八字绝学 七 普通格局取用神的原则

5、普通格局取用神的原则：

扶抑：日主弱—用扶持（生、助：印星、比劫星）日主强（克、泄、耗。官煞星，财星，食伤星）

调侯：寒、暖、燥、湿、热（命局过于偏枯，调侯为急）

通关：命局五行形成战斗状态，宜用通关。

特别格局取用神原则：依各种格局类别择取用神。

6、明喜忌：用、忌、喜、仇、闲、

闲神
克
忌神
生
仇神

克

克
泄
用神
生
喜神
用神为八字论命的枢纽。
让用神有生命又有活力的五行为喜神。
让用神毫无生命被压制的五行为忌神。

7、断吉凶：由喜忌神坐落之宫位，六神的类化垂象，推测人事物。当然须配合命局的会合刑冲克、及岁运引动干支的会合刑冲克去断富贵贫贱和吉凶寿夭。（很多印星旺的会由于阳宅不好影响命运）

8、开运指点



二十二、 十干五行的性质及其喜忌（重点）

甲木的特性：

1、醉醒子云：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。琢就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

2、滴天髓甲木论述：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙
（辰土，丑土），水宕骑虎（寅木）。地润天和，植立千古。


反生反克之理

3、穷通宝鉴、三命通会、子平真诠等整理：甲木为乔木，犹如松柏，意志坚强，有积极向上发展之特性，心性仁慈，身材高挑；若逢强金克木易得肝胆之疾。碧渊赋：富贵坎离宫。

春天之甲木喜水火既济，能得丙火软木和癸水滋润可成大富大贵之命造；仲春喜庚金来劈木，五行生克赋：栋梁成林以金为友；因木多火滞，需庚金劈甲引丁之故。若四柱多比劫（寅卯未）一世孤贫。
庚金霹甲寅丁??

夏天之甲木喜湿土毁火培根，用癸水润土，五行生克赋：假如死木，偏宜活水长濡。未月透己择禄？？

秋天之甲木喜水来通关或用火来制金（反生反克之理）（以八字财星旺弱而定，渊海子平名言：食神制煞，四柱无财，以富命推，见到财星为破格）；碧渊赋：甲乙秋生，贵宜玄武。富贵坎离宫？？？

冬之甲木：寒木喜向阳；水旺要有寅木（戊土制水甲木纳水丙火解冻之功），五言独步：冬天水木泛，名利总虚浮。

4、喜用神捷诀：最喜与庚金、丁火、癸水、戊土配合（身强宜克宜泄，身弱宜扶宜邦）。

巨木成林（身强）：取庚金疏劈方成栋梁，再配火土暖培；比肩劫财星党多势众，取官杀星制服比劫星。

灌溉得力或雨露相扶得宜（身强）：取火泄秀，取燥土培根；命局得印星生扶有力，取食伤泄秀或财星为用神。

土厚木折（身弱）：取水滋润、取木辅助。财多身弱，取印星生扶、比劫邦身。

火势炎炎（身弱）：取水滋润、取湿土晦火。食伤星强旺，配印星为用神。

强金克木（身弱）：取水通关或取火来克金。官杀强旺，取印星化杀或用食神制杀（不可见财星透天干）。

调侯：命局湿寒取阳火喧照，水多木湿取燥土制水，火炎土燥、去炎消暑用癸水雨露滋润、壬水灌溉。







乙木的特性：

1、乙木极其宜静；醉醒子曰：乙木根垓种的深，只宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水，克制何须苦用金；南去火灾灾不浅，欣喜重祸犹轻；栋梁不是连根木，辨别功夫好用心。

2、滴天髓云：乙木虽柔，刲（kui 切割）羊解牛。怀丁抱丙，跨凤（酉鸡）乘猴（申）。虚（土弱为虚）湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

3、穷通宝鉴、三命通会、子平真诠等整理：乙木为灌木，雨露太过视以为灾，平生最怕埋根之铁，最喜辰未丑培根之土；乙木娇柔可爱，艳丽大方。

春之乙木：六乙鼠贵（丙子时）；五言独步：甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却犹凶。

夏之乙木：木性枯焦，调侯为喜；无水滋润外华内虚，贫苦到老。五行生克赋：南木霏霏而脱体；五言独步：木神休见午，水到卯宫伤。

秋之乙木：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。碧渊赋：甲乙秋生，贵宜玄武。乙木属肝经，开窍于眼，被强金所克易患肝肝脏之病或眼目之疾。依附甲为荣（藤萝系甲）。

