周易六爻预测与股票 财旺则利大

期货：　　　　　　　　　 六　亲　成　象
　　首先财爻必须与世爻构成一种特定的关系，
　　世在旺地能胜财：世爻为我，世爻强则体强能挑重担，世爻休弱难挑重担，故求财宜
世爻生旺，财多财旺，必要世爻生旺才能胜财。
　　财生世一生多得利：财生世主得利，财生世主易得，若世爻得地而此财无气，逢旺年
必发。
　　世静财生易求得：世爻安静财来生之易得财。
　　财化进神生世为锦上添花。
　　财爻克世求必得：财来克世为财来寻我，求之易得，勿把财克世当凶推。
　　世爻克财休启齿：世爻克财求财不利。
　　财不生世、合世、克世，则主财与我不大相干，一般是我去求财，我去求财较为难得。
　　世财应子，他人助我。
　　世财应兄，必受他来劫或累。世被应伤受克害。
　　世财应父，必受他来劫或累。
　　世应皆空求无得或彼此皆虚。
　　财为本、为资本，
　　财旺则利大。在股市中财旺必升。财强价必高。
　　财弱则利小。在股市中财弱必跌。财弱价必低。
　　财临青尤佳。
　　财弱变旺，目下价虽低，将来必涨。
　　财旺变弱，目下价虽高，将来必跌。
　　卦中无财（财不上卦）一般情况下是求财无望。
　　前卦有财后卦无，先得钱财后失利，或先升后跌。速谋有得，迟则失也。
　　前卦无财后卦有，先是无财后有财，或先跌后升。目下乃无，迟取方有。
　　财临空则难把握。在股市中财空主跌，出空则升。
　　财伏子下，有气必满（财满）。
　　财伏鬼乡必有失（必盗其气）。财伏鬼乡，买卖逢伤。财伏官下，当忧侵匿之扰。财
伏鬼下必须子来克官生财，方始见荣。
　　财伏父下，用财先自亏损一半。
　　财伏兄下口舌相侵。财伏兄世下，旺相可成。
　　财化进其价必升，
　　财化退其价必跌。
　　财爻宜旺，财旺宜求。
　　财多入库，便可归怀。
　　财爻太多，世若临墓必获财利。
　　财多太旺须库藏：财临日月又得动爻生之为财太旺，为财多重叠，求而可得，但必须
等财入墓之时方能到手。
　　财旺极必弱：财临日月又动为旺极，物极必反，不久就将转弱，在股市中主先升后跌，
或大稳定中立见跌势，因为财星再升也升不了了，所以它只会下跌。
　　财星极旺，旺极必弱。在股市中财星旺极，就马上走向跌势（在逢克、墓时会升）。
　　财逢空求财不得，出空方易。财落空而难把捉。财空在股市中主跌象（出空则升）。
　　财被合住难到手：财被合住难到手，主有人把住此财不能到手，逢冲时可得财。
　　财爻入墓财被阻。
　　财无气逢生旺年必发。
　　财绝而逢生，财失而得复，先难而后易，其利反厚，在股市中大概有10％左右的上升。
　　财绝而逢生，在股市中屡有数倍之升势，因此这财绝而逢生的时机在股市中要去重点
的把握，这是股市的最佳时机。
　　财弱受克事不成。
　　财遇三刑在股市中立见跌态，且势头迅猛，因此是股市最佳关注的焦点之一。
　　财休死绝宜守家：财临休囚空破死绝或刑冲克害，无财可求。
　　财弱极必旺：财临日月破又见兄父，物极必反，不久就将转旺，在股市中主先跌后升，
或在跌势中立见回升之势。
　　财星极弱，弱极必旺：在股市中财星弱极，就马上走向升势。这是指数不会再低了，
因此它只会反弹。
　　福为源、为顾客，
　　求财数倍终须德。
　　福神受伤反亏本：子孙受伤不但无财反而亏本。
　　财化回头生易得财利。
　　福神论：福神生财水有源。子孙为财之原，测财得子孙旺相，动而生财，合财，不仅
得万贯之利，而且如水之有源，绵绵不断。
　　福临日月建为妙：测财遇子孙临日建月建，动来与财相生合，财大而求之必得。
　　福动生财财利丰：子孙动生财财利丰厚，求而易得。
　　福临青龙最为佳：子孙财源若临青龙吉星发动而生财合财，世旺得地，那就是同财运
通顺金银来。
　　子财合世，得倍之财：子孙局生世，必得万倍之大利。
　　日月临子又成子局，子孙太旺，已经走到了旺的尽头，因为物极必反，因此在股市中
马上就会出现大跌势。
　　子临绝时在股市中主跌。
　　子绝而逢生，源断而再继。在股市中生财之力加强，有时会增加数倍之原力，故此最
佳时机应好好把握。
　　子临空则财薄。
　　子爻入墓财源受阻，主生财之力受阻而生财之力不足，
　　子遇三刑在股市中主跌，很有可能猛跌，因此这是股市最须关注的焦点之一。
　　财旺子兴公私称意。
　　财福论：财福两旺不可伤，财为本而福为源，二者遇生旺地，不逢克伤，公私可求，
求而心得。
　　财福合局，万倍利源可许。
　　有财无福，财必艰难。有财无福财必有限。财旺子空绝，一得而难再。
　　财空福绝，上下违心。
　　财福皆无，水中捞月。
　　卦无财福空徒劳：无财无子莫劳神费力，主求财无望。
　　无财无福财势跌（在股市中主下跌之势、而且下跌较大）。
　　子财皆空在股市中必跌。
　　财休子破难得财。财休子破，子又逢父克，不法得财利。
