《四言独步》评注 黄大陆

《四言独步》评注（一）
作者 黄大陆
《四言独步》一文不知撰于何人何时，其议论精详，见解独到，对命学界影响甚巨，深受广大子平爱好者所喜爱。许多江湖命师均视其为枕中秘要，是进阶子平的必读课本之一。笔者细读此文数十遍，获益良多，虽觉瑕疵不少，但瑕不掩瑜，仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡用神”论命的误区，步入子平正途，特作评注如下：
正文：先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。
大陆评注：人之命运，注定于先天，展示于后天。但先天来自哪里？后天又往何去？如果我们知道了来处，便能知道去处。人，都不是从石头缝里蹦出来的，而是由其祖辈的细胞复制出来的，每个人都只是其种族长长的遗传链条上的一个环节，而且上面的诸多环节已经决定了下一个环节的一切。现代科学已然证实，胎儿发育的过程就是人类进化史的一个缩影，这说明历代祖先并没有离我们远去，他们的基因就驻扎在我们身体里的每一个细胞之中。隐秘莫测的DNA密码就像电脑软件控制着电脑操作程序一样控制着我们的思想行为。当我们从母腹中呱呱坠地的那一刻起，便开始了命运的后天展示阶段。
正因为命运有了先天的注定性，才有了后天的可预测性。没有规律的事物是不可预测的。知道了来路，才能知道去路。物有本末，事有始终，知其先后，则近道矣。子平术就是解读先天遗传基因、预测后天命运走向的一项独特而神奇的技术。在生辰八字中，年为祖宗宫，月为父母宫，日为夫妻宫，时为子息宫。故年月代表先天来处，日时代表后天去处。要知道自己和子女的前途，则须先看祖宗父母宫先天给你带来了什么东西，你有什么可以继承的。是当官还是经商，是文艺还是武艺，是诚实还是狡猾，是文雅还是粗俗，是懒惰还是勤奋，等等，这一切的一切都可以从年月的祖宗父母宫中找到其来源。看清了来源，就容易看清日时的去处了。来源有财官印食，日时有辅佐，便能承先启后，发扬光大。来源有杀伤枭刃，日时有制约，便能降龙伏虎，出人头地。分开命运而论，则命为先天来处，运为后天去处。命如植物之种子，运如变化之季节。知道了种子的类型和品质，则知道了它开花结果的时节，也知道了它最终能成什么材料，能有些什么作用了。
正文：四柱排定，三才次分，日干为主，配合元辰。
大陆评注：排定了年月日时八字四柱后，须分三才论命，哪三才呢？就是天地人。天干代表在天流行之气，为天元；地支代表在地流行之气，为地元；藏干则代表在天地之间的流行之气，为人元。以什么代表命主自己呢？以日干。故曰“以日为主”。
注意！这里说“以日为主”是针对李虚中以年为主而言的。唐代李虚中创造了纳音五行运势术，以年柱纳音五行代表命主。譬如１９８０年生人，干支为庚申，纳音五行为石榴木，便论其为木命，其余月日时三柱则围绕此年柱木命论生克。现在还有不少“盲派”命师仍然在延用这一说法。故明清两朝钦天监监正戈承科先生在其校订的《子平渊海大全》中指出：“世之谈三命者皆古法，往往多以年为主，以胎元、纳音、小运为论，则可知万亿富贵相同者，谬矣！故子平之法，专以生日天元为主……”可见，子平说以“日干为主”的意思，是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来，并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样，说七个字都要围绕日元，日元弱则要扶，日元强则要抑，要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。《神峰通考》作者“自叙”一文说得很清楚：“月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉；或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理，独得其中……”他明确指出了以生年纳音为主论命方法的缺陷，说子平之法就是以“月令为用神，岁时为辅佐”。也就是说，岁时不是为了辅佐日元的，而是为了辅佐月令用神的！“元辰”即时辰，“配合元辰”的意思就是以时辰配合月令用神。直接点说，就是配合日元与月令构成格局。一切围绕月令转！
正文：神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
大陆评注：看命先从哪里看起呢？从月令。从月令看什么呢？看用神。《继善篇》云：“取用凭于生月，当推究于深浅。发觉在于日时，要消详于强弱。”其意就是用神要从月令而取，旺衰要凭月时而断。为什么要从月令取用神呢？因为月令是父母宫，人都是由父母所生，故而父母宫带有先天遗传信息。看命要先看你父母给你遗传了什么，或者说你想要立身处世，做一番事业，得先看你家里有什么东西可以为你所用。比如你的祖宗父母当大官，那么你就有政治头脑，从政便是捷径；你的祖宗父母发大财了，你就有赚钱手段，经商便是好门道；你的祖宗父母是影视歌星，你就有艺术细胞，从艺便有了铺垫，等等。
这用神都是好东西吗？不是。用神是从十神中选取的，十神有吉有凶，其中财官印食为四吉神，简称为神；杀伤枭刃为四凶神，简称为煞。古人素有将吉者称神，凶者称煞的习惯，如土地神、太岁煞等，故曰“神煞相伴”。《喜忌篇》解释这句“神煞相伴”曰：“神者贵人也，煞者七杀也。若神煞混杂，看入节气浅深，或去官留杀，或合杀留官。”其意是将神视作正官，煞视作七杀，较量其轻重而决定取舍。但联系上下文观之，并未细谈官杀混杂的问题，而是正在作立题性的宏观论述，故知“神煞”二字并非专指官杀。
因此，这里说的“神煞”是指月令中的吉神凶神，不是平常说的孤辰寡宿、天乙贵人之类。吉神凶神常常同处于月令之中，我们要取何者为用神呢？要取当令旺强之物。怎么知道什么当令什么不当令呢？第一是依据《渊海子平》中的“节气歌”看司事之神，即“看命先须看日主，八字始能究奥理，假如子上十日壬，中旬下旬方是癸；丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己……”意即：子月上旬是壬水当令司事，得气深，而癸水得气浅；中下旬则是癸水当令司事，得气深，而壬水得气浅。所以下句接着说“轻重较量”，意即要较量这用神得气的浅深轻重，取其深而重者，弃其浅而轻者。第二是看月令透干，因为透干犹如枝干外露之树，也是一种得气深的表现。第三是看多寡，多者为重，寡者为轻。《渊海子平·论杂气》云：“看命须审轻重，以取祸福，先论重者，后论轻者，百发百中矣，其他当以此类之。”可见，在论财官等用神时，要先论重者，后论轻者，这也是子平取用的规则之一。
取到用神之后，下一步看什么呢？就是“论格推详”，即详细推论用神与相喜神所构成的种种格局。吉神要顺而扶之，凶神要逆而制之，用神多者要裁减，用神杂者要清除，这扶抑用神和清裁格局之字便是相神与喜神。用相喜神的种种组合便构成了种种格局。成格成局者不贵即富，破格破局者非夭即贫。格高者富贵程度高，格低者富贵程度低。人生之寿夭穷通吉凶祸福莫不由此格局之成败喜忌而推得，故《渊海子平·宝法》曰：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”注意：这里的“格”字包括一切所谓的“格”、“局”、“象”。
正文：以月为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端。
大陆评注：取用定格要以月令为主，《宝法之一》曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法，于此百发百失。”《子平真诠》亦云：“八字用神，专求月令”。可见，子平取用定格要以月为主，不可以年日时取用定格。
取用神又要以财官为主，为什么呢？因为官为名，财为利，世人整天起早贪黑忙忙碌碌的不都是为了这两个字吗？所谓“名缰利锁，套尽世间人”啊。况且官又代表女性的丈夫，男性的儿女，财则代表男性的妻子，所以这财官二字囊括了人生的事业与婚姻，故而子平要专论财官。没有财所代表的食物、金钱和利润，我们就无法生存。没有官所代表的名誉、地位、法律、制度和秩序，我们便活不成人样。谁触犯了官所代表的事物，谁就会被群体视为异类而遭到排斥和打击。
根据月令财官等用神，我们便能推断出人生的事业趋向，并由此而进一步推断出人生的富贵贫贱。具体怎么推断呢？以格局的成败高低而论，格局有多种，论法各不同。