乙木生于亥子月水多木漂，离乡之命，名利虚幻；地支纵有午火无功，若配有藻土制水，富贵可相随。

喜用神选用捷诀：
乙木：喜欢与丙火，葵水，己土配合。
身强：宜剋，宜泄

1花圃之木经不起刀斧砍伐，除非青翠成林，喜庚金修饰；比肩，劫财行党多势众，去官煞星制伏比劫星。
2灌溉得力或雨露相扶得宜，最喜丙火喧照泄芳，己土培根；命局得印星生扶有力，取食伤泄秀，火财星为用神。
身弱：宜扶，宜帮。
1土厚木折取水滋润，甲木辅助（藤萝系甲）；财多身弱取印比生扶帮身。
2火势炎炎取水滋润，湿土晦火。食伤星强旺，宜配印星为用神。
3强金克木，取水通关或去火制金。煞星强旺，取印星化杀火食神制杀（不可见财星透出天干）

调侯：命局湿寒取阳火喧照，水多木漂取燥土制水，火炎土燥、去炎消暑用癸水雨露滋润、壬水灌溉。

大运重地支 ，流年重天干


丙火的特性：

1、醉醒子曰：丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光（赤旱之光）不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子（喜木火通明），传生不作湿泥娘（不喜湿土丑土辰土）；江湖死水（壬水）安能克（水辅阳光），惟怕成林木作殃。

2、滴天髓云：丙火猛烈（刚烈急躁个性），欺霜侮雪（除寒解冻）。能煅庚金，逢辛反怯（丙辛合化是水）。土众成慈（湿土可汇火），水猖显节（日照江湖，湖海映日）。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）（羊刃刀割）。

3、穷通宝鉴、三命通会、子平真诠等整理：三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，二月端用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。

？？？？生于春秋，二气为家，春日有暄万物之功，秋日有燥万物之用 三春（孟仲季）之丙日生,阳毁大地为 万物欣欣向荣，天择地润，丙日主以仁者为耀

巳月 两克无不吉 五月壬煞有根
一刃二煞三透财？？ 羊刃架煞
五言独步
丙寅逢阳水？



喜用神则取捷诀：
丙火：最喜与壬水，庚金，甲木配合。
身强：宜克，宜泄。
1火势炎炎喜壬水日照江湖，配合庚金生发水源。
比劫星党多势众，取官殺制比劫，配合财星扶官殺星
2木生火旺喜金水相济，或湿土晦火。 命局得印星生扶有力，去财殺为用神，或食伤泄秀。（结果成就不同）
身弱：宜扶，宜帮。
1火能克金，金多火熄，衰火有损灭之象，宜配木火重扶，财多身弱，取印星生扶，取比劫星帮身。
2湿土晦火，土晦无光，比取甲木生扶，配以丙火为用，食伤星强旺，宜配印星为用神。
3强水克火，去木为通关或取燥土止水。
殺星强旺，去印星化殺火食神制殺（不可见财星透出天干）

调侯：命局湿寒，取甲木配以阳火喧照，水多火熄，取燥土止水，配甲木为用，火炎土燥，去炎消暑 ，喜壬水调侯。湿土会火。
丙
丙火之体：就是炳，就像赫赫太阳，炎炎大光，力物皆炳然着见而明显；
丙火之用：性格急躁，爱发脾气，直来直去，易惹是非，孤刚头狠，心高气傲，行为放纵。性急耿直，恭敬谦和，威仪凛烈，多主热情，但有时难免有冲动甚至是霸道的表现，同时丙火的人有义气，富权威，干事有劲头，不屈不挠，象征七杀。丙为太阳普照大地，在天上是阳光闪电，地下是炉冶之火，有文明之像，六丙生人喜欢在春秋生，因为春阳有解冻暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦，夏阳炎热格局都不是很高。

