巾箱秘术辛部完整版本（2）
（六）辛巳日元未月生实例命断甲箱认言：
辛已日元未月生 鬼羊轮宿论辛命
丙丁官杀藏支深 天生富贵就不真
火土入局死无疑 鬼羊娄狗尤为忌
壬癸透天休论富 看其组合足荣枯
例( 38 ）乾1979 年前6 月20 日卯时
已未 辛未 辛巳 辛卯
大运：7庚午17己巳27戊辰37丁卯47丙寅
观此乾造，辛巳日元生逢大暑之后，年干透己，三辛立命，甲箱诀言：“辛金玲珑心性聪，见卯工笔彩画通。”意思是说：辛金天生的心性灵动，如果遇见卯木必有彩画工笔的技术在身工笔彩画在这里指绘画、绘图、雕塑等手工技艺。以此诀对应八字可知，该造的就业渠道必然于此有关，中年后会润一番小成就，一生贵气就谈不上了，财利还算可以，但是大富则无缘享受。命主反馈：大学毕业，所学专科为工程设计，目前就职于某房产公司，职业是房产设计。求测的目的― 前程如何？综观该造八字岁运，早年运途平平，37 岁后则运不错。总之，是个中层略微靠上的命局。
例〔 39 ）坤1967 年6 月初9 日未时
丁未 丁未 辛巳 乙未
观此妇造，辛巳日元生逢小暑之后，地支坐下三米字，年月双丁透出天，巾箱诀言：“辛巳日元未月生，鬼羊轮宿论辛命；夕丈土入局死无疑，鬼羊娄狗尤为忌。”以比诀对应八字直断先天天折命。这则实例是我祖父曾经断过的八字，该造在出生的第二天已时山风夭折。
佛经讲，杀生会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报。该造三未坐命，未者羊也，天干透出乙丁辛，未中藏乙丁全在天干上透出来，乙木生丁火来制辛金，从该造干支象义以及宫位来看，祖斐必是以宰羊卖肉为业，才会受比今生短命的果报（根据我祖父遗留的命谱所记载该造家父的姓名，我特意走访了老家乡邻，证实命主祖父、家父都是以宰羊卖肉为生，该造的祖父60 来岁死于非命．家父50 多岁死于绝症）新些网云南频道2003 生5 月g 日消息报道说，4 月28 日，屡次偷杀吃蛇的赵某，终于因贪嘴而反被蛇咬，最终断送了自己的性命。4 月21 日，沈某、赵某、顾某3 人在得知保日市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件，并将扎押的货主和蛇类暂寄存于保山泛洋木业有限公司内的消息后，3 人便产生了盗蛇杀蛇吃的念头，并先后4 次偷盗成功4 月26 日，当3 人知晓寄存的蛇就要运走时，就想多偷点儿，以便日后慢慢食用。于是，在沈某的指使下，于当日17 时左右，日赵某爬到车上盗得一袋约10 公斤的蛙蛇丢给沈某，然后，3 人找来火钳、菜刀、刀片、手套等用具到泛拦公司配电房的后墙杀蛇。自称“玩蛇高手”的赵某在杀蛇过程中被蛇咬伤了左手，但赵某并没及时到医院就治，而是就地找来一块砖头将蛇头砸碎敷在伤口上，并向其同伴声称“以毒攻毒”。可没过多久，赵某身体突发异状，手慌脚乱的沉、顾二人把剩下的一袋毒蛇藏匿于锅炉房旁废集装箱后的阴沟内后，将赵某相继送往武警医院和保山市人民医院救治。但因中毒太深，经医院抢救无效，于4 月28 日死亡。经保山市森林公安局查实，赵某系保山市隆阳区瓦窑乡河村五社人，今年18 岁，在当地一家企业打工。这是一则活生生的现世现报的案例。
索达吉堪布法师关于“因果报应”曾开示众生曰“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”并举实例来说明“因缘果报，如影随形”真实不虚。现把开示内容复制在此，以方便勉励大家铮信因果，改变命运，和谐社会、和谐自然。法师曰：“在这个五浊恶世，杀生的手段多种多样。由于人们没有正知正见，对因果规律缺乏认识，也由于人们对众生无有仁爱之心，时常造作杀业。杀生者将来要感受异熟果、等流果及增上果，有的果报今生即成熟，杀业严重的人往往在此生即以类似他对待动物的万式感受果报。在卢霍县红日林场，有个工人王某，他平时喜欢钓鱼，一有时间便拿着鱼杆在河边钓鱼。王某钓鱼的方式与其他人不同，当有鱼上钩时，他拉起鱼杆，把鱼甩到空中，然后狠狠地摔到地上，摘掉鱼钩，他再把鱼往地上摔几斤，放入筐中。这样，鱼被摔得无法动弹。林场工人砍伐的林木，要用机器吊到公路边以便于运输。一九七九年秋季的某一天，王某在搬运木材时，很意外地被铁钩钩住，并吊了起来。他大声喊叫，却没人听见，一直被吊到很高的空中时，操作机器的人才发现了他，就急忙往下放，这时他的身体在空中打转，而后从高空中掉了下来，掉到地上摔死了。我听说这事后，曾赶到现场去看，只见旁边有许多血迹。王某被摔死的情景很象他平日钓鱼时摔鱼的样子。自从这件事发生以后，林场中很多钓鱼者都相信了因果报应的道理，他们再也不敢去钓鱼了。一九九七年，某地一位高级工程师别出心裁地研制了一台大型杀猪机器，若将活猪从这种机器入口赶进去，几分钟以后，猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。当机器安装成功，试运行的那天，他按下了按钮，启动了机器。他转身时，自己的衣衫被机器挂住，象是有人拽住一般，正想用手去松解时，入口处一股强大的吸力将他卷入机器。旁观者见状，惊愕不已，惶恐中，一人飞奔上前切断了电源，然而工程师哪里还有命在，仅仅几分钟的时间，正如他所期望的那样，新机器迅速而出色地完成了使命，将他的头发、血液、肉、骨头、内脏等皆从不同的出口输出。霎时间同事们目瞪口呆，家属哭声震天。谁也没想到他自己却成为第一个实验品。美国的文学家海明威死时，全世界都感到震惊和寄予哀悼，作为一个举世闻名的文学家为什么他会自杀？而且是用枪自杀的？人们对此感到迷惑不解。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀了无数动物，最后再用枪射杀自己，这不就是一个现成的答案吗？"
我在网上查过海明威的简历，他父亲非常喜欢钓鱼、打猎，所以海明威受父亲的传授从小就喜欢钓鱼、打猎，结果他于1961 年7 月2 日，因疾病的折磨，竟然用猎枪结束了自己的生命。一代世界文坛巨匠最终死于“因果论报”的猎枪之下，当时令世人非常惊愕。
净松居士编述的《因果报应实证三》中曾有一案例记述：“我的朋友、青年诗人作家焦念红家住山东淄博博山区，人很聪明善良健谈，几年前在自己家中的院子里打死一条蛇，不久全身瘫痪，至今卧床不起，医院无能为力，只好截肢，身心遭受巨大痛苦，看望他的人无不悲痛落泪。遗憾的是，没有人知道他得病的真实原因，也没有人帮他做忏悔超度。去年我到淄博酸厂烧伤医院去看过他一次，谈到杀生的报应，念红才忽然想起打蛇的事情，后悔不迭。据说他姐姐信佛多年，一直劝他归依。”
我在网上查阅了一下关于焦念红的资料，焦念红确实是在一场突如其来的疾病后完全改变了他的命运。虽经手术，仍造成高位截瘫，胸部往下三分之二完全失去了知觉。
2008 年8 月焦念红借款4 万元创办了养老院，进院老人可享受到和其他养老院一样的生活待遇，但支付的费用却远远低于其他养老院，特别困难的老人可免费入院。养老院靠社会资助和进院老人支付的抚养费维持，不追求任何赢利。他说：“办养老院不但能自己养活自己，还能照料别人。我在接受别人爱已、的同时，也传递了爱心。”
提倡素食的法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰曾说：“如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？”意大利文艺复兴三杰之一达芬奇也曾经说：“人的确是兽中之王，以其他生灵的死亡，换取自己的生命，我们的身体，因此成了坟场。”
人与禽兽，同属有情，随业生死，流转无定，故从无始劫来，皆曾互为父子、母女、兄弟、姊妹、夫妇、朋友，骨肉至戚，天性枚关，夙生恩爱，恍同目前，所以，我们应该对其心存佑护之心，而非杀害食肉。既生为人，当具人性，生起悲怜，救度众生为要。
为人运势也是度人的一个方便法门，所以命学者首先要明白“命运”的起因，方知结果如何。吉凶皆是夙世业因所为，干支是用来表因果法相的，运势者不可不知。
例（40 ）乾1976 年7 月初2 日辰时
丙辰 乙未 辛巳 壬辰
大运：4丙申14丁酉24戊戊34己亥44庚子54辛丑
观此乾造，辛巳日元生逢大暑之后，年时丙辰、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元米月生，鬼羊转宿论辛命，壬癸透天休论富，看其组合定荣枯。”以此诀对应八字，月干透出乙木偏财，日时地支坐下辰巳，同处粪宫，时干透出壬水，伤官生财，按常规断法应该为富命。到底该造能不能发富，还要看大运运行情况，前面我已经讲过，一切吉凶祸福皆是从动态中发生的，所以先天八字虽然有发富的象义，必须结合行限才能确定祸福真假。看八字和看风水没有什么区别，殊途同归，龙脉有真假之分，同理，干支的脉理也有真假之分，显处易看，隐处难明，识别真假全凭命师的一双慧眼来洞察秋毫，方能足夺。该造24 岁至34 岁行限戊戌大运，与时柱壬辰天克地冲，壬水被克，思维意识肯定不清，相应事业也不会怎么顺利，好在月住偏财坐库，家底比较厚，不至于吃苦受罪。34 岁后行限己亥，虽然财运比起前运来说，实在是强的太多了，但是驳杂之事也会相继发生。纵观该造八字大运，唯有庚子大运会有几年大发则运的机遇，但丧父之灾难免。总之，该造决不是富甲一方的命局，只不过有些积蓄罢了。命主反馈：本人大学毕业后在市直某单位上班，后来要求下乡扶贫，由于缺乏经验，刚开始所投资扶贫项目大都以失败告终，曾一度情绪非常低落。家父很有能力，有一定的积蓄。目前该造正在几个村庄带领大伙创建新的无公害食品加工厂，原料来自本地原生态，预计前景不错。
（七）辛巳日元申月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元申月生 参轸两宿论辛命
金白水清家业丰 必是人间富家翁
同是壬水透出天 干支组合是关键
万象不离日干体 凶者应凶吉应吉
例（41 ）乾1969 年7 月22 日辰时
己酉 壬申 辛巳 壬辰
大运：9辛未19庚午29 己巳39戊辰49 丁卯59丙寅
