共字的含义解析，共字组词典故，共字诗词解读
中国文字意义
汉字“共”是一个极具丰富内涵的会意字，其本义为“共同、一起”，在古代文献中广泛用于表达相同、共有、合计以及协作等概念。《说文解字》解释“共”为“同也”，从廿（二十）会意，象征众人合为一体之意，体现了古人对于团结与共享的社会理想。
“共”字的构造由上下两部分组成：“八”在下，象征分开或支撑；上部原形似双手捧物之状，后简化为横画叠置，整体呈现出一种合力托举、众人协力的形象。这种结构暗示了人与人之间的合作精神和集体意识。
在先秦典籍中，“共”多用于描述政治、礼制与道德行为。例如，《礼记·王制》云：“爵人于朝，与士共之。”强调君主在封赏臣子时应与群臣共同参与，体现公正与共享原则。又如《史记·张释之传》所言：“法者，所以与天下共也。”指出法律是全体民众共同遵守的准则，彰显公平正义之精神。
此外，“共”还引申出供给、供奉、恭敬等多种含义，并通过通假用法与“恭”“供”“拱”互通，使该字在古文中具有多重语义功能，成为中华文化中关于共同体意识的重要符号之一。
读音与五行属性
“共”字现代普通话标准读音为 ɡònɡ，属去声（第四声），其拼音标注为 gòng。在古代音韵系统中，据《广韵》记载，“共”有多个反切注音：一为“渠用切”，属群母送韵，对应今音 gòng；二为“九容切”或“居容切”，音近“恭”，故可通“恭”。这说明“共”在古汉语中存在多音现象，依语境而变。
从汉字五行学说来看，“共”字归为木行。这一判断主要依据其部首与笔画结构分析。“共”字部首为“八”，虽“八”本身无直接五行归属，但结合全字六画的书写轨迹，起笔短撇属阳木之象，次接两竖两点构成向上的生长态势，符合木性升发、条达的特点。且“共”字整体形态如树木分枝向上伸展，象征群体协力成长，亦契合木主仁、主生的哲学意涵。
在姓名学应用中，若命理喜木，则取名用“共”字有助于补益五行平衡，增强人际和谐与事业发展之力。因其含“共同、合作”之意，与木所代表的生命力、拓展性和包容性高度吻合，常被赋予积极正面的文化寓意。
在起名中的解析与意义
作为人名用字，“共”虽不常见，却蕴含深厚的文化意蕴与独特的精神气质。它所传达的核心价值是团结协作、共享共荣，适合用于希望孩子具备集体意识、社会责任感和团队领导力的家庭命名考量。
使用“共”字取名，往往寄托着父母对孩子未来能融入社会、广结善缘、共济时艰的期望。名字中含有“共”的人，通常被认为性格温和、善于沟通、重情义、讲信用，能够协调各方关系，在组织或团体中发挥凝聚作用。
在实际应用中，“共”多与其他字组合使用，如“共成”寓意志同道合、事业共成；“共德”象征品德共享、德行一致；“共安”则表达平安共守、福泽同享的美好祝愿。这些组合不仅音律和谐，且意义深远，体现出中华文化中对“和合共生”的高度重视。
值得注意的是，由于“共”也是“共产党”的简称，在现代社会语境下，使用此字需考虑时代背景与家庭价值观的匹配度。但从纯粹汉字文化角度而言，“共”仍是一个富有正能量、倡导协作共赢的理想用字。
字典详细解释
根据《康熙字典》引述，“共”字收录于子集下“八字部”，页码127第05，其古文写作“𦱹”。《唐韵》《集韵》等均注音为“渠用切”，音蛩（qióng），去声，表明其主流读音为 gòng。
《说文解字》曰：“共，同也。从廿卄。”许慎认为“共”是由“廿”（二十）会意而成，徐灏进一步解释：“廿音入，二十共也，会意。”即二十人共同行事，表示众人的集合与协作，突出“共”字集体性的本质特征。
《玉篇》称：“同也，众也。”《广韵》释为“皆也”，皆指向“共”作为范围副词时表示“全部、都”的意思。《增韵》补充“合也，公也”，说明“共”还有“合并”“公共”之义，衍生出“共和”“共有”等现代政治与法律术语。
在经典文献引用方面，《礼·王制》提到“爵人于朝，与士共之”，原注本作“与众共之”，后经考证改为“与士共之”，说明“共”在此处指共同参与决策的过程。而《史记》所言“法者，所与天下共也”更将“共”提升至国家治理的高度，强调法治的普遍适用性与公众认同基础。
此外，《康熙字典》还记录了“共”的多种异读与通假用法：如读作“音恭”时通“恭”，表恭敬；读作“居用切”时音gōng，通“供”，表供给；另有“忌遇切”，音具，通“具”；以及“胡公切”，音洪，用于地名“共池”。这些丰富的语音变化反映了“共”字在不同语境下的灵活运用。
中国古典解说
在中国古代经典中，“共”字频繁出现于经、史、子、集各类文献，既是实词也是虚词，承载着重要的哲学与伦理内涵。
在《诗经》中，“共武之服”出自《小雅·六月》，毛传解释为“共，敬也”，即恭敬地承担军事职责，此处“共”通“恭”，表达对国家使命的尊重与忠诚。“虔共尔位”见于《大雅·韩奕》，郑玄笺注：“共，敬也”，强调官员应对职位保持敬畏之心。
