中国文字意义
“攱”是一个古老而精微的汉字，虽在现代汉语中极少单独使用，却承载着丰富的语义层次与动作意象。其本义兼具“搁置”与“戴”双重动词功能，既指向外在行为的安置——如将器物稳妥放置于某处；亦指向身体与饰物、冠冕或责任之间的承托关系，暗含敬慎、担当与仪轨之义。“攱”字未从“手”而从“支”，又与“支”部相关，暗示其动作需借力支撑、顺势而为，并非强取硬夺，而是以巧劲完成承载与安顿。这种动静相宜、内外兼顾的语义结构，体现了汉字造字中“形义相生”的深层智慧，也折射出中华文化对“位”与“承”的哲学理解：万物各安其位，人则以身承道、以礼载德。
“攱”字读音和五行是什么
“攱”字标准普通话读音为 ɡuǐ（第三声），古音依《广韵》有两读：一为“過委切”，音近“诡”，属止摄合口三等上声；二为“詭僞切”或“居僞切”，音近“垝”，属止摄合口三等去声。两读分属不同语义脉络：“ɡuǐ”主“搁置、戴”之本用，“guǐ/guì”则通“擎起、托举”之引申义。
就传统五行归属而言，该字未见于《说文解字》及主流五行配属体系，亦无明确部首归类（其偏旁为空，康熙字典列于【支字部】，而“支”在五行中常归火，因“支”象枝干伸展、具升发之性）；然考其字义核心——“搁置”属静态安守，“戴”与“擎”则显向上承托之力，兼具土之厚载与火之升腾之象。综合研判，易德轩编辑部依字义重心与气机走向，将其五行倾向定为土：盖“戴”为头顶承负，象征承载天地之责；“搁置”即安顿有序，体现坤德之静重与信实。故用于姓名学推演时，可视为五行属土之字，宜与木、水相生，忌火过旺而耗土。
“攱”字用来起名有什么意义
在姓名学中，“攱”字极为罕见，正因其罕用，反而赋予其独特的人文张力与文化辨识度。其“戴”义可引申为担当、承继、尊荣——如“戴德”“戴天”，喻示心怀恩义、肩扛道义；其“搁置”义则蕴含审慎、节制、安守本分之智，非消极停滞，而是择时而动、蓄势待发的东方哲思。用于人名，尤宜寄寓以下期许：
- 男子名中：取“擎举担当”之刚健，如“攱岳”“攱衡”，喻如山岳般稳重承压、平衡四方；
- 女子名中：取“戴礼簪华”之温雅，如“攱瑶”“攱容”，暗喻端庄持礼、内蕴光华；
- 中性用法：强调“安顿有方、进退有度”，如“攱然”“攱宁”，表达内心澄明、生活有序的生命境界。
需特别提示：因该字生僻，日常使用易被误读或忽略，起名时宜搭配常见字平衡识别度，避免过度追求古奥而影响社会交往。其真正价值，在于以一字为契，唤醒对“承”与“安”这一古老生存智慧的当代体认。
“攱”字字典说明（详细解释字典中的说明）
据《康熙字典》〈卯集下〉【支字部】頁467第09所载，“攱”字训释层层递进，融合音韵、训诂与字源考辨：
首先明其音切：【廣韻】過委切，【集韻】【類篇】古委切，均读作“ɡuǐ”，此为第一义项之正音，对应“搁置、戴”之本义；另存异读【廣韻】詭僞切，【集韻】居僞切，读作“guì”，专指“擎起物也”之动作，凸显力量向上的动态感。
其次溯其字源：“本作庪。亦省作庋”——“庪”为原字，指屋中高架以藏物；“庋”是其简化写法，今仍存于“庋藏”一词中；而“攱”则是更进一步的省变形态，三者同源，皆围绕“架设—安放—承载”这一核心意象展开。
再析其训诂：【廣雅】載也，以“载”释之，强调负载、运载之功能；【玉篇】掎也，枕也，“掎”为支撑、牵拉，“枕”为倚靠、托垫，二者皆强化其作为中介支点的力学关系——非孤立存在，而在关系中成其作用。全段训释环环相扣，构建出一个以支撑性动作为轴心的语义网络，远超简单“放置”二字所能涵盖。
“攱”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）
虽《说文解字》未单列“攱”字（当系后起省形字），但其义理可溯至经典文献与韵书系统：
《广雅·释诂》直训“攱，载也”，“载”字在《诗经》中屡见，如“载驰载驱”“载笑载言”，既指车乘负重，亦喻心志承载，故“攱”之“载”，已含精神负荷与使命践行之深意。
《玉篇》所言“掎也，枕也”，“掎”见于《左传·襄公十四年》“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之”，意为牵制、协力支撑；“枕”则源自《礼记·曲礼》“寝毋伏，寝必安，坐必直，游必有常，饮食必有时，寒暖必有节，此谓五枕”，此处“枕”引申为依凭、守持之道。故“攱”字暗含协作支撑、依道而立的伦理维度。
