盲派原始技法之像
盲派原始技法之像
本文系 张泽华先生《盲派体系四之》解读
坤：甲戌 戊辰 乙酉 癸未。【一九九四】
这个八字在03年车祸亡故。
这个八字的干支系统结构，表述出这是个夭折的凶死命，但是其凶死的方式在干支中并不能表述的很到位或者只是一种很模糊的表现，也就是说，单靠干支这个系统，根本不能清晰地类化出目前这个自然环境所能涵盖而导致她凶死的事物。
张先生说这是命造从干支结构看，表述出是一个夭折的凶死命。但个人经验并不能判断出此命当夭折。
原因是从原神和胎元调候几个方面都看不出此命在寿命方面有夭折的信息。但事实是此造的确已经夭折。从既成事实看，权且附会地找找原因，大约应该是癸未一柱干支皆为原神，且原神在时上比较脆弱，2003年流年为癸未，是原神到位，如果行运正值丁卯，那么就是大运与原神的干支一柱天地都发生矛盾。丁冲癸而卯合未，作为原神的癸未一柱是天地均伤。
当然这种类型以前我曾经对时柱做原神做过一些探索，但没有众多命例的印证，仍然属于一种假设。
那么这些问题怎么解决呢？这就需要“象”，也就是所谓的“易卦”。
她是出生在这个时候的自然环境里，那么想要知道她会是怎么样的凶死，就必须将干支这个小系统还原在易卦这个大系统中。
权且认为假设是正确的，那么这个命造的结构的确从原局理法上已然确定是一个夭折之命了。其死的方式如何？单纯从干支系统难以解决，那么借助干支化像来深层次解读，是李学秋大师盲派的一大特色。
日干支乙酉的象法是【雷泽归妹】。【归妹】卦四至六爻的震卦代表她的身体，和震卦两爻共用的是三至五爻的坎卦，坎为险，是动而遇险。二至四要的离为血，表述出来遇险后还要流点血。一至三爻的兑卦兑为惊叫，表述出她在遇险时流了点血还发生了惊叫。兑为毁折，兑卦克着她身体的震卦，震为头，为手臂，是这两个部位毁折的表述。这是易卦表述的第一个信息。
夭折命就是要早死，人的死法多种多样，或凶死或病死，或受以外伤害或自戕，死于刀箭或死于药物，或死于水或死于火，等等不一而足。
张先生是在从八字原局看出夭折后把日柱干支还原成八卦像法来看待的。
日柱乙酉，化卦雷泽归妹。含震坎离兑4卦。张先生对这4个卦进行了单个和复合解读。解释为震为动，坎为险，是动而遇险，离为红是血，兑为尖叫。又解释兑为毁拆。因为兑克了身体震，所以身体部位的头部，手臂要伤。
一定要这么解释吗？未必。
这是一个已知死于车祸的命造。如果不是已知，那么这个乙酉所化的雷泽归妹就完全可以有其他不同解释。
比如。我这样解释：雷泽归妹是找出路，震是急噪，坎为法律，离为光明，兑为口为缺。我完全可以解释为他是为了去找什么事情干，心情急迫（震），又有点不痛快（坎），事情不如意（火泽睽）。选择了自杀。当然这种结实从生活常理上不大符合。
那么可以换另一种方式解释，也从意外的角度。震为军队，坎为法律，离为兵戈，兑为毁拆。我还可以认为她是在作战的时候牺牲了。当然这些都是没有准确判断出流年的时候可以作出的判断。
由此，可以知道，单纯从日主所在的一柱进行像法的判断是靠不住的，也是很灵活随意的，有时候更讲究自由心证，或者我们说是灵感和直觉更恰当。所以在以卦断的时候，第一感觉直觉相当重要。
再转换一下思路，当我们从理法上发现命主有凶死或夭折信息时，一定是只能从日柱化卦来解释吗？我们知道，单纯从日柱看是不完整的是灵活的。那么显然，是可以多角度来佐证的。
现在，如果我们在当初推断命主夭折的主要根源在时柱干支做原神受伤是导致夭折的主要原因成立，那么时柱干支作为原神是毫无疑问应该关注的。
时柱，癸未，化卦水地比，含坎艮坤坤4卦，这是受伤的一个卦，坎在最上，我们可以看成头部，在头部的坎为耳，艮坤可以看成腹部，可以认为这两部位受伤。
这些都是四柱原局的像。
当时柱原神受伤的时候，攻击原神的干支是什么？在本造中，我们确定为大运干支丁卯。丁卯是造成命主原神受伤的根源。