《滴天髓辑要》论丙火：
“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”（一本作马犬乡，甲来成灭）。
原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能锻之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用已土；遏其焰必在壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情何莫不然！
何谓“丙火猛烈，欺霜侮雪？”
——任铁樵说：“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪。有除寒析冻之功。”在《易经》八卦中，丙为离火，位居南方，有文明之象，属太阳的正气，能生万物，在五阳干（甲丙戊庚壬）中。惟独丙火秉阳之精，为阳中之阳，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，所以丙生于冬天，反而逗人喜爱。
何谓“能锻炼庚金，逢辛反怯？”
——“丙火可以克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水，反而以水克火了。故丙子生日的人在冬腊月生，则水旺了，使日主受克。见到辛，主其人一生离别孤独，贫困潦倒，有暗病在身，处于仆从的命运。所以刘伯温说：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
何谓“土众成慈，水猖显节？”
——因为土为丙火之子，如果四柱中土多，其人有慈爱的心，如丙火生戊土为食神，丙火生己土为伤官，无论伤官、食神皆为丙火的儿女。儿女多的人，爱子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多，丙火的克星是水，被克为官星，水火相济，其人则为官清正。
何谓“虎马犬乡，甲来焚灭？”
——含义指丙火的生日，地支占寅午戌（虎、马、狗）化火局。其火势更加凶猛，如果再逢甲木，必然遭此焚烧，反而不利。命学大师任铁樵对于丙火与其它干支五行的关系有详细的论解：“由此论之，泄其威，须用己土。泄其炎，必要壬水。顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收六阳之气；戊土高燥，见丙火而焦矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。癸水阴柔，逢丙火而燥干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济。庚金刚键，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然？”

引证《三命通会》对丙火的论解：
丙火丽乎中天，普照六合；在天为日、为电，在地为炉，为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩息其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云：火无西向，正此谓也。
丙火犹如美丽的太阳，普照大地，万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”，在地上象炉光一样能冶炼一切，故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳，而巳为炉冶之火。（纳音甲子称已巳为炉中火）称死火，也叫刚火。丙火喜欢死木来生焰，怕金土掩息光辉。所谓“死木”即是甲木，而甲禄到寅，而寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然为先天（犹如人之父），五阴皆系人事，而为后天（犹如人之母）。
《命经》说：“丙火太阳之象，上下化光无所不照，然不以浮水之木为母（指乙木），不能生有焰之火。不以湿水之土为子（指己土），阳光所不产也。纵遇江湖死水，不合不冲，则波涛弗致冲激焉，能为克火之害，其所忌者乃繁华之木，浥水不能生火反而能晦火之光，如五星太阳以木气为难之义”。

一元禅师在《天元论》中谈丙火与五行干支的关系及警句格言：
1、阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，酉缘乙制。
注：此言母受制于人，则不能助子。丙火赖甲木生，以为光明照物。但如甲木受制于庚金克，则不能生火。同理，乙木受制于辛金，则不能助丁之力。
2、丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。
注：丙，阳火也。乙，阴木也。阴木生阳火，相生也。乙为丙之母。丙为太阳之象，在天为日，在人道为君、为父、为夫，主刚毅不屈，有文明之体。又得乙木生之，是谓交会。逞其光辉，故得超群之象，且安寿考焉。
3、官禄并叠，丙食戊而成功。
注：丙火生戊土，同为食神之地，谓丙火食戊土之养，吉也。
4、天元正败，丙见己而伤残。干禄全轻，丁值戊而衰弱。
注：丙火见己土，丁火见戊土，为火土伤官之害。
5、丙辛化水，智显则必主文章。
注：丙辛合化水，主智显多巧。
6、炎炎丙火，遇壬而赫赫无光。
注：丙火，阳火也。取日之象，悬象在天，昭然光显。壬水，阳水，为江海。丙火遇会局（三合、三会）则有伤害。若不会局，则无害也。
7、水火既济，却言丙对癸乡。
注：癸水克丙火。丙为太阳，在天，癸水居地，上下悬隔，岂能相克？而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。
释：
1、“阳自败兮丙为甲伤。”丙与甲的关系：
——丙火赖甲木生以为光明，倘若甲木受制于庚则不能生木之火，故丙反为甲木损伤。
2、“丙乙友会平生福寿超群，出世深茂才举。”丙与乙的关系：
——丙乃阳火，乙乃阴木也。阴木生阳火，此为相生之义。且乙为丙之母，丙为太阳之象，在天为日，在人道为君为父，为夫为君其人刚毅不屈，有文明之体，又得乙木生之，是谓交命，放其光耀故得超群之象。
3、“官禄并迭，丙食戊而成功。”丙与戊的关系：
——丙火生戊土，戊为丙的食神，尤如子养之。
4、“丙辛化水，智显必主文章。”丙与辛的关系：
——丙与辛合从金之，金能生水，辛也能够化水，是谓金水相生。
5、“炎炎丙火遇水而显赫无光。”丙与壬的关系：
——丙火为阳火也。取日之象悬挂在天照耀光显。壬水为阳水，称江海之水，寂然在下，岂能克丙火乎！运行交会相济，相利者是也。丙火遇会局（三合、三会）则有伤害。若不会局，则无害也。
6、“水火既济却言丙对癸乡。”丙与癸的关系：
——癸水克丙火，丙为太阳在天，居离位。癸水在地居坎位，上下悬隔，岂能相克，而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。