　　财福皆无正是求财之时：在股市中财福皆无是跌至最低点，弱极必反弹，因此反成为
股市期货的关健选择时期。
　　子空财破，在股市中上涨乏力。
　　财破子旺，在股市中指数会下降，也不会很大，因为财将受到子旺的强烈支撑。
　　财旺子弱，目前一度效益高，但后劲不足。
　　财弱子旺，目前效益不佳，但后劲足有发展，以后效益可观，前景美好。
　　有福无财财不实。福旺无财，财值时得。
　　兄弟乃求财之恶客。
　　兄临莫求财。
　　兄不宜动，兄动则劫财。兄弟独发，必多亏损。
　　求财兄动必受劫。
　　兄爻旺动必劫财。
　　兄动与人求财可以，不然非全美之利。
　　兄临日建，财虽旺当日必无。
　　兄临岁君，一年生意无聊。
　　兄临日月又成兄局，此时兄爻已经走入极旺，物极必反，在股市中会马上就出现升势。
　　财伏兄下，有损失，此时自父最多损（在股市中主大跌）。
　　兄爻休囚克力不大，兄爻休囚劫不重，兄爻休囚跌幅不深。
　　兄临六神显凶形：兄爻临什么六神就出现什么凶形。
　　世应临兄无吉象：世应临兄无吉象，日月作财星冲世或兄入墓反主吉。
　　兄临空则不财劫，在股市中一出空必跌。
　　兄动财空，财不受劫。
　　兄逢绝日则止跌反弹（指股市）。
　　兄绝而逢生，在股市中主跌，有猛跌之势，如高台跳水，有时猛跌数倍，因此兄绝而
逢生应是股市关健观注的焦点之一，皆是股市最佳时机之一。
　　兄绝逢生见子动，在股市中会出现很大的升势。
　　兄父有气财逢绝，安守本分为上策。
　　父兄同动，劳神费力无所获。
　　兄克财必须走出兄的时限范围，书日“日辰克财，出此日必得财”。
　　兄动无鬼必消财：兄爻劫神动若不逢官鬼动制兄，必劫贩无疑。
　　世去克财，只要相克适宜，能将其牵制住而不是作为忌神去克，也为得财之象。
　　求财最宜兄弱、兄空、兄破、或兄动化克。
　　兄如太过反不克财：兄如太多反不劫财（这时兄爻至入墓及克损兄爻之时可能劫财），
　　兄如太过反不克财：兄如太多反不劫财，太过则物极必反，旺到极点的兄爻势必转向
下跌之势，书日“旺极必弱”。
　　兄爻休困弱反利求财。
　　兄动子动宜得财利。
　　有福无财，兄爻发动偏有望（此段福爻宜动不宜静），此财迟得。
　　兄被官克不劫财，卦逢官兄同动，则兄不伤财，书日“官兄同动财无伤”。
　　兄动逢官合克，则兄受制不劫财，这时财虽泄气，但因官合克兄，这时求财易有小得。
　　兄自官合克，官爻值时为吉，官爻受冲不吉。
　　兄世逢官克反不大利，因官能克制兄世反而阻挡了世爻进取的力量，有时易招灾害。
　　兄临破则不克财。
　　兄临三刑在股市中劫财不成，主升，因此这是股市最须关注的焦点之一。
　　兄多入墓不劫财，兄爻入墓易求财。兄动化墓必不克财，在股市中主上升。
　　兄动生子，根深蒂固：子孙无伤而发动主财源不断，如兄爻动来生子，财越加根深蒂
固、其利甚厚。
　　兄动子动，反得财利：兄动子动，若财不空破，反为得财利。在股市中发展必有一波
上涨行情。
　　父母：父母克子爻。
　　父动必克子，财源受夺怎发财？ 父动克子财必伤。
　　父兴临虎动，绝利之根源。只此一度再难求。
　　父爻忙面忙外，一般须经过一番努力。
　　父爻求财辛苦，父爻求财不易。
　　父旺财弱，则艰辛多（或少）而财少，
　　父弱财旺，则艰辛少（或多）而财多，
　　父旺求财不利。
　　父兄皆动，在股市中必跌。
　　父临日月又成父局，这是旺极就不会再旺了，物极必反，因此在股市中马上就走入升
势。
　　父旺子破求财不利。
　　父旺子破绝，主求财不利。
　　父动逢官合（官合必生父，加重克子之力），求财不利，恐会亏本。
　　父出空时必损子，父爻填实必损子。在股市中主跌势现。
　　财伏父下一半失。
　　父入墓中，财必欢心。
　　父绝而逢生，在股市中跌势跌势特猛，见兄动有可能猛跌数倍，因此父绝逢生应作为
股市最重观注的焦点之一，皆是选择的最佳时机。
　　父破绝而逢生必克子，在股市中先升后跌（父爻逢官生、逢填之时立见跌势）。
　　父临三刑在股市中主升，有猛升之势。因此在股市父临三刑成为最须把握的焦点。
　　父爻化退就会削弱克子之力，因此对财源有利。在股市中主先跌后升，一般升幅不大，
当父爻受冲时父克子之势就退。
　　官鬼：官鬼能克制兄爻。
　　凡值官时能制兄，官鬼合兄兄惊心，在股市中主上升。
　　官能护财，求之易得。
　　官能护财，官合兄爻易得财。
　　官鬼持世财必生。
　　官鬼为阻神，为费财，旺相发动，事必有阻，广费钱财。
　　卦中兄静不宜官动，官动反而盗走财气。
　　官现必泄财，官现泄财反不利。
　　官动反不利求财，象征求财受阻滞。
　　官现泄财财必少（因财泄而生官）。
　　卦无官鬼，畏兄兴而阻滞。无官则财难把守。
　　无鬼兄必专权。
　　鬼空必跌（股市）。因官空兄必任意劫财也。
　　官鬼入墓，兄必猖狂，在股市中主跌。
　　鬼伏财乡，因财有伤。