正文：独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
大陆评注：月令所藏用神有多有少，如子午卯酉四支的藏干相对很少，除午中藏有丁己二干外，其余三支均只藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支则均藏有三干。藏干少的月支容易选取用神，多的就比较难选取了，故曰“独则易取，乱则难明”。
注意！这里说出了前文未曾道明的一个重大问题，即：是只取月令司事之干为用神呢，还是取月令透干者为用神？如若只取月令司事之干为用，那么就不存在独则易取、乱则难明的问题。因为藏干再多也只有三个，按“节气歌”一查不就取定用神了吗？有什么“难明”之处呢？看来，这“乱则难明”指的只能是月令透干，因为只有在月令藏干多透的情况下才出现“乱则难明”这一问题。即如甲木生戌月，戊辛丁三干齐透，取其中的何者为用呢？倘若只取司事之神为用，那就犯不着伤脑筋，何者司事即取谁嘛。但若只以透干取用神，那么在此三干齐透时，取谁舍谁？这才是比较犯难的问题。因此，下句才说“去留舒配，论格要精”。意即在多干齐透的情况下，去谁留谁，拿谁与月令搭配，能构成什么格局，这务必要仔细斟酌精确论证，千万不可马虎大意，随随便便，若是取错了格局，便不能正确推断富贵贫贱与吉凶祸福。《月谭赋》云：“格有可取不可取，用有当去不当去”，说的也就是这个问题。由此，我们便知，月令取用定格要以透干为主，那种执定司事之干而不知变通的取用方法是有违子平命理的，实用起来自然也是不会灵光的。
例如某男命，生于1959年农历12月19日夜子时，八字为：己亥 丁丑 甲辰 丙子。是年12月8日交小寒节，距命主生日为11天，“节气歌”云“丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己”，可知正值辛金正官司事。如果取此正官为用，大运又走西方官杀旺地，那么命主就会步入仕途，至少会在企业上班打工。可是，命主初中毕业后一直从事个体运输，与“官”字不挨边。为何官星为用之命是个以技术经商的人呢？原因就在于月令不透官星而透财星，官星不能与印星构成格局，所能构成的格局只能是财喜食生格。喜食，则喜以技艺求财。
又如霍英东命，生于1923年农历3月25日巳时，八字为：癸亥 丁巳 癸未 丁巳。月令中财官印三全，取何者为用呢？是年3月21日交立夏节，距命主生日为4天，“节气歌”云“初夏九日生庚金”，可知正值庚金印星司事。若是取此印星为用，命主就不会是个读书很少但发财很多之人了。很显然，要取透干的丁火财星为用，早年走木运泄比生财，格成从财，中年后走水金运则论用财喜比格，故能一路大发其财。
正文：日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。
大陆评注：如果月令用财，最好是财星要通根透干，因为干支是一种表里关系，干如树干，支如根茎，有干无根则虚有其表，有支无干则不能表露，故干支一体，相互依存。如果用神处于月令墓库之中，则还需稍许刑冲，打开墓库，方能使用神得用。因此，《杂气财官诗诀》曰：“杂气财官在月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，却忌干支压伏重。”
当然，这几句话还有另一层意思，即月令用财，尚需日主健旺，要在月提得令，如此方能担负财星，否则就会形成所谓“财多身弱，富屋贫人”的结局。但是，这说法有失偏颇，容易与下文“用火愁水，用木愁金”的话发生冲突。倘若所用之财为火，那么日主一定是水，这水要是在“月提得令”而高强的话，不就正好是用火而所愁的水吗？《子平撮要》云“用之为财不可劫”，怎么能让劫财得令而高强呢？
譬如某女命：庚子 庚辰 辛未 乙未。财星当令透干，印比重重，还有两个财库，应该是身旺财旺之命吧？可是，命主在己卯运中父母双亡，靠国家救济过活。小学毕业后当了普通工人。丁丑运后即因长期患肺病而病退在家，到老也一直未能走出困境。
而某男命：壬寅 甲辰 辛卯 戊戌。与庚子女命相比，应该属于财多身弱之命，然而命主却是身揣大本文凭的某石化公司总经理，西方运中财发巨万。虽然说，此命走西方金运也是身财俱旺，发财在情理之中，但庚子女命走水木运也是身财俱旺啊，为何又穷得不成样子呢？假如说她身弱，那丁丑运就该转旺，为何贫病交迫？其实，不是身旺身弱的问题，而是格局结构的问题。女命比劫透干，用财遇劫，格局有损，除非走有力的官杀运制劫护财，否则格局之病难去，命主是决然不会发财的。男命就不同了，财格配印，格正局清，自然学业有成，事业顺利。加之财星用神多了，就要走比劫运予以裁减，所以走比劫运大发不休。
再如王力命：辛卯 庚寅 辛丑 丁酉。财星两重，比劫更多，但命主走丙戌运时因策划河南亚细亚商城而一举成名，被称为“中国公关策划第一人”。为什么用财被劫的命能一发轰天呢？因为八字大运有丙丁官杀制劫，使财格得到了修复。后来走西方比劫运，丁火制劫乏力，事业便渐趋式微也。
实例证明：财格最好是配印，而不宜比劫高强，若是劫旺夺财则损格或破格，除非大运有字救格，否则便无富贵可言。只有在财星用神太多时，如上文霍英东命，方喜比劫以剪裁过多之用神。所谓“财多若逢劫，家旺人殷富”也。若是独财而见比劫刚强，除非有官杀制劫或另外构成专旺格等，则断然不能发福。
正文：年根为本，月令为中，日生百刻，时旺时空。
大陆评注：既然年为祖宗，月为父母，日为夫妻，时为子息，那么八字就像一颗果树似的，年为根，月为苗，日为花，时为果。如果年月有财官印绶，为根苗先有气，然后用神得时辰配合，则开花结果也。命书所谓“根在苗先，实在花后”者，即是此意。
五行的旺衰取决于月时二位，在月谓之得令，在时谓之得地。凡看用神均要引归时上以察之，月令用神旺强，宜时以节制。月令用神失利，宜时以救护。一天有十二时，一时有八刻，日均为百刻。在看五行旺衰时，要注意在时支是处于生旺状态还是死绝或落空状态。《滴天髓》之【原注】云：“子时生人，前三刻，分七分壬水用事；后三刻，分七分癸水用事。”其意为，论时要如月令一样分时用事，以定五行之旺衰。故《三命通汇》后几卷均以时取格论命。可见古人很重视生时的五行旺衰。
这里说的“空”字一般是指旬空，以年日二柱推算，即甲戌旬中申酉空，甲子旬中戌亥空等。一般命书均将旬空看得相当重要，认为旬空之干支则虚，倘若财官旬空则名利两虚，袁天罡云：“空亡为害最愁人，才智英雄误一身。只可为僧并学术，堆金积玉亦须贫。”此外，还有“三空致发”、“四空夭寿”等说法。唯《子平真诠》一书将旬空以普通神煞视之，谓一切星辰神煞皆不影响格局的成败高低。那么，旬空是否影响富贵与六亲呢？请看实例：
女命甲：辛卯 辛卯 庚午 辛巳。夫宫官星空，可命主为副市长，其夫为市人大主任。
女命乙：辛酉 庚子 戊子 癸亥。月日子水财空，可命主为大富之家，夫妻偕老。
女命丙：戊子 戊午 甲辰 辛未。时柱财官空，可命主之子为中央某部部长。
男命甲：甲子 甲戌 甲子 丁卯。月令戌土财空，可命主创办家族公司，发财数亿元。
男命乙：丁未 壬子 戊戌 甲寅。时柱寅木杀空，可是命主生九子，其中五个是博士。
男命丙：壬申 己酉 乙亥 甲申。四支杀印全空，可是命主是医学博士，在美国开设医院，收入甚丰，有一子四女，命主夫妇寿逾古稀。
正文：干与支同，损财伤妻，月支年同，破刑祖基。
大陆评注：原文的意思是，如逢日柱干支为同一五行，如甲寅乙卯之类，则容易损财伤妻。为什么呢？因为日支为妻宫，而比劫是克财的，比劫占据了妻宫，就好比家中进了强盗，早晚会对妻财不利的。月支或年支与日元五行相同，即年月为比劫时，容易破损祖业。
这说法不全面。比劫固然是坏东西，但也不是净干坏事不干好事的，只要有制，便能为我所用。凶恶的老虎狮子都能驯化成杂技演员，为什么比劫就不能驯化成争名夺利的工具呢？不管是日支还是年月支劫财，只要有官杀制伏，便能使其不破刑祖业，不损财伤妻。
男命甲：乙丑 辛巳 甲寅 壬申。日干支同，但命主先任某县警局分局局长，婚后得妻内助，经商发财千万。生三子一女，夫妻偕老。此因三刑牵制比劫之故。
男命乙：庚午 壬午 丙午 丁酉。年月日三刃，日干支同，只因大运西北，金水有力制阳刃，故命主祖业不薄，曾留学美国获硕士学位，后一直任县、市警局局长。婚姻稳定，生了三子一女。
男命丙：壬午 丙午 丙午 丁酉。与庚午造相比，天干少一庚字，壬水便难制阳刃，有稍许祖业也渐渐破耗殆尽，己酉运中命主开公司发财几千万，但其妻赌掉了一千多万，因此离婚，这才应了“损财伤妻”这句话。