归纳丙火的喜忌：
丙火生人喜出生在春天，秋天，因为春阳有暖万物之功，秋阳有燥万物之用，加之春天木旺，生丙火为印绶，印为文化，又代表权力。如果再遇上——天德——月德，行运东方，称之木火通明。故此人办事容易成功，精神也爽朗。而秋天为庚辛金旺相，丙火能煅庚金，使庚金成为有用之金。丙火克庚为偏财，而庚金刚健，丙火又猛烈，刚又逢刚，势不两立。
丙火克辛金为正财。因辛金为柔软之物，明作合而相亲。暗化水而相济，水又主智慧，故丙辛化水，智显必主文章，其人非等闲之辈。
丙火生人不喜欢出生在夏天、夏天为火旺时期，若再逢火盛，太过必致倾危，如丙日逢五月午或寅乡（正月）戌乡（九月）化之火局。火过旺则显凶灾。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中，水克丙火，使火无光，受压仰，不自由。

归纳简化：
丙——春——甲乙——为印绶，生我者有利。
丙——夏——丙丁——为比劫，弟兄为财争夺。
丙——秋——庚辛——为财星，使我受用有利。
丙——冬——壬癸——为官杀，使我不自由失利。
丙——四季（三，六，九，腊月）——戊已——为伤官、食神，损耗元气失利。

引自《神峰通考》和《渊海子平》
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒，出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
略释：形容丙火象太阳光明，具有正大，三纲五常之性。太阳的光辉照遍大地，每个角落。丙火全靠木能生火，丙火不喜欢阴湿乏地。在水地与丙火不相克，木多生丙火反而遭殃。

《渊海子平》批注：
“丙火太阳之象，忌生扶，喜剥削、与水不合，则水不能克，惟忌木盛则蔽之。”丙火忌怕木多火炽，反而无利，喜欢泄精英，即“强火得土，方止其焰”。虽然水火不容有矛盾，但“火旺得水，方成相济”，使之水火平衡。

丙火通讲：
丙火：丙火代表阳火，为纯阳之火,其势猛烈为至阳,有除寒解冻之功,可将比喻为明耀之阳光, 如太阳的阳光一样，充满向外放射的热能,世界上最大公无私和最具奉献精神的是事物是太阳，阳光普照万物，万物欣欣向荣。在天干中丙就是太阳,所以丙火人也如太阳一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献，热情有礼,是个很好的听众,不拘小节,善照顾别人.社会是最有领导风采的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求胜，上进心强，感情丰富，积极好权。由于丙火象太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备，因此任何一个团体或专业，要成功必须要有一人是丙火日生的，这个人可加速使该团体活力十足!香港第一任特首董建华，已故歌坛大姐大梅艳芳都是丙火人。
丙火日出生的人，最好月令是巳火，这叫做“当时得令”，如果其他八字及木运流年好，这个人一生必贵为首脑。以香港特区来论，特区首长董建华，便是丙日巳月的八字，奇妙的是英国殖民地末代港督彭定康，也是丙日巳月的人。
在香港一九九七交替运程中，丙火的人占了政坛一大堆人，其中与董建华争做特区首长的杨铁梁就是生于丙日午月而败阵，在野党刘慧卿也是丙为火人，但可惜生在午火大运，欠了当时的“巳”字。
丙火人如生于正月令寅，又有午便是性急之人。但一见土，便可以减去脾气，但却欠运。因此小运的丙火人，必然大脾气，如没有脾气便失运了。香港政坛上的刘慧卿便是火猛丙人，时事火爆评论员黄毓民，原来是丙火人。
欠火的人较倾向佛教，道教，是上香这个原故。香是木的粉造，燃烧香烛其实是木生火。反之，喜欢金水的人，较不喜爱佛道，喜欢基督教天主教。你入天主教的教党，必用圣水加持三处，内置白云石，天使及基督天主，均为白云石所造，这感觉就十分“金水”了!
古云：“丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，遇辛反怯”，丙火的威力大，可将庚金都融化，但偏偏怕了辛金，何解呢？因为丙辛合水，火性一刻间转为水性!
“土众生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭”，丙火遇到土便泄气了，这会生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三会火，一见甲木便会燃烧起来，这会关乎存亡的问题!
在大火丧身的人，很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅，这是火险的宇宙密码。我(李居明)曾研究嘉利大厦大火的死者八字，发觉了这个现象。而癌症死者中，亦必为火毒所致!
“丙”火的人，与“炳”字有千丝万缕的联系。一位生于冬天水旺的失运丙火人，一改了姓名加个“炳”字，马上升职加薪。“丙”火最忌在“酉”月，用大量的“卯”木可使金因克而泄其力，以卯木生丙火，很多时候可以救丙日元的人，这都是实战的发现!
有一个说法：“丙”火年出生的人，都是伟人，是文明之象，这是有道理的!在一九九六年丙子年中，我(李居明)留意这年出生的小孩，大多数有较好的八字命运，其中上等的八字占了百分之七十!
丙火的七杀是壬水，丙火人如身弱见壬水太旺的人，都会有刑克的情况出现，因此神煞派有“丙火人忌见子水”的评算，“壬子”是同一组的水星，一个要丙火的人，一见“壬子”日，真是千灾万劫，奇怪地如果那天下雨，那天的情况更恶劣。而壬水克丙火的人，必然是近视眼!
“丙火猛烈，欺霜悔雪”，丙火一般情况下怕见到木，这就是为什么炎炎夏日最容易发生森林大火的原因。最喜欢看到是便是大海了，当太阳在大海上冉冉升起的时候，那是怎样一番壮丽景象啊！
滴天水髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,辛金反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭。丙临申位,逢阳水寿不长。