　　特注：以上六亲成象在期货推断中只是某段时间内的期货现象而不是绝对，因为一切
还是“唯期时物”，一切还须因卦因时而定。
　　　　　　　　　　　　　六　亲　转　化
　　财化子：财动化子主财源丰厚，求易得。财变子利源不断。财化子在股市中主大升。
　　财化子：财化子宜得财利。财化子先平后贵。在股市中主上升，其利升。
　　财化鬼：财化鬼最凶，主折损破坏、惊险。在股市中财化鬼，逢空可谓全凶。
　　财化官：财化官能制兄，财化鬼而克世为得必为大凶。财化鬼非吉（书日“财爻化鬼
成凶象”，“财化鬼有失财忧”，“财化鬼，逢空全凶”），股市中有跌象。若有兄现则
主升。书日“财化官最凶，主损折”。“弱财化旺鬼，须防两倍折财。”。
　　财化官：在股市中最恨财化官，主高潮中下跌，其损失自不可言。
　　财化财：财化进易得。财化进在股市中主上升，其价正涨。当财值时间和逢合时间其
价最丰。
　　财化财：财化退在股市中主跌、其价将落。此财旺与逢合不退，
　　财化财，财临日建化退，此为不退，在股市中仍然主有升势，但升势一般不大，小心
真退。
　　财化兄：财化兄必受劫。财化兄招凶，避之为上。书日“财化兄最凶，主损折”。
　　财化兄：财化兄将有侵本之灾，虽有积蓄也当分散（被他人分夺而去）。财化兄非得
而失去，或与人分折，事中转变。
　　财化兄：财化兄在股市中指数必跌（先升后猛跌），主必然大幅度下跌。若子旺，跌
势还不很大，若子弱或父旺，跌势极巨。财化兄来克并被克绝，将会跌至最低点（值父兄
时必定会跌至最下），书日“财化兄，先贵后败”。在股市中若父绝而逢生见此财化兄，
此财将猛跌数倍。 书日“财化兄，破财无疑”。
　　财化父：财化父先易后难，后得艰辛。或只此一度之财。财化父不利求财。
　　财化父：财化父在股市中主先升后跌。
　　子化财：子变财主其利丰厚，子孙动化财主财源丰厚加倍荣，求易得。
　　子化财：子化财在股市中主升，其利丰。子化财先升后小跌。
　　子化官：在股市中子化官主跌。子化鬼则财被别人赚去，自已则大亏，
　　子化子：在股市中子化进主升（一般上升幅度较大）。子化子两处得财。财从两处来。
　　子化子：在股市中子化退主跌，若财爻又无或损，恐将折本。书日“子化子人财不称
情”。
　　子化兄：在股市中有升象。当兄时过后则跌。子化兄为相生，但其中恐有些争利事。
若兄旺子弱则主争财（在股市中主跌）。
　　子化父：子化父因财源受克制。求财难伸恐有丧，不但无财还须防亏本，主有父爻上
之事来防害。在股市中主跌（逢父旺时跌，逢官时跌，官时生父合子而不生财，主下跌）。
书日“子变父，先升后跌”。
　　子化父：子化父生财之源虽有，钱财无接续，一般无久远之利，总嫌不济。
　　兄化财：兄化财主克财，但兄若临日破月破则不克变出之财。兄化财在股市中为大跌
中见小升象，主先跌后升。书日“兄化财先散后聚或利于后不利于前”，或说“谋出于众，
利归一源，或始艰辛而终称心。”。“兄化财虽有财，却须防落入他人圈套”。
　　兄化财：兄化财财末遂。兄化财虽有财，但此财极易被人分夺，故言“兄化财而财末
遂”。
　　兄化父：兄化父，为兄父同动，求财如水中捞月一场空。兄化父则兄更旺，财爻岂有
有惊之理？
　　兄化父：兄化父财子皆伤，有亏本之应。在股市中主跌。
　　兄化兄：兄化退在股市中主大跌中小升之象，或先跌后小升。兄化退止跌反弹。兄化
退若兄临空则无退意，仍主跌，不过跌势缓，一旦出空则止跌反弹。
　　兄化兄：兄化进在股市中主大跌（暴跌），由小跌转成大跌（兄值时则大跌，子值时
小回升）。　书日“兄化兄进，凡占无所利”。
　　兄化官：兄化官则财气有所泄，但兄受官制求而有望。
　　兄化官：兄化官多为不吉，兄官皆为求财之忌神，兄破财，鬼劫财，动则必凶，如兄
官受制，则求财有望，灾皆消散。
　　兄化官：兄化官在股市中主先跌后升，当子财休破时为跌，当父兄旺时主跌，当子孙
值时时止跌回稳。兄化官一般总势主跌，其中先伏后起或起伏不断。
　　兄化子：兄化子若财不空破，反为得财之象。在股市中主升象（先跌后升）。
　　兄化子：兄化子则兄不克财，反而有财。
　　父化财：父化财，有财而得之辛苦，父化财主求财难得，或必须经历辛苦方可求得。
　　父化财：父化财先难而后获。父化财不能自然而得，必勤劳可有。
　　父化财：凡求财父化财勿以为凶，应属吉象。
　　父化财：父动克子则财源受损，父化财来回头克，父爻受制了就会对子爻克力不足，
因此财源就有所救援，故主先损后得，在股市中有先跌（跌的幅度不是很大）后升之势（
一般升的幅度也不大，往往是总局是跌，但跌中的小幅度的上升）。
　　父化兄：父化兄，为父兄同动，求财辛苦，求财如水中捞月一场空。在股市中主跌。
　　父化兄：父化兄求财为凶象，脱货可赶快出，进货可于值日之收市前买，否则必破财。
父化兄在股市中主必跌。父化兄子财两伤。
