宗教与神通,神通究竟能干啥？有什么作用？
有网友在网上提问有关于宗教与神通的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供生辰八字相关的问题解答，希望对你有帮助。
本文仅为本人对于宗教进行综合研究之后，所做出的一个客观的个人知识系统梳理后的总结。
我无意引战，也无意与各位宗教或非宗教人士进行对于宗教褒贬的口水战，我只是想尽可能客观而如实的阐述我个人的见解．
-
前阵子读了马克斯·韦伯的《印度的宗教：印度教与佛教》，韦伯不愧是组织理论之父，写的非常的精彩，连带着将他的《新教伦理与资本主义精神》等几本书也读了读。
我手头还有一本土观·罗桑却吉尼玛的《土观宗派源流》，主要是讲藏传佛教发展历史的，写的也非常好，对于藏传佛教的发展过程，他介绍的架构非常的清晰。
读了很多和宗教相关的研究书籍之后，我发现了一个核心的问题，就是所有非宗教人士，他们所撰写的宗教研究书籍，都回避了一个最核心的问题：神通。
非宗教人士直接将宗教神通默认为是骗人的伎俩和把戏，在当前这个崇尚科学的时代，所有科研人士也都默认神通是非科学的、是不存在的。
但是如果你再读那些宗教内人士所写的宗教研究类书籍，经常又会发现许多吹得震天响的神通：某某道长斩妖除魔、某某大师在空中飞来去自如、某大和尚在百里之外就知道信徒说的话等等。
如果这些神通真的那么厉害，一个不可回避的问题是：为什么当初解放军打下西藏时，西藏那些活佛大师怎么没直接用神通干翻解放军？
龙虎山道长法力高强，那怎么被解放军打的连天师印都被缴获了呢？
佛陀的名号之一是正遍知，是全知的，为什么说海水咸是因为大鱼撒尿拉屎搞咸的？月亮上明明什么都没有，为什么又说是月亮上有方城郭、月亮能发光呢？
如果上帝是全能的，那么他为什么不将撒旦消灭？如果他消灭不了撒旦，说明他不全能、如果他能消灭却不做，说明他并不是至善。
面对这些非常现实的问题，宗教徒往往都不会、并且也是无法正面回答，他们的答案往往是：神通不敌业力、佛陀要应机说法照顾那个时代人的知识水平、上帝自有他的安排等等。
那么接下来再问：
神通不敌业力，那么神通究竟能干啥？有什么作用？神通不敌业力的原理是什么？
佛陀说的那些关于宏观宇宙的内容，不管他怎么说，同时代的人其实都无法通过观测验证真假，其实不管他怎么说都行，那为什么不说个对的情况，这样几千年之后人们具有能够验证的手段了，不是更能证明佛陀的厉害吗？
宗教与神通,神通究竟能干啥？有什么作用？
上帝既然自有安排，为什么不把这些安排明确的展示出来，而非要让人们自己去猜呢？直接给出答案不是更能直接证明他厉不厉害吗？
这些问题往往宗教徒就更无法回答了，他们接下来一般只能说：“你爱信信，不爱信拉倒，我没义务向你解释”。
这种回应其实是因为他自己也不清楚，所以他其实解释不了。
但是，使用这样的诘问，就能够证明神通完全不存在、灵异事件全部是巧合导致吗？
事实上，多数对于宗教和灵异事件具有足够兴趣，或者是八字中偏印重、日元身弱、官杀攻身的人，基本都能有过不同程度无法用科学否定的灵异体验。
我自己就是经历过很多无法用科学逻辑否定的灵异事件，所以才让我意识到，世界并不是唯物的，或者说神通并不全都是骗人的把戏。
知乎有一个问题：“你有没有亲身遇到过灵异事件？”，这个问题有1264个回答，刨除其中可能存在是当事人幻想可能性的事件，仍旧存在着很大一部分人的经历，无法用幻想或错觉来否定。
多数人也都有过去运势的经历，不管你遇到过多少不靠谱的命理师，你也不能够完全的将命理学否定，因为这世上仍旧存在大量仅仅通过八字、就能够将一个人的一生经历推测的清清楚楚、明明白白的命理师。
