。以此诀对应八字直断，该造富命无疑。为什么不断大贵？时干透出七杀丁火，春辛不喜丁，乙辛两见奇葩珠玉两相辉映，因此断富不断贵。该造妻子反馈：丈夫于94 年筹钱自办了小型木器加工厂，专做家用家具，白于质量好，信誉高，几年下来储存了一笔不小的积蓄。99 年不但扩大了生产规模，而且连锁门店也有县城发展到了省城。截至目前销量一直不错，在当地堪称一万富豪，很有名气这次求测的月的，想再投资搞个别的项目，看看敢不敢投资？纵观该造八字岁运，决定不适宜再投资扩建别的生产项目，不然后果不堪设想。
例（31 ）乾1988 年2 月初10 己丑时
戊辰乙卯 辛巳 己丑
大运：3丙辰13丁巳23戊午33 己未43庚申53辛酉
观此乾造，套己日元卯月，年时戊辰、已丑两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元卯月生，芳（房？）心之宿论吉凶；火土并进运途赛，无能之辈愚鲁顽。”以此诀对应八字直断为俗造之命。年柱坐戊辰，断祖上人品老实本分，经济条件差，生活质量极其低下。年干戊土正印，寓象六亲为命主的家母，自坐辰土，月住坐乙卯，土薄木穿，直断初运丙辰必丧母。月干透出乙木偏财，寓象六亲为命主的家父，乙木目坐卯木，年时戊辰、己丑两头钳，直断命主父亲决主二婚命。日柱坐辛巴，丁巳大运正是该造求学佳期，该大运干支均不宜于日干田此可知命主天生厌学，智商低，直断辍学必早。命主姐姐反馈以上所言正确。居家农村，祖上代代务农。6 岁丧母，一年后父亲续弦。该造自幼就显得不是很聪明，有点笨拙，反应迟钝，所以八年级没上完就辍学了。17 岁时跟随父亲外出干水泥活至今。该造姐姐为其求测的目的是什么时侯能定二结婚对象。细观八字干支及大运干支，流年曰午有人提媒，流年乙未才能见婚喜。
佛教常说“万事皆因缘。”这句话确实是处世乙真理，每个人都是因缘来到世间，所以一生凡事无缘不生，八字干支所预测出来的吉凶祸福、功名利禄等等事项，只不过是因缘成熟的自然显现，不是说你预测了这事就会发生，不预测该事就不会发生。大家要知道，预测的目的是在于趋吉避凶，就是怎样把不好的“缘”（干支不和谐）化为善缘（化解，支五行性，使之达到五行流通），佛经日：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，人家找你预测，你也是众多干支五行“善缘”基因因子中之一因，而且是起着至关重要的作用，因为，客户的心理需求，就是要从你这里获得最佳方案与结论。预测师的一句话也许有时能够拯救一个人的生命，也许有时能够把一个人从困惑、苦难、烦恼中解救出来，所以说预测师的“言语”之“缘”对于求测者是非常重要的，预测者的言语艺术，不但要文雅大方、幽默诙谐、技术含量要高，而且要严谨、切实，万万不可信口开河，胡言乱语，不但害人又害己，把“善缘”变成了“恶缘”，将来是要承受由此招来果报之苦的。星云法师在《佛教对因缘的看法》讲座中曾用佛经里面的一个小譬喻来解说开示，现把内容摘录于此供大家阅读，也许你会从中豁然开悟：“缘来如此！”星云法师开示曰：“有一位老太太经常好哭，因为她有两个女儿，大女儿嫁给卖雨伞的，小女儿嫁给卖面条的做媳妇。这位老太太每天一看到太阳出来，阳光普照，就忧虑得流下眼泪来，心里想：糟了！太阳这么大，天气这么好，我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了，没生意上门怎么办呢？她想啊想的，不知不觉就伤心的哭起来了。如果天气不好，遇到下雨的时候，她还是哭，为她的小女儿哭，她想：小女儿家开的是面条店，店里的面条没有太阳曝晒，面条卖不出去，怎么办呢？就这样她每天忧心忡忡的哭，出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭，下雨天为卖面条的小女儿哭，无论晴天雨天，她都在哭，左邻右舍劝不过来，千脆就称这位老太太为‘哭婆’了。有一天，她遇到一位出家人，问她为什么天天哭？她原原本本说出原委，这位师父听了蔼然一笑，合十说：‘老太太，你不要难过，我告诉你一个解脱法门，你就不会天天哭了！’这个‘哭婆’一听，高兴得不得了，立刻请问是什么方法？师父就说：‘很简单，你只要把想法改一改：太阳高挂的好天气，不要去想大女）匕的雨伞卖不出去，而去想小女儿的面条店，噢，太阳这么好，小女儿的面条就晒得很多，生意一定兴旺。遇到下雨天的时一候，你就改想大女儿的雨伞店，噢，下雨了，大女儿店里的雨伞就会多卖出几把，生意一定好！’这位老太太听了之后，恍然大悟，就照着师父的话去做，日子一久，不但不再哭泣，反而天天心高兴得笑逐颜开，从‘哭婆‘变而为‘笑婆’。”
