国字的含义解析,国字组词典故,国字诗词解读

中国文字意义
“国”字,甲骨文与金文皆从“囗”(wéi),象征疆域、城垣的围合;其内或作“戈”或作“或”,古“或”即“国”之初文,表武装守卫之义。“囗”与“或”会意,表示以武力守护之疆域,是为邦国之本。《说文解字》明训:“国,邦也。从囗,从或。”段玉裁注:“或,邦也……或、国古今字。”可见,“国”本非指现代民族国家,而是上古以城邑为中心、具宗法血缘与军事防卫功能的政治实体。
在先秦典籍中,“国”含义丰富而层次分明:周代天子所统为“天下”,诸侯所封为“国”,大夫采邑称“家”,形成“天下—国—家”的三级秩序。《周礼·太宰》有言:“以佐王治邦国”,郑玄注:“大曰邦,小曰国”,说明“国”在当时已含规模与等级之别;《左传·隐公元年》载“都城过百雉,国之害也”,强调诸侯国都不得逾制,体现中央对封国的礼制约束;《论语·微子》云“丘也闻有国有邦者”,亦以“国”“邦”并举,互文见义。
至秦汉一统,“国”逐渐由分封单位升华为中央集权政体的专称;汉以后,“国”可指王朝(如“汉国”“唐国”),亦可指藩属或异域政权(如《后汉书》所载“凡七十八国”)。及至近现代,“国”经由西学东渐,融合“state”“nation”等概念,最终确立为现代主权国家的汉字表达——既有五千年文明延续的厚重基因,又承载着民族独立与复兴的时代使命。一字之中,凝结着从城邦到天下、从宗法到法治、从礼乐到宪政的文明演进轨迹。
“国”字读音和五行是什么
“国”字普通话标准读音为ɡuó(第四声),古音属见母铎部入声,中古音为见母德韵合口一等入声,拟音/kwək̚/。其声调由古入声清音短促之质,演变为今普通话阳平调,音节响亮沉稳,具庄重感与号召力。
在传统五行学说中,“国”字五行属木。此判据源于汉字形义与五行生克体系的深层对应:其部首“囗”为全包围结构,象征疆界、制度与秩序,属“土”;但“国”之核心义在“邦国之生机”“社稷之长养”,《尚书·洪范》言“木曰曲直”,主仁德、生长、条理与治理,正契“国”作为政治生命共同体之本质——非僵化壁垒,而是生生不息、教化涵育、德政滋养的人文生态。故虽有“囗”之土性,整体取义归于木德,体现中华文化“以仁为本、以生为贵”的治国哲学。古来“国”常与“春”“青”“仁”相配,亦印证其木行属性。
“国”字用来起名有什么意义
在姓名学中,“国”字为极富正能量与格局感的用字,寓意宏阔、责任深重、气宇轩昂。其用于人名,核心价值在于赋予名字以家国情怀、担当精神与崇高志向。古人取名尚“立德、立功、立言”,“国”字正契合此道——如“国栋”喻国家栋梁,“国瑞”寓国运昌隆,“国维”取“维系纲常、捍卫道统”之意,“国钧”则含“执掌国柄、举足轻重”之期许。
从五行生克看,“国”属木,宜与水、火相生,忌金过旺克伐。若八字喜木,则“国”字能助益日主,增强决断力、领导力与仁厚品格;若八字木旺,需搭配金、土字以制衡,防刚愎自用。音韵上,“国”为开口呼、去声字,铿锵有力,宜配平声字收尾,如“国平”“国安”“国华”,使名音朗润悠长;忌连用仄声字,以免拗口压抑。
需特别注意:“国”字庄严神圣,用于名字当心存敬畏。古制“国号”不可轻用,故现代起名宜避免直用“中国”“中华”等组合,以防流于空泛或僭越。更宜取其精神内核——如“国祯”(国之祥瑞)、“国彦”(国之俊才)、“国桢”(国之骨干),既承传统雅训,又显个体价值,方为上选。
“国”字字典说明(详细解释字典中的说明)
据权威辞书综合释义,“国”字内涵层层递进,涵盖地理、政治、文化、情感四维空间:
一、本义与基本义项:“国”为会意字,从“囗”(表疆域、城池)、从“或”(表武装守卫兼标音),本义为“邦国”,即拥有固定疆域、统治中心与军事防卫能力的政治实体。如《说文》“国,邦也”,《周礼》“以佐王治邦国”,均指此原始含义。