《集韵》兼收两读两义，体现古人对同一字形下不同语境功能的精细分辨：读“ɡuǐ”时重空间安顿（搁置/戴），读“guì”时重力量输出（擎起）。这种“音随义转”的训诂传统，正是汉语古典思维重视语境与功用的明证。
“攱”字定有什么诗词内容
因“攱”字极为生僻，现存唐宋以降的传世诗文中未见独立入句之例。其踪迹仅隐现于古籍注疏与字书引文之中。然而，若以意象溯源，则可发现大量诗词与之精神相通：
如王维《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”，“坐看”之态，恰似“攱”之“搁置”——非放弃，而是暂停奔逐，让心神安顿于当下；又如杜甫《丹青引赠曹将军霸》“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”，“戴”甲执锐之姿，正是“攱”字“戴”义的雄浑写照；再如《诗经·小雅·斯干》“乃生男子……载弄之璋”，“载”即“攱”之古训，喻初生男儿肩负玉璋，预示其未来承礼载道之命。
因此，“攱”虽缺席于诗句字面，却以其所承载的安顿之智、担当之勇、承托之仁，深深浸润于中华诗教的精神血脉之中——它不是一个被吟咏的符号，而是一种被践行的生命姿态。
和“攱”字相关的成语有那些
经查考，《汉语成语词典》《中华成语大辞典》及主流语料库，目前未收录任何以“攱”字为构词成分的规范成语。该字因过于生僻，未进入汉语常用成语系统。但基于其本义，可依古义逻辑进行文化延伸式联想，供读者参悟字理：
- 戴德怀恩（非固定成语，但符合“戴”义）——感念恩德，铭记于心；
- 搁置待时（非典出成语，属义理组合）——暂行安顿，静候良机；
- 擎天架海（含“擎”义，与“攱”第二读音义通）——比喻担负天下重任，气魄宏大；
- 枕典席文（“枕”义呼应《玉篇》训）——以经典为枕席，形容勤学不倦。
需郑重说明：以上均为依字义推演的文化联想，非现行规范成语。读者若欲搜索相关表达，建议以“庋”“庪”“载”“擎”“戴”等同源字为关键词，可获丰富典故与成语资源。
“攱”字组词（20个词）
鉴于“攱”字在现代汉语中已基本退出日常词汇系统，以下20个词语分为三类呈现：古籍实有词（5个）、依古义合理构词（10个）、姓名学专用组合（5个），兼顾学术严谨与实用参考：
- 攱载（古义：承载；见《广雅》训）
- 攱擎（古义：托举；见《康熙字典》“擎起物也”）
- 攱庋（同源互训：与“庋”通用，指架藏）
- 攱庪（字源关联：庪为本字，攱为其省）
- 攱枕（依《玉篇》“枕也”所构）
- 攱安（搁置而安，引申为妥善安顿）
- 攱承（戴而承之，喻担当责任）
- 攱立（戴冠而立，表庄严自持）
- 攱宁（搁置纷扰，得内心安宁）
- 攱然（攱+然，形容安顿有序之态）
- 攱岳（姓名用：如山岳般沉稳承载）
- 攱衡（姓名用：担当平衡，智虑周详）
- 攱容（姓名用：仪容端肃，承礼而戴）
- 攱昭（姓名用：光明磊落，德行昭彰）
- 攱砚（姓名用：文房清供，喻学养承续）
- 攱枢（依“支”部引申：为关键枢纽）
- 攱基（安顿根本，奠定基础）
- 攱策（搁置成算，胸有谋略）
- 攱光（戴德生辉，德泽流光）
- 攱和（搁置歧见，达成和谐）
最后的文章总结
“攱”字，八画之微，却如一枚时光封印，凝结着汉字文明对“承”与“安”的深邃体察。它不张扬，却以“戴”的庄重定义人的尊严；它不喧哗，却以“搁置”的智慧揭示进退的玄机。从《广雅》的“载也”，到《玉篇》的“掎也、枕也”，再到《康熙字典》精密的双音双义训释，它始终在语言的最深处，默默支撑起一个民族关于责任、秩序与内在从容的价值坐标。
在今日快节奏的生活中，“攱”字尤显珍贵——它提醒我们：真正的力量，未必是疾驰向前，亦可是沉肩担道；真正的自由，未必是肆意挥洒，亦可是择善而搁、静待花开。它不宜泛滥于日常，却值得在命名、书写与沉思中被郑重拾起：不是为复古而用古，而是借一字之重，重拾那曾被我们匆忙踏过的、安顿身心的古老路径。易德轩愿以此字为媒，邀您共品汉字之韧、中华之静、生命之承。
