捍字的含义解析，捍字组词典故，捍字诗词解读

中国文字意义

“捍”字，从手部（扌），属形声字，左形右声，以“手”表动作范畴，以“旱”定其音读。其本义为“抵御、保卫”，承载着中华文明中刚毅守正、担当护持的精神内核。早在先秦典籍中，“捍”即与国家安危、社稷存续紧密相连——《左传》载“亲帅抜之”“抜城其民”，《战国策》言“以国为王抜秦”，《礼记·祭法》更将“能捍大患则祀之”列为立祠受祭的重要德行标准。韩愈在《张中丞传后叙》中盛赞“守一城，捍天下”，短短五字，将个体坚守升华为民族脊梁的象征。值得注意的是，“捍”古作“抜”，后世渐以“捍”通行，体现汉字在历史流变中对核心语义的强化与稳定。“捍”不仅指物理层面的防御，更蕴含道德意志的挺立：如《汉书·刑法志》以“手足之抜头目”喻纲常失序之危，《庄子》《盐铁论》中“捍”通“悍”，引申为勇毅不屈、刚烈无畏之气概。因此，“捍”字是中华“守土、守道、守心”三位一体精神的高度凝练，是力与义、动与静、刚与韧的辩证统一。

“捍”字读音和五行是什么

“捍”字标准普通话读音为 hàn（第四声），属去声，发音沉实有力，开口度适中而气息下沉，契合其“抵御”“镇守”的语义分量。另存异读 gǎn（第三声），见于古义“擀”（如“捍棒”）及“杆”义，然此音在现代汉语中已极罕用，日常及命名中均以 hàn 为主导读音。

依传统五行学说，“捍”字五行属 木。此判定依据有三：其一，字形结构中“扌”（手部）在五行归类中多从“木”，因手主生发、动作、伸展，与木之“生长、条达、柔韧”特性相通；其二，声旁“旱”虽含火意，但“捍”整体取义重在“以手卫护”，强调生机之屏障与秩序之维系，木主仁、主生、主建制，正合“捍卫”所蕴含的护养生命、维护纲常之旨；其三，在姓名学与命理实践中，“捍”长期被纳入木行体系，与“林”“森”“杰”“栋”等字同属木性能量，主仁厚担当、进取不息、扎根守正。故在起名或文化应用中，“捍”字宜配伍金、水、木属性字以成相生之势，慎与过旺之火土字并列，以保气韵中和、生生不息。

“捍”字用来起名有什么意义

以“捍”字入名，寓意深远而庄重，饱含父母对子女人格期许与家国情怀的双重寄托。其核心意义在于赋予名字以 刚毅果敢之气魄、忠诚守护之德性、临危不惧之胆识。取名用“捍”，非仅取其“防御”之表象，更重其内在精神向度：

——“捍”是责任的具象。如“捍宇”“捍邦”，寓示胸怀家国、担当社稷；
——“捍”是品格的砥砺。如“捍哲”“捍明”，象征明辨是非、坚守正道，如《礼记》所言“捍大患”者必具智勇双全；
——“捍”是生命的韧性。如“捍松”“捍岳”，借松柏之劲节、山岳之巍然，喻意志坚不可摧、气节凛然不屈；
——“捍”亦含刚柔相济之智。手部偏旁提示行动力，而“旱”声隐含对干涸危机的警醒，提醒持守者须知进退、懂蓄养，如古之良将，善守而后能战。

需注意：“捍”字气质刚健厚重，宜搭配温润、清雅、睿智类字眼以求平衡，避免全名过于峻厉（如连用多个金、火属性字）。其木行属性亦提示，若命局喜木，则“捍”可助益根基稳固、志向高远；若八字忌木，则宜谨慎斟酌。总体而言，“捍”字为名，是赠予孩子一份沉甸甸的文化铠甲——它不教人争强好胜，而授人守正出奇；不令人锋芒毕露，而助人内蕴千钧。

“捍”字字典说明（详细解释字典中的说明）

据《现代汉语词典》及权威古籍整理本，“捍”字释义层次丰富，可分为本义、引申义、通假义与特殊用法四重维度：

一、本义：抵御、保卫。此为最核心、使用最广之义。《广韵》明载：“抜，以手抜，又卫也”，指出其动作本质为“以手护卫”。从《左传》到韩愈文，历代文献皆以“捍”描述军事防御（捍边疆）、政治庇护（捍其民）、道德坚守（捍大患）等重大行为，强调主动施力、强力阻隔的防护姿态。

二、引申义：古代射者专用装备。《礼记·内则》载“右佩玦捍”，郑玄注：“捍谓拾也，言可以捍弦也”，即射者左臂佩戴的皮质袖套（拾），用于钩弦、防擦，是古代武士专业身份的象征。此义凸显“捍”的技术性与仪式感，将抽象防卫转化为具身实践。

三、通假义：通“悍”，表勇猛强悍。《庄子·大宗师》“我则悍矣”、《盐铁论》“御捍马”，其中“捍”即“悍”之借字，形容性格刚烈、气势凌厉、不可驯服。此用法拓展了“捍”的精神光谱，使其不仅含守御之静，更兼冲锋之动。

四、特殊用法：罕见异读与训诂旁证。读作 gǎn 时，同“擀”（压延面食）或“杆”（长棍），见于方言及古器物名“捍棒”，反映汉字在生活技艺中的活态传承；另《康熙字典》引《集韵》存“下赧切”（音僩）、“戸版切”（音上声）等古音，佐证其音义在历史中曾有更复杂演变。此外，“捍格”“捍蔽”“捍拒”等复合词，进一步固化其“阻隔”“遮挡”“抵抗”的语义场，构成严密的意义网络。

“捍”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）

古典字书对“捍”字的训释，既重形声源流，亦重义理升华，体现古人“字以载道”的深邃智慧。

《说文解字》未单列“捍”字，盖因其古体为“抜”，而“抜”亦未见于今本《说文》，当属后起字或异体。然许慎对“扌”部统摄原则明确：“手，拳也。象形。凡手之属皆从手。”故“捍”以手为形，自属“动作、掌控、护卫”之大类。

《广韵》〈侯幹切〉置于去声旱韵，训为：“抜，以手抜，又卫也。”此乃最早系统音义记录，点明其形声构造（从手，旱声）与双重功能（拔除威胁、卫护安宁），揭示“捍”本质是积极作为的防御艺术，非消极退守。