二、引申义项系统:
- 国都、首都:特指一国最高政权所在地,如《左传》“愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”,《岳阳楼记》“去国怀乡”,此处“国”即指汴京、洛阳等帝王居所。
- 国家(现代核心义):涵盖领土、人民、主权三要素的政体,如陆游“尚思为国戍轮台”、魏征“思国之安者”,已具近代国家意识雏形;今义更延伸为社会主义国家、民族国家等多重内涵。
- 封地、采邑:古代诸侯、卿大夫受封之地,如《史记》“汉王之国,良送至褒中”,《战国策》“孟尝君就国于薛”,此“国”为贵族世袭领地,具自治权。
- 地域、地区:泛指某一片土地,如《三国志》“荆州……此用武之国”,《诗经》“逝将去女,适彼乐国”,侧重地理文化单元。
- 家乡、故土:引申为个人出生地或精神归属,如《晋书》“欲逊位归国”,寄寓深厚乡土情结。
三、特殊用法:“国”亦作帝王尊称前缀(国孝、国丈)、部落名称(《后汉书》“七十八国”)、甚至美称(国色、国香),显示其语义张力之广博。字典详列“国宝”“国殇”“国是”等百余复合词,共同构筑起中华文明特有的政治话语体系与价值坐标。
“国”字在中国古典解说(用文辞、集韵和说文解字)
《说文解字·囗部》:“国,邦也。从囗,从或。或,邦也。”许慎以“邦”释“国”,揭示二字同源互训关系;段玉裁《说文解字注》进一步阐发:“或、国古今字……古文只有‘或’字,后乃加‘囗’为‘國’,盖谓人所居者为或,加囗以别之。”此说点明字形演变逻辑——初以“或”象持戈守土之人,后加“囗”强化疆界意象,终成“國”。
《集韵·德韵》:“國,俗作国。”说明“国”为“國”的俗体简化字,宋元以来因书写便捷渐成通行体,1956年《汉字简化方案》正式确认其为规范字。其笔顺“竖、横折、横、横、竖、横、点、横”暗含“筑城—立基—守卫—定鼎”之意象,八画之数亦合八卦之周流不息。
古典文辞中,“国”字常与天地、社稷、宗庙并提,彰显其神圣性。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷”,将国与土地神(社)、谷神(稷)等同,视国土为神明所授;《左传·僖公四年》:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君”,以“社稷”代指国家,体现农耕文明对土地与粮食安全的根本关切。又如《周易·师卦》:“地中有水,师。君子以容民畜众。”孔颖达疏:“国之有民,犹水之在地中”,喻国家为包容万民的生命载体——此等哲思,远超单纯政体定义,直抵中华文明“民惟邦本”的精神内核。
“国”字定有什么诗词内容
“国”字入诗,多寄托家国之思、兴亡之叹、壮烈之志与赤子之情,成为中国古典诗歌最富张力的核心意象之一:
杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。”——“国破”二字如惊雷裂帛,将盛世倾覆的惨烈、文明存续的悲怆浓缩于十字之间,成为忧国诗魂的巅峰绝唱。
陆游《病起书怀》:“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。”——以士人身份之谦卑反衬忧国情怀之炽烈,“未敢忘”三字重逾千钧,展现儒家“天下兴亡,匹夫有责”的自觉担当。
文天祥《过零丁洋》:“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”——通篇未直言“国”字,然“山河破碎”“丹心照汗青”皆以生命为墨,在历史长卷上刻下最壮烈的“国”字。
李贺《南园十三首·其五》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?”——“关山五十州”即指被藩镇割据的中原失地,“收取”二字饱含收复故国、再造统一的雄浑气概。