真是小故事大道理啊。作为预测师，经常遇到的客户，大多都是无事不登三宝殿者，而且大都是心里有烦恼的事，有困苦的事，有疑惑的事，才来求测的，目的是让你给他（她）解除烦恼、困苦、疑惑，古之高明的职业命理师，单凭一双慧眼、利耳就能稳拿其心，正是因为古命师不但具有专业的高超技术，更重要的是先师能够体悟通达人情世故、人之本性、事出缘由之故，所以能够了悟世间众生的起心动念、音貌相色、举手投足、命运浮沉。如今后学学命者只所以达不到此境界，正是因为不但没有真才实学，而且心浮气躁，无规无距。古训曰：“心要虚，无一点渣滓。只一事不留心，便有一事不得其理。”“把意念沉潜得下，何理不可得？”意指：心虚则灵，处处留心皆学问。如果能够把自己的心念寂净潜伏下来，还有什么事理不能明白？佛教常讲：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”学技艺者重在专取别家之长补己之短，而非把眼光盯住在吹毛求疵上，那将自遮慧眼，永无所获，学技艺者应谨记为上！
（三）辛巳日元辰月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元辰月生 亢龙较宿论辛命
金水入局音乐赋 行限坤位拦路虎
辰巳本同处翼宫 木星入命印绶凶
万变不离干支性 吉凶贵贱享五行
例（32 ）乾1974 年3 月18 日卯时
甲寅戊辰 辛巳 辛卯
大运：9己巳19 庚午29 辛未39壬申49癸酉
观此乾造，辛巳日元生逢清明节之后，年时甲寅、辛卯两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元辰月生，亢龙轮宿论辛命；辰巳本同处翼宫，木星入命印缓凶。”以此诀对应八手直断该造克母。大运庚午，运千与先天八字天干有甲戊庆的组合，流年丙子与大运庚土天克地冲，断：该年家母生命闯关。命主反馈正确，该生母亲住院两次，都是身患急病，要不是抢救及旷早就没命了该造以月二戊土正印寓象为家母，自坐辰土，年柱透甲坐寅字，先天八字干支组合就对家母非常不利，大家要注意的是：吉凶祸福的发生都是在“动”态运行中发生的，所以要想准确的预测出事情发生的时间，首先要从先天八字中寻找到容易发生吉或凶的干支之字，然后结合大运、流年干支组合的运行情况，如果八字岁运干又相互作用所发出的能量是趋向于吉祥，那么必应喜事，反之，必应凶事。应照具体事项及人士，要看具体干支象义来确定。这则命局为什么会在庚午运、丙子年家母生命受的威胁，想必大家己经很明白其中的道理了。“举一隅而窥全豹，观滴水可知沧海”其他预测事项以此类推，不再多做赘述。
例（33） 乾1970 年3 月26 日辰时
庚戌 庚辰 辛巳 壬辰
大运：2辛巳12壬午22 癸未
观此乾造，辛已日元生逢谷雨之后，盆月地支坐辰戌，日对地支坐辰巳，双庚壬水透出干，巾箱诀言：“空巳日元辰月生，亢龙珍宿论辛命；金水入局音乐赋，行限坤位拦路虎。”以此诀对应八字可知，该造肯定在音乐方面很有天赋，但是行限癸未，运支未字居于坤宫，该运中生命交关无疑。实际隋况礁实如此，命主是很著名的音乐贝斯手，癸未大运，流年乙亥，辛巳月，壬申日，曰辰时，自骑摩托车正常行驶中，板迎面而未的卡车挂翻在地，因失血过多而死亡，年仅25 周岁我们在为之叹息之余，更加感到“生命”的无常！我国著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的代表人物庄子日：“人生天地乙间，若白驹过隙，忽然而已。”三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物曹植也曾曰：“人生处一世，去若朝露烯。年在桑榆间，影响不能追。”从先贤名言警句中，不难看出句句都渗透出人生短促、世事难料的无穷感慨......