男命丁：癸亥 癸亥 壬子 辛亥。年月日干支同，但因是专旺格，比劫不为忌矣。西方运中，印星得地，命主之父发家致富。30岁运转庚申后，尽管中共大量镇压地主资本家，但命主之家仍被封为“开明地主”、“红色资本家”而幸免于难。40岁运转己未后，破了专旺格，命主才遭到不断批斗与凌辱而自杀。
正文：月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。
大陆评注：接着上文，作者进一步阐述月令为比劫的格局。月令没有财官印食等可用之物，只有比劫，便是没有用神。月令没有用神则表示家中没有什么东西可以继承，所以说“月令建禄，不住祖屋”。但若有财官，特别是官星能制比劫，那就可以继承祖业并发扬光大了。
如明嘉靖皇帝命：丁卯 己酉 辛巳 己亥。月令建禄，但因地支有财官，大运又是东南财官旺地，故命主能继承祖业，享国45年。
又如清乾隆皇帝命：辛卯 丁酉 庚午 丙子。月令阳刃，也因地支有财官，大运为财官旺乡，故而使命主不仅能继承祖业，还能发扬光大，中兴清朝。
而另一女命：癸未 戊午 丁酉 庚戌。月令建禄，惜地支有财无官，天干戊癸合火，癸水化坏，不能制劫，故而其父虽然经商发财无数，房产多处，但在命主出生后几年，中共就将其父镇压，财产全部没收，命主没有继承到任何祖业，应了“不住祖屋”的话。
正文：用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福自真。
大陆评注：月令用火则愁水克，月令用木则愁金克，这话会使很人犯疑，吉神怕克还说得过去，难道凶神也怕克吗？如果我们不了解用神发展史，就会说这话自相矛盾，因为后文说“官杀重逢，制伏有功”，这官杀如果是火，就不愁水制伏了吗？
但若我们仔细研究用神的发展史，就会发现子平所说的用神一开始仅指财官印食等吉神，并不包括杀伤枭劫等凶神。譬如《继善篇》即云：“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可破，凡柱中有用之字，不可损害也。”这里不论月令为七杀伤官时是否要克制的问题，而是直说“用神不可损伤”。《骨髓歌》亦云：“格局只以用神推，用神不伤人不灭。”《子平八字撮要法》更是针对每个用神逐一说道：“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之食神不可夺，用之为禄不可冲。若有七杀须要制，制伏太过反为凶。若遇伤官须要静，此时子平万法宗。”注意！这里说财官印食的时候都以一个“用”字开头，但一说到七杀伤官，就没有用字了。可见，子平是不拿七杀伤官等凶神当用神的，因此才一言蔽之曰：“用神不可损伤”。也正因为子平一说到七杀伤官，就说“须要制”、“须要静”，《子平真诠》才进一步将用神分为吉神与凶神两类，对吉神则顺而用之，对凶神则逆而用之（也即子平对七杀伤官等“须要制”、“须要静”的意思）。
明白了子平用神的本义，我们才能真正明白“用火愁水，用木愁金”的意思，其实这话就是“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之为食不可夺”的浓缩语。倘若我们将七杀伤官也一并视为用神的话，那么，这火如若是七杀，这木如若是伤官，咱们就不愁有水有金，反而须要水来制火，金来制木了，除了从杀格、从财格等特殊格局之外。
虽然吉神须要保护性的顺用，凶神须要控制性的逆用，但也要分轻重多寡，否则就不能准确推断吉凶祸福。吉神多了也没用，三个和尚没水喝嘛，官多为杀，财多为害，印多为枭，食多为伤，独官管万民，独财掌千金，独食胜财官，独印入翰林。多则驳杂，尤其是官杀混杂，视同破格，使人不贫则夭，故除从杀、从财、化气等格局外，务必予以裁减，使格局清纯。凶神少了也不可制伏太过，七杀制过则伤残，伤官制过则贫寒，枭神制过则愚顽，劫刃制过则狂癫，故子平曰：“制伏太过反为凶”。
男命甲：壬申 丙午 辛亥 己丑。独官被伤破，一生贫病交加，事业不遂。
男命乙：辛未 庚寅 丁未 戊申。独印被财坏，6岁丁丑年被其父用刀砍死。
男命丙：乙巳 癸未 癸巳 庚申。独食被印夺，28岁辛巳运癸酉年病夭。
男命丁：庚戌 乙酉 辛酉 乙未。独财被劫损，患先天性小儿麻痹症，双脚残疾。
男命戊：戊申 壬戌 辛酉 戊戌。独伤被制太过，幼患脑膜炎成智障人士。
男命己：癸巳 丁巳 丙辰 癸巳。月劫用官，癸丑运辛未年制劫太过，飞机失事成残障。
女命甲：辛酉 乙未 己酉 庚午。独杀被制太过，4岁乙丑年急惊风成智障儿。
女命乙：丙午 庚寅 甲子 丙寅。独杀被制太过，丁亥运后疯癫不愈。

《四言独步》评注（二）
作者黄大陆
正文：五行生旺，不虑休囚，东西南北，数尽方休。
大陆评注：在一般情况下，某五行如果只在月令处于长生或帝旺状态，就怕大运行死绝之地，所谓“生怕死而死怕生”也。但若某五行在月时两处生旺，有根有源，就不怕在大运走休囚之地了，无论是东南运或西北运都不足为虑了。当然，这仅仅是就五行的强弱力度而言的，不能用来直接推断吉凶祸福，要推断吉凶祸福，还必须得依八字格局喜忌而论。若是忌仇神生旺无制，自然便要论凶。即便是相喜神生旺，或多或杂，也不可论吉。
正文：寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。
大陆评注：在月令为寅申巳亥时，是为五行的四个长生之地，故曰“四生之局”。用神处于长生之地，显示其生机旺盛，若是得用，即发福匪浅。故《五行元理消息赋》云“财逢旺地人多富，官遇长生命必荣”，《幽微论》曰“印绶逢生，母当贤贵；偏财归禄，父必峥嵘；官星入禄旺之乡，子当荣显；七杀遇长生之地，女招贵夫”。这说明，用神临生旺之地，成格则高，发福必大。六亲临生旺之地，则相应之六亲也能发福。
此外，还有一说，就是命全寅申巳亥这四字的，人必聪明出众，富贵超群。如《金玉赋》云：“寅申巳亥叠见，有聪明生发之心。”《万尚书琼玑三盘赋》云：“寅申巳亥兼全，位至三公之列。”这种不论格局成败，只以四生论贵的说法，是既违背子平命理又是禁不起大量实例检验的歪理邪说。即如青年演员朱洁命：戊申 癸亥 癸巳 甲寅，就属寅申巳亥兼全之命，可是命主没有一点官贵之气，演戏刚刚出名就因吸毒而夭折芳年。毛泽东外祖父文锦熏命：辛巳 丙申 丁亥 壬寅。一样的寅申巳亥兼全，但命主只是个毕生耕种的普通老农。另一男孩命：戊寅 癸亥 辛巳 丙申，刚出生一个月就因肺炎夭折了。
因此，五行临长生只是一种有生气的表现，但不一定就显贵。问题是，这临于长生之地的用神，怎样才能为我所用呢？该文说“用物身强，遇之发福”，意即这种长生之物，需要日元身强，遇之才能发福。这与“身强才能担财官”是一个意思。这说法对吗？不对！因为子平《杂论口诀》云“入格者非富即贵，不入格者非贫即夭”，而《子平真诠》则说：“要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。伤用甚于伤身，伤相甚于伤用。”什么意思呢？就是富贵贫贱吉凶祸福全在于格局的高低成败，而成格败格又全在相神一字，伤害了用神要胜过伤害日元，伤害了相神则又胜过伤害用神。也就是说，对于格局而言，相神和用神才是最重要、最关键的两样东西。二者之中，又以相神更为重要。相神一伤，格局立破。换句话说，看用神能不能为我所用，不在日元强弱，而在于相神如何，只要相神与月令构成了格局，命主便能发福。若无相神，无论日元是强是弱也不能构成格局，也即不能用月令之物。因此，《渊海子平·宝法》只说“逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官”，其奥妙就在于只看相神不看日元啊。
王宗沐命：癸未 甲寅 辛酉 己丑。月令为财，逢财看杀，无杀看印，忌杀而十有九贫，配印而五有四贵。观其大运逆行水金之乡，无杀破格，有印比助格，加之官星在月长生，财星在月得禄，必当父子俱贵。实际上，命主为进士出身的刑部尚书，所生四子有三子均中进士为官，一门荣贵。
陈登恪命：丁酉 壬寅 辛丑 癸巳。财格透杀则忌杀，虽有食伤去杀存财，但大运从第三步起为己戊丁丙乙甲，一路制食护杀，杀星不能去尽，以杀邀食制格论则又有制杀过重之嫌，故命主终其一生仅为大学教授，只生育一子，也不贵。与王宗沐命相比，差了一大截，此命地支三合金局，大运也是水金之乡，显然不是身强身弱的原因。
男命甲：乙未 戊寅 辛酉 癸巳。也属财格配印的格局，惜其戊癸合而化杀，而杀无制化，则忌杀也。忌杀则十有九贫。故命主14岁即因病导致双目失明，长大后以运势为生。只生一女。