当我自己状态好的时候，我给一个人批八字对方会不断的震惊、觉得我就像开了外挂把他过去的经历当成电影看了一遍一样。
史蒂文森花了40多年的时候，对两千多个案例进行研究，也证明转世这件事最起码对一部分个体来说，也是的确存在的。
因此总结而言：现代科学的价值观是直接将神通与灵异事件否定，宗教徒对于他们自己教中那些事实上逻辑错误的问题又无法反驳，现实生活中，又有大量的人们亲身经历了许多的灵异事件。
这些割裂的、矛盾的、复杂的不同观点，都共同指向了一个答案：当前人们对于灵异、神通的认知都是失真的，人们如同盲人摸象一样，只能够给出局部的、或者是自己幻想出来的答案。
这篇文章，就是试图摒弃和突破人们既有的对于宗教灵异的认知，通过我本人从各个不同的角度所接触到的实际经验，来构建出一个整合性的、尽可能的是客观描述的、对于宗教灵异的系统性阐述。
需要强调的是，接下来的我的这些思考和分析并不意味着就是真相，而只是我根据既有信息做出的一个我认为是可能性最大的推测。
有可能这些推测的确符合事实真相的大致轮廓，但也有可能距离事实真相是完全偏差了十万八千里的。
读者应该讲这篇文章视为一种思维启发，并由此得出你自己的见解。
首先，我们必须承认有一个由人们的精神世界构建、和人们的意识具有紧密联系的世界，这个世界中也有各种各样的智慧体，这些智慧体能够通过意识与人类交流、或者是短暂的在人类眼中现行。
我们暂且将这个精神世界命名为灵界，这个世界中的智慧体命名为灵体。
灵界的存在架构存在两种可能性，其一是如同许多宗教中描述的那种，灵界是分层的，或者可以说本质上是由许多个不同的精神世界，只是由于我们对其的认知并不精细，因而它们只是被我们统一用“灵界”这一词汇来命名。
其二，灵界如同地球存在着不同的国家一样，灵界也存在着不同的部落和势力组织，这些不同的灵界组织，就像地球的不同国家有不同的分工和擅长的技能点一样，它们也有不同的能力侧重点。
灵体做事情的规则，似乎与物质世界的因果逻辑规则是不同的，他们可能是按照程序规则、或者是卡BUG的方式来达成目的。
譬如在物质世界一个人想获得考试第一名，需要采取的方法是努力学习，好好复习；亦或者是通过作弊手段提前获知考试内容等。
而这一世界的智慧体可能会安排你在六庚日的晚上九点钟对着东南方向磕三个头、然后绕着一棵树顺时针转三圈，把地下的一捧土装起来，放在你枕头底下压着，睡一觉醒来，第二天考试你就能获得第一名。
那么这样一种实现目的的手段，是我们完全无法用现有的因果逻辑去理解的，这种手段的逻辑对我们来说就是一个黑箱，手段到目的之间的实现步骤完全是未知的。
这些灵体的存在，统计来看共有如下形成原因：
1、自然存在。如同地球自然演化出了人类一样，也许这些灵体也是自然演化出来的。
2、人类或地球上的其他生物修炼所成。
3、具有极高知名度的宗教创始人、宗教早期发展过程中的核心人物，被信众追封成为地位越来越高的神只。
4、人类通过社会贡献，被大部分的群众认可之后，其灵魂或者是作为大众共同想象中的形象而被封成神。
5、地球生物死后变成。
6、被人类通过想象创造出来，并随着人类神化故事的演绎，其形象和功能不断变化。
灵体与人类的沟通方式，大多数时候也是间接的、往往是通过暗示、托梦、精神交流、附体等方式来完成。
而宗教，则是用于链接人类与灵体的一种最常见的纽带。
通过统计我们会发现，灵体对于人类是存在着三种需求的：
1、灵体需要人类对其的信仰
2、灵体需要人类的供奉与祭祀
3、灵体需要通过为人类提供一些服务，从而积攒“功德”，这种功德，是人类和动物中的哪些修行者用于提升段位的一个必要因素
而灵体的这些需求，和人类的很多需求也是很好的可以结合起来的，双方可以各取所需。
