小成图佐道（修）
小成图佐道（修）
作者 Kai_y
跋
大道至简，不可名状，是故圣人制器以象之。小成图载道之器也，以易成图，以图示道，可矣。
大道亲民，大易利民，百姓日用而不知，习易之人体道何为？寡过也，以至君子乎。是故操其器之利，以通圣人之德，成其大业。
题曰“佐道”非是左道，实乃以图佐‘天道之不名，地道之不言，而成人道富有之大业’也。
道体唯一，阴阳成其用，人事万千，小成立其体。阴阳正反错杂，人事吉凶变化，吉，可得耶？凶，可化耶？以何为枢机？以何为权柄？
悬象归藏以通幽冥之数，利用出入达显趋避之方。小成图可也！
佐道之实意，解化也。乃利用出入之更深一层思考。展霍老《论《周易•系辞》“利用出入”之秘》一文之应用。
易者日用阴阳，八卦而已，百姓日用阴阳，趋避而矣。吉则趋之，凶则避之，乃易之用也。然阴阳之用，变化万方，唯以式图方可握其权柄，掌其机枢。以小成图化解人事之难，佐人道也。此为本文大旨。
后学晚辈才疏学浅，对霍老敬慕尤‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。’常怀战战之心，辨其学，行其道，唯愿以坤道之德承其绝学，又怕贻笑大方，特作此跋，谨以此文敬上。
小成图学习心得
2011年5月19日撰于北京
第一章 卑高以陈，贵贱位矣
位，圣人之大宝曰位，神有神位，君有君位，臣有臣位，人有人位。得其位正则名正，名正则言顺，名正言顺则事成矣。故小成图悬象亦有象之位，得象位之正，可言事之顺，得象位之不正，可言事之不顺。天盘为象，地盘为位，阳卦居阳位，阴卦居阴位，喟之正位。如，乾坎艮震为阳卦，居一、三、七、九宫为阳位，巽离坤兑为阴卦，居二、四、六、八为阴位，为得位。相反则喟之失位。贵贱异位，吉凶错杂矣。
第二章 中五人位
小成图地盘中宫无位，又可称天地合位，阴阳同属，或称道心，或称十道天心，或称玄关。此处为佐道之权柄，我称其为人位，阴阳合则为人也，人位主观能动性可影响八方卦象，原则即是阳卦影响阴卦，阴卦影响阳卦，同性之卦则不可影响，此解化之中心思想，不可不明也。
第三章 化解阴阳
在易中，阴阳之用在乎“爱恶相攻、远近相取、情伪相感”，阴卦与阳卦、阳卦与阴卦可化，阴卦与阴卦、阳卦与阳卦不可化。此情理之中也，若男人与女人能化而成新生命，男人与男人，女人与女人则不可以。
此解化之方，不与坊间符文禳解之道同论。
第四章 定数与变数
易有不易，变易，简易三说，不易者，定数，变易者，变数，简易者，不繁杂。所谓定数，以图所观，阳宫落阳卦，阴宫落阴卦，卦得其正位，不易之象。所谓变数，阳宫落阴卦，阴宫落阳卦，不得其位，变易之象。以阴阳所视是否得位，简易之道也。
定数，不可改，人力又有何能？变数，即是人力不以影响也会有所变化，更何况以人力相佐乎！更加之即便处在变易之中，人力也有可为与不可为，变易卦与中宫卦同性，即使处在变易，人力也佐助不了，只有变易卦与中宫相异时，人力方可介入影响变易的结果。
因此人事往往有可变与不可变，佐道者，撷其可变而变者也！常听易友凡遇事即为人化解，其大伪也，岂不知凡事皆不离阴阳，即有可改就有不可改，怎么可能遇事即可化解呢?小成图佐道之运用，判断其落宫卦是否处于变易之中，若是处在变易之中则可以人力相佐。又或是处在不易之中，即在不易之中，定数已成，又岂是人力可违乎！
第五章 小成图解化操作
中宫如北斗天权之位，又是人的主观能动性，又或称“一部分命运在人自己手中”，此宫可驭八方之卦，查八宫各卦阴阳得位否，若失位，则观中宫之卦是否可化该宫之卦。中宫为阳卦，以趋法化之，中宫阴卦以避法化之。
例：
本 卦:革 卦 变 卦: 随 卦 中 宫:损 卦
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－－－－－名似分小，实是放大－－－－－
此图一宫、三宫、四宫、六宫、九宫皆失位，查中宫为阳卦，阳卦可化阴卦，上图中一宫、三宫、九宫之卦为阴卦居阳位为不得其位，然中宫是阳卦，以阳道之法可化这些阴卦。
阳道之法：积极进取，事在人为，以阳制化阴卦也，可化上述卦宫之异位。
阴道之法：静待时机，顺承天意，以柔制阳也，可化上述卦宫之异位。
如上图，占求财，取巽宫为用，因巽宫大象处变易当，财易在变化当中，以中宫人位阳卦来看，阳与阳不能化解，故主观能动性也又影响不了此宫变易的结果，因此此项则不可以人力相佐助。
又如上图，占病，取坎宫为离，心肾不交，热病之象，坎宫大象处在变易中，又观中宫人之主观能动性阳卦可以化解阴卦离卦，故此事中，可以以人力对些事相佐助，又以阳道佐助之，以积极求医的态度很快就能治好。
简举一例，以明其佐道之术。此法与利用出入一并运用当能发挥更佳的效果。