　　父化官：父化官在股市中主跌（大跌）。求财多出利空，行市中多有杀价，指数贬值
人心慌。
　　父化父：父化父求财多费周折，重迭弯转，且多口舌，劳心劳力，收入菲薄，强则多
损财资。
　　父化父：父化退利生财（利子孙去生财）。
　　父化父：父爻化退就会削弱克子之力，因此对财源有利（在股市中有升象，主先跌后
升，一般升幅不是很大），当父爻受冲时父克子之势就退。
　　父化父：父化进在股市中主跌。父化进占财则大忌。因其必克作伤子孙而使财源受损。
此时若卦中兄动，破财不免。
　　父化子：父化子则夺了财源，哪能发财。父化子须防亏本（因克去财源）。
　　父化子：父化子不伤丁，占财则虽历艰辛而终有所获。
　　父化子：父化子在股市中有小升象（一般是大跌而小升），主先跌后升，因父动克子
主先损财源故主先跌（当父爻值时旺势就见跌势），子克官面能制住父之原，削去父克子
之势并且生财，故主后升。
　　官化财：官化财利公家，官化财而生世，最利公家官方求利。鬼化财而克世为得财而
吉。官化财在股市中有些升势。书日“鬼爻化财是吉神”，“鬼化为财财易得”。鬼化财
先平后贵。鬼化财先惊后喜、先阻后得。
　　官化财：官化财问财主大吉。鬼化财求财最利称人情。官化财，财虽无而必获利，乃
从空而至之象，是利益追我而求之象，故为大吉。
　　官化父：官父同现主削财辛苦，因官生父必克子爻，就会导致财源不足或受损之患。
在股市中为下跌或大跌。求财忌官化父。
　　官化子：官化子在股市中有些升势。鬼化子求财最利称人情。官化子，财虽无而必获
财，乃从空而至之象，是利益追我而求之象，故为吉象。
　　官化子：凡求财见官化子，勿以为凶，官化子为吉象，乃是进财获利之象。
　　官化官：官化退在股市中有些升势。求财官化退反吉。
　　官化官：官化进在股市中有些跌势。求财忌官化进。若官旺进则主大跌。
　　官化兄：在股市中主跌象。先起后伏或起伏不断。官化兄往往升跌不已。鬼化兄一般
跌多升少，大局为跌。
　　官化兄：官化兄则兄劫财，官克兄，这是人心不一，一一相争之势，故在股市中多跌。
求财破财，货物经商消折本。总之求财忌官化兄。
六爻时断的训练（股票、期货流时流分的精析）
　　怎样看清六爻时断的实质，把握好六爻时断的契机？六爻推断时间的机理精深而微妙，
年中有月，月中有日，日中有时，时中有分，每一个时间中仍可再做多层次的再深入和不
断的深层剖解，那么各种信息又将纷奔而至。
　　例如对股票、期货的时断行进深入的时断机理的分析与体会，细心留意每一天的股票、
期货中流时流分中微妙的点滴信息，透过每日的流时流分的细心分析与亲身体验，这会使
我们的六爻时断更为精细准确而迈向熟练。
　　首先为了精确的推算股票、期货中每一时辰中的每一段升跌时间的精确分布及其升跌
精确的起伏度，这就要求我们应该极其严格地把每一个时辰精确的分成１２个时段，并且
每一时段都代表１０分钟。
　　例如：子时　０至１０分钟，丑时１０至２０分钟，寅时２０至３０分钟，
　　　　　卯时３０至４０分钟，辰时４０至５０分钟，已时５０至６０分钟。
　　　　 （这是每一个时辰中前半个时辰的流分时段的精确分布）
　　例如：午时　０至１０分钟，末时１０至２０分钟，申时２０至３０分钟，
　　　　　酉时３０至４０分钟，戊时４０至５０分钟，亥时５０至６０分钟。
　　　　 （这是每一个时辰中后半个时辰的流分时段的精确分布）
　　有了以上每一个时辰前后的１２个时段的时间精确的流分分布后，我们才能较好的把
握好股市期市万象纷纭、瞬息万变中的基本时空升跌的运动规律，只要把握好六甲的干支、
阴阳、五行、卦爻之象数理义的波浪性、周期性、循环性的时空象数模式，我们就可以提
前勾勒出末来金融市场必然呈现的基本涨落沉浮时空的曲线波浪图形，那么何时买和何时
卖？怎样掌握股市期市的最佳买卖点？自然可以做到许多大智慧了。
　　例如９９年５月１４日９点正起卦测期货中的香港“大豆”今天已午末申这四个时辰
中的升跌情况，得卦风火家人二爻动变风天小畜，四时为：已卯年已已月丙寅日癸已时，
　　　　　　　 .　龙　　　 兄卯　　　　　 兄卯
　　风　　风　 .　玄 月建　子已应　　　　 子已　 月建
　　　　　　　. . 虎　　　 财末　　　　　 财末应
　　　　　　　 .　蛇 月破　父亥空／官酉　 财辰
　　火　　天　. . 勾 动爻　财丑世　化克　 兄寅　 日建
　 家人　小畜　.　朱　　　 兄卯　　　　　 父子世
　　看期货升跌行情首先应看财爻及财爻的双原（一指子爻一指兄爻），也即是说卦爻一
排出来后，就迅速观看用神及用神的原神与原神之原的情况，一但了解了用与双原，就可
得半壁江山了，就可对卦爻中的总局势有了一个基本的了解和掌握了。例如此卦，一般断
卦先看财爻之圆缺与旺弱，一般财爻生旺有气则吉，财爻受克制无气则不利，此卦财爻居