那么人类对于灵体有哪些需求呢？
1、人类普遍对于世界的根源存在着极强的好奇心
2、人类普遍具有超越自我、突破物理限制的心理需求
3、人类普遍具有在生活中寻找到一个至高无敌的存在作为依靠的心理需求
4、人类需求给自己的生活找到能够超越平庸的意义感
5、对于“来世”的不确定感和掌控欲
6、对治灵体侵扰的需求
这些需求是人类的一种刚需，理论上来讲，只要有这些需求存在，就必然会有宗教的存在。
谁能够满足人们的这种需求，谁就能够成立一个宗教；
谁能够能更好的满足这种需求，谁的宗教就能够持续长存，发展的比其它宗教更好。
以上这些需求多半是人意识中深层次的需求，在现实生活中，人们对于宗教往往有两种浅层次的、或者说是更为常见的需求：
1、当我的生活遭遇不顺、或者我期望达到某一个目标、或是当前的事件十分不确定令我产生了很大的焦虑感时，这时候我需求向一个“对象”寻求帮助，我们会幻想有一个具有巨大能力的对象可以帮我们把问题解决，这样我们就能够从巨大的无力感和焦虑感中解脱出来。
这是人们对于崇拜对象最基本、也是最强烈的需求。不管一个人从小受到多么根深蒂固的教育，当他面临巨大的不确定性事件时，也会本能的希望获得一个超然存在的庇佑。
比如很多大学生、研究生是高层次的受教育人群，面临考试这样一个重大事件，很多人也会不可避免的想要拜一拜考神，甚至杨超越这样一个现实中的人类女性，也会因为她的幸运值而在短期内成为很多人的祈祷对象，尽管这存在着极大的玩笑成分。
而且这种需求是生生不灭的，不管你遭遇多少次挫折，不管你拜了多少次神只毫无作用，下一次遇到重大不确定性事件时，你还是会希望有外来的助力能够帮你解脱困境。
而且所有发展成熟的宗教，也都针对“你向神只祈求失败”这类事件编制出了无数的解释理由：你祈祷失败是因为你心不诚、因为你还不够信、因为你的祈祷仪轨有问题、神认为让你这次失败对你将来的发展会更有利等等。
这些理由可以用于抵消人们在祈祷失败之后，对于神只能力的怀疑，从而继续保持对神只的信仰。
2、人类在今世发展无望，转而将期望寄托于来世的需求。
人往往是年龄越大越容易产生宗教信仰。
这是因为年龄越大，你今世翻盘的期望就越渺茫。
就像你打游戏，前期没发育好，持续被对面杀死，那么到了中期还没有翻盘的希望，这时候你自然会想赶紧开始下一把，希望下一把有个好的开局。
对于来世有个更好开局的期望，这也是人们用于逃避今生痛苦的一种常用的手段，这样我们就会相信未来还是有希望的。
灵体和人类通过宗教的结合，就可以各取所需：
人类通过给灵体提供信仰，来令一个灵体变得更强、拥有更强大的能力；
灵体也会给人类以回报，这种回报主要是三个方面：
1、给人类个体的来世提供更好的发展机会
（这一点是不是普遍成立的，有些存疑；
但是有不少案例证明，的确是有一些宗教中的修行个体确实在来世获得了更好的发展平台和地位）
2、令人类个体获得和这一灵体越来越深的感应，这样这个人类个体就可以获得一些神通、或者是心性的成长于解脱
比如藏传佛教和本尊相应的修法，可以极快的加速修炼的过程；
正规的道士或者佛教修士，等同于神只和佛菩萨在人间的办事员，具有向神只递交人类诉求的权限，有很多法事的本质，其实就是向神只打申请报告；
一些灵体可以直接附体在人类的身上，从而满足人类的各种诉求，直接当面对接工作，但是道教正神不附体的。
3、教授人类一些程序规则或是卡BUG的方式，从而令这些人类个体获得神通与法术
比如我就知道一些出马仙其实也会看八字去运势，而他们看八字的方法是身上仙家教授的；
也有许多的道士、民间法教修士、国外的巫师等，是直接从神只那里学到了如何利用规则和卡BUG的方式来施展法术，从而无需向神只申请批复，可以直接自行为人类处理问题。