《穷通宝鉴》之丙火喜用提要：
寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。
卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月 专用壬水，土重以甲为佐。
巳月 以庚为佐，忌戊制壬。
午月 壬庚以通根申宫为妙。
未月 以庚为佐。
申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。
酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。
戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。
子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。
丑月 喜壬为用，土多不可少甲。

《穷通宝鉴》之丙火：
三春丙火：秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰“天和地润”，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

正月丙火：
三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。
即壬透庚藏，亦有异途显达。
支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。
或一派庚辛混杂，常人。
得时月两透庚金，无辛者，定主清贵。
或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。
或丙少壬多，而无戊制，名“杀重身轻”，斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。
正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。
或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。
丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。
或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。
用癸无根，定主目疾。

二月丙火：
阳气舒升，用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。
或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。
或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。
若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。
或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。
或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。
若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。
或支成木局，反因得财，因酒得名。

三月丙火：
气渐炎升，用壬水。
或成土局，取甲木为辅，壬不可离。壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。
无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。
有甲无壬，劳碌浊富。
壬藏无甲，一介寒儒。
壬甲两无，愚贱之辈。
乙丁杂乱，定必属凡夫。
地却为凶。

三夏丙火：阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓“羊刃倒戈，无头之鬼”。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名“杀重身轻”。

四月丙火：
建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。
如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰“湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象”，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。
或无壬水，癸亦姑用。见庚透癸，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辨。
或壬癸俱无，愚顽之辈。
火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。
或一派庚金，不见比劫，有富无贵。
或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰“阴刑杀重”，光棍之流。
或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。

五月丙火：
火气愈炎，得壬庚高透，方为上命。
或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。
即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙。必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。
或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。
即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。
得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所谓燥烈水激反凶。
或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵。然亦不可见水运。
或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾。支见水者异途。
或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

六月丙火：
退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。庚壬两透贴身相生，可云科甲名宦。
若无庚有壬，不见戊出，小富小贵。
见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。
无壬下格，贫而且顽，男女一理。
或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。
总之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。

七月丙火：
太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可云科甲。
如戊藏支内，不过生员。
多壬无戊，平常人也。
或戊多壬少，亦属常人。
或多壬，一戊出制，所谓“众杀猖狂，一仁可化”，必主显达、有权威。
一派辛金，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚而进身之阶，从财者以水妻木子。

八月丙火：
日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。
一壬藏支，亦主秀才。
或戊多困水，则假作斯文。
若无壬水，癸亦可用，但功名不久。
或见辛透，不能从化，贫苦到老。
或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。
或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。
如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

九月丙火：
火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。甲壬两透，富贵非凡。
若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。
壬癸藏支，贡监而已。
甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。
或庚戊困了水木，定是庸才。
无甲壬癸者下格。
或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛壬癸出干，必为夭命。
或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫彻骨。

十月丙火：
太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲。主为人性好清高，斯文领袖。
如辛透见辰，名“化合逢时”，主大贵。
或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。
或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。
总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

十一月丙火：
冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。壬戊两透，科甲可许。
无戊见己，异路功名。
或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。
或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也？因戊晦光。又须甲木为药也。
或无壬水，癸亦可用，但不甚显。
或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。
或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。

十一月丙火与十月颇同。

十二月丙火：
气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。壬甲两透，科甲堪宜。
甲藏则秀才而已。
或无甲得一壬透，富中取贵。
如见一派己土，不见甲乙，名“假伤官”，聪明性傲，名利虚浮。
或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

