篝字的含义解析，篝字组词典故，篝字诗词解读

中国文字意义

“篝”是一个形声字，从竹、冓声，本义为竹笼。其结构由“竹”字头与“冓”组合而成，表示以竹子编织而成的器物。“篝”的最初用途是作为熏衣之具，即熏笼，古人将衣物置于其上，用香草或炭火熏烤以除湿防虫。后来引申为盛放物品的竹制容器，如篝篓、篝车等。

在古代文献中，“篝”也常用于指代“篝火”，原意是以竹笼罩住火焰，使火不外溢，便于夜间使用或隐藏行迹。如《史记·陈涉世家》记载：“夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”此处的“篝火”即用竹笼罩火，制造神秘气氛以鼓动人心。

此外，“篝”还可泛指各种上大下小、长形的竹编器具，如运石之“篝石”、照明之“篝灯”、灌溉之“篝车”等，体现出古人对自然材料的巧妙利用和生活智慧。

“篝”字读音和五行是什么

“篝”字的拼音为 ɡōu（gōu），属阴平声调，在普通话中发音清晰响亮，音近“勾”。

从汉字五行属性来看，“篝”字以“竹”为部首，而“竹”在五行中属木。竹乃植物，生长于土而向阳伸展，具有柔韧、清雅、向上之性，正合“木”之特性——生发、条达、仁德。因此，“篝”字五行属木，象征生命力、成长与希望。

在姓名学中，五行属木的字常被用于补益命理中木元素不足之人，有助于增强思维敏捷、人际和谐与事业发展。若八字喜木，则用“篝”字起名可起到调和气场、助长运势的作用。

“篝”字用来起名有什么意义

将“篝”字用于人名之中较为罕见，但正因为稀有，更显独特与文雅。其蕴含的文化意象丰富，适合作为寄托美好寓意的名字用字。

首先，“篝”象征温暖与光明。篝火在黑夜中燃烧，带来光亮与热量，驱散寒冷与恐惧，寓意孩子将成为他人生命中的温暖光源，具有领导力、感召力与担当精神。

其次，“篝”代表智慧与勤奋。“篝灯呵冻”一词出自典故，形容古人在寒冬中置灯于竹笼内，口呵暖气以维持书写之便，比喻治学刻苦、笔耕不辍。以此字入名，寄寓父母对孩子勤勉好学、持之以恒的期望。

再者，“篝”含包容与承载之意。作为竹笼，它能盛物载重，体现一种沉稳、可靠的性格特质。用于名字中，寓意为人宽厚仁和，能容人纳事，具备责任感与组织能力。

综合而言，“篝”虽非常用名用字，但其文化内涵深厚，音韵优美，若搭配得当，可成为极具诗意与哲思的独特名字。

“篝”字字典说明（详细解释字典中的说明）

根据《说文解字》记载：“篝，筳也，可熏衣。”说明“篝”的本义是一种可用于熏衣的竹制器具，即今之“熏笼”。东汉许慎将其归类为竹部，强调其材质来源。

《扬子·方言》进一步指出：“篝，陈楚宋魏之间谓之墙居。”可见此物在不同地域有不同的称呼，反映出古代方言差异。“郭注”补充：“今薰笼也。”明确指出“篝”即是当时通行的熏笼。

《广雅》释为：“篝，笼也。”将“篝”泛化为各类竹笼的统称。而在《史记集解》中提到：“篝火，以笼覆火也。”揭示了“篝火”最初的物理形态——用竹笼罩住火焰，控制火势，既安全又隐蔽。

另据《类篇》描述：“上大下小而长，谓之篝笭。”说明此类竹器形制特殊，适合装载货物或农具，具有实用功能。《史记·滑稽传》中有“甌簍滿篝”之句，描绘丰收之时竹筐装满粮食的景象，凸显其在农业社会中的重要地位。

综观各代字书，“篝”始终围绕“竹制容器”这一核心意义展开，涵盖熏具、灯具、运输工具、祭祀用品等多种用途，展现了中国古代手工艺与日常生活的密切联系。

“篝”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）

《说文解字》云：“篝，笿也，可薰衣。”其中“笿”即竹笼，专指用于熏香衣物的器具。此解紧扣“篝”之本义，突出其实用功能。

《广韵》注音：“古侯切”，音近“钩”；《集韵》《韵会》《正韵》皆作“居侯切，音鉤”，统一其读音归属。这表明自唐宋以来，“篝”字读音已趋稳定。

《康熙字典》引《类篇》言：“居𠋫切，古𠋫切，音𥵡。”并注明“亦作𥵡”，说明该字存在异体写法，但在主流文献中仍以“篝”为正体。

从构形上看，“篝”为上下结构，上为“竹”，下为“冓”。“冓”本义为两物相交、相互构造，《说文》释为“交积材也”，引申为搭建、组织之意。因此，“篝”可理解为“用竹条交错编织而成的器物”，与其实际制作方式完全吻合。