我们有理由非常合理的怀疑，人类的信仰是一种极其强大的力量来源。
因为托名创始人是老子的道教、托名于释迦牟尼的大乘佛教，很多这两类宗教的修行者的确具备一些很厉害的法术和神通，而且这两类宗教中的一些神只确实具备非常厉害的能力，据我本身的亲身感应来说，最起码九天应元雷声普化天尊和观世音菩萨的能量都非常之大。
尽管这两种宗教在创始人在世时，很多这两种宗教中的神只还没有存在。
一种常见的解释，是认为作为太上老君的老子和佛陀的释迦牟尼，他们在世时机缘不成熟，所以没有宣说后续的那些法。
不过我个人很难认同这种说法，我觉得更合理的解释是：
老子和释迦牟尼本身都是凡人（耶稣的话他有可能不是凡人，基督应该是在犹太教创立时就已经存在的一个灵体，具有一定的超凡能力。在那时耶稣通过和基督的感应，的确也已经获得了一些超能力。因为他的那些超能力不算非常离谱，根据我们对国内一些神汉巫婆的观察，耶稣掌握一定不算夸张的法术这应当是合理的），他们本身更像是哲学家。
随着道教和小乘佛教的发展，因为这两类宗教拥有的信众数量比较多，在发展过程中，它们一方面不断的和一些当地的灵体结合、另一方面不断的通过信仰“创造”出一些新的神只。
这些灵体和被创造的神只，因为拥有庞大的信众数量，所以可以获得大量的香火，令他们自身拥有的能力和对于世界规则的理解越来越强、越来越深刻，彼此促进。
比如大日如来就是佛教吸收了很多拜火教神只创造出来的，在中国，佛教也和中国本土的历史结合，关羽也成为了伽蓝菩萨。
所以，道教和道家是两回事；大乘佛教以及藏传佛教，和释迦牟尼创立的佛教也是两回事。
就像两汉都名为汉，但本质上是两个王朝一样。
在所有宗教问题中，我认为一个最核心的问题，在于宗教神通的被夸大化。
人们幻想中的、以及宣传中的宗教神通是100分，但是实际情况中的宗教神通可能只有5~20分。
宗教神通可能无法移山倒海，但是给你治个小病小灾、驱逐个灵体侵扰、或者改善一下运势，这些还是没有问题的。
而且，最关键的问题，在于人们对于神通这一概念的认知往往也是含糊的、不清晰的。
大众对于神通的理解，指的是特别强大的超凡能力，比如物理学上只有50公斤的生物，能够一拳打出10万公斤的力量、瞬间移动、意念控物、飞行、一伸手可以发出带有各种花哨颜色的能量可以用来制造破坏等等。
但是宗教内部对于神通的理解，相较于大众期待则有些拉胯，比如是：天耳通、天眼通，这无非就是视听觉更发达；宿命通，能够了知过去未来；
还有一些神通是针对灵体，比如一些修行者自称可以捉鬼杀鬼。
但是这些宗教内定义的神通，它们核心的特定，就是“不直观”。
这些神通不具备很明显的视觉或是听觉效果，反而都是你看不见、听不着的，那么这样就失去了很强的可验证性。
比以前也有些宗教宣称他们的高级修行者能飞，那这就是一个很好的神通，符合大众的期待，而且可以验证，只要找1000个人观摩，你当场飞起来，这时必然会获得人们的普遍崇拜。
但是随着宗教的发展，我个人总结来看，宗教内对于神通的宣传就只有两种了，一个是宣传具有预见功能，一个是宣传能够和灵体打架，而这两种神通都是看不见的。
或者，宗教的营销人员会刻意保持神通这一概念的模糊化，不具体宣传一个大师有何种能力，而是侧重于使用虚词，在信众的心智中制造这一大师具有神通的概念。
就是让你“觉得”他很厉害，但是始终又不知道他究竟厉害在哪里，这样只要大师不直接施展神通来让信徒验证，这样就可以避免营销效果被戳破。
人们在认知宗教时，普遍会抛弃现实逻辑，认为宗教是超越现实逻辑。
但我却认为，宗教的很多问题你用现实的逻辑去理解，那就很清晰，一目了然。
我们应当将宗教组织理解为一个公司，所有的公司都存在一个什么问题？