丁卯，化卦 火雷。这个卦不是原局的，所以不能看做命主的身体了。只能看做外来的事物，当然这也不绝对，如果这个化卦包含日柱干支的字，也可以把日柱干支所化的卦拿进来来看。
噬嗑，有点像上下咬合的意思，离为美丽坎为车，震为动艮为高。完全可以理解成一亮漂亮的小车从高处而来，把命主给伤了。为什么不可以呢？当然有人会说艮为止，动不了了，那艮不光只有止这一个意像，车撞了人以后不是要停下来吗？
既然是学习是琢磨，我们不妨再开阔点思路搞点新鲜的。
丁卯大运伤害原神，我们用大运干和支对应原神的干支错位组合新卦来看看。
大运干丁，和原神干癸，组合火水未济。大运支卯和原神未，组合雷地豫，如果你要知道是车祸，不是同样可以解读出这些信息来吗？
为什么上述的易卦信息不能对应在她的身体部位的病变上呢？因为她的干支小系统已经表述出这是个凶死的结构，所以在延伸易卦系统时，就要贴近凶灾的延伸范围。
那么是什么事物将她头部及手臂致伤呢？这个时候就需要一个易卦太极点的转换。
因为日干支这个小系统是直接表述她自身一切有关信息的，所以在判断凶灾的原因的上，还得延伸这个【雷泽归妹】卦象法。
归妹卦四支六爻的震卦在上卦为阳，为表面看得到的事物，震为动，和震卦两爻共用的是坎卦，坎为弓轮，这个时候就明白这个震卦所表述的是一辆车，二至四爻的离为美丽，一至三爻的兑为小。由这些可判断出这是一辆黑色的【震为青、坎为黑】漂亮的【离为美丽】小【兑为小】轿车。
由第二个易卦表述的信息就知道致她凶死的是一辆小车。
张先生说知道这个兑克震，震代表头部手臂。我想，在雷泽归妹这个卦中，如果兑能克震，那就是纯粹不考虑旺衰的问题了。兑在卦中是个不旺的卦，从月令看也不旺，如果说因为兑伤震，那么就兑就该看成金属类的东西，假如兑伤震成立，这兑就是日柱的地支，地支伤天干，那么关于干支盖头截脚的说法自然也就成立了，但张先生体系中是没有盖头截脚一说的。
伤害命主的车的像要怎么出来？张先生说是转化太极点。这转化太极点的确是高妙得很。
比如我们说命主要受伤害了。那是哪受伤害？看雷泽归妹。震受伤害了。震为头、坎为耳、离为眼、兑为口。当然还有很多了。既然震受克震在头部又在上，那么其他卦就都安头部就是了。
比如我们说命主受伤害了，受伤害当时的状态怎么样？看雷泽归妹。震为动，坎为险，离为红，兑为叫。在动中遇险见血尖叫。
比如我们说命主受兑克了，这兑是什么样的兑？看雷泽归妹嘛。震为雷坎为车，离为美丽，兑为小。兑为金属。小金属，美丽的金属，动的金属，黑的金属。一辆黑色的小车。当然我们也可以把这车看成一辆红色的车，为什么不可以呢？离为红嘛。
坤：甲戌 戊辰 乙酉 癸未。【一九九四】
那么我们根据这个【雷泽归妹】卦还能不能看出她是在什么时间、什么场合、什么方位下遇险的呢？还有这个小车是从什么方位开过来、开车的是什么样的司机、这个司机是在什么样的状态下，没有控制好车而导致这个花蕾结束了她正在绽放的生命呢？
什么时间？雷泽归妹。究竟以哪个卦为主？
兑克震，兑为西方，与其共用两爻为离，离为南。可以认为这车从西南方而来。
兑为娱乐离为美丽，可以认为这司机是参加个聚会以后而来。
兑为少女，离为中女，可以认为是个女司机，但这里应该不行？应该看成男司机，为什么？一是从生活常理看，女司机肇事的可能性要小，这不是主要的。主要的是这个卦1—4爻是个大坎卦，也就是说这个兑是在坎的大前提下的兑。坎为中男，这样这个兑就是个男性。
命主为震，坎为北，我们可以认为命主是从东北方向向西南走的过程中遇险，遇到了从西南而来的车。
司机的状态是，兑为缺，离为虚，大坎卦为困。说明司机疲劳了，心情比较低落，精神状态不好。
只要你将太极点有条不紊的的转换，上述这些问题是不难看出来的。
我解读此技法，不代表我掌握了这技法，我对该技法仍在探索中，把自己的一些看法一些思路说出来，命理爱好者从中哪怕是有丁点收益，也是应该欣慰的。