二爻逢四月已月挺好，这时我们只要了解了这些就可以了，然后我们就可以速看其原神与
原之原神，也就是说一看完财爻后即看其双原子爻与兄爻，此卦财爻月建临五爻生之为有
气，这是第一原有情，但是其二爻一动变乾卦为化克，即是化兄寅日建来克，这是第二原
无情，有一种先前好景后逢破坏的迹象，但双原旺相有气挺好说明“树有根，水有源”，
说明财爻有活水源头。
　　六爻预测中的所有的每一爻，不管其从最大的变化到最小的变化都是由双原所牵致着，
每一个爻的双原的时空和旺弱等控制着这个爻的生存、活力、能量、作用、方向与趋势等
等，六爻易断只要寻找到每一个爻的源头，就可以基本看出这个爻形成的程度与真正气候
及其真正的旺弱了，然后略一配合其双原的双原，这个爻的大致情况也就明摆出来了。
　　例如这一卦财与一原子爻都挺好，但财世二爻化二原兄寅来克，这样是一种先好后变
坏的形象，这时我们就可以在兄寅这一爻上立一个太极点看其双原以明不利因素的种种情
况，此卦兄寅临日建为旺，父亥临空下面伏官酉爻，这一卦兄寅的双原皆弱，我们都知道
父爻临空必然不生兄寅，但父爻临月建冲空而起为冲破，根据六爻时断精义：“静与空持
值与冲，冲破须合与填实，休囚及绝持生旺”，说明当时间时钟到了已（冲）、寅（合）、
亥（填）、申（生）这四个时段时凶神（不利因系）就产生了，于是今天期货行情的大致
情况也就基本摆明出来了。
　　由于我们现在所要推测的是今天期货已午末申的大致行情，现在我们先分析已时这一
时辰的行情，已时月建时建同时冲至这一卦的三爻，把父母亥水冲空而起，起而破绝（已
破已绝），但同时也形成了一个冲而现形（父爻出现）破而受生（伏来生飞）的局面，并
且已月已时酉爻丑爻三合成金局生父亥，父爻一受生必生兄克财，必然出现跌势，财化兄
而父出，必大跌，因此我们可以认定今天已时期货行情是先好后跌，这是这一时辰行情的
基本走势，－－－已时９点４５分开盘是：１３２４０，结果已时大跌，已时共跌了二百
多点。
　　当然股市期市的预测绝不能到此为止，绝不能仅仅满足于某个时辰基本的趋势，要知
道一个时辰中有１２０分钟，股市期市完全可以说是瞬息万变，其升跌往往仅在数分钟至
数秒内就产生巨烈的变动和明显的差异，并且其买卖大多都应该在时间很短的分钟内就做
出决定，因此我们还要根据每一个时辰前后的１２个时段的时间精确的流分分布，提前勾
勒出每一时辰金融市场每一个段时必然呈现的基本涨落沉浮时空的曲线波浪图形，那么何
时买和何时卖？怎样掌握股市期市的最佳买卖点？自然可以做到许多基本的掌握了。
　　也就是说在一个时辰中我们不仅要明其是升是跌，更要明了这个时辰中的１２个时段
何时是升？何时是跌？这才是一天股市期货预测的关健所在，它们可以说是预测成败的关
健！例如此卦我们可以进一步分析已时行期货的分钟行情：已时是早上９点４５分开盘，
这时时间进入了已时的辰段，开盘数是１３２４０，已时已段午段（即点９点５０分至１
０点１０分）指数跌至１３１３０，下跌了一百一十点，已时末段仍然下跌至１３１０５，
已时申段（即１０点２０至３０分）申金虽然冲克兄寅但仍是生父亥，结果仍是跌至１３
０１９点，我们再细心推究下去，已时酉段（１０点３０至４０分）生父仍跌（结果跌至
１２９９７点），已时戊段（１０点４０至５０分）合住卦中双兄并且属财星，因此会升
跌不一，并且有上顶之势（结果正是升跌起伏，但最终仍属下跌，指数跌至１２９５９点
），我们可以提前预测出今天已时跌至最低点是时间应该是已时亥段（即１０点５０至１
０点６０分），因为这一个时段父亥填实，于是伏来生飞，飞神父亥绝处逢生，这样就使
双原中的兄寅大展其能，接下去即是午时，午时父亥又进入空亡状态，并且兄寅死于午，
午火生财，说明午时比已时好，并且现在已时的亥段是今早行情的最低峰，最跌点，股票
和期货等有这样一个规律，当跌至最低点时即向它的相反方向反弹，这也就是物极必反这
易理，把握住这一点对股票期货的成败至关重要，因此我们皆可以这样认定－－－午时必
升。
　　经过细心的分析，我提前指出今早已时先好后跌，并且跌的最低点是（已时亥段）１
０点５０至６０分，因此今早期货要买跌，并且要买至１０点５０分即要停止买跌，然后
在１０点５０至１０点６０分最跌点时开始买升，下午回升后至下午２点半后又下跌，下
跌时间大约是３０分钟（是末时的酉戊亥时段），并且跌至末时的亥段是末时下跌的最跌
时段。末时亥段过后又有小反弹。
　　结果已时亥段果然跌到今天已时最低点，从早上开盘价的１３２４０跌到１２９３８
点，整整下跌了二百多点，然后１０点５０至１０点６０分过后就反弹，一同去期货公司
的友人不由惊叹道“想不到《周易》这么神奇，若今早我投资八千元，到现在不过短短的
一个多小时我就能带回一两万元回去，难怪人家说“抄股一夜发百万”，看来还真不是谣