男命乙：戊申 癸亥 己酉 壬申。月令中甲木官星长生，但官无印化，不成格局，如此则以官为忌。虽然有申亥相穿，意在去官，但有财星泄伤生官，去官不尽，则失贵气。岁运再逢官星泄财破格时，便有官非牢狱之灾。事实上，命主生于贫困农家，17岁乙丑运乙丑年即因盗窃罪被判刑四年，27岁丙寅运乙亥年又因盗窃罪再度被判刑四年。
男命丙：戊子 癸亥 己亥 壬申。从杀格，财星坐禄，故其父为某地委书记，命主的童年阳光灿烂。直到乙丑运逢火土流年，破了从杀格，其父被打成走资派，命主一家人才走进风雨。后行东方运从杀，其父获得平凡，命主有了一份稳定工作，事业还算过得去。跟戊申造相比，一样的身弱无根，一样的月令偏财坐禄，为何戊申造的父亲就是贫困老农呢？因为两命月令中均有甲木官星，戊申造去之不尽，而此戊子造只因少了一申一酉，而且申子合水，从杀则真，格局便高了许多。可见啊，一切都要以格局喜忌而论，不可单凭财星坐禄就论其父富贵的。禄旺如此，长生也是如此。
正文：子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。
大陆评注：子午卯酉是五行的败地，如木败在子，火败在卯等，故称四败之局。这里说凡是命犯此四败之局的，男命则兴衰，就是富贵不长久的意思，女命则婚姻子女均不看好，会孤独终老。似乎无论男女，命全子午卯酉者均不吉。但《万尚书琼玑三盘赋》却云：“子午卯酉皆备，职封一品之官。”《真宝赋》云：“子午卯酉，八专之象，文为一品，矻邦砥国，武则分茅，挂印成功。”有的命书甚至还说“子午卯酉四冲得时，为帝王之命”。怪不得任铁樵注释的《滴天髓》里说“地支子午卯酉，又配坎离震兑，支全四正，气贯八方……卯酉为震兑，主仁义之真极，子午为坎离，宰天地之中气……”好像命犯四败之局的都是主宰天下的帝王之命。《崖泉女命赋》则有分说：“子午卯酉为桃花，官带桃花福禄夸，杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。”意思是子午卯酉为四个桃花，如果是官星临之，则为福禄之命，但若是七杀临之，那就是遍地桃花的风流浪荡之命，女命犯之多为娼妓。
考究起来，上述这些说法都靠不住。因为这些说法都没有以格局喜忌而论，仅仅以子午卯酉这四字论命只能是瞎猜瞎碰。谓予不信，请看实证：
乾隆帝命：辛卯 丁酉 庚午 丙子。此命似乎应验了“子午卯酉四冲得时，为帝王之命”这句断语。但他在位61年，寿至89岁，为何没有应验“男犯兴衰”这句断语呢？因为八字有丙辛合，构成了阳刃用杀格，同时又去掉了官杀混杂的毛病，更为可喜的是，丙辛合还能解除子午冲与卯酉冲，使官杀之根午火不动摇，加之大运先南后东，一路火木，官杀始终行于生旺之地，格成而高，故命主福禄寿兼备，号称“十全老人”。
程砚秋命：癸卯 甲子 甲午 癸酉。也是子午卯酉皆备之命，可命主没有入仕为官，而是成了京剧四大名旦之一的表演艺术家。命书又云：“子午卯酉全备，酒色荒淫。”然而，命主自20岁取了同庚的果素瑛为妻后，两人一直相敬如宾，携手到老，并无绯闻，梨园行的人都称赞他：“程四爷无可挑剔，一生无二色。”为什么呢？因为命局午破酉，不成贵格，走水金运反而喜食伤吐秀，故其6岁就开始学戏。命局以妻宫午火为喜，又得卯木泄印生扶，别处又不见财星与妻宫勾连，所以命主心无旁骛，用情专一。
男命甲：辛卯 丁酉 甲子 庚午。一样的犯四败之局，只因子午卯酉一冲，丁火之根则动摇，难以制杀，官杀之根被冲则大损格局，故命主只是个普通国企工人。而且，遍地桃花的命主也不是那种吃喝嫖赌的浪荡哥儿。
男命乙：壬子 己酉 乙卯 壬午。子午卯酉皆备。但命主没有位列三公，而是列入了梁山泊鼓上蚤时迁的队伍，多次坐牢服刑。为什么他会这样呢？就因为命局无字解冲，月令逢冲则破格，再行南方火运，壬子印星始终处于被财星冲克的状态，命书云：“贪财坏印，岂是良人？”所以他就不干好事了。
女命甲：戊子 辛酉 丁卯 丙午。《女命赋》云：“子午逢卯酉，定是随人走。”意思是女犯四败之局，不是杜十娘，就是潘金莲之类的人物。可是，此命主一婚到头，从无败坏门风之事。若仅凭子午卯酉四桃花而断，则与现实不符。倘若以格局论，此命财格配印，忌杀泄财，所幸者，子水被戊土盖头合克，去杀存财，格正局清，大运又是南方火地，杀星无气，不能破格，而夫宫卯木为相，故命主反得丈夫助力，富而兼贵，婚姻稳定，不犯孤独。
正文：辰戌丑未，四土之神，人元三用，透旺为真。
大陆评注：这段话是说，当辰戌丑未这四土为月令时，里面藏气不纯，一般都藏有三干，故称杂气。碰上这种杂气月取用神就要以旺透者为用。
但是，这话说得不全面。寅申巳亥中也都各藏三干两干的，又何尝不是杂气？午中也藏有两干，难道就很纯吗？有什么理由说寅申巳亥午月就不取旺透者为用呢？为何独独是辰戌丑未月才取旺透者为用呢？
实际上，子平说杂气月要取透干为用的唯一原因，是这四个月都是墓库！因为用神被封藏在墓库之中不能得用，所以要求对墓库进行刑冲破害，以求打开墓库提取用神。《渊海子平·论杂气》云：“杂气者，盖谓辰戌丑未之位也……但库中物皆闭塞，须待有钥以开其局，方言发福。所言开局钥者何物也？乃刑冲破害耳。”意即辰戌丑未是四个墓库，如果财官等用神藏匿其中，若不透干，不逢刑冲，财官便不能得用，只有用神透露了，或者墓库被打开了，用神才能得用。《三命通汇·论杂气古歌》曰：“月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶，唯有财官逢墓库，运行到此反成功。”为什么提纲逢冲就十有九凶呢？因为提纲为格局之核心，冲破提纲常常会冲破格局，故而十有九凶，唯一不凶者，是因为月令为墓库，而且用神藏在墓库之中没有透露出来，一逢冲刑便打开了墓库，用神得用，反而能使命主发福。
因此，子平说杂气月要取透干为用，其本义不是因为其气杂，而是因为用神藏在了墓库之中，必须透干或逢冲刑才能作用。其实，寅申巳亥午月都属于杂气月，只是用神没有藏在墓库之中，月令的本气藏干即使不透，也是裸露在外面的，不影响取用定格。当然，如果有透干，则也要取透干为用。为什么呢？因为透干不仅是一种有力的表现，而且是该地支的代表，正如出头露面的法人代表其一个公司。深得子平要旨的《子平真诠》，其取用定格的方法就都是以月令透干为主的，无论是辰戌丑未月，还是寅申巳亥午月。其“论用神变化”云：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也……故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官，藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神变化也。”这里明确指出，月令用神会因透干或会合而变化，不单单是四个杂气月，其余藏有两干三干的月份都一样。比如丁日生亥月，用神本是壬水正官，但若有卯未二字，亥卯未三合为印，用神正官就变成印星了。又如己日生申月，用神本是庚金伤官，但若透出壬水，就以壬水为用，用神伤官就变成了正财。类似这种情况均属于用神变化。
宋庆龄命：壬辰 癸丑 甲子 乙亥。月令丑土，透出印星，即以印星为用，格论印赖官生。辛金官星藏于丑库之中，本来辰丑破，打开了官库，可惜子丑合，又将官库封闭，是为先有婚姻而后丧夫守寡之象。17岁入辛亥运，官星透出，20岁癸丑年，丑土合入夫宫，命主大学毕业后即做孙中山秘书，两年后正式成婚。27岁转入庚戌运，杀星透出，命主婚姻稳定，而且担任妇女部长。33岁乙丑年，大运在戌，丑辰破，辰戌冲，水库大开，水大金沉，其夫病逝。此后虽走官杀运，只因丑库不开，官杀不透，命主便未再婚。
女命甲：戊戌 己未 戊戌 丙辰。未月乙木夫星入墓，日时辰戌冲，年月未戌刑，刑开官库，格成月劫用官。大运东方，官星得地，虽然劫重官轻，格局不高，但命主自25岁癸亥年结婚后，至今婚姻未出状况，夫妇做小生意，生三女一子，家境小康。可见，这种财官入墓逢刑冲之命，确实不能以寻常逢刑冲而论。
女命乙：己未 戊辰 戊戌 丁巳。月令乙木官星在辰不是入墓，反而惧怕刑冲。命局辰戌一冲，损了夫星，破了月劫用官格。命主20岁己卯年成婚，26岁辛未运乙酉年丧夫，此后孤苦终老。
男命甲：乙丑 癸未 丙戌 壬辰。月令透出印星，再逢刑冲则破了印格，木为神经，故命主为智障人士，出身于平凡家庭。
男命乙：癸丑 己未 丙辰 戊戌。月令印星不透，丑未冲开印库，格成伤官配印。命主出生于官宦之家。获法学博士学位。东方印运中官至中央军委外事局少将科长。