“人生短促，世事难料。”这样的事情在我们的身边己经重复发生了多少次？可是又有多少人能够从中醒悟？如果给一个充满自信、血气方刚的青年说：“生命无常，生命就在呼吸之间，也许此时笑容可掬，刹那间也许会出现不可想象的变故。”他（她）一定会说你神经质，对你说的话会毫不在意，不屑一顾。如果对一个仕途平顺、正当得意的为官者，或者事业鼎盛期的企业家说：“名利乃身外之物，转眼即逝，不如利用手中的权利、手中的财富多多救拔苦难中的人，多多及时行善、积德，活在当下，做在当下，既利己又利人。”他（她）一定会对你产生厌烦的心理，说你言语太晦气。总之，你劝善的对象如果身处顺境，大多都不会听其谏言，不然也就不会有“不见棺材不掉泪”的千古警训。然而真的等到见了棺材的时候一切都晚了，原任国家民族事务委员会办公厅副主任、机关服务中心主任兼民族大世界商场总经理，曾任国家民委机关基本建设管理中2 自主任XXX , 2008 年，被法院以贪污罪、受贿罪判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。现在河南省第一监狱服刑。他忏悔说：“说来自己的犯罪真是一个巨大的讽刺，因为我曾对犯罪非常厌恶，因为它代表着邪恶；对罪犯，我也是非常痛恨，因为他是与耻辱紧紧相连的。然而，今天的我，正是因为犯罪而成了一名罪犯，因此我非常厌恶自己，非常痛恨自己，耻辱和邪恶同时降临到我的头上，而此时，所有的悔与恨都改变不了我犯罪的事实，可以说是悔之晚矣。我深知现实已经不可更改，我自己亲手种下的罪恶之苗，理应收到失去自由的苦果。其实，对我的犯罪，我总是心存侥幸，自认为手法高明、天衣无缝，到头来得到的不过是机关算尽、作茧自缚的下场。”像这样的高官甲晦录自古从介又有多少？又有多少仕途中的天之骄子能够引以为戒？“贪婪好比蛇吞象”啊，最终毁掉的还是自己。但是，每年还是有不少的贪官污吏被“名利”的利剑刺中要害。日此可知无常与因果相续，凡事没有无缘无故发生的道理，穷通寿夭、功名利禄、子孙后代、牢狱灾难等等，无不是各随所造乙因而结其果。所以，看命的目的重在改命，改命的秘法就在方寸之“心，。唯有“心”念可以把握五行性运转的方向，心存念善五行流转无碍顺畅，凡事则吉；心存恶念五行流转淤滞不通，凡事则凶。《太上感应篇》篇日：“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？”意指：“吉人、善人说善话．看善书，行善事，一天三善，坚持三年，上天就会降福给你，吉人自有天相。凶人说恶话，看恶事，行恶道，一日里有三恶，持续三年，上天就会泽祸给你，祸从天降。善恶报应如此明白，为什么还不尽早勉励实行？" “我命在我不在天，”是万古不变的真理，所以，有病求医师是治病而非医命，事有疑惑而求命师是为了释解心中的郁结，干支不同组合之象义是用来表法的，命师能依据此象义准确判断事项成败、吉凶等等，而改命的实施还需靠自己，药方也好符咒也罢，殊途同归，但都是一对一病之用，而不能受用终身。《太上感应篇》交给我们的方法才是彻底改变命运的不移大法。生命无常，世事难料，何不当下醒悟勤勉乐善？
（四）辛巳日元巳月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元巳月生 双轮之星论辛命
朱雀人罗不可逢 群蛇乱舞阳寿倾
水星见轮是真垣 透出天干辛耀眼
巳巳入局仔细推 吉凶年时定安危
例（34 ）乾1886 年4 月18 日寅时
丙戌 癸巳 辛巳 庚寅
大运：6甲午16 乙未26 丙申36 丁酉
观此乾造，辛巳日元生逢小满前几个小时，月、日地支坐下双巳，年时地支寅戌两头钳，年干丙火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，双轮之星论辛命；朱雀火罗不可逢，群蛇乱舞阳寿倾。”以此诀对应八字岁运可知，行限丁酉，流年逢巳字必死于非命无疑。实际情况该造是先祖命师命谱中记载的一则实例，说的是民国时期军阀头目之一褚玉璞的八字。历史记载：褚玉璞字蕴山，梁山县拳铺乡褚庄人。大运丙申，流年癸丑8 月，褚玉璞率土匪二三百人投靠军阀冯国璋的张宗昌部下，随袁世凯镇压国民党发动的“二次革命”。流年戊午春，褚玉璞在张宗昌部下任团长。流年辛酉初张宗昌部下被江西督军陈光远歼灭，褚玉璞逃往沈阳，投靠奉系军阀张作霖。大运丁酉，流年甲子9 月，张作霖发动第二次“直奉战争”，褚玉璞随张宗昌入关，率先锋军抄直军后路，奇袭滦州，直军全线崩溃，褚玉璞因此升任军长。流年乙丑5 月，张宗昌任山东省军务督办，褚玉璞任前敌总指挥。流年丙寅1 月，褚玉璞进攻冯玉祥国民军，先后占领天津、北京，被张宗昌任命为直隶省军务督办。褚玉璞勾结英帝国主义，于是年11 月22 日，逮捕了中共设在英租界义庆里40 号的中共地下党员江振寰等巧人。该年冬月不仅残忍杀害自己五姨太，而且还杀害了艺人刘汉臣。流年丁卯4 月巧日在天津南开广场，将中共设在英租界义庆里40 号的中共地下党员江振寰等巧人革命志士枪杀。是年8 月，又破坏设在英租界求志里的中共天津地委机关，杀害了地委书记季达等人。流年戊辰4 月，在国民革命军第二次北伐中，直鲁联军被击溃，褚玉璞化装逃往大连。古训有言：“多行不义必自毙。”丁酉大运，流年己巳3 月，褚玉璞潜回山东收罗旧部，伺机东山再起，被军阀刘珍年捉获。流年己巳，癸酉月，庚午日在牟平县被枪决。