《左传·僖公二十七年》载：“公卑杞，杞不共也。”杜预注：“共，敬也。”说明诸侯之间若失礼数，便谓之“不共”，反映出“共”作为礼仪规范的重要性。
《论语·为政》有句：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其中“共”读作 gǒng，通“拱”，意为环绕、拱卫，比喻有德之君如北极星般受到百官百姓拥戴，形象生动地描绘出儒家理想的治国图景。
《荀子·正论》中提及五刑之一：“墨黥；慅婴；共，艾毕……”此处“共”通“宫”，即宫刑，是一种残酷的身体惩罚。这显示“共”在特殊语境下也可借音代字，体现古文用字灵活多变的特点。
综观诸子百家之言，“共”不仅是语言单位，更是思想载体。它贯穿于礼乐制度、法律观念、政治伦理之中，是中国传统文化中关于秩序、敬让、协同的核心表达之一。
相关诗词内容
“共”字在中国古典诗词中大量出现，常用来表达情感共鸣、人生际遇、自然景象与哲思感悟。
唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写下千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此处“共”连接“秋水”与“长天”，形成辽阔壮美的意境，表达了天地交融、万物一体的宇宙情怀。一个“共”字，使色彩与空间浑然一体，极富艺术感染力。
宋代司马光《资治通鉴》中有言：“今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。”虽非严格意义上的诗歌，但句式工整，意境宏远，“共济”二字凸显合作创业的艰难与必要。
清代袁枚《祭妹文》写道：“即游亦尚有几许心中言要与知闻，共汝筹画也。”这里的“共汝筹画”饱含兄妹深情，表达生死相隔仍愿共谋人生的深切思念。
元曲《朝天子·咏喇叭》中一句：“那里去辨甚么真共假？”以“共”作“和”解，语气诙谐而讽刺，揭露官场真假难辨的现实，展现“共”字在口语化表达中的灵活性。
再如魏学洢《核舟记》中：“对联、题名并篆刻文，为字共三十有四。”以“共”表总计，准确简洁，体现文言数量统计的精炼之美。
相关成语
虽然“共”不是多数成语的首字，但它在许多常用成语中扮演关键角色，强化了团结、协作、命运相连的主题。
- 同甘共苦：形容彼此在顺境与逆境中都能共同承受，体现深厚的友情或夫妻情谊。
- 休戚与共：指利害得失完全相连，形容关系极为密切，命运息息相关。
- 患难与共：在困境中相互扶持，不离不弃，是最具温度的情感写照。
- 风雨同舟（隐含“共”意）：比喻在困难时期大家齐心协力，共渡难关。
- 共商国是：共同讨论国家大事，多用于正式场合，体现民主协商精神。
- 共襄盛举：一同参与完成重大事业，常用于庆典、工程竣工等场景。
- 共存共荣：共同发展，互相成就，体现互利共赢的理念。
- 共赴国难：在国家危亡之际，全民同心抗敌，充满家国情怀。
- 共贯同条：比喻事物之间有共同线索或逻辑联系，出自《汉书·王褒传》。
- 共为唇齿：比喻双方关系紧密，互为依托，如同唇亡齿寒。
这些成语广泛运用于文学、演讲与日常交流中，使“共”字的意义在语言实践中不断延展与深化。
组词示例（20个常用词语）
- 共同
- 总共
- 共计
- 共产主义
- 共产党
- 共青团
- 共事
- 共处
- 共享
- 共勉
- 共犯
- 共识
- 共存
- 共度
- 共谋
- 共鸣
- 共线
- 共性
- 共有
- 共和
以上词汇涵盖政治、社会、情感、科技等多个领域，展现出“共”字强大的构词能力与广泛的应用场景。无论是抽象概念如“共识”“共鸣”，还是具体行为如“共餐”“共车”，都体现出“共”所蕴含的人际互动与资源共享的本质。
文章总结
“共”是一个看似简单却意蕴深远的汉字。从最初的“同也”本义出发，它逐步发展出“合计”“总计”“一起”“共同”“供给”“恭敬”“环绕”等多种含义，并通过通假形式与“恭”“供”“拱”“宫”相通，展现了汉字在历史演进中的高度灵活性与文化包容性。
其六画结构简明有力，部首“八”虽小，却承载着分离与支撑的双重意味，配合上方三横一点，形成向上聚合之势，正如众人携手并肩，共担风雨。
在哲学层面，“共”体现的是中华文明对集体主义、社会和谐与责任共担的价值追求。从“法者，所与天下共也”的法治理念，到“同甘共苦”“休戚与共”的人际伦理，再到“秋水共长天一色”的审美境界，无不折射出“共”字在精神世界中的崇高地位。
在现代生活中，“共”依然是高频使用的核心词汇之一。无论是在“共享单车”“共同富裕”这样的新经济语境中，还是在“共建家园”“共筑梦想”等政策话语里，“共”始终代表着合作、参与、分享与希望。
因此，“共”不仅仅是一个字，更是一种思维方式，一种生活方式，一种文明基因。它提醒我们：个体无法孤立生存，唯有在与他人、社会、自然的“共”中，才能实现真正的价值与永恒的意义。
