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时时刻刻安住呼吸就能进入禅定

责任编辑: admin 来源: 头条 专题文章 浏览次数: 4 更新日期: 2017-12-12 11:37

 时时刻刻安住呼吸就能进入禅定


云中凤


 


       凤氏禅修,主要是以专注呼吸为修定方法,故此,我们在下坐交替经行的时候,也必须以专注呼吸为修持重点。那该怎么样去做呢?与上坐禅修时一样,下坐后,无论你是散步,还是活动身体,都要让自己仍然像在坐上一样安住于呼吸,如此修法才能令心渐入禅定。


 


       对于禅修的本质,大家应知道两点,一,禅修不是修行的目的,而是通往智慧和解脱桥梁;二,通过不断的重复训练,最终是要让禅修融入到我们的日常生活当中,也就是时时处处都能让心处于---宁静,和不为任何干扰所动的境界之中。宁静就是清净,而不为所动就是如如不动。


 


       令我们心动的根源是世间八法,我们是无法改变的。而利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐之世间八法,均由世间的所爱与所憎而产生,人心被煽动而名之为风。八风串于身体气脉郁结成块,就造成了各种病。而若心有主,安住正法,不为爱憎之所惑乱,即为八风不能动也。那这八风都是何风呢?1利:利者,利益。谓凡有益于我者,皆名为利。2衰:衰者,减也。谓凡有减损于我者,皆名为衰。3毁:毁者,毁谤也。谓因恶其人,构合异语,潜地而讪谤之。4誉:誉即赞誉,谓因喜其人,虽不对面,亦必潜以善言而赞誉之。5称:称即称道,谓因推重其人,凡于众中,必称道其善以美之。6讥:讥者,诽也。谓因恶其人,本无其事,妄为实有,对众明说。7苦:苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。8乐:乐即欢悦之意,谓或遇好缘好境,身心皆得欢悦。想一想看,是不是我们每天都被这八风所包围着呢?禅修正是通过改变自己的心,而达到改变周遭的环境,进而成功应对八风的干扰。


 


       综上,我们每天都要对这八风---世间八法提高警惕,而不被其挟持污染的唯一办法就是修行,如能时时刻刻都安住于呼吸之中,就能成功抵御八法的诱惑,从而成功的达成解脱轮回的目的。


 

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