丙火意象：
五行：阳火
方位：南方





丙火是热性的火，尖锐上升。猛烈的、迅速的。如太阳。阳上而阴下，阴内而阳外。炳也。万物皆炳燃着见而强大。在天为日。为电。在地为炉。为治。为火，为火之宿也。不管是丙火还是丁火都有光亮的性质，光和热的性质，有上腾、上升的含义。所以丙丁火可以引申为核能辐射，特别是丙火还代表武器、战争、化学、娱乐事业、血液循环、电器、眼睛、检查官、化验师、演员等等这些。引申出光明之象。
在八卦丙火对应为离卦。离的先天为乾卦。乾为天为太空。丙火跟血压和小肠有密切关系。经验上来说丙火日干出生的人很多低血压的体质或有过小肠丧气的病，丙时出生的也有这种现象。

《滴天髓》
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
惭愧学人讲解：最关键的是最后一句，意思是八字里面不成炎上格又有三合火局再露甲木，就会被焚烧干净。丙火为日。春日有暄万物之功。夏日炎蒸，能兴云雨。因为蒸发水份，再从天上降下便为雨。秋日有燥万物之用。冬日阴晦，若见木火相助，能利物济人，是为火德。冬天的太阳人见人爱。如果丙火被乌云遮挡，那就是另外一回事了。
春：《醉醒子》太阳火忌林木为仇。木旺甲木多，太阳就永远射不进森林里面，遮蔽日光。
夏：《元妙论》火长夏天金叠叠，富有千钟。夏天火有气，金旺有财。叠叠之金要归为我用。
秋：《四言独步》丙丁酉月，比肩不忌。申月跟戌月也差不多，秋月丙火，最好再能把月财星归为我用。
冬：《元妙论》丙丁生于冬月，贵乎戊己当头。冬壬癸水会伤害丙火，这时候戊己土制合住，掌权。

《终南命理十干口决》
丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛。
云遮雾挡名利败，霜重雪并祸己身。
单甲只寅富贵至，惟恐重重遮日林。
注解：丙火怕己土（云）和癸水（雾）贫贱命。辛（霜）壬（雪）并透灾祸多。一个甲木或一个寅木，木不多的时候视为长生地，富贵命。要不受伤，能归我用。丙火不喜欢林多，太阳火见林木为仇，一个意思。

《渊海子平十干体象》
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
惭愧学人注解：正立纲常，故《滴》书有“丙火猛烈，欺霜侮雪”之说。　　
浮木子：乙木“怀丁抱丙”的时候则可“跨凤乘猴”。“不作湿泥娘”者，湿土晦其光也，所以《滴》书也说“土众成慈”。江湖死水所以《滴》书说“水猖显节”。木作殃《醉醒子》云“太阳火忌林木为仇”，太阳光是照射不进森林里的。



异组刑冲 冲腰煞？


八字绝学（31讲 六部分）之第4部分


丁火的特性（及其宜静）：

1、 醉醒子曰《天干支体象》天干：丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。丁、甲、庚为三胞胎（三者相互为用）。庚金霹甲引丁
2、 滴天髓：丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 嫡母----生母---正印星，

3、 滴天髓：陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。合有宜不宜，合多不为贵。丁火柔中，內性昭融，抱乙而考，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬．

喜用神择取捷诀：
丁火：最喜与壬水，庚金，甲木配合。
身强：宜剋，宜泄。
1丁火昭柔，若逢丙夺丁辉，喜壬水配合庚金生发水源。
比劫星党多势众，去官殺制比劫，配合财星生扶官殺星。
2水生火旺，喜金谁相济，火湿土晦火。
命局得印星生扶有力，去财殺为用神，或食伤泄秀。
身弱：宜扶，宜帮。
1火忌西方酉，油尽灯枯，宜配木火生扶。
财多身弱，取印星生扶，去比劫星帮身。
2湿土晦火，土晦无光，必取甲木生扶，配以丙火为用
食伤星强旺，乙配印星为用神。
3强水剋火，取木为通关或取燥土止水。
殺星强旺，去印星化殺火食神制殺（不可见财星透出天干）

调侯：命局湿寒，取甲木配以阳火喧照，水多火熄，取燥土止水配甲木为用，火炎土燥，去炎消暑，喜湿土晦火，壬水调侯。


滴天髓速读：总论干支变化
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。（八字干燥火焰，要调侯，原局里面要有根气要有喜用神，根深根厚，根在苗先，子为花后）
阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。（八字过于寒湿，）
合有宜，不宜，合多不为奇（有好有不好）

