关于风水中的学理思考

在学习到长眼法风水的初期，我会沉浸在断的准的喜悦中，但是当你断准的事情太多的时候，已经失去了喜悦的感觉，更深的是对这门风水理论本源的追溯，因此，我研究了很多的古籍，看了易经与风水的关系，可以说，大部分现代人关于易经与风水的关系论述是肤浅的，无非在八个卦位五行属性上做文章，但是风水的道理并不是这么的简单，也不会这么的牵强，其实风水最本源的东西就是阴阳之道，在这方面胡一鸣老师所阐述的是非常有道理的，更深一步，那就是利用河图洛书的理论推演，然而，经过我自己的思考，风水更本质的规律还是自然界自然存在的道理，符合自然道理的是正确的，这点永远不会错。

大家是否思考过：人的心脏为什么长在人体的左边？太阳是太阳系的中心，对应着就是人的心脏，人是面向太阳的，太阳总是从东边升起的，东边就在我们人体的左边，所以，心脏就长在人体的左边。诸之类此，很多的自然现象都说明了一些自然道理。

其实，河图中的生成之道就是长眼法风水理论的根源所在：阴以阳附，阳以阴存！阴体阳用，是这个世界生命存在的最基本的道理，只有明白了这些，你才会对风水这个天地人合一的学术有真正的体会。

催官风水中的拨砂，纳水的理论，其基本的道理也是来自于天体与人的合一思想，对阴宅的催官、催财极有效果，一个阴宅会出什么样的人，全在砂上做文章，催财就在水上做文章；二十四山对应的天星自有其含义所在，所以，这个星所主的人，拨砂做到位，自有什么样的人会出生，这种是可以铁板钉钉的，哪年出人哪年中科甲等等事项都可以预知。这就是山主人丁水主财的真正含义，这些故事在张九仪先贤的书上就可以看到。

而催官风水中所用的一些风水的基本原则跟长眼法是一模一样的，几乎没有偏颇，由此，我们可以相信，长眼法风水跟催官风水是有其历史渊源的，可能就是一家，或是流传出来的形式与运用的对象不同？根据我的研究，我几乎断定长眼法与催官风水就是本家。催官风水注重的是名山大川，自然生成的山水，而长眼法注重的是后天的砂水，这两家，就像大家闺秀与小家碧玉的区别，各有所长，但本于一家。所以在我的眼里，催官风水大气，长眼法秀丽！

根据我的实践与理论思考，我现在确信催官风水与长眼法风水是从理论到实践都是正确的，大家可以放心的学。

在此，我可以透露一个运用的方法：一般住家的未山见砂，拨砂做好，这家人一定会出仙佛之人，即便是拨砂不好，住家也出信佛之人，只是层次就会低得多！所以一个寺庙是否有灵气，你就看这个寺庙的未山如何。

寅山见砂，出公门之人，是否会当官，就要看拨砂的好坏、是否秀丽高大！

二十四山每一山都对应不同类型的人，理气做好，就会出富贵，不同类型的富贵，是由二十四山所决定的！

我对自己住到现在这个地方以后，产生了对易学极大的兴趣，并不惜价值的投入学习，我从风水角度也做过一些研究与思考，今天总算明白其中的一些原由了。

一个地方到一个住宅会不会出当官的人，还是出富豪，抑或是出人愚昧贫贱，会不会善终等等这些事情，其实这个地方的风水，也就是砂水就基本已经确定的。

我现在几乎每天都要走出去看房子，都能断出很准的事情来，所以，我现在对断的准，没有了很大的热情，更注重的是对风水理论的深刻思考与运用。

也所以，对风水的学习，不应该停留在断的准这个层次，因为我看了大部分所谓断的准的案例都是：破财了，那个人会发生车祸了，哪房好坏了，那个人得病了等等这些，其实离风水的内涵相差还有很大的距离!

所以，现在博客上大部分的案例已经失去了意义，更需要的是风水学术的理论探讨与研究。

谨以此篇献给各位同好与老师！并在此感谢我的老师徐伟刚，是他指点了我往这方面进行思考的路子。