观此乾造，辛巳日元生逢处暑之后，年月地支坐申酉金，月时双壬透出天，巾箱诀言：“辛巳日元中月生，参轮两宿论辛命：金白水清家业丰，必是人间富家翁。”以此诀首先断他家业丰厚，父亲很能干。年干透己土，祖父辈不行，穷困家庭。命主反馈正确，祖父一般老百姓。到了家父这一辈发了家，父亲起先是一家企业的业务员，后来自办工厂，规模不断扩大，特别是九十年代初相当红火，资产高达千万元之多，在当地很有名气，人称富豪。该造预测的目的是看看自己前景如何。该造初行辛未大运，人很聪明伶俐，但学业一般。年干透己，运支坐未字，不务正业，所以学业决定不会有所成就（反馈正确，中专学历也是花钱买的）。大运庚午，劫财透天，运支坐午字，毫无疑问，风流得很，因交友不当大破财（反馈确实如此，甲戌、、乙亥流年被朋友骗取几十万元说是合伙做生意，结果血本无归，骗他的那个朋友庚戌年生人）。大运己巳，火土之限，凡事均不顺心，家业也相继衰弱无疑（反馈正确）。大运戊辰，祖业必定败落。纵观该造八字大运，命主除了早年享受父辈的荫庇之外，自己没有爆发财运的机缘，时支坐辰字，一生也不会为衣食所忧。该造正应巾诀所言：“同是壬水透出天，干支组合是关键。”
例（42 ）乾1974 年6 月21 日卯时末刻
甲寅 壬申 辛巳 辛卯
大运：11癸酉21 甲戌31 乙亥41 丙子51 丁丑
观此乾造，辛已日元生逢立秋后一个小时，年时地支寅卯两头钳，年月千甲透出天，大运顺行，巾箱诀言：“同是壬水透出天，干支组合是关键。”以此诀对应八字直断大富之命。年柱坐甲寅，月住坐壬申，伤官生财，寅申往来，家父必是商企精英。初行癸酉大运，食神坐酉（辛）金，学历必高。乙亥大运暴富无疑。实际情况：该造家父自办工厂，家资丰厚。命主毕业于国比某名牌权威大学，工作鱼位也非常好。大运乙亥，流年丙戌放弃工作和两位朋友共投资一千多万元创办食品址工业，由于所生产的食品不但环保，而且价廉，一经二市非常火爆，两年时间就收回了成本，目前正准备扩灭生产线增加食品品种，前景非常可观。
这则实例之所以不但祖业丰厚，而卫自己也会暴富的原因就是：命中干支组合比较好，财有源头，很深蒂固，天生的富命。上则实例干支组合混浊不清，虚浮不实，会中财根浅薄，属于运过地反干的那种命造，所以不但自己不能发富，而且祖业也会慢慢衰败。
先祖管东溟在劝人积阴德文由曾日：“昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝勺｝也”上则八字不王是红此吗？父亲白手起家，资产高达儿二万，但是，该造命中没有这么大的福报，承受不住，也就是说命中没有大财，所以继承不了家业，即使勉强接管父业，最终也是败尽家产。这则八字虽然也是家业丰厚，但是，命主反雨不承父业，携友共创业途，大发富贵，原因是该造命里有暴富的基因业种。所以说古人所说的“命里有的终须有，命里没有的莫强求”很有道理啊。
先祖曾国落的外甥聂云合先生曾经在民国三十一、二住撰写过《保富法》一书，将自己一生的所见所闻，融合历史的经验教训，编成这本震撼人心的好书，目的在于提醒世人“如何才能真正的保有财富”，避免重蹈贪财者的覆辙。在书中，聂先生举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年，上海有一位盐商领袖，姓周，我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的，时值湖南发生了灾荒，戟廷发动所有的富商都来认捐银子贩灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁，代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁，周翁就非常生气，他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他，你如何能够发家发到这样地步？他说，没别的法子，只是积而不用，这是他的经营哲学，只是积累，不去用，所以贩灾他也不肯去布施。周翁过世之后，确实留下的遗J 立二很多，有三千万两银子，他的十房子孙把家产都分了，每家也至少分得三百万两。可是，不过十几年，这十房的子孙，把家都败完了。所以可见得，人如果没有德，即使是万贯家财也不能够长久。
，古训言：“德不配位，必有灾殃· ”无论是财富也好，权贵也好，如果你命中没有仁德、善举、布施的业因，迟早是要败财、丢官的。象这样的案例在我们的周围比比皆是。所以大家一定多累积善德之因，不但利己而且有利万代子孙！
例（43 ）乾1985 年6 月24 日辰时
乙丑 甲申 辛巳 壬辰
大运：1癸未11 壬午21 辛巳
观此乾造，该造生逢立秋之后，年时辰丑两头钳，甲乙壬水透出天，巾箱诀言：“同是壬水透出天，干支组合是关键；万象不离日干体，凶者应凶吉应吉。”该造甲乙正偏则虽然透出天干，但是甲木坐申金，申金的本气是庚金，庚甲克冲，则破损。月柱为父母兄弟宫位，直断出身贫家，长子无疑。年柱坐乙丑，乙木偏财坐斗牛，牛山之木岂能安乎？家父不但财运不好，而且必有灭难。日柱坐辛已，时柱坐壬辰，壬甲钳日，绝顶聪明，必定有学历。大运行至辛巳，与日柱辛巳伏吟，流年丁亥巳月切忌到东南方，不然必有凶祸。该造母亲反馈：孩子父亲从小失去双亲，跟随家姐长大，历经磨难，很是受罪。42 岁那年也就是2004 年，在建筑工地上从建筑支架上不慎摔下，腰椎严重受伤，手术后一直不能干重活。真是祸不单行，2007 年4 月大儿子（也就是该造）在厦门不慎溺水而亡。家里
为了供应这孩子上大学，几乎倾家荡产，谁知道孩子刚毕业就遭此灾难… … （说到这里，该造母亲禁不住泪流满面）。该造丧命的方位居住家方位正是东南方。随后她又报出孩子父亲的年月日时，求测他的后运如何。该造父亲八字为：壬寅己酉戊辰丙辰。因为在这里重在关注辛巳日元申月生出生的八字命运，所以关于此造的论断恕不作赘述。
( 八）辛巳日元酉月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元酉月生 毕易之宿论辛命
金白水清方为上 火星侵迫遭祸殃
不是血光肢体残 必犯刑法命归天
祸福干支个中玄 一字发用非等闲
例（44 ）坤1964 年8 月24 日歹口时
甲辰 癸酉 辛巳 辛卯
大运：8壬申18 辛未28 庚午38 己巳48 戊辰58丁卯
观此坤造，辛巳日元生逢秋分之后，年时甲辰、辛卯两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛巴日元酉月生，毕晶之宿论辛命：祸福干支个中玄，一字发用非等闲。”该造口支坐巳字，巳中藏丙，丙辛化水，丙火为日元辛金的正官星，即夫星，日支又为夫妻宫位，时支坐卯字，卯者乙木，乙木为丙火的正印星，月干癸水透干，以巾诀对应八字直断，该造丈夫是个当官命，时干透辛字，官衔不会太高，命主一生享受的是丈夫带来的福分。该造反馈：丈夫出身家境不好，很穷。但是丈夫学业有成，大学本科学历，现任某局局长，自己确实是因夫得贵享福。命主求测的主要目的是想开店做品牌生意是否合适？要想求取外财，一是要看先天八字干支组合有没有商财（即经商发财的干支基因信息）；二是要看大运有没有干支助缘发财的媒介，这句话什么意思那？也就是说一个人命中虽然有一座金矿，但是金矿需要被发现、挖掘、开采方能彰显其价值，大家要知道，万事皆因缘而显成败，也就是佛教所说的“缘起”，该造目前行限己已，己土袅印星的能量场比较强，这个缘起媒介传送给日元辛金的不是则利的信息场能，而是让人的思维很活跃，但容易被迷障、错位、偏激、疑心、幻想、一意孤行等，所以最不适宜妄想求取生意之财，应该安守本分好好上班才是。命主又问，自己不亲自经营，找别人掌管生意如何？时干透出辛金比肩，与日千同论，己巳运对日干辛金不利，对时干辛字岂能特殊乎？综观该造八字岁运，38 岁后切勿胡思乱想做发财的美梦，命中有的终须有，命里没有莫强求。由于该造被金钱所迷惑，致使思路不清，心妄想着能从经营品牌产品中获取厚利，不听劝阻，最终还是找表妹来开店当店主，命主垂帘听政。两年后该造又找到我，后悔当初没有听取劝告，一意孤行，结果开业两年零两个月因生意清淡，赔了几十万元关门了事。
例（45 ）乾1966 年8 月初5 日未时
丙午 丁酉 辛巳 乙未
大运：7戊戌17 己亥27 庚子
观此乾造，辛巳日元生逢酉月，年时丙午、乙未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元酉月生，毕晶之宿论辛命；金白水清方为上，火星侵迫遭祸殃；不是血光肢体残，必犯刑法命归天。”该造年月丙丁透干，年支坐午字，日支坐巳字，时干透乙坐未，必因财犯刑致死无疑。实际情况，该造是中国第一匪徒XX 之命造。命主出身农村，初中学历。早在大运己亥，流年癸亥因犯流氓罪被判三年有期徒刑。刑满释放后，不但不加悔改，而且变本加厉，更加猖狂，流年辛未，竟然携带自制枪及装有汽油的白色塑料桶，窜至某省市某个体香烟批发店，准备点火烧门入室抢劫。当店主听见响动开门察看时，该造开枪击中店主头部致其轻伤后，逃离现场。大运庚子，流年癸酉4 月某天，该造又携带一枝自制枪，蒙面窜至某省乡镇XXX 租用的店面来做百货生意及生活起居的房屋处，敲门入内持枪对着店主进行抢劫，然后开枪击中店主左肩部致轻伤后逃离现场。并且在该年4 月残忍杀害同伙，将尸体装入麻袋，捆上石头沉于河中。流年甲戌2 月，该造又逃窜至某省某地一商店，趁店主不备，持铁锤猛击其头部后，又用匕首刺其颈、腹部，致店主当场死亡，抢得人民币6 千余元后继续逃窜。该年4 月命主更加疯狂作案，以假币持枪骗取别人的真币。该年10 月，开枪打死两个女青年后逃跑。该年11 月又开枪打死一商户，抢走现金六千元逃窜。流年乙亥继续抢劫，不但持枪抢劫生意人，而且疯狂抢劫很行。流年丙子，持枪抢劫某地金店后逃窜。流年丁丑，继续持枪抢劫金店。流年戊寅持枪抢劫金店发展到极其疯狂的地步。流年庚辰6 月，持枪抢劫某地商业很行储蓄所，并开枪打死一名工作人员和一名司机。该年9 月抢劫某地某银行运钞车，并开枪打死三名武装押运员，运钞车上5 名人员全部遇难。在这场持枪抢劫某银行运钞车的过程中，该造及团伙共打死8 人，八条鲜活的生命就这样无辜的葬送在匪徒的手中，多行不义必自毙，就在该月命主终被抓捕归案。流年辛巳5 月下旬被执行枪决。该造在为非作歹、疯狂作案长达八年的时间里，共杀害28 人，28 条人命啊，这个杀业的后果决不仅仅是他今生受此刑法枪决了事，它会殃及多劫多世，后果真的是不堪设想。