过度营销。
世上所有的产品在宣传时一定存在图片与实物不符的情况，营销人员一定会将产品的缺点隐藏，将优点无限夸大。
其次，任何一个组织内部都是非常复杂的，是鱼龙混杂、良莠不齐的。
但是由于信息和人员的庞大，就导致我们认知这一组织时，不可避免的会变得极端，要么认为这一组织非常完美一切都好，要么认为这一组织一切都差、全是骗子。
这种现象在宗教话题中非常常见，你会看到宗教徒对自己的宗教无限美化，对自己宗教内部的败类加以袒护、说那是大师刻意的在示现某种境界、或者是选择性的忽略；
非教徒则会抓住这一宗教的问题，而大批特批，以至于将其完全否定，比如人们可以攻击汉传佛教古代寺庙不事生产、土地兼并放高利贷的问题；攻击藏传佛教很多活佛被谋杀、人皮唐卡、农奴等问题。
当一个组织过去庞大时，这意味着没有人能够了知这一组织的全部真相，即便是这一组织内部的人，即便是这一组织中处于最高决策团体中的那些人。
所以，我认为我们试图给宗教做出一个准确的、确定的定义，试图确立一种最客观的对于宗教的看法，这都是不可能实现的。
就像命理学这个圈子，你会发现人们对一个命理师的评价也总是十分割裂的。
我记得前几天在微博看到一张图片，说是总结的命理圈的骗子。
他们总结的都是什么人呢？全是在微博上名气最大、粉丝最多的命理师。
我很早之前就说过，一个再厉害的命理师，他也不可能做到100%的准确率，他一定会有没算准的八字。
那么一个命理师名气越大，他算过的八字越多，他没算准的八字也就越多，他遭受的负面评价也会越多。
但是我们这些命理师在宣传的时候，又总是喜欢宣传自己算准的那些命例，这种营销方式会不可避免的给顾客制造一种此人神准、没有算错情况的错觉。
从永续经营的角度来看，给顾客制造过度预期，这并不是一种好的长期策略，坦诚才是最好的长期营销方式，所以我自己倒是时常会告诉读者，我也有很多八字算不准，我不是神，这样我才不会被捧上神坛。
德不配位必有灾殃，从神坛跌落是最可怕的，因为崇拜你的人在他们希望破灭后的反噬是最恐怖的，以前他会用两分的力气碰你，但当他要踩你的时候，他很轻松的就会愿意花上十分的力气。
最后阐述一下我个人对待宗教的态度：
我觉得我可以去了解任何一个宗教的思想，也可以进行任何一个宗教的修行，但是在55岁之前，我不会成为任何一个宗教的信徒。
因为信仰是反逻辑的，反逻辑就意味着降智。
有逻辑的东西不需要你相信，你不需要相信明天太阳会从东方升起，你是知道明天太阳会从东方升起。
这就意味着信仰是针对一个你不确定、不了解的对象的，你如果真的了解了一个东西，那么你不需要去信仰祂，因为你已经知道了祂是怎样的。
所以，我觉得如果你对一个宗教感兴趣，你应该去进行宗教实践，去亲自通过这一宗教的仪轨和密契进行修行，而不是盲目的崇拜一个你不了解的神只，如果你最终通过修行发现这一宗教的核心思路和最终目的都是正确的，那么自然而然的你就会对这一宗教产生最稳固的“信仰”，因为你清楚的“知道”它是对的。
任何一个宗教因为发展的时间太长，发展过程中它所吸收和演化的内容过于的庞杂，以至于我们往往会在这一宗教的学习过程中，被庞大的冗余信息给冲昏了头脑，变得更加的茫然。
此时我的建议是，我们应当先建立自己进行宗教学习或者宗教实践的根本目标，要明确我们的核心目的是什么。
这样，你才不会在宗教修行的过程中迷失，被大量无关紧要的信息把你带偏。
比如我学习佛教的思想，核心的目的有三个，一个是在今生能够明心见性，拥有更好的心理健康；
二个是学习佛教的一些修行方法，从而增强体质；
第三，则是为了应对具有极大不确定性的来世，在晚年通过修行净土法门，来令来世获得一个符合我个人价值观（基督教的来世不符合我的价值观）的可能性的保障。