传呀！”。我默不作声，《易经》确是神奇，即然早上推对了，那么我就是纸上写下“下
午回升后至下午２点半后又下跌，下跌时间大约是３０分钟（是末时的酉戊亥时段），并
且跌至末时的亥段是末时下跌的最跌时段。末时亥段过后又有小反弹”。
　　下午再与友人一同到期货公司当场验证，果然同早上纸上所写一一默契。
　　若经常进行股票、期货等时断的训练，这对我们在推测人事中看出什么年月日时最热
闹？是什么人事在众多年月日时分中的什么年月日时分中爆发？这无疑将很有帮助，当真
正面临人事预测时就会把人事的现实信息把握的更细微更精确，时断就会更加准确而到位，
一针见血。
　　另注：这一卦全天所推测的结果一一如卦中所指，是由于我对这一卦爻推理的比较熟
悉的原故，目前我在股市期货中进行深入细致的研究，研究中我发现这样一种规律－－－
股市期货的行情走势无一不按六甲的干支、阴阳、五行、卦爻之象数理义的波浪性、周期
性、循环性的时空象数模式所指而走，我们根据它完全可以提前基本的勾勒出末来金融市
场必然呈现的涨落沉浮时空的基本曲线波浪图形，那么何时买和何时卖？怎样掌握股市期
市的最佳买卖点？－－－关健在于我们要有许多大智慧和有能力去精确地破解出六甲的干
支、阴阳、五行、卦爻之象数理义的波浪性、周期性、循环性（行运）的时空象数的科学
模式。这其中的探索虽有一定的难度，皆希望有识之士共同研究其经济规律的聚成力，但
我深信在现今“知识经济”时代不久的二十一世纪，《周易》做为“知识经济”的一门最
优秀的信息决策产业和其作为最优秀的预测原理，必将融入任一时代的科学市场（电脑与
时代科学市场信息决策），必将给全球的知识和经济带来一场又一场巨烈的革命。提醒：你要么多发点帖子，要么多点下右边您要的信息，这样才会有更多的人回复您发的帖子!
那就是财爻，其代表的是行情点位的高低，而不是上涨的动力！其他一切是围绕着它来的！
断卦原则；就是以世爻为主，选准用神，参断应爻。
断卦原则；就是以世爻为主，选准用神，参断应爻。财为用，并非要起主导作用，“世爻为主”乃是起能量的主导作用！
卦派与心派1两派共同点是皆认为六亲皆可取用神.肯定地否定了单取妻财2不同处.卦派从卦体六爻结构多空气势诸相上.抓主要病药取用.3而我的《六爻心易》以心态视角.心与物的体用动静生克关糸.靠意念内观心物相对变化取用神此法我末见有人发明.4简言之.卦派以物为轴定位.心派以心为轴定位.我提出归纳二派.真切希望同道交流讨论
所谓用神——就是靠以心感物，定点定位的某一六亲
俗传六爻预测，规定用神范围，求财看财爻，求官看官爻，不符“变易”原则。六亲有八宫六亲、飞宫六亲，两者并举，依法取用，允称阙中。今人各执一端，或不识飞宫，谈何取用？《易》曰：“动测观其变，而玩其占”，尽泄动爻取用天机。举求测财运为例。求测一生财运，自然以财爻为用；求测投资时，应以动爻或应爻为主要用神。测股票，对已买、未买、有意向买入，其用神取法均不同，或为财爻、或为动爻、或为应爻。另还须分别先后天之财，取舍八宫、飞宫六亲。不识者见其取法如珠走盘，似无定法可得（心派），知者自然明其”不易“原则（卦派），其理至简至明，唯俺师妹雯雯不许说，只好从略云云。
--心派似乎无定法。但却以“功”御之。卦派统计其形。未得摇卦感应之髓
“功”者，天人感应人身心合一之“用神”尔。善易者不卜，因其穷理尽性以至命，霍然明道，得大学之真谛，感应道交，如影随形，如响随声。心物原本一元，未能贯通，裂而为二，方有“心派”、“卦派”之分，此心执未除，足见修养于心地未入堂奥，如何得感应之髓？
所谓用神——就是靠以心感物，定点定位的某一六亲东方道兄的话既切中要害，但似不妥。我认为确切的说，应该在定义好我们所要用的基本符合广义的传统理论——八卦这个“不易”的系统后，依照用神概念，“以心感物”是最重要的！这就是所谓的“变易”。
东方道兄的话既切中要害，但似不妥。我认为确切的说，应该在定义好我们所要用的基本符合广义的传统理论——八卦这个“不易”的系统后，依照用神概念，“以心感物”是最重要的！这就是所谓的“变易”。你的问题我在上贴中说了----测不易用“势心”2测变易用“心观”
“功”者，天人感应人身心合一之“用神”尔。善易者不卜，因其穷理尽性以至命，霍然明道，得大学之真谛，感应道交，如影随形，如响随声。心物原本一元，未能贯通，裂而为二，方有“心派”、“卦派”之分，此心执未除，足见修养于心地未入堂奥，如何得感应之髓？兄弟所言不错，但功德有大小深浅的不同层。你我皆凡人得其灵性一二足矣：若讨论大功德实在无必要。
你的问题我在上贴中说了----测不易用“势心”2测变易用“心观”庄生云：至人用心若镜。所过者化，所存者神。如此之心，方可“心观”，“变易”之妙亦尽在心中。常人之分别识心，虽偶有灵观妙用，若合符节，终不足恃.