结合《诗经》《楚辞》未见“篝”字，推测其为较晚出现的生活用字，多见于秦汉以后的史籍与笔记中，尤以《史记》为代表。司马迁在《陈涉世家》中用“夜篝火”描写起义前的秘密活动，赋予“篝”以政治象征意义——微光点燃燎原之势。

“篝”定有什么诗词内容

虽然“篝”字在古典诗词中并不常见，但仍有不少诗句借其意象营造氛围，尤其多用于描写夜景、旅居、读书等情境。

例如清代诗人黄景仁有诗云：“篝灯独坐夜沉沉，万感苍茫一寸心。”此处“篝灯”指将油灯置于竹笼中以防风熄，形象地刻画出寒夜苦读的情景，烘托孤寂深沉的心境。

南宋陆游亦有“病起幽扉独掩时，暗蝉嘶处雨丝丝。篝炉药沸汤初熟，窗纸风来字欲飞。”诗中“篝炉”或指带罩之炉，亦可能泛指取暖设备，体现“篝”作为防护性器具的功能延伸。

唐代白居易虽未直用“篝”字，但其《问刘十九》中“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”意境相近，皆通过微小光源传递人间温情。而“篝火”在边塞诗中常出现，如“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”虽无“篝”字，实写篝火宴饮之状。

现代诗歌中，“篝火”意象更为普遍。如柯岩《周总理，你在哪里》写道：“宿营地上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”这里的“篝火”已成为集体记忆与革命情感的象征。

和 “篝” 字相关的成语有那些

严格来说，现代汉语中并无以“篝”字为核心的固定成语。但有一个广为人知的历史典故演化而来的短语——“篝火狐鸣”，常被视为准成语使用。

“篝火狐鸣”源自《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王！’”这是陈胜、吴广起义前所设的计谋：夜间点燃篝火，模仿狐狸叫声喊出预言，制造天命所归的舆论氛围。

如今，“篝火狐鸣”被引申为制造舆论、假托神异以鼓动群众的行为，多用于评价政治宣传或社会运动中的心理操控手段。虽非正式成语，但在文史评论中频繁出现，具有较强的文化识别度。

此外，类似表达还有“鱼腹丹书”（与“篝火狐鸣”并列），二者共同构成秦末农民起义的经典符号体系。这两个典故常连用为“鱼腹丹书，篝火狐鸣”，象征底层民众借助神秘主义发动变革的历史模式。

“篝” 字组词（20个词）

1. 篝火 —— 野外燃起的堆火，常用于露营、庆典或象征性场景。
2. 篝灯 —— 放置在竹笼内的灯，用于防风照明。
3. 熏篝 —— 即熏笼，用于熏香衣物。
4. 篝车 —— 古代一种水车或运输工具，形似竹笼。
5. 篝篓 —— 竹编筐篮，用于盛物。
6. 篝石 —— 用竹笼装石头，用于筑堤或作战。
7. 篝衣 —— 把衣服放在熏笼上烘干或熏香。
8. 篝炉 —— 带罩的炉具，防止火星四溅。
9. 篝筐 —— 同“篝篓”，竹制容器。
10. 篝箄 —— 渔具之一，形如竹笼，用于捕鱼。
11. 火篝 —— 覆盖火焰的竹笼，古法控火装置。
12. 篝篢 —— 大型竹器，南方方言中偶见。
13. 篝笭 —— 上大下小的长形竹笼，见于《类篇》。
14. 篝突 —— （拟造词）形容火势突破竹笼，喻压抑后的爆发。
15. 寒篝 —— 寒夜中的篝火或篝灯，富有诗意。
16. 孤篝 —— 孤独一盏篝灯，形容寂寞苦读。
17. 野篝 —— 野外的篝火，贴近自然。
18. 宿篝 —— 宿营时点燃的篝火。
19. 静篝 —— 安静燃烧的篝火，意境深远。
20. 暖篝 —— 带来温暖的篝火或熏笼，寓意关怀。

最后的文章总结

“篝”字虽不常用于日常交流，却承载着丰富的历史文化信息。它从一个具体的竹制器具出发，衍生出“篝火”“篝灯”“熏笼”等多种实用概念，并因《史记》中的著名典故“篝火狐鸣”而获得深远的政治与文学象征意义。

作为形声字，“篝”结构严谨，音义清晰；五行属木，契合东方哲学中的生长、仁爱理念；用于起名虽少见，但若善加运用，可赋予名字独特的文化气质与精神寄托。

无论是“夜篝火”的神秘氛围，还是“篝灯呵冻”的勤学画面，抑或是“宿营地上篝火红”的集体记忆，“篝”总与光、热、希望相连。它不只是一个工具名称，更是一种人文意象的凝结。

了解“篝”字，不仅是学习一个汉字的过程，更是走进中国古代生活世界的一扇窗口。透过这个小小的竹笼，我们看到的是先民的智慧、战士的谋略、文人的坚守，以及人类对光明永恒的追寻。