褚玉璞的死正是“因缘果报如影随形”的真实写照。像这样因果现报的古今案例不胜枚举，大庆的智顺居士把自己的因果报应事实曾书写成文，于2007 年12 月28 日发帖网上，以此警示世人，因果报应之真实不虚。现把原文复制在此，供大家研命参用。［掐指一算，我今年33 岁，接触佛法快6 年了，回首先前那些年的所作所为，我不禁惊出一身冷汗… … 我的故事是这样的，10 年前无知的我工作在内蒙古海拉尔市，那里是著名的呼伦贝尔大草原，我酷爱打猎，现在想想真是罪过… … 10 年前，我们家家门很旺，但后来就慢慢的衰败了，现在想想，原因就是杀生，死在我枪下的飞鸟禽兽不记其数，我枪法很准，打到的猎物自己吃不完，就到处送朋友，到后来我打猎不是为了吃了，就是为了过瘾，那时候我居然卑劣到喜欢听子弹穿过动物身体的那种声音......
我97 年5 月结婚，妻子身体不是很好，当年我们有了孩子，马上就要临产的时候，去医院例行检查发现了问题，医生说这个孩子十有八九是先天畸形，对我来说简直就是晴天霹雳，我不相信老天怎么对我这样不公平？一批结婚的朋友们都顺利生下了健康的宝宝，为什么我这样倒霉？（当时我不知道因果报应这回事）后来在家人的压力下，我们决定在这个孩子出生的当天放弃她。阿弥陀佛，当时一妻子在产房里痛苦的叫喊声，现在还回荡在我的耳边… … 我的心理当时特别的痛苦，我在医院的走廊里来回的走着，嘴里念着“俺、嘛、呢、叭、咪、口牛”，这是当时的我唯一知道的关于佛的知识，心里想着超度这个可怜的孩子，但我当时还是迷茫，不知道这就是因果报应对我的惩罚，我一错再错罪上加罪最不可恕。孩子刚刚出生就夭折了，我居然在悲痛之余还暗自庆幸，庆幸如果这个畸形的孩子活下来，我将来的生活就惨了，幸好她走了。阿弥陀佛，记得那天是阴历7 月巧民间传说中的“鬼节”。后来，我们的生活并没有因为宝宝的离开有任何改善，单位的效益越来越不好，99 年我稀里糊涂的买断了工龄，也就是下岗了。下岗以后，我迷茫困惑。原来对社会的美好憧憬一下成了泡影，以前上班的时候一心想着自己做生意，离开单位后才知道，做生意不是那么容易的事，我买断工龄的钱没几年就赔光了，现在想想苦笑一下，这一切都是因果报应对我的惩罚。一次在去南方的火车＿匕遇到了一个要去九华山朝山的大庆朝山团，因为这次的因缘我知道了什么是佛法，朝山团的居士们对我特别的热情，给我介绍了基本的佛教知识，还送我几本书，让我好好看看，感谢这些善知识让我在茫茫苦海中看到了一盏指引方向的明灯，顶礼佛法僧顶礼善知识。从那时起我开始学习佛法，但没有真正领悟到佛法的真谛，只是表面上的学，学些皮毛，还不知道因果报应的厉害，但还算是坚持每天念佛号，也许真的是我佛慈悲吧，我的运气开始走上坡路了，阿弥陀佛，真的是念一句佛号可以灭除八十亿劫生死之罪。02 年妻子怀上了第2 个宝宝，因为心里有阴影，所以不敢懈怠，几乎每个月都要去医院检查，每次检查的结果都是一切正常，当时我特别高兴，2 已、里想这次真的要当爸爸了，但是当最后一次去医院检查准各生产的时候，齐齐哈尔第一医院的检查结果又一次的把我无情的击倒，医院怀疑孩子脑瘫，我简直是悲痛欲决，阿弥陀佛，妻子的心情更是… … 哎… … 因果报应不是那么容易化解的，但我决定不管这个孩子是怎么样，我也要把她生下来，也许是心里真诚的忏悔，不一庄白的我，带着精神恍惚的妻子去省城做最后的检查，一路上我们都没说话，我心里默念着大慈大悲观世音菩萨的圣号，到了省城哈医大第2 附属医院，特意找了在医院的朋友，清妇产科医院的教授亲自为妻子检查，我低着头坐在医院大厅里等着，心里七上八下的，半个小时过去了，我突然看到妻子微笑着从检查室里走了出来，我在那一瞬间知道了，这个孩子在大慈大悲观世音菩萨的佑护下没事了，我高兴的差点跳了起来，一定是观世音菩萨帮助了我，但无知的我，为了庆祝此事居然带着妻子去吃了“王记大骨头”，阿弥陀佛，那时侯我还没吃素，孩子平安降生，家人欢天喜地的迎接宝宝的到来。