和云彩版主商讨：起卦日建很重要，但流日流时——即当值的日令时令并不是不起作用，你所说的未时是因为当值并不是世爻所化；如果说不动也能化，那么如果我们起得乾静卦，岂不是可以说六爻反吟了吗：兄弟所言不错，但功德有大小深浅的不同层。你我皆凡人得其灵性一二足矣：若讨论大功德实在无必要。东方兄若尽得感应之妙用，足可效希夷老祖，长卧华山尽知天下事，乃异人！有机缘请东方兄略示心易端倪，泽惠后学六爻的终结二字——动静
以下是引用东方道在2003-12-2522:44:38的发言：六爻的终结二字——动静六爻格局之太极状态，只有动静，消息即在动静中。观六爻者之“功态”，只有动静，因静知其动（即东方兄所悟之心观，举例如正当观时忽然心动，如太乙真人之心血来潮，便知事之动），因动知其变（时也，势也东方兄若尽得感应之妙用，足可效希夷老祖，长卧华山尽知天下事，乃异人！有机缘请东方兄略示心易端倪，泽惠后学！兄弟之学在我之上。我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在东方道贤弟，不知你有没有理解我的意思，我认为所谓门派，谁高谁低有区别，这个区别在于他的系统是不是完善，所谓自定义的系统如果完善了，那他就是得“道”了。但其本质最重要的还是“以心感物”，所谓“道可道，非常道”。比如哲纳理论……它是否完善呢？让时间去说明吧以下是引用东方道在2003-12-2522:54:06的发言：我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在！东方兄既潜悟心易，亦逍遥于“权名利情”，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，舍兄其谁卦成必然是心动的结果，心与卦是不能割裂而二的，不然不成其卦.又比如《五十四生物信息预测》，我认为它是一个自定义系统，至于它是否神奇，我还没想怎样去验证它哲纳理论……它是否完善呢？让时间去说明吧！系统的完善不在招法上。要看人的功力层次。而人的功也是变化的有高潮低谷。所以中国的东西讲究修心性完善人为体。其他招法为用。我看了你的贴字。我说想占股第一步是搞清你自己的测意。断法是围绕你的意念核来选取的
卦成必然是心动的结果，心与卦是不能割裂而二的，不然不成其卦。可是有时心不动也要免强去占的。
人之身心本来具足无尽的信息接收转化能力，能提取几许几成，看“功”力了！高超的念力能精确地把未来的信息提存在“意念核”里，天人合一的心态能精确的“观知”用神之变易。
起卦日建很重要，但流日流时——即当值的日令时令并不是不起作用，你所说的未时是因为当值并不是世爻所化；如果说不动也能化，那么如果我们起得乾静卦，岂不是可以说六爻反吟了吗？起卦日建很重要，谁也不否认，但他在月内是不起主导作用，只是出了月才起主导作用。这就是所谓的定点法。另如果未不在卦中出现它起的作用还明显吗？
不作叛逆。突破不了自我。你敢说我佩服你。还有你小师妹是美女吗不敢说！我小师妹不仅天生丽质，并且天生“巫”力高超！所以她玩股票就是捡票票！
日丰与云采是斑主啊！我处来乍道请多指教俺似懂非懂。东方兄与云彩兄都是高人啊！
所以她玩股票就是捡票票！？？你是在假设还是她已在抄股大发了。还有这高手？
她这一波中就赚了160％-它起的作用还是重要！不可忽略！起卦日建很重要，他在月内起主导作用，不是出了月才起主导作用。所谓“日月同功同权”，我不赞成你说的所谓的定点法。我不知道你手里有邵老师的什么资料，应该讲得很清楚了。何谓“日转月不转，月转日不转”。何谓“日月同功同权”。上善若水不言其道!此言不虚吧!以下是引用东方道.所以她玩股票就是捡票票！？？按六爻心易理论万事万物万占依此法取用神首先分“有世”即所占之必与占卜人有关糸或含有占卜人无法摆脱的个人因素时即主观在其中“无世”不论事理情理心理上与占卜人毫不相关其次在“有世”类中又分“势心”与“心观”两种情况取用神举例1无世时取世爻为用.比如占伊拉克战争；占某场比赛中某队某人胜负；占韩国大选某人胜出否.等.这是客观在外的占法2有世中的“势心”取用神依常理事理物理情理之势.比如占父母事其势固在父母爻不会取孑孙爻为用神此勃天伦也.这类即世面上易学中大家常用的呀！3有世中的“心观”即心物两个太极间的易变关糸取用.此法六亲皆可取用神用于占股票此法己上升为个人功态修为道可道非常道.