正文：进气退气，命物相争，进气不死，退气不生。
大陆评注：五行的旺衰是由其得根与得气与否而判定的。得气与否取决于月令。如木在亥长生，亥中有木根，为既得根又得气，在子为沐浴之地，则只得气未得根，在丑为冠带之地，也是只得气未得根。木在亥长生，其生之前，必然有一个孕育过程，是谓进气，木在戌即是。木在辰虽衰，但辰中有水木，衰而有力，不是真衰。木在巳则完全失去根气，是为退气，也是真衰。五行处于进气状态时，虽然无根，但如初春的植物种子，给点阳光雨露便生根发芽，故曰进气不死。五行处于退气状态时，便如秋后的黄叶枯草，虽予施肥浇水，也不能回青转旺，故曰退气不生。万物喜生而厌死，故曰命物相争。
黎元洪命：甲子 甲戌 丁巳 甲辰。月令戌土藏干不透，即以其本气戊土为用，格成伤官配印。甲木在戌月虽然无根，但是进气，死而不死，逢生便起。喜其运走水木之乡，适得其所，故命主学业有成，仕路光亨，两任民国总统。
徐乾命：甲辰 甲戌 丙午 己丑。叠叠伤官，喜得两印克制，虽然深秋木落，但甲木在戌月进气，逢生能起，格成伤官配印。东方运中，印星得地，命主官任山西布政。
男命甲：甲辰 甲戌 丙申 戊戌。跟徐乾命相差无几，仅日支一字有异。命主师专毕业后，一直任中学教师。戊寅运中，其妻赌博输掉了十几万后，仍然赌性不改，继续玩命赌，玩命输，命主只好休妻。谁知其妻反告一把，说他贪赃枉法，结果把命主的工作也整掉了。为什么他的命换一个申金便不能望徐乾的项背了呢？因为财星扎根，便能回克岁运遇到的印星，从而破坏伤官配印的格局，所以，命主就会失去很多升迁的机会，不能发贵。又因是妻宫财坏印，故而因妻坏事。
男命乙：壬子 乙巳 丙寅 壬辰。杀印俱透，格论印赖杀生。惜其印星生于巳月退气，虽有杀生而难以生起。命主出身于贫困农家，大小不喜读书，十几岁就干起了奸淫掳掠的行当。戊申运癸酉年，贪财坏印，因强奸罪被处以极刑。
男命丙：壬辰 乙巳 丙午 己亥。也是杀印俱透的印赖杀生格。因乙木退气，格局极低，故命主没有上过学，一生就在田边地头打滚，过着非常贫困的日子。好在其印星无根，走西方金运时财星不能坏印，所以，命主犹能固守本分，不走歪门邪道。
正文：财官入库，不冲不发，四柱支干，喜行相合。
大陆评注：这里说的财官入库，就不仅仅是指月令了，但凡一切入库之物，不打开墓库，其里面的东西就出不来。所以说，财官入库，不冲不发。但这样说是有失偏颇的，因为库中之物不一定要冲刑，透干也行。再说，入了库的财官，遇到冲刑了也未必就发，一切还要看格局成败。后面两句是说，一般情况下，四柱干支都是喜合忌冲的。譬如《渊海子平·运通诗诀》开篇即云：“三会财官得运时，绮罗香里会佳期。”《妖祥赋》云：“四柱干支，喜三合六合之地。”《爱憎赋》云：“三合六合，逢之吉重祸轻。”似乎岁运只要碰到三合六合，尤其是三合财官局时，便都是好事。其实，干支逢合，有吉有凶，不能一概而论。要想准确论断吉凶，则必须看格局喜忌而论，合去凶神论吉，合去吉神论凶，合绊忌神论吉，合绊相喜神论凶，合动喜神论吉，合起忌神论凶，合而清格则论吉，合而破格则论凶。
男命甲：壬辰 丁未 辛未 己亥。月日支均为财库，天干丁壬合财，格成用财配印。庚戌运冲辰，并刑开财库，命主做生意屡屡受挫，未能发财。入亥运后，命主做包工头，开始大发，至今已是亿万富豪。为何此命财库逢刑冲时不发，不逢刑冲的时反而大发呢？因为命局财星已透，再逢冲刑则土多折木，自然难以发财。
男命乙：戊辰 己未 辛酉 壬辰。印多印旺，以食伤吐秀为格，岁运喜比劫。庚申运，命主大得父母荫庇，过着锦衣玉食的生活。辛酉运，命主赌博发巨财，且名扬四海。壬戌运刑开月令财库，命主一败涂地，此后一直沉沦不起。为什么刑开财库不发反破呢？因为命局比劫有强根，财出则受制矣。
男命丙：癸卯 癸亥 癸酉 乙卯。亥卯合，化劫为伤，以酉金制之，格成伤官配印。辛酉运18岁辛酉年，岁运并临，命主考兵入伍。22岁乙丑年，酉丑合，命主成婚。25岁戊辰年，与日柱天合地合，命主离婚。为何这天合地合的岁运命主会离婚呢？因为戊癸合出妻星，而三癸争合一戊，其妻出轨。加之辰酉合而与卯木冲战，木旺金缺，印星受伤，故离异。
男命丁：丙申 丁酉 甲辰 己巳。辛丑运丁丑年，巳酉丑三合官局，命主被人骗走5千元，气得要跳楼，因为那是他多年的积蓄。为何三合官局不是好事呢？因为官多为杀，丙丁火以巳为根欲制杀，岂知巳酉丑一合，食伤党杀而泄财攻身，食伤为本钱，所以命主投资失误而破财。
女命甲：庚辰 戊戌 庚辰 丙戌。月令丁火夫星入墓，辰戌冲而出墓，命主的婚姻会好吗？不会。因为八字枭印重重，土多火熄，冲出来也是没用的。实际此命38岁前连丧8夫，人见人畏，直到走午火大运，官星得地了，命主所嫁的第9个丈夫才安然无恙。
女命乙：丁未 壬子 庚申 乙酉。八字丁壬合，乙庚合，申子合，岁运逢乙卯运乙亥年，亥卯未三合财局，是好事吗？不是，命主这年丧身车祸，年仅28岁。身强逢三合财局的岁运不发财也罢，为何还有杀身大祸呢？因为财星泄食生官，但同时卯木又合克未土印星，如此则官星无制化，破了格局。加之三合木局冲酉金阳刃，财官两损，故有死灾。
正文：提纲有用，最怕刑冲，冲运则吉，冲用则凶。
大陆评注：月令提纲是用神所在之地，是格局的核心枢纽，月令一破则格局随之也破，格局一破，轻则贫病刑丧，重则非死即残，故提纲最怕刑冲。首先是命局，若是提纲被冲破，多为贫夭之命。其次是大运，冲破提纲则凶祸即临。再其次是流年，一般情况下，格局若成，大运不悖，则不惧流年刑冲提纲，除非流年与忌仇神结成了强大势力，足以冲破提纲。
所谓“冲运则吉，冲用则凶”的意思，有人理解为主冲和被冲的关系，其实不然，无论是主冲还是被冲，最终还都要以力量决胜负，旺强者冲垮衰弱者，衰弱者冲起旺强者。当大运冲提时，如果月令得左右护卫而固若金汤，大运或盖头截脚或孤军奋战而力弱，则大运不能破格，是谓用冲运，以吉论。相反，如果是月令或盖头截脚或孤军奋战，大运与命局或流年集结成强大阵营，则必能冲破提纲，是谓运冲用，以凶论。
大运冲提，我们每个人都会在50岁左右到60岁左右有这样一步大运，哪是否人人在这步大运中都会有生死大灾呢？不是的，在以下五种情况时是没有大灾的：一是用冲运；二是月令用神入库不透，逢大运冲刑出库；三是不用月令用神，或命有两格，则不怕冲提破格；四是大运与命局形成了有利的合局，解除了冲提破格之危；五是得到流年解救。请看实例：
王世贞命：丙戌 庚子 甲申 辛未。天干是杀邀食制格，地支为印赖杀生格。56岁入丙午运，与提纲天克地冲，62岁年逢戊子，申子合而冲午，是谓冲运，以吉论，命主一岁两迁，由副都御史升为兵部侍郎，再升为刑部尚书。64岁年逢庚寅，寅午戌三合火局冲月令，是谓冲用，便以凶论，命主于是年病亡。
于谦命：戊寅 丁巳 癸卯 壬戌。从杀格。中年走庚申辛酉运，合财为印，变为印赖杀生格，命主仕途辉煌，从七品一跃至三品，官任河南巡抚。56岁入癸亥运，与提纲天克地冲，戊癸合火，亥卯合木又生火，仍然以从杀格论。不利59岁逢丁丑年，巳丑拱金，破了从杀格，但因印星不透而难以构成印赖杀生格，故命主以谋逆罪被处死。
周必大命：丙午 丙申 己卯 己巳。伤官配印格。59岁入壬寅运，与提纲天克地冲，只因寅午合而制伤官，无损格局，故命主有喜无忧，60岁乙巳升任枢密使，62岁丁未年又升为光禄大夫、右丞相，64岁己酉年再迁升为左丞相，封许国公。直到70岁升观文殿大学士，以益国公退休。
黄光升命：丙寅 庚寅 乙酉 丁丑。月令透伤，酉丑合杀，构成食伤制杀。60岁入丙申运，与提纲天克地冲，61岁丁卯年冲酉金，制杀偏重，命主以刑部尚书职告老退休。65岁辛未年，大运入申，流年透杀，增强了杀星，命主复出任刑部尚书。66岁壬申年，两申冲两寅，命主再度要求退休回家，后寿至80岁。为什么如此冲克提纲，命主只是退休了事，没有大灾大难呢？因为提纲旺强，木火联手，申金不足以冲破提纲，但多少对提纲有一定程度的损坏，故为祸不大。
李鹏命：戊辰 癸亥 乙亥 丙戌。弃印就财格。52岁入己巳运，与提纲天克地冲，巳火为喜神，若被冲掉则定然有祸。查其57岁后的流年，依次为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，全是木火土，不是土制伏了水，就是木化泄了水，亥水始终不能冲伤巳火。唯己巳年，两巳冲两亥，危机显现，但命局岁运天干有三土制伏亥水，巳中的戊土也比较有力，能够护卫巳火，所以亥水还是未能冲伤巳火，故声势浩大的“六四民运”也没能将他从总理的位置上轰下来。这全赖流年救格所致。
正文：三者透露，日干要强，寄根有力，福禄荣昌。