我小店的生意也慢慢好了起来，感谢佛菩萨顶礼佛菩萨我还是坚持每天念佛，礼佛，颂心经，抄写心经。有一天我突然接到了原来单位领导给我打来的电话，通知我回单位上班，更让我想不到的是居然还安排我一项“肥差”。但工作单位在外地，我真的被突如其来的好事弄蒙了，我真的转运了。阿弥陀佛，就这样我回到了原单位，干上了让很多人都削尖了脑袋也抢不到的“肥差”。离开了家换了环境，加上工作的繁忙（其实我现在知道，这都是借口），我慢慢的把念佛的习惯淡忘了，天天花天酒地，享受着着突如其来的果报，忘乎所以飘飘欲仙，我开始堕落… … 在这期间我遇到了一个女人… … 犯了“邪淫”。真的后悔呀，没有不透风的墙，我又犯了杀生的罪孽，因为这个女人为我堕了一次胎，罪过罪过。阿弥陀佛，家里人知道了我干的这些伤天害里的事后，决定和单位领导讲，我灰溜溜的再一次离开了单位，因为我的造作，深深的伤害了妻子的心，同时也伤害了那个女人，我现在好后悔，没有珍惜修来的现世福报。
为了逃避舆论的谴责，我携带着家眷来到合肥，开始了新的生活。本打算一切从头开始，都说回头是岸，可是真的没那么容易呀，因为你已经做过了，所以你必须要对自己所做的一切负责！妻子表面上是原凉我了，但心里一直耿耿于怀的，我知道毕竟是我伤害了她，所以对她的冷言冷语一直是忍了再忍。就这样我在心魔的折磨下艰难的活着，当然果报来临的时候，你躲也躲不掉。你只能去勇敢的承受，因为这都是你自己一手做的！我知道了什么是因果报应，真实不虚呀。我已经做好了心里准备，准备接受因果报应的再一次对我的惩罚。这就是自做自受，我彻底的从迷茫中走了出来，顿捂了。突然明白了佛菩萨的良苦用心，三番五次的救拔我，但我以前愚钝，不知道悔改，现在后悔晚矣。为了赎罪，为了让更多的还在颠倒迷茫中徘徊的人们知道因果报应的威力，听闻佛菩萨的教诲，感受佛菩萨的慈悲，我还特意建了一个网站永恒家园，是为了超度无始劫来因我而死的所有冤魂和怨亲债主，希望他们能听闻佛法，化解仇恨，往生西方极乐世界。
也许是命运的安排吧，我在网络上有幸遇到了地藏论坛，宣扬正信佛法的好道场。我想这一定是地藏菩萨在虚拟的互联网上为要婆世界所有众生设立的弘法道场（顶礼，赞叹，合十）！说句掏心窝子的话，当时我选择地藏论坛，是因为它是人气最旺的佛教论坛，很多高僧大德及善知识都在这个论坛里注册，所谓眼球效应嘛！
我开始实修是2006 年7 月15 那天发了菩提心，开始吃素，诚心悔过，精进念佛，来弥补我所犯下的滔天罪行，我深知自己罪不可恕，就算我现在一秒不停的念佛一直到死，也无法洗清我犯下的罪孽。吃素、戒烟、戒酒、放生、精进念佛，日子就这样一天一天的过去着。让人惊喜的是，依仗佛菩萨的神力，我的老毛病居然彻底好了（顽固肠疾），以前别说八关斋戒了，吃饭稍微晚一会，饭菜稍微硬一点或者稍微凉一点，马上开始痛，我心里盘踞了20 年的阴影被佛菩萨慈悲的光芒驱散了，我真的不知道说些什么好，此时所有的语言文字都变的苍
白无力，我只有用我的心去呼唤佛菩萨的圣号，用我的嘴去告诉我身边的朋友，关于一个活死人被佛菩萨救活的故事。我发愿，就算是我堕入恶道，我也要把我的故事讲出来，来警示世人，因果报应的道理，哪怕是我下了无间地狱，我也要告诉众生“诸恶莫做；众善奉行”，阿弥陀佛。但是因果报应来的时候，他不管你的心情好坏，不管你的地位多高，不管你是否知道了忏悔，哪怕你发誓要痛改前非，他就是这样铁面无私，哪怕你泪流满面的跪地恳求，该来的时候他还是要来，谁也阻挡不住，哪怕你说，我是佛的弟子，我在修行，因果报应你别来烦我，但这似乎没什么大用，因果的惩罚谁也无法逃脱，唯一的办法是你当初别做，做了就要负责！
2007 年3 月我们回到了东北，来到大庆，刚开始生意还是马马乎乎不很理想，但是说句实在的话，这一切对我来说己经没多大的意又了。我每天的生活变的特别简单，虽然生活很清贫，但我却似乎没有了什么烦恼，早上开始洗刷后，然后为佛菩萨上香，敬水，到店里后诵金刚经一部，地藏经三分之一部，佛号N 遍。2007 年5 月，我在大庆净觉寺受了五戒，南无阿弥陀佛。
生意开始有了起色，本来很开心，心想是不是又要转运了？如果真的是这样，我再也不敢翘尾巴了，好运气来的时候要有平常的心态，千万要低调，要知道人的运程有高潮就会有低谷。果然因果的惩罚再次来临，9 月我妻子被查出乳腺肿物，医生建议她进行手术治疗。9 月10 日进行了手术。但手术的结果几乎把我无情的击倒，肿物切除后的病理结果是恶性的，医生说必须要做乳房根治手术，也就是说我的妻子患了乳腺癌，一侧乳房要彻底切除，南无大愿地藏王菩萨，我真不敢相信这个结果，但，现实又是这样的残酷！我一边安慰她，一边发心念地藏经，真是无巧不成书，就在妻子手术后的第2 天夜里，医院的走廊出现了加床，是两位比丘尼，她们是来参加大庆果成寺的三坛大戒的，从吉林来的出家师傅。