《人乘佛刊》曾刊登过一侧现世杀生因果报应的案例，很多微博都有转载，现复制在此，供大家研命参用。内容说的是：事情发生在台湾，主人公日Ll 芋仔。某年冬季早晨，因为天寒，芋仔很想吃狗肉，弟弟建议把邻居家一条叫大黄的狗宰掉。兄弟俩拿了一根绳子，把大黄引入圈套。大黄平时和他们玩得很熟，所以一点没有提防，很快就被套住了。在他们准备动手时，大黄露出乞求的表情，不停地摇尾、流泪，一直哀求给它一个生存的机会。但是，人在利欲熏心之时，比罗刹更残忍，面对大黄的哀求，他们铁了心似的无动于衷，最后大黄还是被它的人类朋友活活地敲死。
大黄死的很惨，它双眼狠狠地瞪着，目光里全是恨意，舌头也拉得很长，好像在说今天你杀我，将来我不会放过你的。可是芋仔兄弟毫不在乎，把大黄拖进厨房，先砍掉狗头，然后剥皮、切块，煮着吃了，感觉非常痛快。
以上是杀狗的大概情节。看到这一段，我们体会到当人欲膨胀时，就会盖住天理。如果缺乏对生命的关爱，人会变得凶残，没有恻隐之心，这时人和猛兽又相去几何呢？芋仔兄弟一念贪心起来，就随便残害一条生命，烦恼何等可畏！一旦涌起，人心会变得如同猛兽，可以杀人不眨眼。人之所以尊贵，是因为具有智慧和慈悲，可是当欲望抬头时，人造业比禽兽还厉害。另一方面，要懂得心与心相感通的道理，凡是生命，你善待他，他也会善待你，你伤害他，他也会本能地报复。芋仔兄弟未杀大黄之前，人与狗是友善的关系，但当狗被夺去生命时，它的心中只有对人深深的仇恨。芋仔兄弟杀生，以无欺的因果律，在劫难逃，哪怕逃到天边，业一成熟，当下即报，所以杀业是这样可怕。如果能以金钱贿赂，或者以逃亡等办法免除，那还有机会，可是这个报应是在自心上显现的，有何法术能逃离自心呢？我们的心是遍法界，众生心也是遍法界，其中没有可逃之处，所以除了忏悔净罪之外，无法可逃杀业的报应。
芋仔的现世报应：几年后的一天晚上，芋仔梦见大黄回来，它不再是摇尾乞怜现友善的相，而是目露寒光，凶狠狰狞。芋仔非常恐怖，想要逃跑，这时大黄纵身跃起，直接咬住他的脖子。芋仔吓醒过来，浑身直冒冷汗，衣袱全被渗汽。这是报应的前相接下来每天晚上他都梦见大黄报仇，每一次都是在恐怖之中惊醒。家人认为他中了邪，请来符仙、瓦童等，用了很多办法，但是毫无效果，
盯间久了，芋仔觉得这样把一家人都搞得不安宁，就想办法离家。后来他跑去高雄找到一份工作，平静了一段日子，他也认为己经摆脱了大黄的纠缠这是他初时受报的情形。从芋仔的梦境经历，我们应当体会到业报的规律，一切业报实际是在心上反映，丝毫不会错谬。譬如，芋仔当时造的是杀狗恶业，梦中显现的全是对应的恐怖境界，如果只看果，不联系因，就无法理解这种现象，只会简单地归结为生理失去平衡，或者脑神经出错，这是毫无道理的。业是如此奇妙，在心上播下种子，成熟时自然就会现框，一切都是目现。这一段也可以说明，未做不遇，已做无法逃离。芋仔和家人共同生活在一个家庭中，但不同的业力有不同的境界，家人不理解，认为青天臼日怎会有这种事？芋仔梦中的恐惧景象，别人梦里或许没有，未造杀业就不可能遇此梦境，但是己做目然会有反映。所以业很可怕，它不以你的意志为转移，只要因上一建立，就会刹那刹那的相续成熟，直至报尽为止。业和果又是一一对应的，如果以杀大黄现出贪欲梦境，那是错乱。事实上，杀业显现的是被残害的梦境，与当时造业情景同类，芋仔梦中显的是大黄，样子区狠，直接咬他的脖子，所以确实是‘欲知前世因，今生受者是’，一切果不是无因生，不是非因生，唯一是以同类因六生。
不仅如此，一生后，弟弟就死了。在芋仔离家之后，弟弟得了同样的毛病，夜晚也是常常吼叫做恶梦。后来严重到白天也在地上学狗爬，作狗叫。一天，弟弟学狗乱嗅了一阵之后，爬巨柴房，突然柴堆上的锄头掉落正中他的脑袋，就这样死去。稀奇的是，这把锄头正是他们合力敲死大黄的凶器，报应真是丝毫不爽！兄弟两合伙造罪，能否各自分担果报，使罪业减半？这是不可能的。如果一百人参与此事，一百人都会得到全分的果报，不会减轻一分。兄弟俩合作时，业很相似，因此果报也相似，只是弟弟报得更快。他的受报可以分为三个阶段，最初阶段，以杀业力，不到几年，先是梦境改变，梦中充满恶狗要咬他的相，到这时他的梦境能不能不改变呢？决定不可能，业力成熟时只有随业流转而已。他的报应仅此而已吗？由业增长广大之理，业将继续增长。等到势力增强，芋仔的弟弟不单是梦中见到，现世就以人身变成狗相，白天也作狗爬，学狗叫，学狗嗅，这是第二阶段。第三阶段，业再增长下去，死后会堕入地狱。业增巨广大如此可怕，比毒药还厉害，所以恶业不能造，不是说可以试一试，或许侥幸逃过，心相续中恶业积累多了，不必等到后世，现世就失去做人资格，来世决定堕落。再说芋仔在弟弟死时，曾回家一趟，目睹弟弟惨死的情形，他作恶心虚，在家呆不住，连夜赶回高雄。一路上稍有风吹草动，他就紧张，全身汗毛直立，心跳急速，甚至惊叫出声。这样一种心理失常，唯一是由杀业所致。有人会想，天地间没有什么可怕的，为什么风吹草动，他就恐惧成这样？如果对业果没有认识，一般会认为这是无缘无故，极不正常，而从业果来衡量，这一切唯是以杀业法尔变现的景象，他人未造此业，当然体会不到。对芋仔来说，只要业未清净，就会一直显现恶趣之相。所以不是外境有什么地狱，唯是众生心识颠倒，显现复活地狱等的境界。最可怕的是心颠倒，一旦被罪业障蔽，就会堕入这种悲惨的境地。
再说，芋仔一路快跑，感觉大黄的灵魂一直在追他。夜晚的梦境中，场面更加恐怖，他见大黄直接跟到床前，两道犬牙露出寒光，射入他的心房，他吓得立即跪地求饶，可是对方不饶恕，直接咬他脖子，刺入喉管。芋仔大呼救命，惊醒了同事，他们起来一看，发现没有什么事，只是芋仔梦惊而已，就又睡下去了。芋仔不敢睡，他只有再逃，但能逃往何方甲翻虽然可以从高雄逃到台北，从台北再逃到其他地方，但他的杀业到何处能逃脱呢？过了一段时间，他进了一家工场，在两年里稍得摆脱，但是内心始终不安，一直恐惧大黄会再纠缠他，晚上连门都不敢出，上厕所都是心惊肉跳。人造了恶业，竟然变成如此惨相。
两年后的一晚，芋仔在梦中又见到大黄来了，这次它带来七八条凶狗，把芋仔团团围住，往他身上扑去。芋仔腿都吓软了，只有等着大黄咬他的脖子。其他狗有的咬头，有的咬手，有的咬脚，乃至于咬身上的每一块肉，芋仔被咬得血肉模糊，痛苦难当。
残害生命，罪业竟然是如此严重。照这种情况下去，还能做人吗？人造恶，亏了，白，缺了德，就难以做人了。芋仔被业力所牵，连安心坐在家里或者做个好梦的福德都没有。从现世来说，芋仔以杀业折了福德，无有一日不在恐惧之中，整天害怕被杀，哪有安乐可言？《感应篇》说：造恶之后，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
有些人持邪见，虽然害怕吃毒药会腐蚀五脏六腑，觉得毒不能吃，但对杀业却毫不在乎。其实杀业更可怕，一旦造下，它在身心上所起的作用不亚于癌细胞。它司以把幸福、安宁统统摧毁，最后连做人都成问题，恶业造多了，前途也随之毁了。所以一卜善业道是做人的根子，一旦亏欠了，以后要弥补就很困难，除非励力忏悔、改过自新，否则凭什么消除恶业力呢？凭着有钱有势有关系就能行吗？根本没有用。恶业是自造，也只有自忏才能净除。杀业的后世果报更加可怕，依佛语可知：杀生业者必定会在三恶趣中辗转转生，时间长达一个中劫，相当于人寿两百亿年。脱离恶趣后，还要偿还五百次生命，并且将感受多病、短命的灾难，短短时间当中杀一条生命须要偿还的果报，竟然如此惨痛而漫长，不仅使人毛骨惊然！我们不能认为恶业是静止不动的，恶业就像是高速旋转的轮子，那种增长广大的相令人恐惧！
我们从这则现世杀生的因缘果报个案中可以看出，因果真是如影随形，丝毫不爽啊。
《太上感应注证》中有侧案例，记录的是“杀死蚂蚁的现世果报”，内容为：古代有一个叫桓谦的人。一天坐在屋里，忽然看见几千个一寸长的小人，都是披甲持矛，驾车乘马，从一个洞口出来，金光闪闪，像太阳一样耀眼。小人陆续走进房间，他们以几百人为一群，由将领指挥互相厮杀。小人和马的动作异常敏捷，他们攀着桌子、登上灶台寻找食物，找到食物之后，就在一起聚餐，不久又返回洞中。桓谦怀疑小人都是妖怪，一天碰上一位道士，就谈起了此事，道士叫他用石灰堵住洞穴，桓谦照着做了。后来打开洞口，只见上千只大蚂蚁都被闷死在洞中。不久，桓谦和道士同日生病，全身烂成灰泥而死去。
实际上再小的生命体也是有心识、感知的，只是生命微次空间层次的不同而己。日本江本胜博士曾对水进行试验，好的语言，水的结晶体就非常美丽，不好的语言，水的结晶体就非常的丑陋。大家可以想一想，水― 无色无味的透明液体，都能听懂人类的语言，更何况有形的生物体？
我之所以列举以上这两则古今因果案例，其意还是要说明“命运”在“己”不在天，也就说：“祸福无门，唯有自招。”凡事都有起因，不经意的起心动念、举止言谈都会为日后祸福种下善恶的业因。八字干支只是用来表法相的，更确切
的说干支论命学，也就是研究人之“基因图谱”的学问。早在上个世纪1997 年，我曾写过一篇论文《延缓衰老不是梦》一一从人的时记五行中窥探生命的奥秘。在文中我曾写道：“21 世纪，人们关注的焦点之一就是人类基因组计划完成情况中的― 人类能否延寿缓老。目前，世界基因组织计划研究表明：人虽然不能长生不老，但延寿缓老是可以实现的。就从另一个角度来看，也就是说从我国所有学术文化中，最具有影响、最具为深远、历代学术巨儒、帝王官宦、乃至平民走卒，无不对之趋之若鹜、诱人探询、令人惊叹的‘时记五行’中（俗称八字）是否也能透视出这一信息那？（时记五行就是人的生辰年、月、日、时的干支组合）答案是肯定的。古往今来，人们只会怀疑感叹：‘为什么有的人一生身体强健，寿之百岁；为什么有的人一生疾病缠身，痛苦不堪；为什么有的人一生灾难重重，家无宁日；为什么有的人少年夭折，命薄如纸；为什么有的人中年丧命，英气顿失… … 。’我们知道，每个人的手纹是不一样的，这样就产生了不同的命运。然而更重要的是每个人出生时所受的因果回轮、遗传因子、环境方位、天时气候等等玄妙因素的影响，所以每个人‘时记五行’的差异也就明显的表现出来。‘基因组计划的研究’也就是‘破译生命的密码’，而生命的密码恰恰就蕴藏在人之‘时记五行’中的五种物质金、木、水、火、土，即人出生时所凛受因果回轮和父母遗传之精气、以及宇宙之气的顺逆关系之中......”在《巾箱秘术断命集锦》己部资料中，我多次讲，看八字不仅仅是为了断出吉凶祸福的问题，最关键的是要探揭生命的奥秘，继而达到如何改变命运、了却生死为目的。所以研究命学者，不可不知生命的真相，不可不知因果注定命运，不可不知改变命运的法则，不可不知运用干支五行了脱苦难的秘法！