王昌龄《出塞》:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”——以时空叠印手法,将历代将士守护的“国门”“阴山”铸为永恒界碑,赋予“国”以苍茫辽阔的地理纵深与坚不可摧的精神高度。
此外,李白“国耻未雪,何由成名”,岳飞“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”,林升“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”等句,无不以“国”为轴心,旋转出忠愤、悲慨、警醒、讽喻等多重声部,构成中华民族最深沉、最磅礴的诗歌交响。
“国”字相关的成语有那些
“国”字成语蔚为大观,凝聚着中华治国理政智慧、历史兴衰教训与民族精神气节,以下精选二十则,兼顾经典性与思想深度:
- 国泰民安——国家太平,人民安乐。出自宋代吴自牧《梦粱录》,为治国理想之最高境界。
- 精忠报国——竭尽忠诚,报效国家。典出岳飞背上刺字,彰显士人风骨。
- 赤胆忠心——形容十分忠诚,毫无二心。常与“报国”连用,如“赤胆忠心报国恩”。
- 国破家亡——国家覆灭,家庭毁灭。形容战乱或暴政造成的巨大灾难。
- 开国元勋——创建国家或朝代的首要功臣。体现创业维艰与功臣伟绩。
- 保家卫国——保卫家乡和祖国。将个人家园与国家命运紧密联结。
- 国计民生——国家经济与人民生活。最早见于《聊斋志异》,凸显治国之本在民。
- 国色天香——原指牡丹,后喻女子容貌冠绝一国。折射古代以“国”为极致审美尺度的文化心理。
- 国之栋梁——比喻国家倚重的人才。源自《诗经》“维周之翰”,强调人才对国家存续之关键作用。
- 共商国是——共同讨论国家的重大政策。典出《后汉书》,今为政治协商的经典表述。
- 国难当头——国家危难关头。唤起全民救亡图存的紧迫意识。
- 国色天香——见上,重复强调其文化影响之深广。
- 国宝天成——天然形成的国之瑰宝。喻稀世珍品或卓越人物。
- 国耳忘家——为国事而忘记自家。《战国策》典故,赞舍私为公之精神。
- 国脉民命——国家的命脉与人民的命运。强调二者休戚与共、不可分割。
- 国无宁日——国家没有安宁的日子。痛陈战乱频仍、政局动荡之苦。
- 国富民强——国家富裕,人民强盛。体现发展与强盛的辩证统一。
- 国步艰难——国家前途和命运充满艰难险阻。《旧五代史》用语,具历史厚重感。
- 国之重器——国家的重要人才或器物。喻肩负重任、不可替代的核心力量。
- 国仇家恨——国家被侵略的仇恨与家庭遭受的冤屈。激荡着反抗压迫的浩然正气。
“国”字组词(20个词)
“国”字构词能力极强,既能组合出庄严肃穆的政治术语,亦可衍生出亲切温暖的生活用语,以下精选二十个高频、经典且内涵丰富的词语,体现其语义辐射之广:
- 国家
- 祖国
- 国歌
- 国旗
- 国徽
- 国庆
- 国宝
- 国粹
- 国货
- 国产
- 国营
- 国有
- 国籍
- 国民
- 国力
- 国威
- 国防
- 国际
- 国策
- 国是
最后的文章总结
“国”字,八画方寸之间,蕴藏中华文明五千年血脉精魂。它从甲骨金文的“囗”与“或”,走来——那是先民以戈守土、聚族而居的生存图景;它在《说文》《周礼》《左传》的典籍里沉淀——那是“邦国”“国都”“封地”的礼制经纬;它于杜甫的泪、陆游的血、文天祥的丹心中升华——那是“国破”之恸、“忧国”之切、“报国”之志的千古绝唱;它更在今日“国泰民安”“国之重器”“人类命运共同体”的宏大叙事里延展——那是古老智慧对接现代文明的磅礴回响。
一字之重,重于泰山:它既是地图上九百六十万平方公里的壮阔版图,更是十四亿人心中永不沉