我上前问讯了师傅，得知师傅是因急性莫名腹痛住院观察的，我发现师傅好象没带什么生活用品，就把妻子的东西拿了一点供养给师傅用了，第2 天早上，我去食堂为妻子买饭，顺便为出家师傅买了一份素粥供养。时间就这样过去了4 天，每天我都能在护理妻子的同时亲近僧宝，师傅也为我开示了不少佛法的道理，晚上给妻子读地藏经让她听，经书就供在她的床头上。就在第4 天的中午，医生通知我去取病理，南无大愿地藏王菩萨，奇迹发生了，病理通知书上写着：淋巴未见异常，淋巴没有转移。南无大愿地藏王菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无药师琉璃光如来，我和我的妻子都笑出了声，我和我的妻子商量好了，等她出院后，就带她去寺庙进香放生。布施僧宝。我通知了所有的亲属，他们都开心的不得了，这时候，那两位因莫名腹痛的出家师傅也因为医院没检查出病因，自愈出院了，临走的时候，她们把在医院里送给她们的水果分给病房里的病友们结善缘。虽然妻子的一侧乳房被切除了，但医院的医生说，化不化疗都行，这样的例子真的很少见到，他们也觉得很纳闷，地藏菩萨就是这样的慈悲，希望大家用心修行，地藏菩萨的愿力不可思议。我深知因果报应真实不虚，如影随行，所谓“头顶三尺有神明”，你的一举一动一言一行，都有一双无形的眼睛在看着，在记录着，千万不可以有侥幸心理，希望大家以我为镜，诸恶莫做、众善奉行。
阿弥陀佛，如上所诉真实不虚，希望所有看到这篇文章的朋友认真悔过，老实念佛，希望看到这个故事的高僧大德，善男信女，给与我批评指正，希望大家转载这个发生在我身上的故事，让更多的人看到，希望能警示世人“苦海干涯，回头是岸！”
从这则现世因果业报实证中，我们可以看出“心”念改变命运确确实实不是妄语。其实佛菩萨是无法替众生消除业障的，但是常持佛菩萨名号、念佛经、持咒语，又为什么会有奇迹发生？这是因为佛菩萨是清净无碍的大智者，是对于宇宙人生彻底明白真正圆满的觉悟者，持名号、持咒语、念佛经是用来慑收众生妄念、邪淫之心的，净空老法师经常开示佛弟子说：“要知道世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里而所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，‘一切法从心想生’，你明白这个道理，念佛可以消灾免难，你就能够’懂得了，念佛是所有一切法门里面最善的法门，如果如理如法的念佛，功德不可思议，什么样的灾难都消除了”。念佛，就是持佛名号，念到一心不乱，则“心”净，杂念无生，天人合一，何忧命患之？
例（35 ）乾1952 年前5 月12 日辰时
壬辰乙巳 辛巳 壬辰
大运：1丙午11丁未21戊申31己酉41庚戌51辛亥61壬子
观此乾造，辛巳日元生逢芒种前三天，地支坐下双辰双已，年时壬水两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，双轮之星论辛命；水星见轮是真垣，透出天干辛耀眼；巳巳入局仔细推，吉凶年时足安危。”该造年月、日时地支坐辰巳，辰巳者翼宫也，妙在月干透出乙木偏则，以此诀对应八字直断大富无疑。命主妻子反馈正是，丈夫为某大型企业董事长，身价数亿。
该造妻子为其预测的目的是身体健康问题。综观该造八字岁运，现行辛亥大运，与月住干支乙巳天克地冲，巳火者心血管、心脏方面疾病，由此直断，流年丁亥患此病比较严重。反馈正确，该年夏季突发心血管疾病，不是抢救及时早就没命了。阳寿交过此关以后，大运壬子，流年癸巳恐怕就没那么幸运。先祖命师批命遗训曰：“人一生的寿限能闯过一次关口的，是因为前世所积蓄的禄粮还没有受用完毕；能闯过两次关口就了不起了，是因为前世曾救人之命的原因；能闯过三次关日的，大都是祖上荫德太厚重的缘故。”该造年时壬辰两头钳，大运又行限壬子，汪洋没田，禄粮受尽，珠回蚌口，阳寿数尽也。
（五）辛巳日元午月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元午月生 端门之辛论吉凶
土金并见不为忌 丙丁透干丰食衣
平生就怕木叠叠 破耗官司丢妻妾
壬癸水星入命局 吉凶组合宜不宜
例（36 ）乾1937 年5 月15 日丑时
丁丑 丙午 辛巳 己丑
大运：6乙巳16 甲辰26 癸卯36 壬寅46 辛丑56 庚子66 己亥76戊戌