大陆评注：有的版本上“三者”二字为“三奇”，阅上下文之意，正在议论月令，尚未论及具体格局，作者不会突然论及与月令无关的所谓“三奇格”，而是紧接上文继续讨论月令，因此，原文应该是“三者”，即月支所藏三干。如果月支三干齐透，则提纲必重，因此要求“日干要强，寄根有力”，方能担起财官等用神，获得福禄。
所谓“三奇”，即三奇贵人，是一种神煞。天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。譬如日为甲，月为戊，年为庚，地支有戌亥为天门，即是天上三奇贵人。据说是“人命值此三奇贵，三元及第冠群英。不作蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行”。真的如此吗？我们不妨随手找几个实际命例来看看：
男命甲：庚戌 戊寅 甲寅 甲戌。文盲，贫困老农。
男命丙：庚子 戊寅 甲戌 甲戌。中专文化，普通农技师。
男命乙：庚戌 戊寅 甲寅 乙亥。高中文化，打工一族。
男命丁：庚子 戊寅 甲戌 乙亥。高中文化，普通上班族。
男命戊：庚戌 戊寅 甲午 丙寅。钱若赓，进士，官至临江知府，中年坐牢37年。
上述五命说明，三奇之命实在是无奇可言，这种不以格局论命的方法，是不可采信的。《渊海子平·继善篇》云：“男命身强，遇三奇为一品之尊。”原注为：“诀曰，日主高强，富贵，财官印绶俱全，甲逢辛己癸为然，乙逢戊庚壬可见，丙逢癸辛乙位显，丁逢壬庚甲高迁，戊喜癸乙丁，己逢壬甲丙三奇，庚辛壬癸例，依前无破，名发金殿。”可见，子平继善篇所论之三奇，实为财官印三奇，不是甲戊庚、乙丙丁之类。当然，即便是命逢财官印三奇，也不一定就非要身强不可，更不可能都是一品之尊。
首先，从理论上说，十神之间是相互制化的，印化官杀，官杀化财，财化食伤，食伤化比劫，比劫制财，财制印，印制食伤，食伤制官杀，官杀又制比劫，既然如此，月令透出的用神，则只要与相神制化成格就行，与日干强弱没有直接关系。比如财杀印三者齐透，只要杀印互不相碍，印能化杀生身即可，日干不必要强。此外，便是用相神清纯驳杂的问题，如官杀混杂，无论日干强弱皆以破格论，必须得去官留杀或去杀留官，方能成格。又或制化两立，也属破格，与日元强弱无关。又或用神多了，则务须予以剪裁，官多不贵，要食伤剪裁；财多无财，要比劫剪裁；印多无福，要财星剪裁等等，这些也都与日干强弱没有直接关系。所以，《精微篇》开章即云：“凡看人命，专论格局。逢官看财，见财而富贵；逢杀看印，有印以荣华；逢印看官而遇官，十有七贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。”这里为何不说看命首先要看日主强弱，而是直说要“专论格局”呢？为何不说逢官看身，逢杀看日元呢？很显然，日元的强弱与格局的成败没有直接关系，要看格局，就只要看用神与相喜神的组合即可。
杜月笙命：戊子 庚申 乙丑 壬午。月令财官印三者齐透，但年干戊土盖头克子水，早年的印星损坏，喻示命主会早丧父母，学业不遂。但八字时干透印成格，则喻示命主中年后事业会有一番成就。结合大运看，中年为甲子运，甲木能去戊土护印救格，去财得财，必然大发名利。实际上，命主3岁丧母，5岁丧父，只上过几个月学堂。打小就以卖水果为生。癸亥运后，命主事业渐渐起势，甲子运跃上巅峰，成了上海滩数一数二的超级大亨，同时他还担任行政院参议、总司令部少将参议等职务，富贵双全。想想看，此命日干乙木虚浮无根，在甲子运中也没寄根，又不是什么从格，为何命主照样能福禄荣昌呢？
毛顺生命：庚午 丙戌 甲申 戊辰。月令杀食财三者齐透，日元失令，又无强根，且无印生，但因食神制杀构成了格局，只要食神到旺地，便能发福。庚寅运中，寅午戌三合食神局，制杀而生财，命主做粮食和生猪生意，渐渐大发，后来购了22亩良田，还自制“毛义顺堂”的流通钱票，成了当地首富。
孙化龙命：甲辰 丙寅 辛亥 戊子。月透财官印三奇，日元无根无气。走戊辰己巳庚午运，印星得地能化官生身，命主中进士后，官至按察副使、山西兵备道。做官三十年。
某男命：己丑 丙寅 庚寅 甲申。也是月令财官印俱透，与孙化龙命相比，此命日元有丑申为根，印星也更有力，但此命主仅为某县司法局副局长，七品芝麻官，其富贵程度跟四品官的山西兵备道相比，还差了好大一截。为什么日元有强根的还不如那个没有根的呢？原因在杀要印化，杀重印轻则格高，而己丑命印星相对要重，再走西方金运杀星就更轻了，格局便低了孙命两三个档次，所以不如人家。这不是日元强弱的问题，而是杀与印之间的问题。

《四言独步》评注（三）
作者 黄大陆
正文：十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭。
大陆评注：“十干化神”即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。本文的意思是这种十干化神是有影无形、无中生有的，难以作为推断福禄的凭据。也就是说，化气格可以不论。所以，作者在此撂下这几句话后，下文便不再论及化气格。
难道十干合化就因为其有影无形、无中生有，真的就不能推断福禄了吗？这不合子平观点。子平《喜忌篇》云：“有见不见之形，无时不有。”《渊海子平》则有“倒冲格”、“井栏格”、“朝阳格”等，都是有影无形、无中生有的格局，但都是可以凭借无形而推断出福禄的。《神峰通考·十干从化定诀》则明确指出：“凡看八字，先明从化为本。从化不成，方论财官。财官无取，方论格局。非格非局，无足论矣。若人命从化成格局，必为富贵之命。赋云：火虚有焰，木盛多仁，得从得化，定显声名之士，故也。”意即看八字首先就要看从化格，从化格不成，才论财官等正格。正格无取，方论外格。格格不入之命，就不足论了。只要八字从化成格，必为富贵之人。哪怕八字火多而燥烈有焰，或者木盛而盘桓无泄，但若能构成从化格，就定然是功名显达之士。
一个说化气格福禄难凭，一个说化气格富贵必然，我们采信谁的呢？看实际结果吧。
女命甲：丁巳癸卯癸酉戊午。天干戊官无印化，不能构成官印格。好在戊癸紧贴，月在卯而时在午，可以构成戊癸化火格。丙午火运中，克去酉金印星，化火成功，命主经营服装生意，发财近千万。如果以身弱喜印论，则定然断错。
女命乙：丁未壬子丁卯癸卯。此命如果作正常的官印格论，则官无财生，大运又是东方官星死绝之地，印重官轻，是断然没有富贵可言的。但丁壬合木，作化气格看，则东方运适得其所，命主自当有一番作为。实际，命主在东方运中做酒生意，发财几百万。
男命甲：丙午丁酉辛未丙申。如果以月劫用官格论，则大运为北方水地，官杀死绝，自然谈不上富贵。然而，命主在庚子、辛丑运二十年里，经商成功，发财数亿。为什么命主能在官杀死绝运里大发其财呢？原因只有一个，就是八字构成了丙辛化水格，以官杀为病，大运水土能去格局之病，所以才会有这样的结果。
男命乙：丁未辛亥丙子丁酉。此命财官重重，若以身弱喜印比而论，命主则忌行西方金运而喜行南方火运。然而事实是，命主在西方金运中杀敌立功，官至少将。入南方运逢己丑年即战败被俘，此后的整个南方运里命主都是在监狱里度过的。为什么呢？因为命局金水得势，构成了丙辛化水格。己酉戊申运，天干戊己土泄火生金，地支申酉金泄土生水，去掉了化水格的格局之病，所以命主才武贵出众的。南方运破了化水格，故身陷牢中。
男命丙：癸巳己未丁卯壬寅。八字官杀无根，财星不见，大运又逆行东方食伤旺地，这种命会富贵吗？按常理是不会的。但因卯未合木，丁壬合木，构成了丁壬化木格，故而命主在戊午、丁巳、丙辰运中无所表现，在乙卯木运中成为当地著名企业家，财发数百万。
上述五命说明，化气格还是存在的，只要合化成功，运行不悖，都是或富或贵之命。化神不是有影无形、无中生有的，而是两种五行合化之后的产物，正如现在生活中大量的合成产品一样广泛而真实的存在着。
正文：十恶大败，格中所忌，若遇财官，反成富贵。
大陆评注：“十恶大败”是一种神煞。凡八字日柱为甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑这十日之一者，即犯“十恶大败”神煞。为什么这十日所生之人从娘胎里一下地就沾上了这种凶神恶煞呢？古人解释说，是因为这十日所生之人赶上了禄值旬空，譬如甲辰、乙巳日生人，甲禄在寅，乙禄在卯，而甲辰旬中寅卯空，所以甲辰、乙巳日生人便是“禄入空亡”了。作者认为这种“禄”代表官禄、衣禄，一旦旬空，就是属于命中不带衣禄二字的贫贱之命了，且绝不赦免，故以“十恶大败”名之。当然，作者又认为，如果这种神煞遇上了财官二字，则反而助成富贵，又是大好的神煞了。
