道学中的“风水”，到底指的是什么？

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　　风水所阐述的内容，是宇宙的规律。而宇宙由时间、能量、物质、生命这四要素构成，每个要素之间都存在全息关系。
　　
　　时间体现在天象的变化。古时人们就发现天象的变化是能量释放的过程，大家通常所说的“一日”，意思就是太阳围绕着地球运动一圈；“一月”，意思则是月亮围绕地球运动一圈。又如斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
　　
　　宇宙中的物质，可以看为能量的载体，比如太阳释放能量，大地就是物质，是此能量的载体。古人通过观察天象从而制定历法，例如以廿八宿为刻度，根据七政过宫的历程来计算周期的干支历，以月亮盈亏规律为周期的太阴历，以廿八宿视运动为周期的演禽历，等等。每一部历法皆有其特殊的功能，是推演某一天象的变化与能量释放的过程。
　　
　　物质的结构与形态会影响能量的接收，例如家中的房屋属于龙强虎弱的形态，则接收阴盛阳衰的能量，表现于人事则为女人强势、不利于男人、长房短寿。
　　
　　生命，是时间、物质、能量在特定条件下的产物，生命的吉凶贵贱，取决于环境质量的优劣。如时间与能量出现太阳到山或七政归垣、升殿等状态，物质形态为阳胜于阴，那必生贵子无疑。时间、物质、能量、生命四者是一个全息关系的多维体，互相影响、互相连系、互相体现。
　　
　　长此以往，学者们通过全息关系总结出一套阴阳五行八卦理论。
　　
　　现代科学界认为宇宙起源于一次大爆炸，这与中国传统神话《盘古开天地》中的场景极其类似。无极演变至太极就象鸡蛋孵化一样，状态的变化从静止到运动，这一过程称为无极生太极。
　　
　　续后清气上升，浊气下沉，阳气左旋，阴气右旋，这一过程称为太极生两仪。
　　
　　天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天。斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬，这一过程称为两仪生四象。
　　
　　天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，这一过程称为四象生八卦。
　　
　　古人根据每年的气候的变化，总结出廿四节气与72候。24节气与24山相呼，72候与72分金相应。72分金平分周天360度，每一分金管5度。一套完整的风水理论包含了太极、阴阳、四象、28宿、八卦、24山（24节气）、72分金（七十二
　　
　　候）、择吉（天心柱），等八部分的学理，可定为风水八法。
道学中的“风水”，到底指的是什么？