（九）辛巳日元戌月生实例命断
巾箱诀曰：
辛巳日元巳月生 娄狗箕宿论辛命
辛壬相交有根源 无克无破富贵显
庚多不则费周折 全凭岁运发一波
日坐巳火丙透干 丙辛官职一般般
例（46 ）乾1672 年9 月初9 日辰时
壬子 庚戌 辛巳 壬辰
大运：3辛亥13 壬子23癸丑33甲寅43 乙卯53丙辰63丁巳
观此乾造，辛巳日元生逢霜降之后，月将逢戌二，年时壬子、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，娄狗箕宿论辛命：辛壬相交有根源，无克无破富贵显。”以巾诀对应八字可知该造必是大宦公卿之命。实际情况该造是古命师命谱中的一贝L 实例，记录的是清朝保和殿大学士、军机大臣、太保、封三等伯历时三朝元老，居冒五十年之张廷玉前辈的八字。张前辈，字衡臣，号研斋，妥徽祠城人。大运癸丑，流年庚辰中进士。康熙朝历任检讨、直南书房、洗马、侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎、吏部侍郎等职。灭运乙卯，流年癸卯清？雍正元年晋升礼部尚书，流年甲辰转尸部尚书，翰林院掌院学士，国史馆总裁，太子太保大运丙辰，流年乙巳，主管署人学士事。流年丙午，晋文渊阁大学士、户部尚书、翰林院掌院学士，并兼充康熙实录总裁官。流年戊申，转保和殿大学士兼更部尚书。流年己酉，加少保衔。同年，因西北用兵，设军机房龄隆宗门内，与怡亲王允祥、大学士蒋廷锡董其事。雍正皇帝临终．命其与鄂尔泰并为顾命大臣乾隆朝，以两朝元老为朝廷所重，死后配享太庙。终清一代，汉大臣配享太庙者准张廷玉前辈一人，这是清朝历代皇帝对汉大臣给予的唯一一次最高礼遇和殊荣。
张廷玉前辈历任朝中大巨五卜年，长期处机要之地，在雍正年间，他虽然“最承宠眷”，然而“门无竿犊，馈礼有价值百金者辄却之。”他在皇帝身边服务，担负的又是机要文字工作，深知言多必失的道理，因而处处小心谨慎，办事十分细致周到。他对黄山谷说的“万言万当，不如一默”，极其倾倒，表示“终身诵之”。少说多做，既是他立身的主导思想，也是他的为官之道。他以皇帝的意志为意志，默默去做，不事张扬，事成归功于人主，事败自己首先承担责任。雍正皇帝赞扬他“器量纯全，抒诚供职”。乾隆皇帝称许他“在皇考时勤慎赞襄，小心书谕”。
先祖有训：“祸难入慎家之门。”西班牙哲学家、思想家格拉西安也曾说过：“当竞争与敌视与你比邻而居时，谨慎就会茁壮成氏。”张廷玉前辈之所以能够历任三朝皇帝贴心大臣，并且最终享受最高礼遇及殊荣，正是因为他处处谨言慎行，正如他说所说的：“万言万当，不如一默。”杰出人士大多都是“完美而成熟的人，思维镇密的人，判断准确、品位成熟的人，能够倾听他人、谈吐充满智慧、行事非常精明的人。”张前辈的为官之道不是使用政治手腕，恰恰是巧妙运用“祸难入慎家之门”的处世哲学，而立不败之地，官运绵延。从而我们可以感悟到，最深的处事哲学其实是最简单的道理，也是亘古不变的真理，那就是：老老实实办事，实实在在做人！
例（47 ）乾1972 年9 月11 日寅时
壬子 庚戌 辛巳 庚寅
大运：7辛亥17壬子27 癸丑37 甲寅47 乙卯57 丙辰
观此乾造，辛巳日元生逢寒露节后，月、时双庚钳辛，年柱透壬坐子，和上例张前辈的命造仅仅以时柱两字之差别，然而命运相差甚远亦。
该命造双庚透天，为人比较热心，私欲之心不是很重。地支坐下寅巳少戈三字，学业无成。正财星寅木地处时宫，定取远方之妻，头胎生男。时柱纳音松柏木，时干透庚字，寅木的本气是甲木，庚金劈甲丁火出，直断妻子有学历，很文雅。初行辛亥大运，甚不如意，学业消磨。大运壬子，运见起色。大运癸丑，会有5 年的发财机会，但暴富是不可能的。巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，娄狗箕宿论辛命；庚多求财费周折，全凭岁运发一波。”古命师批命曰：“辛金珠玉性虚灵，最爱阴河沙水清。”由此命诀大家就会明白他为什么只有5 年的发则机遇。该造月柱坐庚戍，该宫为父母之位，庚金坐戌字，十有八九家父不是身患疑难杂症，就是因病手术或者其它血光之灾。戊字藏有丁辛，大运见丑字，直断家父死于不治之症。大运甲寅，辛金见甲，凡事多有艰辛曲折，力不从心。有甲必有乙相缠，财星重叠受艰难。年支子水为正财甲木的正印星，寓象该造的岳母，与月将戌字为邻，戌中藏辛，辛即酉金，年月干透出庚壬，直断岳母必因患肺疾而亡。以上所言据命主反馈真实无误。
依据先天八字干支象义信息还可看出，该造祖父有能力，双妻命。家父早年很吃苦，体质差。是个性格急躁的文人，但是一生怀才不遇，最终会导致忧郁成疾。月将坐戍字，戌中藏辛，有一兄弟不成器。年支坐子水，与戌字为邻，年月干透庚壬，运行水木，祖上阴宅后靠无力，虎位失陷，龙位欠缺，全凭自做善举功德获取平安。命主反馈正确。
断八字的关键不但要有扎实的命学基础，更重要的是“沉稳、性平、融入”要把神识（即心、识）完全投入到你所要的信息里去（好似灵魂出窍），但并不是要你灵魂出窍，要的是断命的最高境界，意指，要专心致志，只有置身其境，方能洞察干支义象之全貌。
现在的学者大部分都属于“急躁”形的，都想尽快拥有“神通”。试想哪有一口能吃出个胖子？哪有播下种子即刻就能收获？哪一个处于婴儿时期就能快步行走？古人曰：“不积睦步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”要想功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么张海迪就不会拥有残疾人作家、哲学硕士、全国政协常委、中国残疾人联合会主席、中国作家协会委员、山东省作家协会副主席等等荣衔。若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？所以说别人的荣誉及技能都是取之于不懈的努力。“羡鱼”的同时，更应该筹谋怎样“结网”才是，如果老是心怀鸿鹊之志，而身属燕雀之行，那么连一条小鱼（小技术）也捉不到，别说鲤鱼跃龙门了（技压群芳、闻名于世）。
（十）辛巳日元亥月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元亥月生 双鱼双女论辛命
细搜八字定祸福 轻重年时尤为主
立冬小雪降人间 火土无过官高迁
财官适宜有名利 刑害冲克灾祸疾
例（48 ）乾1986 年11 月初2 日未时
丙寅 己亥 辛巳 乙未
大运：2庚子12 辛丑22 壬寅32 癸卯42 甲辰52 乙巳
观此乾造，辛巳日元生逢小雪之后，年时丙寅、乙未两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元亥月生，双鱼双女论辛命；细搜八字定祸福，轻重年时尤为主；立冬小雪降人间，火土无过官高迁。”以此诀对应八字可知，该造不但学历高，而且将来成就非凡。命主母亲反馈，该造自幼聪明伶俐，学习成绩一直名列前茅。目前正在读研究生。预测的主要目的是将来能杏读博士？业途如何？现行壬寅大运，攻读博士不成问题。接下来行限癸卯大运，偏财得所，古命师论命曰：“偏则得所，名贵之造。”该造年柱坐丙寅，月干透己土，一丙出干，坤土得阳，万物繁茂，将来必有一番大的作为。
例（49 ）坤1978 年10 月15日丑时
戊午 癸亥 辛巳 己丑
大运：3壬戌13 辛酉23庚申33己未43戊午53丁巳
观此坤造，辛巳日元生逢立冬之后，年时戊午、己丑两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元亥月生，双鱼双女论辛命；细搜八字定祸福，轻重年时尤为主。”古命师批命日：“辛金珠玉性虚灵，最爱阴河沙水清。”该造月干虽然透出癸水，但是被年干戊土合去，灵性遮蔽，愚拙彰显，直断俗造而已。初行壬戊，先天八字年时戊己两头钳，岁运地支丑戌相见，干支组合浊而不清，辛金之大忌，以此可知命主年少生活质量极其低下。月住为父母宫位，干透癸水，大运天干透出壬水，先天八字天干与大运天干有戊己、壬癸的组合，岁运地支巳亥冲，丑戊刑，直断该运丧父无疑。大运辛酉，兑宫行限，丽泽者吉，而该造年干戊土当头坐，癸无附丽之所，因此直断学业无成，身劳求生。运限地支酉字感应到夫妻宫位巳火，有婚庆之喜，但属下等婚姻。大运庚申，劫财行限，求财辛苦，家业贫薄。以上所言均得到证实。综观该造八字岁运，戊午、己丑两头钳，逆行大运，一生劳力受苦之命己注足。
该造为什么会一生贫贱？大家从她的先天八字干支组合中也能略知一二。如果从干支寓象因果业因来看，她前世是个十分吝音的人，而且不忠无信、不仁不慈，所以才会有今生贫贱的果报。
宣化上人曾开示说：“我们在今生做点善事，来生就富贵；今生做点恶事，来生就贫贱。好像做生意一样，会做生意的人就赚钱；不会做生意的，就赔本。多作善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。这是因果律，万古不变的定律。我们从无始劫以来，有时赚钱，有时赔本。赚一点钱时，就心满意足，不肯努力再经营，慢慢便赔本了。在赔本时，又兢兢业业来做生意，久而久之又赚钱了，如是周而复始，在这种情形之下流转不已。所以不能了生脱死，跳出轮回之外。这是说在好的时候，不肯修行，所谓「富贵学道难J ；在艰难困苦的时候，才知修行。所谓r 前生不修今生苦，今生不修来生苦。」这种道理和做生意一样。一般人，只知做小本钱的生意，不知做大资本的生意。为什么？第一资本（善根）不够，第二经验（智慧）不足，所以没有大发展。什么是大生意？就是出离三界的生死大事......”