问题是，这“财官”二字作者是指月令为财官二格呢，还是指这日子本身自带财官？如果是后者，那么，上述十日之中便有甲辰、乙巳、丙申、庚辰、乙丑日这五日自带财星，而丁亥、辛巳二日又自带官星，很显然，作者指的不是这种情况，而是指月令为财官的情况。
这种神煞真的如此可怕吗？如果月令不遇上财官，就真的是“十恶大败”之命吗？请看实例说话：
某市地王命：甲辰丙寅甲辰丙寅。月令无财官，日犯“十恶大败”，但命主经营地产业，发财数十亿。像这种“十恶大败”只怕是很多人做梦都想有的吧。
孙承宗命：癸亥甲寅甲辰壬申。月令无财官，日犯“十恶大败”，然而命主41岁甲辰年高中榜眼，官居翰林。晚年官至兵部尚书兼东阁大学士。
刘尧卿命：癸巳辛酉庚辰甲申。月令无财官，日犯“十恶大败”，可是，命主却于32岁乙丑年中进士，累官至云南道监察御史，有政声，且至孝。
慈禧命：乙未丁亥乙丑己卯。月令无财官，日犯“十恶大败”，但命主是没有挂牌的幕后皇帝，那些望女成凤的人恐怕都喜欢这种“十恶大败”吧？
某男命：丁亥戊申乙丑壬午。月令虽有财官，日元也为“十恶大败”，但命主6岁就因病瘫痪，后成残疾。16岁后一直在外面瞎混，至老也未混出什么名堂，连家都没成。为什么这个“十恶大败”带了财官的命却丝毫不见其富贵呢？不是的别的原因，仅仅是因为丁壬一合，破了官印格，加之大运逆行，印星又行死绝之乡，格格不成，所以才事事无成的。
可见，“十恶大败”并没有名字所表示的那样恐怖，它只是一种普通神煞。正如《子平真诠》所言，神煞既不影响五行的旺衰强弱，也不影响格局的成败高低。因此，我们不能用神煞来推断人命的富贵贫贱。命犯“十恶大败”的人，无需害怕，也无需高兴，一切都得看格局的成败高低而言。命带“十恶大败”而贫贱的人，一定是八字不成格局之人；命带“十恶大败”而富贵的人，一定是八字成格成局之人，二者都与“十恶大败”没有任何关联。
正文：格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。
大陆解读：格局有多种，有时候一个八字就有两格三格，其中哪种格局最重要呢？杀官格。杀官格俱存时，又以杀格为重。为什么呢？因为七杀是攻身的，命带七杀，便如卧榻之侧有猛虎，若不先将其制伏，则随时会性命不保，哪有心思和精力去谈名利婚姻呢？故格格推详，要以杀格为重为先。其次就是正官格，因为正官是代表名誉、地位、权力、制度和律法的。只要人生活在社会群体之中，便时时处处都会受到官的约束和影响。触犯了官所代表的事物，便会招来社会群体的攻击，轻则受到社会迫害，重则会被群体剥夺财产、自由乃至生命。因此，正官的重要性仅次于七杀。故《渊海子平·宝法二》云：“凡格当以杀官言之。”《三命通汇·论正官》云：“又曰官星不必专泥于月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。”意思就是说，凡八字只要有杀官成格，不管是不是月令用神，都要先取此杀官格。只要年日时的杀官成格，就不怕损害月令用神，这就是“化杀为权，何愁损用”的意思。
有些命师抱定月令用神而不知变通，死死纠缠在司事之干上，或者在所谓“平衡”、“调候”、“通关”等问题上取“用神”，不知道格格推详以杀官为先的取格方法，这样就会在这一类的八字上出现推断错误。
如吴大廷命，生于1824年12月8日辰时，命式为：甲申丁丑丙寅壬辰。《三命通汇·人元用事歌》云：“丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己。”意即丑月前九天为癸水用事，接下来三天是辛金用事，其余十八天均为己土用事。查《万年历》可知，是年冬月17日交小寒节，至12月8日共21天，正值己土用事，也即伤官用事。如果我们执定这己土伤官为用神，那么，唯一能取的格局只有取伤官配印格。按理说，命主要走东北方水木运方能发福。然而，命主却于巳运42岁乙丑年奉旨简放福建盐法道，正式步入仕途。入壬午运43岁丙寅年官升台湾巡抚，并赏加二品顶戴。命主在壬午运中一直担任此职，直到53岁入癸运后去世。试想，午运正是印星的死地，寅午合而化印为劫，命主为何能贵为台湾巡抚呢？这是用伤官论格而无法解释的事实。其实，此命月透壬杀，虽可用甲印化杀，也可以丁火合杀，壬午运正是丁火得禄之地，合杀有力，故而命主才能贵为边疆大吏。
又如徐乐吾《子平粹言·夭殇命》所举一例男命：丁酉壬寅甲寅乙丑。徐氏解释说：“书云，火木忌埋根之铁。甲寅，活木也。生于初春，木嫩喜火暖为荣，忌金来戕贼。年时酉丑会局，喜得丁火出干为救。故生于富贵之家。无如丁壬合去用神，运行辛丑，自幼多病。庚子运庚申年卒，木被金伤故也。”他的意思是，此命嫩木忌金喜火，幸有丁火克酉金，才能生于富贵之家。庚子运庚申年夭折，是因为木被金克坏了。其实，他这种看法就是十分错误的。子平取格，不论调候，只取官杀和月令司事之神为用定格。此命月令透出丁火，即是用神，意不在调候也。丁壬合而化木，用神化坏，不能立格。再看年时酉丑合杀制劫，格成月劫用杀格。《四言独步》前文有云：“月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。”意即月令为比劫则无用神，故而难得祖宗遗业。但一见财官制劫，即可享祖宗之福。此命正是因为年支有酉官制劫，故而才生于富贵之家。这里的丁壬合，恰恰是因为壬水合丁为木，丁火不能克制酉金，才得以保全月劫用杀格的。但徐氏却先说“无如丁壬合去用神”，接着又自相矛盾地说“喜得丁火出干为救”，似乎壬水并没有合去他所谓的“用神”丁火了。至于辛丑运为何命主“自幼多病”，原因不是“丁壬合去用神”，而是丁壬合木形成了比劫抗官之势，于格有损，所以多病。命主于庚子运庚申年夭折，也不是“木被金伤”，而是金沉水乡，申子合水，相神化坏之故。是金被水木伤了，而不是木被金伤了。
陈有年命：辛卯庚寅甲子甲戌。按徐氏论命方法看，此命也属嫩木喜火忌金之命。然而，命主31岁壬戌年中进士，任刑部主事。丙戌运42岁癸酉年因面折廷争，未告倒张居正而引病辞职。直到乙酉运53岁乙酉年复出，一路官职连升，至62岁癸巳年官任吏部尚书。事实证明，徐氏的嫩木喜火忌金之说不足采信，因为此命并非是在火旺之运而是在金旺之运飞黄腾达的。以子平格局论，此命则属于标准的月劫用杀格。劫重杀轻，喜杀旺之乡，所以得意于西方运。可见，论命要以格局为主，以杀官为先，无需考虑什么嫩木喜火忌金之说。
正文：杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
大陆评注：七杀为凶神，善于攻身，必须予以制化。七杀无制，轻则不贵，重则非夭即贫。杀为武艺，印为文华，以印化杀，便能化刚为柔，化恶为善，使人文武兼备，功名显达。有杀无印欠文采，有印无杀欠威风。因此，七杀最喜印化，故曰杀不离印，印不离杀。虽然，除了以印化杀之外，还可以食伤制杀，以劫刃合杀，但化杀是以德报怨，化敌为友；制杀是降龙伏虎，为我所用；合杀则是借他人之力牵制对手，均不能收化杀之完美结果。故命书有“合杀不如制杀，制杀不如化杀”一说。
男命甲：戊子甲子戊子甲寅。干透双杀，没有印化食制，若以从杀格论，则大运为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路非火即土，从杀格也不成。故命主一生贫困异常，老婆儿子全是精神病人。
男命乙：丙寅庚寅庚戌丙戌。月令透杀，逢杀看印，只有时支戌印可以化杀，年干丙杀无制，为不夭即贫之命。早运辛卯、壬辰、癸巳，有辛金合杀，壬癸水制杀，命主一路顺遂，学业有成。甲午运，杀到旺地，年干之七杀无制而攻身，命主双目失明，从此便在无尽的黑暗中打发余生了。
男命丙：丙戌辛卯庚寅辛巳。八字财杀一片，以年支戌印化杀，则卯木克戌土，坏了印星，破了杀印格，无贵气也。只有以辛劫合杀，但是大运南方，辛金失地，无力合杀，格局甚低。命主小学毕业后即瞎混江湖，在整个南方运中没有混出什么名堂，经商则以亏本告终，婚姻则以离异结束。入西方运后，辛金得地，合杀有力，命主经营房产等生意发财。
男命丁：壬午壬寅庚戌壬午。地支三会杀局，只因杀不透干，且有壬水制杀，故戌土不随之化火，能化地支之杀，并兼用天干之食伤制杀。初运癸卯甲辰，冲克戌印，命主出身贫困，18岁庚子年父亲与姐姐活活饿死在罪恶的“大跃进”运动中。乙巳运后，杀旺生印，命主渐渐崛起，由普通教师升至县委书记。丙午运，杀到旺地，杀印相生，命主官升某自治州党委书记，进而再升为某省委副书记。丁未运戊寅年，命主官至某省委书记。真所谓“杀印相生，功名显达”也。