无法名之.只可在修练中自悟自得以上文字个人浅见末必正确2003.2.1曰道沁.阴阳两手听起来有理!卦派与心派1两派共同点是皆认为六亲皆可取用神.肯定地否定了单取妻财2不同处.卦派从卦体六爻结构多空气势诸相上.抓主要病药取用.3而我的《六爻心易》以心态视角.心与物的体用动静生克关糸.靠意念内观心物相对变化取用神此法我末见有人发明.4简言之.卦派以物为轴定位.心派以心为轴定位.我提出归纳二派.我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在！-反复静观东方兄和日丰兄对话的贴子，感触良多，受益匪浅呀！东方兄日丰兄都是高人，观心已达“了了分明”之境界，用易已达：知有其卦形，用时得用其意（心意）而忘其形！天地之心，万物之本！天垂象，地成形，乾坤为易之门户，我们看到的卦象在地为后天之形，心易之卦乃天垂之卦象为先天而无形然其周流六虚（无形虚有之卦形卦位）而不怠，虽明其理则不知其妙用，只因功力悟性太浅，虽有王师（则东方兄说的火树）这样的师承则还没机缘得到老师之点悟也，所以目前好羡慕懂方兄日丰兄雯雯版主等已得师承点化而得真传呀，以后还敬请东方兄日丰兄多多指点小弟！卦派和心派在高层次上是一致的，就象是乾兑离震巽五象浪一样，单个象浪（尤其是乾浪）或五个象浪是有具体形态的类似卦派，而由其构成的大乾浪是意象类似于心派，它们是个统一体可并行而不悖，象东方兄日丰兄这样的高人用起来自会得心应手，当然若能达到心物合一那就另当别论了！然虽说有形乃道的化身，但循形返道而且悟道高低则因人而不同，这与人的心德功有关！感谢王师将易学大道化为“哲纳理论”之形，软件方面用罫象乾坤。哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式--”哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式。一个乾在分时k线上有几种形,但乾之德就一个有理！本人也觉得先天之道化身在后天之有形之上表现为万物的德性，所谓“一阴一阳谓之道”，从后天之德返先天之道其德性得合乎道，合乎道之徳乾之德就一个，坤之德也一个，两者合而为一则可返无极而归“道生一”！
预测大势与预测小局部有区别嘛！本人也觉得先天之道化身在后天之有形之上表现为万物的德性，所谓“一阴一阳谓之道”，从后天之德返先天之道其德性得合乎道，合乎道之徳乾之德就一个，坤之德也一个，两者合而为一则可返无极而归“道生一”！理解得不错!但实力精髓还相去甚远.何谓“日转月不转，月转日不转”。一点浅见:所谓“日转月不转，月转日不转”。就是把月看成特定时间或特指时间,则以这个时间为参照点(不转),然后在这个月基础上看日转;月转则是在年的基础上看,日即可忽略了,反正是这个月内的事!老师运用的股掌转太极的功夫已达炉火纯青!至今我依然不能信手掂来....，元兄确实理解的好...震巽为木，火雷噬嗑、火风鼎，上升通道中，红花艳绽团簇，间或有绿叶，所谓“用神”，是把所预测之事作为对象，以便于区分——划分有利与不利“因素”的一种约定说法。世爻相当于日干，应爻相当于出生时所对应的人事或环境，动爻相当于“人为的”选择——其实是命定的，不由自主的选择---变动、变化。月建日建相当于月支和日支，而财官父兄子对应于四柱的财官比印食，流年流月流日以至于流时相当于四柱的大运流年流月流日流时。如果问财，必定看财，如果问官，必定看官，并综合考虑到其他各种因素，加以分析，这里的财、官即是所谓的用神；起卦时的日建月建是一个参照系，就如同决定四柱具体格局的时间因素，这些是决定其本质的因素。具体的卦象或具体的命局即是内因，而流年流月流日即当值的日令月令或说大运流年流月流日流时则是外因。至于要断准吉凶，那就要看个人的修为了！——请注意仅仅是类比而已！请各位注意，一个具体的命局，寿命有长有短，而一个卦象的时限同样有长有短，命局的寿命我们不能加以限制，而卦象的时限则完全在于我们的自定义！如果“世爻相当于日干”，那所用的“六亲”理论上应是以世爻为核心的“后天六亲”（古称飞宫六亲）了，而不是寻常所用的“八宫六亲”。而两种“六亲”各有妙用，不可偏废。六亲本来就有喜忌两重性，取用之道自有特定法则。四柱的信息元以时间切面为主契入，六爻的信息元以空间切面为主契入，虽然殊途同归，但其法则在“不易”中呈现“变易”之道。