大德者都是开悟之人，虽然也是凡间肉胎，看起来和我们无有差别，但是他们的智慧我们是无法想象的，更无法相比。道教的“大道至简，”佛教的“即心是佛，”《易经》的“生生之谓易，”往往博大精深的道理，其实用一两句话就能够概括，但是看似简单，行之则难。所以自古从今有多少善知识都在苦口婆心的说“道”，讲“经”，然而真正能悟“道”者又有几何？真正能“了脱生死”者又有几何？真正能“知幽明之故”者又有几何？究其原因，皆是今人“心浮气躁、舍本求末”的结果。万事不离生活，不离社会群体，离之则人无所依，何修何求？大家只要明白这个道理，也就知道“命”也是有所依的，“命运”的依附也就是每个人的“业因，" “业因”又依附于八字干支而彰显出吉凶祸福、功名利禄等等事象。所以大德宣化上人所开示的“善恶”之事，如同做生意赚钱，比喻的实在是太恰如其分了，这不就是彻底改变命运的善巧法门吗？宣化上人的开示虽然家常，但是受益绵延啊！
（十一）辛巳日元子月生实例命断巾箱诀言：
辛巳日元子月生 虚危之宿论辛命
月将逢食号天厨 基厚遇财居富屋
冬月火星要酌用 组合不当反而凶
命运差异千千万 干支五行数变幻
例（50 ）乾1946 年12 月11 日寅时
丙戌 庚子 辛巳 庚寅
大运：2辛丑12 壬寅22 癸卯32 甲辰42 乙巳52 丙午62丁未
观此乾造，辛已日元生逢冬至之后，年时丙戊、庚寅两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛巳日元子月生，虚危之宿论辛命；月将逢食号天厨，基厚遇财居富屋。”以此诀对应八字岁运可知，命主中年必定是个暴发户。但是先天八字双庚钳辛，事业容易大起大落，财来财去。年干透出丙火，丙火坐卜戌土，戊中藏戊，戊土正印寓象六亲为命主的家母，丙火者与戊同论，直断辛丑运丧母。月时双庚劫则钳日，日时地支坐下寅巳，断：双妻之命，乙巳运再娶。续娶妻后开始败家，事业会一撅不振。直至午运，忽然拨云见日，业途别有一番新气象，但难免忽起忽落，甚不稳定，这与岁运天干双庚、双丙以及地支子午、寅午戌的组合不当有关，总之这步运比较复杂，更不宜与人合伙做生意买卖或者创办企业，不然必起纠葛。大运丁未，先不要说财运如何，应先关注一下自己的健康状况，特别是心脑血管方面，要经常去做医检，防患未然。经反馈，以上所言正确。该造母亲确实死于辛丑运。该造在乙巳运与人合伙开办煤矿业，瞬间爆发，名声大振。＿上世纪九十年代初，当命主事业正红火的时候，妻子不幸患病而亡。流年甲戌再娶，自从续娶之后矿业频发事故，后来不得不停业。该造一败就是十多年，直至丙午大运，丁亥流年后才稍有起色，重操旧业继续开采煤矿。流年戊子又与人合伙投资千万余元开采另外一处矿井，后来由于该造想独自拥有这座煤矿的经营权，于是操纵信使从中设置障碍，长达一年之久，结果矿业不但没有产生效益，后来由于当地政府出面干预，反而不予再开采。证严法师曾开示说：“天地万物有多少，他贪婪的心境就有多少...... ”
法师的开示真是一针见血啊，人的贪欲之心确实是没有边际，永不满足，所以才会产生出各种烦恼，各种派系，各种争斗，各种灾难......
德国哲学家叔本华曾说过：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”人对财利的欲望水远都处于“渴”的状态，要不然就不会有那么多的经济犯罪案件。福布斯的名次刹那间都在变化，名利乃昙花一现，而永恒不变的是道德永存。云谷禅师曾说过：“夫血肉之躯，尚然有数；义理之身，岂不能格天。”意指：血肉之躯纵然有定数，然义理之身，必能感动天地而获福。上面这则实例，起初如能去除贪欲之心，以“义”会友真诚合作，何至于损财闭业？
例（51 ）乾1970 年l 月29 日午时
庚戌 戊子 辛巳 甲午
大运：4己丑14庚寅24 辛卯34壬辰44癸巳54 甲午
观此乾造，辛巳日元生逢子月，年时庚戌、甲午两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元子月生，虚危之宿论辛命；冬月火星要酌用，组合不当反而凶。”该造生逢北方的冬月，地支虽然坐下巳午及戌字，但是天干不透丙丁，大运顺行，运干也没有透出火来，所以一生不会遭遇大的灾难。该造月时甲戊钳辛，戊土正印寓象六亲为该造的家母，自坐子水，与庚辛为邻，直断命主母亲是个能人，则运不错。特别是庚寅、辛卯两运，家业比较兴盛。甲木正财寓象六亲为命主的妻子，冬月甲木自坐午火，娶妻一定身材、容貌皆佳。但是两人婚后生活并非幸福。反馈所言属实。该造母亲很有本事，早在上世纪80 年代后期，就筹资自办家庭造纸厂，效益很好，兴旺发达将近一l 一多年之久的光景。直至2004 年后才慢慢滑落。该造娶妻确实十分漂亮，但是由于命主平时不爱说话，性格内向怪癖，属于那种不立事的男人，婆媳之间闹矛盾时该造应该从中起到调解化解双方怨气的作用，但是命主反而总是和家母站在一起（从八字月干可直接看出这一点），所以两人的夫妻关系形同摆设，女方曾多次想到离婚，由于顾及到两个孩子的原因，不得不继续凑合着过日子。生活就是这样，很多时候有许多你不想做却又不得不做的事，因为这是“责任。”有许多你想做但却又不能做的事，这就是“命运。”巾箱诀言：“命运差异千千万，干支五行数变幻。”人的命运虽然千差万别，但是都逃不出千支五行之数的变化之中。这两则命造年月日所坐下的地支完全相同，丘例年月天干透出透出丙庚，这则命造年月天干透出庚戊，然而上则命例出身寒微，白手起家。而这则命造却坐享其成。命运的不同变化虽然很玄妙，但是它可以依据干支不同的组合寓象进行扫描、并且可以清晰的勾画出可视运行轨迹图，每幅运行轨迹图中的每一个点，都是不同干支组合出不同五行数的变换显现，因此说“命运”是可以描述并且在一定范围内可以改变。
( 十二）辛巳日元丑月生实例命断巾箱诀言：
辛巳口元丑月生 斗牛之辛论吉凶
见卯助杀有刑伤 一半吉来一半殃
玄武透天看行限 相得益彰名利显
辛金先天乐室宿 不同组合细探究
例（52 ）坤1999 年腊月18 日午时
己卯 丁丑 辛巳 甲午
大运：4戊寅14己卯24 庚辰34辛巳
观此坤造，辛巳日元生逢大寒之后，年时己卯、甲午两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元丑月生，斗牛之辛论吉凶；见卯助杀有刑伤，一半吉来一半殃。”以此诀对应八字直断：流年乙酉必有血光之灾。该造母亲反馈确实如此。孩子7 岁那年春天，在上学的路上，突遇一场意想不到的横祸，原来是路边楼上掉下一花盆，刚好砸在孩子的右肩上，致使肩脚骨、锁骨受到严重损伤，虽然经过多方手术治疗，但是目前右臂基本还处于半残状态。由此可知，偏财入命有吉有凶，财能救人也能害人啊。例如：甲戌丁卯庚寅甲申，该造一生多灾多难，刑克丈夫，至今虽有子但靠不住，只有一人独处带疾孤苦度日。八字干支组合关系是非常微妙的，也是非常复杂的，最关键是有业因潜藏在里面。
前不久中新网曾报道过一则新闻，说的是：江西省九江市永修县一名44 岁的中年妇女被一只快速奔跑的狗撞死，令人惊诧不己。今年44 岁的XXX ，家住在永修县此津镇虎山造纸厂附近。n 月25 日，她从家中出来，在马路边上正走着，一只中型狗从相反的一个方向突然窜出，迎面直接把瘦弱的XX 大撞倒在地。被撞者亲属反映，她被狗撞倒时脑部着地倒下，当时一地上有很大一滩血迹。后被送往永修县人民医院抢救，但因伤势太严重，被连夜送往省城南昌大医院救治。经过整整十天的抢救，由于被撞者脑部淤血太多，不幸去世。不少当地居民都目睹了当时狗猛撞该女的一幕。随后，在当地派出所的介厂下，死者家属与养狗者双方达成协议，养狗者赔偿死者家属七万元人民币了事。养狗者做梦也不会想到自家狗在奔跑中竞会把人给撞死，并且为此付出这么大的代价。反过来说，被撞者万万也不会想到，自己走在马路边上会无缘无故的被这条狗给夺去了生命。
这件案例和卜面这则姑娘的遭遇非常相似，在常人看来都是意外飞来的横祸，但是，要知道事出都是有因的，这个“因”从其表象上我们肉胎凡眼虽然无法洞达，然而，如果从人的干支五行中就能够突破这一奇异现象，那就是干支寓象因果论，这是命理最高层次的研究利目，有关这方面的研究成果，机缘成熟的话我会面授予大家一起分享。目前最重要的是大家要把根基先扎好、扎牢，对于一个没有深厚的命学底蕴、对因果一无所知的人，给他（她）讲干支寓象因果论的话他（她）根本无法理解，就如同一个不懂音乐的人，你却让他（她）坐在音乐大剧院听交响音乐会是一样的道理― 白听。要想让他（她）听懂交响乐，那么就必须从基础教起，让他（她）先认识音符1 、2 、3 、4 、5 、6 、7 。所有的乐曲都离不开这七个最基本的音乐符号，也就是说这七个音符涵盖一切美妙的乐章。反过来讲，所有的音乐中都离不开这七个音符，没有这七个音符就没有音乐，这七个音符是所有乐章谱子的依附。一事明而万事通，要想学好命理，首先要把十天干十二地支的属性、寓象搞清楚，因为宇宙万象都包含在干支五行之中，万物依附于此才能彰显出“万象”，所以，这就是我为什么要在《巾箱断命集锦》后五部资料中，逐步渗入一些“因果”实证录的原因。“因果”与“命运”是一不是二，一回事不同名称而已。只有把命学根基扎好、扎牢了，也就清楚“命运”的源头了，继而才能断命、识命、改命！