正文：官杀重逢，制伏有功，如行旺地，遇之不凶。
大陆评注：子平论命，贵在格局清纯，贱在驳杂。故《三命通汇·论偏官》云：“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳。四柱纯杀有制，定居一品之尊，略见一位正官，官杀混杂反贱。”除了从杀、化气等特殊格局外，一般的常格均不宜正偏混杂，其中尤以官杀混杂为大忌。当官杀重逢而混杂时，最喜有字清格，或食伤，或劫刃，或去杀留官，或去官留杀，均能令人发福。杀官混杂只要有制，则不怕行杀旺之乡，杀愈旺则成就愈大。若是杀官混杂无字清格，再行杀旺之乡，则祸患重重，离死不远矣。
女命甲：癸亥壬子丁丑壬寅。干头一片官杀混杂，虽然早运为甲寅乙卯印运，能够化杀生身，但官杀混杂之病难去，故命主出身贫寒，初中未毕业即流入社会，一直做三陪女至今。
女命乙：癸酉壬戌丁巳癸卯。干头也是一片官杀，喜丁壬一合，去官留杀，格局则清。故命主婚后一心相夫教子，毫无绯闻，丈夫蔡仁官至枢密使，命主被封为广平郡夫人。
女命丙：乙酉癸未丁酉壬寅。月令透印，格成印赖杀生。丁壬合，去官留杀，格正局清。命主高中毕业后，即先后担任乡长、副县长、县委副书记，直至丁亥运38岁癸亥年杀旺之地，升任某自治州副州长（正厅级）。婚姻平稳，事业得意。
女命丁：乙未辛巳戊戌甲寅。官杀相逢，但有辛金去官留杀，于格无损。所惜者，大运先南后西，为杀星死绝之地，故命主虽然婚姻稳定，但生活却很艰辛。命主自己为生产队妇女队长，丈夫为生产队副支书，夫妇一生劳作不息，收入却甚微。
正文：时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利。
大陆评注：所谓“时杀”即子平之“时上一位贵格”，也叫“时上一位独杀格”。《渊海子平》曰：“夫一位贵者，唯时上只见一位方为贵，或年月日又有，反为辛苦劳役之人也。如时有一位七杀，要本身自旺，而三处则制伏多，则行七杀旺运，或三合得地可发。若无制伏，则要行制伏之运可发。或遇杀旺而无以制之，则祸生矣。”意思很明白，就是时上一位独杀也要制伏，命局有制伏则宜行杀旺之乡，或三合杀局之运，若命局无制伏，则宜行制伏之运。最怕是杀多杀旺，又无制伏，则祸患丛生矣。但《四言独步》这里的意思却并未言及制伏，只说一位独杀走杀旺之运则贵，多杀走杀旺之运则不利。难道一位独杀无制伏也能发贵吗？难道多杀有制伏也不利吗？我们来看看实例：
《渊海子平》所举之詹丞相命：壬午庚戌甲午庚午。此命年时均为杀，但天干有壬水化之，地支有午火制之，大运东方为食伤旺地，则制杀有力，故命主能贵为丞相。
史魏王命：甲申丙寅 乙卯 辛巳。辛杀有申巳二根，但有丙巳火制杀。
李丞相命：己巳丁卯 丙午 壬辰。虽只时上一位独杀，但有己土制杀，丁火合杀。
郑尚书命：庚寅壬午 戊寅 甲寅。时杀有三寅为根，但月令有午火化杀。
俞侍郎命：壬申癸丑 己丑 乙亥。时上一位独杀，但日支为食伤之库，为抱食制杀。
刘都统命：丁亥乙未 乙巳 辛巳。辛杀有两巳为根，但年干有丁巳火制杀。
宋尚书命：庚辰丙戌 戊戌 甲寅。时上一位独杀，但有月令丙火化杀。
范尚书命：辛巳辛丑 己卯 乙亥。时杀有卯亥二根，但年月有辛金制杀。
从上述命例可以看出，时杀无论是根多还是根少，均宜有制伏方能成格。如果无制伏呢？我们再看下面几个实例：
男命甲：戊戌己未乙卯乙酉。时上一位独杀，没有制化，运走西方杀旺之乡，命主无学业，无稳定工作，生活平凡，毫无贵气，且有子不肖。
男命乙：丙辰戊戌乙卯乙酉。时上独杀，在戌酉有根，但无制化，不能入格，故命主为智障人士。
男命丙：戊子己未甲子庚午。时杀无根，运行杀旺之西方金地，命主自幼患有严重肺病，一生未愈。庚申运甲午年6岁丧母。命主学业不遂，终身务农。甲子运中生活苦不堪言。为什么时杀无根之命走杀旺之地不贵反贱呢？原因就在于子午冲，加之大运西行，午火到了死地，庚杀无制而破格也。庚金破格，故患肺病难愈。
男命丁：丙申甲午乙卯乙酉。时杀有申酉二根，但有月令午火制伏，但惜开步大运为乙未，午未合则七杀无制，木火两伤，使命主双目失明。后行西方运，午火死地，无力制杀，命主与盲人妻子以替人按摩为生，生活十分贫困，无子。
男命戊：壬午乙巳庚戌辛巳。时杀在年月日均有根，命主是所谓“辛苦劳役之人”吗？不是。命主叫杨树庄，黄埔军校毕业后，历任军界要职，后来官至海军总长、福建省政府主席。为何时杀多根之命也能大贵如许呢？因为干有壬制，支有戌化，只要七杀有制化，则杀愈重而成格愈高，贵气愈大。
由此五例可以看出，时杀无论根多根少，都要有制伏，方可成格。有制不怕杀重根多，依然富贵出众。只怕七杀无制，无论身强身弱，均属破格之命。所以，《三命通汇·时上一位贵》云：“时逢七杀本无儿，此理人间仔细推，岁月时中如有制，定知有子贵而奇。”试想，七杀本是代表儿子，为何说“时上七杀本无儿”呢？为何又说“岁月时中如有制”，就定然会生贵子呢？道理很明白，就是无论身强身弱，时杀都是要有制的，无制则破格，也无儿子，有制则成格，当生贵子。当然，不能将七杀制之太过，否则有子也不贵也。
正文：八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情无情。
大陆评注：这里以甲木生在酉月为例，说明正官之格，逢冲克则破格。所谓“用之正官不可伤”嘛。酉金官星一怕卯冲，二怕丁火伤官克，官格本是有情的贵格，若逢冲克则变为无情之破格矣。《渊海子平·正官诗诀》云：“正气官星月上推，无冲无破最为奇，中年岁运来相助，将相公侯总可为。”意即月令官星不破而成格，便是贵命，破则不贵也。
这里有个细节问题，就是酉金官星在支，丁火伤官在干，按正常的生克路线看，天干之丁火是伤不着地支之酉金的，除非是丁酉这种同柱组合。但是细看旧籍，古人说丁火，不一定都是指天干，很多时候也包括地支。比如地支有午火，虽然天干不透丁火，但午中的丁火也是可以伤克酉金官星的。甚至是戌土，其中的丁火也能通过戌害酉而伤克酉金官星。当然，如果地支没有伤官克官，又不是丁酉这种同柱组合，那么，丁火是不能直接伤克地支酉金的，也就是说只要生克线路有阻隔，或有字解救酉金，丁火便不能伤其官而破其格。
某男命：癸卯辛酉甲子己巳。卯冲酉，但得巳酉合而解冲，官印格不破。命主大学毕业后即在某市政府办公室任职。丁巳运虽然透出丁火伤官，但有癸水护官，命主仕途平坦，无惊无险，41岁甲申年官升正处级。
某女命：甲辰癸酉甲戌丁卯。八月官星，俱见卯丁，是不是就破格了呢？没有。因为卯戌合，解了卯酉冲和酉戌害。丁火在时干不能直接克酉金。所以，命主中专毕业后就在国企工作，午运丙子年还由国企调入政府部门。34岁年逢戊寅，寅午戌三合伤官局克官，戊癸合而损印，破了官印格，命主才因顶撞上司而辞职，且与丈夫分居并最终离异。
黄以霖命：丁巳己酉甲子戊辰。虽然年透丁火伤官，只因丁火生己土转而生酉金，便不克官星，格成官印相生。故命主贵为武昌知府。
刘思问命：己卯丙子丙午庚寅。月令正官，幸寅午合而不冲子，年干伤官不能直接克破月令官星，官印格成。西方运财旺生官，命主中进士后，一路官运亨通，任南京右都御史多年。庚运癸未年64岁官升户部尚书。
可见，八月官星，虽忌卯丁，若有救应，贵格无损。还有，即便是八字破了官格，只要能构成去官就食格，也还是有情的，只是富而不贵罢了。只有那种去官印而不尽，而官印格又不能成立的八字，才是真正的无情之格。
男命甲：丙戌乙未戊申庚申。本为官印格，只因未戌刑，乙庚合，破了官印格，好在大运西北，印星无气而不能起用，格成去官就食。故命主在庚子辛丑运中搞养殖业，大发几百万，富出一方。
男命乙：甲辰戊辰癸卯癸亥。官无印化，且有伤克，为弃官就食格。庚午辛未运，印星制伤化官，格变官印相生。命主高中毕业后在县医药公司上班，无所表现。入壬申运后，伤官去官，命主辞职自开药房，十年来，每年稳赚大几十万。
男命丙：辛未庚子丙戌甲午。月令官星，印星高居时干，不能直接化官生身，官印格不成立。未土伤官克去子官，构成去官就食。命主学得祖传医术，自开药房，悬壶济世，晚年南方食伤旺地，成为一方名医，门庭若市，每日应诊者络绎不绝。
男命丁：癸卯甲子丙戌己丑。年月官印相生，可惜子丑合，甲己合，官印俱损，破了官印格。又因大运逆行西方金地，官得财生，去官不尽，格格不成，故命主学业无成，为特困老农，中年丧妻，晚年孤凄。而某女命为：癸卯甲子丙戌甲午。与此男命仅仅时柱有异，没有伤官合坏官印，官印格成立。虽然大运东南，官星不旺，但命主也能贵为县法院某厅厅长。