总论干支
阴阳顺逆之说，洛书流行之用。
其理信有之也，其法不可执一。（八字以阴阳同生死论）
故天地顺逐而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。（天干地支生协有情，天干地支战掣交加）
不论有根无根，俱要天覆地载（需要干支通透，循环相生）
天全一气，不可使地德莫之载（天干全部一样，地支无根也不能承载）
地全三物，不可使天道莫之容。（地支所藏的天干，应引透出天干）





戊土的特性；

1、 渊海子平：戊土城墙是岸同,黄江河海要根重（戊土要有根），柱中带合形还壮（合化）,日下乘虚势必崩（无根），力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通（身强不喜欢用木克制？喜欢用金水导泻），平生最要东南健,身旺东南健失中。（走东南运）

2、滴天髓：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病（火土焦坼）。若在艮坤（戊寅戊申），怕冲宜静。

3、穷通宝鉴：五行之土，散冠四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛。土得金火，方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長。正二月先丙後甲，癸又次之。三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司權故也。有甲、丙、癸，三者齊透，必主一品當朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可異途。正二月即有甲癸，若無丙除寒，如萬物生而不長，故無丙者，富貴艱辛。或有丙無甲癸者，名曰春旱，如萬物生而多厄。無甲癸者，一生勤苦，勞而無功。或一派丙火，有甲欠癸，先泰後否。或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧。癸透者貴。壬透者富。五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。

4、 碧玉赋：水多遇土，修防隄岸之功。戊己局全四季，荣冠诸曹。

喜用神选用捷诀：
戊土：最喜与癸水，庚金，甲木，丙火配合。
身强：宜剋，宜泄
1叠叠之土，宜取甲木疏土，配合癸水泄润。
比劫星党多势众。取官殺制比劫，配合财星生扶官殺星。 宜用金泄
2火生土旺喜金水相济。 命局的印星生扶有力，取食伤与财星为用。
身弱：宜扶，宜帮
1土能克水，水多土流，最宜燥土止水，配以丙火暖局。 财多身弱，取比劫星帮身，配合印星生扶
2金旺土虚，去燥土帮身，配以丙火生扶
食伤星强旺，宜配比劫，印星为用神。
3强木克水，取火为通关或取庚金劈木引丁。
殺星强旺，取印星化殺火食神制殺（不可见财星透出天干）

调侯:命局湿寒，取阳火喧照，水多土流，取燥土止水配丙火为用，火炎土燥，去炎消暑，喜壬水调侯，配合庚金生发水源。


滴天髓速读：
地生天者，天衰怕冲，天合地者，地旺宜静（根气的重要性）
甲申，戊寅，真为殺印相生
戊寅，癸丑，也坐两神兴旺
上下贵乎情和，左右贵乎气协
始起所始，终其所终，福寿富贵，永乎无穷
独象喜行化地，而化神要昌（从旺格 中旺格）
全象喜行财地，而财神要旺（普通格）
形全者（日主身强），宜损其有余，行缺者（日主身弱），宜补其不足。

五行观点 六神观点



己土的特性：

1、渊海子平:已土田园属四维.坤深为万物之基，水金旺处身还弱.火土功成局最奇，失令岂能埋剑戟.得时方能用磁基，谩夸印旺遇多合.不遇刑冲总不宜。

2、滴天髓：己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

穷通宝鉴：正月.三月已土用丙甲癸、二月已土用甲癸、四月.五月.六月已土用癸丙、七月.八月.九月已土用丙癸、十月.十一月.十二月用丙甲

3、碧玉赋：己见阴木入亥宫终损寿。火无木终其光。戊己夏产露庚辛，当为贵论。土逢木旺，荣入火乡。土临季地见金重，将来出仕。女命巳亥镯艳登临（非常漂亮）；有生有克谓之雕（雕则美），有生有泄谓之琢（琢则秀）。

己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。

喜用神选用捷诀：
己土：最喜欢与癸水，庚金，甲木，丙火配合。
身强，宜克，宜泄
1土多则顽，宜取甲木疏土，配合癸水泄润。
比劫星党多势众，去官殺制比劫，配合财星生扶官殺星。
2火生土旺喜金水相济
命局得印星生扶有力，取食伤与财星为用。
身弱，宜扶，宜帮。
1土能克水，水多土流，最宜燥土止水，配以丙火暖局。
财多身弱，去比劫星帮身，配合印星生扶。
2金旺土虚，取燥土帮身，配以丙火生扶。
食伤星强旺，宜配比劫，印星为用神
3强木克土，取火为通关或庚金劈木引丁。
殺星强旺，取印星化殺或食神治殺（不可见财星透出天干）