例（53 ）乾1988 年腊月14 日丑时
戊辰 乙丑 辛巳 己丑
大运：5丙寅15 丁卯25戊辰35己巳45庚午55辛未
观此乾造，辛巳日元生逢大寒后一天，年时戊辰、己丑两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛巳日元丑月生，斗牛之辛论吉凶；辛金先天乐室宿，不同组合细探究。”意指：辛金先天与壬水的缘分很深，但是不同的组合会显示出不的同象义，吉凶祸福也就各不相同。所以大家一定要学会变通，有“生”才有“命”, “命”是在动态中运行的，有动就会有变。八字干支五行只是硬件，它的软件工程是浩瀚无边的，我们目前所掌握的干支类象也可以说仅仅是皮毛而己。来看这则实例，辛金日元，生逢腊月，地支坐下双丑一辰，年时天透戊己大煞，辛金者饰金珠玉，层层泥土裹金玉绝无耀眼之时，由此可知，无论命主走什么的运程，都不会有所作为，一生劳力之命先天已注定。实际情况，该造初中一年级就辍学在家，15 岁外出打工。目前在一私人建筑工地做事，靠下苦力谋生。该造月干透出乙木偏财，自坐斗牛，被年日戊辛相钊，直断丁卯运，流年乙酉丧父。命主反馈正确。断六亲的吉凶祸福，虽然宫位非常重要，但是还要看天干透出的是那个字，与那个六亲相匹配。像这则实例，乙木偏财在父母本宫中透出，自坐牛山，与戊辛为邻，先天干支组合基因就不好，危机四伏，一旦运限遇到乙木的根，最为凶险，因为辛金就像一只老虎，乙者卯也，卯者兔也，弱势与强势为邻，就要处处谨小慎微，绝对不敢妄动逞强，不然必引火上身。人事和命理无二差别。大运行限丁卯，乙木逢卯遇丁，气场加强，得意忘形，把身边之虎（辛）视之为羊，流年乙酉，毫无疑问成为虎爪下的猎物，乙木根拔必死无生。巾箱断命之法就是“字碰字”，但字字不离五行，即便是天星也在干支五行的范畴。例如巾诀言：“辛金先天乐室宿。”室者壬水也；反过来说，壬水上应天星室宿，于天池连理，神龟之尾，占人事有营造庙堂、宫室、建筑、库房、隐秘处所、档案馆、机要室、图书馆、宾馆、文化资料等等应象，室宿所对应的人间万象无有疆界，随用索取象义。也许有人会问辛金为什么最喜欢壬水？我倒要反问“淘金”者是什么意思？女人首饰盒里面装的又是何物？家庭中是否会把金银珠宝放在最显眼的地方？不明白人事，命理永远都不会精进。
实际巨天地之间没有一事一物不与命理息息相关，因为万事万物的象义皆在干支五行中涵盖，只是现在的人舍本求末，不知道“万法”就在我们的生活中，正如《易经》系辞中所言：“......百姓日用而不知”。
三、辛卯日元十二月命局断
（一）辛卯日元寅月生实例命断巾箱诀言：
辛卯日元寅月生 箕宿之宫论辛命
财旱绵延祸与福 年时千支定荣枯
玄武入命智慧足 吉星护主仕途路
火罗相聚实可忧 破财疾灾牢狱囚
例（54 ）坤1985 年正月初2 日未时
乙丑 戊寅 辛卯 乙未
大运：4己卯14 庚辰24辛巳34 壬午44癸未
观此坤造，辛卯日元生逢雨水之后。年时干支乙丑、乙未两头钳，月二卜戊土透出天，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；财帛绵延祸与福，年时干支定荣枯。”辛金坐卯天透乙，生年太岁坐斗牛，大运顺行，决主富命。实际情况，该造辍学比较早，17 岁时就外出学习美容美发技术。20 岁时有父母出资在某市繁华区域自开高档美容院兼美发业务。两年下来不但收回成本，而且手中有一笔不小数目的存款。24 岁时在周边城市辐射连锁店面已达八家，年纪轻轻就已经拥有财产五百多万元。综观该造八字岁运，时干透出乙木偏财，时支坐下财库未土，一生财源丰盈，荣华富贵无司置疑。俗语常锐：“命里有的终须有，命里无时莫强求。”这则命造就是最好的见证。她的先天八字偏则年时两头钳，而月年月地支坐反宫，时支坐坤宫，灵者，敦良以厚终百也：坤者，至哉坤元，万物滋生也。山林茂密，绵延不绝，辛金得丑而敦厚，乙不得未而连茹，天生的财来就我之命造。很多时候，发财的机遇与学历及能力、智商并无多大关联！这样的事例在我们的周边比比皆是。目前很多毕业的大学生生活状祝不如农民工者已不是啥新鲜事了。
海涛法师关于则富曾开示说：“......要知道，现世能有聚则、致富的机缘，无非都是过去世累积的善行，如：布施功德等等所致；如果没有好好把握这些一资本」去修福积德，浪费了为未来世造善业的大好机会，实在是非常可惜的事！在佛教里，有着种福田的观念。而布施钱财，正是种福田最好的方法之一，以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等等，或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业，叫做下悲田；而护持佛教、尊重人伦师道，以恭敬心供养三宝、父母、师氏等，叫做「敬田」。布施如播和，你不布施，怎能有收成？为善能得善果，布施也必得福报！佛教并不认为拥有钱财是不正当的事，相反的，拥有钱财，有时也更有能刀造大事业、为群众谋福。世尊鼓励在家人以正确无误约心态来看待赚取金钱、拥有财富的需求，为的是使在家人不贪着物质享受，而在赚取生计的同时，也能累功积德，修学佛法。钱则并不是罪恶，只要能了解它无常聚散．狗本质，好好去使用它而不是被执着其上、被它所系缚，则这些世间则即具有正向意义。因此我们可以看到佛教里也有一些求财、致富的法勺，正是这个道理。因此，一般人该以怎样的心态来求财呢？经上说：「正命有二：求财以道，不贪苟得；不作怠心于人是为世间正命。」这里所说的「正命｛，正是佛教徒求财时最重要的厂合法」前提，不以直接或间接伤害众生的事以求财，其营生事业必须合乎佛陀的教法（包含戒律）。凡是非法得来的钱财，无论出于什么良好的动机，都是造业。人不能不依财物而生活，但钱财的获得，必须要如法如律，这才是以正业、正命获得财富的生活。世间种种则物皆有聚散，不必太执着其卜：但行善、布施、修行所得的功德法则，却是永不退失。这才是我们应该尽全心全力去追求的真正财富！"
“命里有的终须有”的真实意义，其实不外乎“因果”的范畴，你阿赖耶识里没有种下财富的根，投胎入世后决定不会有发财的机遇。阿赖耶识里种下了财富的根，投胎入世的刹那间，在时记五行（先天八字）中就已烙印着发财的信息标志。这个“根”非常重要啊！所以现在全球的富豪、明星大都意识到了这点，都在默默不断的布施钱财、积累功德。随着净空老法师所倡导的大家都来学弟子规之风气日渐浓厚，不但很多企业界的老板在做公益事业，包括各界人士都在踊跃加入到这个行列之中。看到人心逐渐回归，我们的老祖宗在九泉之下也会感到欣慰，冥冥之中定会护佑我们华夏子孙繁荣昌盛，国泰民安！
例（55 ）乾1972 年正月16 日辰时
壬子 壬寅 辛卯 壬辰
大运：2癸卯12 甲辰22 乙巳32 丙午42 丁未52 戊申
观此乾造，辛巳日元生逢寅月，年时干支壬子、壬辰两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；玄武入命智慧足，吉星护主仕途路。”古命师批命曰：“水多无根喜见虎，辛金逢此富贵屋；辛金珠玉性虚灵，最爱阳河沙水清。”该造月、日、日寸地支坐下寅卯辰三字，天干三壬透出千，大运顺行有震至粪离，五行流转比较圆融，因此直断该造很有智慧、学历高，是个名利皆得的佳命。实际情况该造研究生学历，现任某市科委主任一职。
先祖命帅批命有言：‘钊又分贵贱，妙法多端，知其变通赛神仙。”《周易》 系辞日：“......方以类聚物以群分，言引生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”套占卜玄机》日：“......天下之理无有形迹，假‘象’以显其意”扫箱诀言：“能识干支脉与龙，辩出真假事事通；吉凶祸福了红掌，不见之形无屏障”龙者变化多端、若隐若现之灵物，干支不正是女「此吗？辨别八字干支的吉凶祸福犹如寻龙点穴，全凭一双慧眼辨别真假而取其所策，如果学命者能够置身世外，心不藏私，必能与“初’州勾通，还有什么事不知道？人的视觉在接触到外界信息的刹那间，都会做出相应约反应，但这种反应左很大程度上，是一种本能。还有一种反应那就是“职业”性质的反应，比如说对八字干支一窍不通的门外汉，即便是看到“甲”字也不会做出任何反应，那不就是个字玛？但是对于职业命师来说，就不一样了，脑海中立刻就会浮现出所知的一些象义信息，并对其信息进行加工，从而产生出相应的心理体验、判断的过程，这个过程也是个体心理发展变化的过程，即一一性理学的过程，性理之学在于人“心”．灵台皎洁．无尘所累，必能与天地相应，与鬼裤沟通，因此《易》曰：“变化见矣！”如果琐事缠身，满脑私欲，心不能净，犹如明镜蒙尘，犹如眼中生障，难见物之本体之象，不知其象，又如何能与人说命？我国古代著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、儒学家、佛学家、道学家王阳咦先祖曾说过：“心外无吻”意指：心中的理其实也就是世间万物的理。天理不是靠空谈的，是靠格物致知，靠实践，靠自省，却“知行合一”。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。因此说：“置身世外，心不藏私，才能井晓融会变通之理，万能够达到神机妙算，凡汲必准之境界。”