观此乾造，辛巳日元生逢夏至后一天，年时丁丑、己丑两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元午月生，端门之辛论吉凶；土金并见不为忌，丙丁透干丰食衣。”以此诀对应八字可知该造一生衣食无忧，是个很有福报的命。时柱坐己丑，儿女均有出息，也很贤孝。唯嫌行限己亥大运，运支与日支巳亥返吟，恐怕身受疾患之苦难以免除。甲木正财为命主之妻星，先天八字干支不现，16 岁至26 岁行限甲辰，甲木正则透出运干，大运地支与日支辰巳同处翼宫，直断甲运有婚庆之喜。甲木坐辰，辰中藏乙劫则，娶妻家中贫寒。坐标转换，以甲木对应牛年、午月，断：妻子小时候没少受罪，丑土为灾厄星，午火为疮毒，妻子身体上半部必有疮疤。该造妻子反馈以上所言正确，小时候家庭条件十分差劲，吃了上顿没下顿，真是吃尽了苦受尽了罪。八、九岁时脖子、头上 、身上莫明奇妙多处长疮，那时候由于医疗设施不完备，几个月疮都不好，所受的疼痛之苦无法用语言来表达。18 岁那年与该造结婚，结婚后没几年，夫妇两人均被某矿业机构收为正式职工，一干就是几十年。两人育有两个儿子一个女儿，都很争气，工作单位很好，很舒适，效益高，虽然官职不大，但都是国家干部。66 岁前命主身体还不错，没啥大毛病。67 岁右耳患上中耳炎，致使右耳听力下降。69 岁那年8 月份因咳嗽用力过大，由于上了年纪，骨质比较疏松，造成腰椎三节骨折，为此受了不少罪。人的命运就这样，灾难该来的时候，连用力咳嗽一声也会发生意外，真是“无常”鬼无时不与我们同在啊。当代高僧大德净空老法师关于《疾病的根源及防治》曾开示说：“......人为什么会生病？病到底是什么因素产生的？很少人在这上面注意，但是这才是根本解决的办法。中国是一个古老的民族，有儿千年的历史文化，关于医道可以说是中国人的专长。在古老的典籍里面，我们看到《灵枢经》这一类的。过去我在台中求学的时候，李炳南老居士医道相当高明，他曾经跟我们1 司学们谈过，中国的医道是有历史、有渊源、有学问、有经验的。现在许多人对中医没有信心，这个是迷失了固有的文化传统，这是一桩很可惜的事情。中国医学里面，它要求的是什么？最高的目的，它要求的是长生，所以中医真正的目的，它是求一个长生之道。依据这个理论，他说人的身体，身体就像一部机器一样，如果使用得法，保养妥善，这个机器应当司以使用两百年。换句话说，依照中国医学的理论，人要活到两百岁才算是正常。那么你达不到这么长的时间，这是什么原因呢？是你自己不善保养，把它糟蹋掉了。譬如我们使用机器，我们对机器构造性能都不晓得，都在那里摸索，随便的使用，当然它的损坏率就很高。人的身体亦复如是。而中医第二个目的，是讲求如何不生病。你看看这说得多高明！怎么样能不生病。第三个目的是你生病了，如何来治疗，所以讲到治病，在中医里面己经是属于第三等的了。大夫来治病，也有上中下三等，上等的最高明的大夫，他只要观察你的气色、你的动作、你的音声，他就知道你什么地方有毛病。这个道理实在讲也并不难懂。譬如现在我们使用汽车，是最普通的一个交通工具。如果有人经验很丰富，对于车辆的结构、性能很理解，这个车一发动，他就能从音声上，听到这个车某一个部位出了问题。同样一个道理，人这个身体某一个部位有问题，他的容貌、他的音声必定有变化。纵然变化得非常细微，我们一般人粗心大意看不出来，而这些大夫他们是白地清净，细微的观察他看到了，他就能够处方给你治疗，这是一等的医生。二等的医生功夫没这么高，他也观察，也来听你的音声，但是他要问你问题，提出一些问题，你答复他，帮助他诊断，这是二等的。三等的医生才把脉，所以李老师讲把脉治病，这是三等的医生。
自古医、命之学息息相通，古之高明的命理师大都具有观其音色、相貌、举手投足，而一语摄心的本领。因为心有所想，相随心现；心有所想，言随口出；心有所想，体随念动；脏腑有变，色应位现；看干支八字论命又何尝不是如此一一对应的关系？一理通而万事明，举一偶而可窥全豹，贵在通变用事。
老法师开示曰：“至于病是怎么产生的，当然因素非常的复杂。佛经里面讲得很透彻，所有疾病可以把它归纳为三大类。第一大类是生理上的疾病，生理疾病从那里来的呢？多半是你的生活起居饮食不调，古人所谓：「病从口入」，绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》，看《吕氏春秋》（月令篇）里面说得非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以医是医病，你有这些病的时候，可以来医疗第二类疾病的因缘叫冤业病，这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢了冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这八药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢？佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？买在讲用现在的话来说，就是调解、劝导。因为过去事清做已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、拜忏目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开你病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多，我们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症，严重的就送到神经病院去治疗，那个越治疗是越糟糕！所以佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。如果你是伤风感膏，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一足要找大天，用药物来调理。所以是那一类的病，你一足要晓得。还有一和叫宿业病，这个是最糟糕的医生药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？他不是冤鬼附身，不是冤家来讨债C 这个病是怎么来的呢？这个病是罪业一种果报。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的，你遇到这个缘，它的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我仁，你诵经、拜忏，它不是调解，这个万法没效；医药也没有效。佛教我们忏除业障，你要真正的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你目己造的业，一定要自己忏除；目己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。这木是总括所有疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道理，晓得事实真相，细心观票，我们得的病是属于那一类？只要你掌握到这个原则，掌握到方向，治病就不会困难。”净宗第十三代祖师印光大师曾开示日：“种种灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力芍欲，欲事一多，则种种毛病悉皆发生世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也”意指：种种的灾难疾病，一方面是由于多劫恶业深重所致，另一万面是现世又不谨慎行事所致。要想身体健康，必须要极力节制各种欲望。因为欲念越多，各种疾病就最容易发生。只图一时欲乐，岂不知疾患就此日久缠身。古训言：“万事皆因缘。”病原体没有适宜的巢穴，决不会生存；灾难没有足够的能量场决不会突发，所以治病要挖根，运势要看运，这是除病看命的铁律我之所以摘录大德法师的开示给大家看，目的还在于引导大家工确认识命运，了解命运的真相，以便更好的为大众服务。
例（37 ）乾1974 年后4 月19 日卯时
甲寅庚午 辛巳 辛卯
大运：10辛未20 壬甲30癸酉40甲戌50乙亥
观此乾造，辛巳日元生逢芒种之后，年时甲寅、卒卯两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛巳日元午月生，端门之辛论吉凶；平生就怕木叠叠，破耗官司丢妻妾。”以此诀对应八字可知，该造不但没有福报可享，而且是个多灾多难的命（反馈正确）。年柱坐日寅正财，月干透庚，行限至申运，必因妻子外遇离婚无疑（验）。另外从曰寅一柱还可以看出，该造伯父也曾离过婚，而且伯父还曾因此坐过牢〔验）。年月地支寅午联袂，天干庚甲往来，直断祖上阴宅地处亢澡乙地，穴内有腐烂树根，墓穴外五行凌乱不堪，龙脉本来就不好，但是现在青龙位又遭破坏，所以不但家父不住祖居，而且代代都有离祖之人（反馈正确）。该造日柱坐辛巳，被月、时天干庚辛相钳，天生的愣头青，克妻命。大运顺行，由坤至兑而终于乾，一生坎坎坷坷不必说。行限甲戊，运支戌与先天八字年月地支寅红联袂，天干双甲见双辛及庚金，命主必因财招竭而触犯刊法。时柱坐辛卯，大运行之乙亥，岁运天干组合为庚昂、辛乙，大运干支与先天八字日柱辛已天克地冲，生命交关无疑。
断生命交关的玄关法窍重在宫位以及岁运干支与日元的因缘和合，缘尽则体灭。由于干支论生死根源相当狗玄妙深奥，决不是十页八页纸张就能叙写清楚，因缘成熟之时我会在巾箱论坛班上给大氛具体讲解，在此恕不作赘述