调侯：命局湿寒，去阳火喧照，水多土流，去燥土止水配丙火为用。
火炎土燥，去炎消暑，喜壬水调侯，配合庚金生发水源。


巳亥足艳灯明（女命美丽漂亮），有生有克谓之雕，雕则美。有生有泄谓之琢，琢则秀。
己入亥宫见乙木、、？？

滴天髓速读：从儿格
一出门来只见儿，吾儿成气拱门闾
从儿不论身强弱，只要吾儿再见儿
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机。
母慈灭子关头？。夫健何为又怕妻？
月令。提纲之府，譬之宅也，人元用事之神，
宅之定向也，不可以不卜。生时归宿之地，譬之墓也，人元用事之神，墓之穴方也，不可以不辩。






庚金的特性：
醉醒子：
1、滴天髓：庚金带煞（肃杀之气），刚健为最。得水而清，得火而锐。土润（湿土）则生，土干（火焰土燥）则脆。能赢甲兄，输于乙妹（乙庚合化）。

2、渊海子平：庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

3、穷通宝鉴正月庚金用丙甲.无火者夭贫，二月.三月.七月.六月(大暑后)庚金用丁甲，四月庚金用壬戊及丙，五月.六月(大署前)庚金用壬癸，八月.十月.十一月.十二月庚金用丙丁，九月庚金用申壬。

4、个性：庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人故又称为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，往往是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常体现男子汉的气势；庚金女命也具有男人的举止，在生活中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会体现温柔的一面。

5、论金：春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。

庚辛金身弱在春天，扶住的时候，比劫星喜欢在天干，印星喜欢在地支。怕厚土埋金

喜用神选用捷诀：
庚金：最喜与壬水，甲木，丁火配合
1金最喜欢明灯，宜取丁火锻炼，配以甲木为用。
比劫星党多势众，取官殺制比劫，配合财星生扶官殺
2土生金旺，喜壬水淬润，甲木疏土。命局的印星生扶有力，取食伤与财星为用。
身弱：宜扶，宜帮。
1金能克木，木旺金缺，最宜土金相扶。 财多身弱，取比劫星帮身，配合印星生扶。
2水多金沉，取燥土帮身，配以丙火暖金。食伤星强旺，宜配印星为用神。
3强火克金，取湿土为通关或取壬水为救。殺星强旺，取印星化殺或食神制殺（不可见财星
调侯：命局湿寒，去阳火喧照。水多金沉，取燥土止水配丙火为用，火炎土燥，去炎消暑，喜壬水调侯，配合庚金生发水源。



辛金的特性：
醉醒子曰： 性风流 最爱阳和砂水清 何愁破土？
1、滴天髓：辛金软弱，温润而清（指个性）。畏土之迭（怕厚土埋没），乐水之盈（喜壬水淘洗金，甲木可疏土）。能扶社稷（丙辛合），能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

2、渊海子平：辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

3、穷通宝鉴：正月.五月辛金用已壬，二月.三月.七月.八月.九月辛金用壬，四月辛金用庚辛，六月辛金用壬庚，十月.十一月.十二月用丙 （金不换略）

4、个性：辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心！处事总是求全，但世上那有十全十美的事？月都有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手！辛酉日生人有迷人的凤眼，男女都具有美貌但往往是婚姻不顺，原因就在于个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如八字命理无水那么就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。


喜用神选用捷诀：
辛金：最喜与壬水，甲木配合
身强：宜克，宜泄：
1珍珠洗淘洗，不喜火炼
比劫星党多势众，取食伤星泄秀。
2土生金旺，喜壬水淬润，甲木疏土。
命局得印星生扶有力，取食伤与财星为用
身弱：宜扶，宜帮
1金能克木，木旺金缺，最宜土金相扶。
财多身弱，取比劫星帮身，配以丙火暖金。
2水多金沉，去燥土帮身，配以丙火暖金
食伤星强旺，宜配印星为用神
3强火克金，去湿土为通关或取壬水为救。
殺星强旺，取印星化殺或食神制殺（不可见财星透出天干
调侯：命局湿寒，取阳火喧照，水多金沉，去燥土止水配丙火为用，火炎土燥，喜壬水调侯，配合庚金生发水源，解炎除燥。
滴天髓速读：
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思遇半矣
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
何虑起根源，流到何方住？
机括此中求，知来亦知去。
一清到底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清的净，时来寒谷也回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度辰昏。