易学研究清浊难辨易界堪忧

易界之心忧 作者 荷塘春晓

易乃中国古文化之源，之精髓，易学之研究本应承继发扬，一则学以致世，二，修身养性，如若真能走向世界，更不忹了祖宗之法代天行道，造福于人类方方面面。而今易界之现状着实堪忧。
一、承继之处浊流浑源，几尽失本真。
易之高奥，致世本不易（易之大成者还要顺天知机，恰逢其运，方可致世，故多为修身自得），但国粹不可失，必需君子之辈代代精研以扬弃。近几代，世之功利风起，易之道本日渐衰落，偶有著书立说者，得者罕，大成者无。而改革开放以后，文化上本呈百花齐放之喜人格局，但在易学研究承扬上反而遗憾多多，今易之学者，悲哉之处有几：
研易首要理明，理明先需心静，易，天道也，君子之道也（圣之道也），天地人合之道也。功利之小人岂能知易，只能乱易，伤易。今人不明研易首要修身以静心，静心后方以知天求索。非静心无以明理，功利一旦侵心，岂能静心明理。易非人人可研！由此，一怪事盛行今世，即说易者众,但其中多为功利侵心者（所谓自称大家，开班授徒云云）；易理满天飞，创新比比皆是。易理，天道也，究其一生，精研有所一得已属不易，大道至简，哪有纷乱复杂的诸多所谓创新，古今易学传承过程中本来就良莠混杂，而今人说易更有过之。
研易首重理法，象法为次，不可以象代理，理明则象通，象无处不显但不等于识象即为理明，术数等工具更次之。今人象法满天飞，自由心证至极致，辅以下乘不通之术数，以象术代理，偶有印证，即觉大道在心，更甚以“心易”之说自命清高，古之以来，除邵子外，恐怕无人有资格妄谈“心易”，邵子更是善易不卜，自言究及一生精研理法，学易者一定要参研邵子一生，求易之一生，恬淡之一生，静心之一生，及皇极经世。。。。。
易学经世致用之法很多，其中四柱八字当今较为流行普及，但浊流浑源之处也更令先人悲叹。

转载于 荷塘春晓 博客

苍注：世，以易之义无人领骚，易之疑无人诠释；故而世风日下，文糜字险；越其理而发言，超其常而立说者益甚，诚阴阳之失控，乾坤之巅旋。
难得先生好文，流于笔芒，泉泉之字，泻于锋刀，力斩喧哗，正本清源，诚难得也。
赖有心取古人之经，为今人之用，奈何心性浅薄，不堪入理，喧嚣于网络，发言于电光，诚不欲误人，复不能启聩，所以殷殷之心，彻彻之痛，与君同尔。观君之言，悉君之语，意述今以易贪卜者过，诚世之庸流也！若真有大易者，荣以家国，幸于黎民，乃为道尔。
如今以易做书者多如牛毛，难见有先生之容者！胸怀之阔，非卜者可知也！