例（56 ）乾1996 年正月初六酉时
丙子 庚寅 辛卯 丁酉
大运：4辛卯
观此乾造，辛卯日元生逢雨水之后，年时丙子、丁酉两头钳，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；火罗相聚实可忧，破财疾灾牢狱囚。”该造月日地支坐寅卯木，年时丙丁朱雀两头钳，以巾诀直断早夭之命。实际情沉，命主刚交大运辛卯，流年庚辰，丙戌月因重感冒而引起急性肺疾不治而亡。年仅4 周岁。该造年时杀星两头堵，月、日透出庚辛金，可知他前世杀业甚重，今生入世必受短命的果报。前不久，我看到一篇佛弟子的忏悔文，名为“我杀生的果报实在惨痛，望诸位引以为戒”。现把全文复制在此，以方便大家对“命运”吉凶的产生有更深刻的了解。文曰：" ( 一）：我是1955 年出生的，当时的家庭每户都有很多孩子，家长也没有文化，又都一天到晚忙于生计，也就忽视了家庭教育。学校也没有真正的德育教育，只是口头上说德智体全面发展，而目批判孔孟之道，至于不杀生就更不知道，可悲呀！对于人类最严重的杀生问题我全然不知。我从小就是个顽皮的孩子，非常贪玩，几乎每一天都不在家里呆，刚巧又赶上了文化大革命，当时我上小学三年级，学校停课放假回家，可把我乐坏了，不用上学了可以整天玩。我家住在哈尔滨松花江边，江边就成了我的游乐场，在江南玩还觉得不够过瘾，就经常跑到江北捞鱼、钓虾、钓青蛙、抓峻姑、抓各种虫子喂鸡（多得我连名字都口L ｛不出来）。后来自己反省杀了多少生灵，我居然都说不清楚。人们都说希特勒罪行严重，他杀的人也算有数，我杀善了多少生灵自己心里都没有数，还跟个没事人似的，丝毫不知道自己是在犯罪。由于过去愚昧无知造下了众多杀业，报应啊！得了怪病，腹部表皮如同有虫子在爬，去医院看病，医生说医学上没见过这种病，不知是什么病，求医无门了。日子久了，我自己给起个名叫‘皮下神经走窜’，窜就窜吧，没有办法，一晃三十多年了我也不去管它了。后来信佛了，信了好几年了，认为佛在心中，一不烧香，二不拜佛，只要诸恶莫做，众善奉行就可以了。但是在日常生活中经常分不清善恶，盲修瞎练，收获甚微，自从2009 年农历7 月30 日地藏王菩萨圣诞这天，去了海城大悲古寺参加三时系念法会后，才明白了信佛的道理，才悟出了病的来源― 杀生害命的果报。病由谁来治？自己治。自己造的恶要敢于承担，不要怨天尤人。松花江边氏大的人千千万万，别人不去干的坏事为什么我去干？别人能安分守己，为什么我不安分？要以杀害众生性命来取乐！一切众生至爱的莫过于生命，我剥夺了它生存的权利，我的生活会快乐吗？被我杀害的生灵会不镇恨吗？它们会轻易饶恕我吗？今日我的病痛都是自找的，因为我让众生痛苦所以注定自己痛苦！因为我造成众生不幸，所以注定自己不幸！我给众生制造痛苦自己反而能快乐，根本就没有这种道理！治病最好的办法就是忏悔，发自肺腑的忏悔，并且水不再造。从大悲古寺回来，我就戒除一切荤腥，而且不再杀生，还去放生。现在我的症状己经轻多了，有很多时候都没有感觉了。（二）：狗是动物中最通人性，最忠诚的，所以在农村人们都喜欢养狗看家护院。我在下乡的时候看见别人杀狗，把狗吊起来往嘴里灌水，狗被呛的咳嗽，后来就呛死了。我看过之后不但没有丝毫的慈悲心反而学会了杀狗。返城之后单位有人从农村买了一条狗要吃狗肉，说没人会杀，我这个丧尽天良的愚人，竟然自告奋勇地说我会杀，杀完还跟同事一起吃了狗肉。结果没过几天就因为帮亲属扣一架而被抓进了拘留所，蹲了三个多月才放出来。出了拘留所就住院，胸积水、腹积水、咳嗽，医院抽水也没有抽干净，咳嗽问题解决不了，要往胃里插一寸粗的胶皮管子，我不让插大夫就天天动员我。我一看医院治不好我的病，赶紧出院吧。出院后病情一直在恶化，肺开始溃烂，到别的医院看说是肺结核，又到结核病医院治疗，反复化验了几次又没有结核菌，打针吃药，中药西药都治不好，连国外进口的药都用了也无济于事。狗被杀时就呛得咳嗽、身体积水，我这都是报应，它药怎么可能好呢？后来也是忏海戒杀，吃素放生，念经念佛，并把一切功德不阶昌德全部回向给冤亲债主，病也见轻了，但还是没有完全好。目己造孽果报现前，还是要有一个消业的过程毕竟是在一点点好转我已经很感恩了。善良的人们别走我过去的道路，你们有智慧千万远离杀生，没有杀生的人，特别是儿童切记不要杀生，己经杀生的赶快忏悔戒杀，果报现前的快用念佛‘甲晦方法消除业障。希望有良知的人们猛醒吧！不要杀生，远离恶行，坚信善有善报，恶有恶报，因果不虚珍昔短暂的人生，珍视生命，让人生健康、快乐、更有价值、更有意义。
像这样杀生现世果报的真实案例，在我们的身边不乏其人，因为凡“吻”皆有灵性，连无色无味的液体水，都能够听懂人类的语言，更何况有生命的生物体？要知道，在宇宙的每一个空间都能留下你的活动足迹，在你的阿赖耶识里随时都在记录着你的所思所想，就死同一面镜子，完整的时候是你的影像，即便是镜子碎有万片，每一片中还是有你完整的影像，宇宙又何尝不是一面镜子？你能逃困宇宙吗？既然你逃不匕宇宙阴手心，那么你的意念、言行、所作所为岂能不被宇宙所记录？“果从因生，事待理成。”理则是‘事相’存在的规律，因缘拒生，从未间断，所以“命由己造，相由心生。”看相、运势的目的就如同看病把脉，寻找症结，以便平衡五行之气数，更确切的说是在于如何教人化五行之性为圆通。命好是你科下有善因，命不好，是你种下有恶因，被人算出来也是必然。灭家一定要明臼，看命如］看病是一样的道理，重在“保健”。锻炼身体、饮食有节是为了“防病”，行善积德、戒杀吃素是为了“防命”。“物化”的道理大家只要明白了，天地万物之理还有什么不能知晓？
（二）辛卯日元卯月生实例命断巾箱诀言：
辛卯日元卯月生 双卯坐支论辛命
仲春尽显利刃功 全凭得地友协同
叠叠逢华木成林 金水汪洋孤寡人
胃居财帛吉与凶 干支组合字字清
例（57 ）乾1866 年2 月初l 日卯时
丙寅 辛卯 辛卯 辛卯
大运：7壬辰17 癸巳27 甲午37 乙未47 丙申57丁酉67 戊戌
此乾造是先祖命师袁树珊前辈命谱中的一则实例。袁前辈批曰：“《易传》中说：‘乾为天属阳，坤为地属阴。’这里是说天地是阴阳的最大显著代表。人对于动物有阴阳，植物有阴阳，矿物有阴阳则是有点不可理解。人是动物的一种，有夫妇之分，有弟妹之别，这就是阴阳。稻是植物的一种，有雌蕊，有雄蕊，这就是阴阳。岩石是矿物的一种，有因水成石，有因火成石，这也是阴阳。把这种理论推而至于命理中的五行，也有阴阳之分。如果不分辨清楚阴阳的情况，那么相生相克的真相，便无从探悉了。这样，那么将如何判断体咎决定从违那？现在推算你的命造，日柱为辛金，是属于阴金，与庚的阳金大不相同。因为阴金的性质柔脆，阳金的性质坚刚。命书上说：‘柔金忌火，刚金喜火。’这话似乎是根据阴阳来分喜忌。但是这还比不上沈孝瞻所说的：‘柔金忌见阴火，刚金喜见阳火‘精确恰当。柔金是指阴金，阴火是指丁火。阴金遇上阴火，既然没有融洽可言，就不免会有金火的相刑克，所以是忌讳。至于阳火就是丙火，对于辛金来说，实际上是阴阳联合。佘书上说的有因为相合而忘刑克，就是这个意思。仔细看八字，辛金虽然是柔金，但不见有丁火，因此受毁伤的担忧就司以免除了。至于生千的丙火与月干的辛金，化而为水，气质已变，肯定不会与金为敌。年支所藏的丙火与所藏的戊土，比邻而居，化相克为相生，不但没有损害，反而更有益。这样，金质必得兄好，才能超过众人。可惜五行缺水，不能够应试连中。但是铜符珍重，墨受宠荣（即能做大官），也可在这里预算到只是一生得意的地万，需要或者在西北，或者依傍水边，否则劳而无功。这不可不注意：四柱纯财，而精华在印，今日虽暂且操持权柄，牛刀小试，日后尽心为改，爱育黎民，一定会恩泽大众，有口皆碑。只是要记住趁好就收，这是先贤的教导买山而隐居，这是名士的金玉良言。希望你好之为之。再说到那日志无伤，妻子应当贤惠淑贤，相配必然合好同偕。时支没有受冲，儿交入丙运，一般人都认为这必然是火烈金伤，却不料丙辛相合，另外有感情了。古诗有说：’喧拼红可坞，明媚绿杨堤。‘差不多就是这样的美景。头一年年初交运，还有点差劲，到四十八岁癸丑、四十九岁甲寅，就应该兴高采烈了。五十岁乙卯年。得风转帆，这才是明智的人。二、四两月受些烦劳，八、十两万有点挫折，其余各月都安好五十一岁丙寅，更工一层楼，眼界开暗，五、七两月不要发怒不要贪婪，其余各月都好。五十二岁交入申运，与生年的生支寅字相冲，似乎不太女子，却没料到由运藏有戊土，是辛金最喜欢的月和，请不必忧虑，应该敢作敢为。刘禹锡有诗说：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。‘这话值得玩味。五十七岁交入丁运，丁是阴火，柔金最怕见之，幸好初行运的时候遇上壬戊、癸亥流生，还可以勉强对付过去。到了五十九岁，就应该趁早体息，预谋退让。六十二岁交入酉运，头一年为丁卯，应该珍重，六十三岁后，紧接着戊运一共九年，别有洞天，甚是快乐。”
巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；仲春尽显利刃功，全凭得地友协同。”此乾命，辛卯日元生逢惊蛰之后，该造三卯一寅坐地支，三辛透天，命主非俗士之造正应巾诀所言。
例（58 ）坤1969 年正月29 日卯时
己酉 丁卯 辛卯 辛卯
大运：1戊辰11己巳21庚午31辛未41壬申51癸酉61甲戌
观此坤造，辛卯日元生逢惊蛰之后，古命师批命曰：“惊蛰春分皆论木，辛金有根财帛福。”巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；仲春尽显利刃功，全凭得地友协同。”该造地支坐下三卯，月干虽然透出丁火，但是年干高透己土，并且坐下酉金，时干又有辛金与日干为邻，以巾诀可知命主不但有学历，而且还会有一份很好的职业。一生不会为衣食所忧。实际情况，该造中专毕业后又上了本利，大本毕业后就职于某市直机关至今。综观该造八字岁运，年干透出己土偏印，行限至未运，流年再遇到未字决主丧母。命主反馈所言正确，母亲去世于2003 年（癸未）。丙火正官为日元辛金的夫星，先天八字干支不现，只有以月干丁火、日支夫妻宫位之卯字来寓象该造之夫缘星，丁火被年日天干己、辛相钳，自坐袅印星卯木，直断必嫁行伍出身者为夫。命主反馈，丈夫正是一名转业军人，与自己同年所生，只是月份不同，丈夫是6 月生人。综观该造八字岁运，一生福报还是有的。唯嫌行限癸酉，与月住丁酉天克地冲，慎防因突发性心血管疾病危及生命。
例（59 ）坤1992 年2 月13 日辰时
壬申 癸卯 辛卯 壬辰
大运：4壬寅14辛丑24庚子34己亥44 戊戌54丁酉
观此坤造，辛卯日元生逢卯月，年时壬申、壬辰两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；叠叠逢华木成林，金水汪洋孤寡人。”以此诀对应八字直断：该造出身贫穷，没有学历，流落风尘比较早。纵观该造八字岁运，一旦到了“人辞容颜花辞镜”的年龄时，必然是凄凄然然独身过，逢人强装笑，暗地把泪掉，花季无知岁蹬陀，自食其果。实际情况，该造出身农村，家境非常不好。巧岁辍学。16 岁流落风月场所，至今还在一酒吧干不正当的行业。女命辛金最忌壬水多见，十个九个淫，爱卖弄风情显示自己，大多都是红颜薄命，男人娶妻之大忌也。
（三）辛卯日元辰月生实例命断巾箱诀言：
辛卯日元辰月生 胃宿亢龙论辛命
壬水透天无刑克 水垣巳火富贵说
辰为龙颈怕冲刑 岁运冲局刑必凶
辛金体性乐水盈 组合适宜方安宁
例（60 ）坤1965 年3 月初6 日丑时
乙巳 庚辰 辛卯 己丑
大运：10辛巳20壬午30 癸未40甲申50乙酉60丙戍
观此坤造，辛卯日元生逢清明后两天，古命师批命曰：“清明前一卜乙木管，辛日透庚婚出乱。”巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命；辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”以此诀直断：( 1 ）该造出身贫寒，学业不成，没有正当职业。（2 ）婚姻难言幸福，孤寡之命。（3 ）行限癸未运，与时柱己丑天克地冲，必因肾疾危及生命。以巨所言均得到证实。命主出生贫困山区，家境很不好，父母均为农民。已与丈夫离婚十多年，一直单身过日子，没有工作，仅凭前夫每月供给的少量生活费度日。大运癸未，流年癸未，乙卯月，戊戌日因右肾严重坏死而被切除，险些送命。纵观该造八字岁运，年干透出乙木偏则，月干透出劫财庚金，年支坐巳，月支坐辰，生时逢丑，一生无福无寿之命可见一斑。
例（61 ）乾1881 年3 月29 日寅时
辛巳 壬辰 辛卯 庚寅
大运：8辛卯18 庚寅28己丑38 戊子48丁亥
观此乾造，辛卯日元生逢谷雨之后，年时庚辛两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命：壬水透天无刑克，水垣巳火富贵说”以此诀对应八字可知，该造决非俗士之命。实际情况，此八字是古命师命谱中的一则实例，说的是历史上少数具有全国影响的金融巨子之一胡笔江前辈之命造。
胡前辈出生于江苏江都县，父亲是钱庄店员。胡前辈天资聪颖且酷爱读书，又在私塾中练得一手漂亮颜体，颇得老师喜爱，这为他日后发展创造了条件。大运己丑，流年庚戌胡家发生一桩官司，胡不满于家乡贯以词讼敲竹杠的恶秀才，将其告到衙门，不料官司落败。胡赴南京尹姓同学处求助，在其帮助下不仅摆平了官司，而且结识了李鸿章的九少爷并引为知己，在李家九少的力邀下，胡远赴北京，并经介绍进入交通银行。胡在交行北京分行任调查专员，工作谨勉，经常晚上在行里加班用功。一天晚上，交行总理梁士治偶遇胡笔江，见其一表人才且对答如流大为满意，从此暗中对其逾格提拨，胡很快升为北京分行经理，成为当时交行的一颗耀眼新星。流年壬子起，先后担任交通银行总行稽核和北京分行副经理、经理，大运戊子，流年辛酉年创办中南银行并担任总经理。大运丁亥，流年癸酉担任交通银行董事长，直至流年戊寅，庚申月、戊子日飞机空中遇难逝世。
该造行限至丁亥大运与先天八字年柱辛巳天克地冲，丁字又与月干壬字相合，流年天干戊土也感应到月干壬字上来，丁戊壬的组合十有八九都会发生血光之难，再加上岁运地支有寅巳申见寅、亥的组合，胡前辈遇难也是在劫难逃，正应巾诀所言：“辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”
例（62 ）乾1952 年3 月21 日申时
壬辰 甲辰 辛卯 丙申
大运：7乙巳17 丙午27 丁未37 戊申47 己酉57 庚戌
观此乾造，辛卯日元生逢辰月，年月时三干透出壬甲丙三个字，而且这三个天干的地支源头都很深厚，丙辛合水，壬甲相生，日支坐下卯木，以此直断：命主必是行伍发贵之造。该造妻子反馈实际情况正是如此。该造18 岁入伍。军营生涯一帆风水。卜世纪九一卜年代转业至地方行政单位任职。目前职务正厅级。该造妻子咨询的目的主要是看看命主的身体状况（2007 年之实例）。目前行限己酉大运尚无大碍。行限庚戊大运时，与先天八字月住甲辰天克地冲，至流年庚寅，又与时柱丙申天克地冲，甲木者，头也，胆也，地支戌中藏辛，直断该流年必患胆结石及头疼之疾。庚寅年秋季该造妻子反馈：命主因患胆结石及胆囊息肉，胆囊已经摘除。该年年初命主经常头晕、头疼，并伴有恶心的症状，后来经医院做磁共振发现颅内有瘤，好在手术还比较成功。该造妻子再次咨询命主后运如何？脑瘤会复发吗？巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命；辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”纵观该造八字岁运对应巾诀可知，庚戌运命主寿命大限己到，很难逃出劫数。
（四）辛卯日元巳月生实例命断巾箱诀言：
辛卯日元巳月生 轮宿之宫论辛命
壬耀透天不受穷 偏财入命福禄重
庚金游走气脉深 困苦贫贱灾疾真
碧玉从来忌火罗 厚土掩埋少安乐
例（63 ）坤1982 年前4 月15 日未时
壬戌 乙巳 辛卯 乙未
大运：1甲辰11癸卯21壬寅31 辛丑41庚子51己亥
观此坤造，辛卯日元生逢立夏后三天，月时天干双乙钳辛，日时地支坐下卯未两字，年干壬水透出天，纳音大海水。巾箱诀言：“辛卯日元巳月生，轮宿之宫论辛命；壬耀透天不受穷，偏财入命福禄重。”以此诀对应八字岁运可知，命主决非一般俗造，行限壬寅大运不但工作安定，而巨有婚庆之喜，必嫁富户人家无疑。该造反馈：24 岁那年大学本科毕业后不久，通过考试被安置于某市某局工作，次年（2006 丙戌）结婚，婆家自办有工厂，经济条件非常优越。命主此次咨询的主要目的是将来仕途怎样（求测时间是2007 年冬季）？现行壬寅大运，生年太岁天透又有壬水，日元辛金之体性最喜壬水淘洗，所以说该运有利于升迁，由此直断：流年庚寅春夏之际晋升有望（因春夏之际之月将为辰、巳之故，巳者水星之正垣也）。该年阴历五月命主反馈果然巳月升迁。
从该造先天八字还可以看出，命主智商很高，遇事灵动，但是在家比较好吃懒做，投机性很强。夫星丙火藏在月将巳字之中，天干不透，巴字干透正印乙木（坐标转化），巳字又与日支卯字为邻，直断丈夫人品不错，很本分、老实。年支坐下丙之墓地戌字，直断壬寅大运，流年丙戌丈夫有血光之灾。命主反馈正确。丈夫在新婚一个月后出了一次车祸（准确时间：丙戌年、子月、壬寅日、巳时），鼻子缝了八九针，左眼角也逢了好几针。
大家在看八字的时候，一定要明白干支五行本来都是“无我”的，寄于诸缘才能显发作用而明其吉凶祸福。正如命学大家万民英前辈所说：“大抵五行用法，总无真实，生死旺衰，亦假名耳。”意思是说：“五行所属，并非有实在的东西，五行的生死旺衰，也不过是假借五行来说明罢了”所以说每一个天干的遇缘运行轨迹都不是一成不变的，有时候忌干支合冲、刑破，有列候喜欢合冲、刑破，从这则先天八字之夫星丙火来看，最忌透出与辛金相合化别象，立见凶祸口关于阳干、明干相合显现吉凶祸福的玄关法窍，以后在巾箱囚部学习资料中我会列举实例供大家参研，在此不再赘述。
