俯字的含义解析，俯字组词典故，俯字诗词解读
中国文字意义
“俯”字，读音为 fǔ，是现代汉字中一个常用且富有文化内涵的字。从字形结构上看，“俯”为左右结构，左为“亻”（人部），右为“府”，表示与人相关，并带有声音提示的功能。其原始繁体写法为“頫”或“俛”，在《康熙字典》中有明确记载。
本义为低头、弯腰，最初是一个会意字：“从页，从逃省”。其中，“页”在古文字中代表头部，象征与头相关的动作；“逃省”则暗示低头避让、躲避之态，合起来表示人在逃避时低头下身的姿态，引申为谦卑、顺从之意。后来简化为形声字，即“从人，府声”，成为今天通用的“俯”字。
“俯”的基本含义包括：
- 同本义：低头。如《礼记·曲礼上》所载：“俯而纳屦”，意思是弯着身子穿鞋，体现恭敬与谨慎。
- 弯腰屈身：表示身体上的低姿态，如宋濂《送东阳马生序》中“俯身倾耳以请”，描绘学子求学时的谦恭之态。
- 从高处往下看：如“俯瞰”、“俯视”，表达居高临下的观察视角。
- 敬辞用法：在古代书信和公文中用于对上级或尊长的尊敬语气，如“俯允”、“俯察”，意为“请您允许”、“请您明察”。
此外，《礼记·月令》提到“季秋之月，蛰虫咸俯，在内皆墐其户”，说明“俯”还有蛰伏越冬的意思，形容昆虫藏身地下，不动不食，静待春回，这一义项赋予了该字自然节律与生命潜藏的哲学意味。
综上所述，“俯”不仅是一个描述物理动作的动词，更蕴含着中华文化中关于谦逊、敬畏、观察与忍耐的深层价值观念。
“俯”字读音和五行是什么
“俯”字的普通话读音为 fǔ，属上声（第三声），拼音标注为 ㄈㄨˇ。在古代音韵系统中，《广韵》记为“方矩切”，《集韵》作“匪父切”，均读作“音府”，可见其读音传承有序，古今变化不大。
在汉字五行分类体系中，每一个汉字依据其偏旁、意义或笔画数可归属于金、木、水、火、土之一。“俯”字的五行属 水，这主要基于以下几个方面的分析：
- 偏旁归属：“俯”字左为“亻”（人部），虽人本身多与“火”（心性、活动）相关，但“俯”强调的是向下、内敛、沉静的动作，符合“水”的流动性、柔顺性和下行特性。
- 意义指向：水有润下之性，《尚书·洪范》曰：“水曰润下。”“俯”正是“向下”之动作，无论是低头、俯身还是俯视，皆体现一种向下的趋势，与“水”的自然属性相合。
- 哲学意象：老子云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”真正的高尚如同水一般甘居低下之地。“俯”所体现的谦卑、退让、包容，正是“水德”的体现。
因此，在姓名学、命理学等传统文化应用中，“俯”字因其五行属水，常被用于平衡八字中缺水或需要柔和、智慧、沉静气质的人名之中。
“俯”字用来起名有什么意义
将“俯”字用于人名之中，虽然较为少见，但却具有独特的文化韵味与精神寓意。它不是一个张扬外露的字眼，反而透露出一种内敛、稳重、谦和的人格气质。
首先，“俯”象征着谦虚低调的品格。在中国传统文化中，真正有修养之人往往不逞强、不炫耀，而是能“俯下身来”倾听他人、学习知识、服务大众。正如《送东阳马生序》中描写的学习者形象：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”这种姿态不仅是对外在行为的描写，更是内在修养的体现。以“俯”入名，寄托了父母希望孩子成长为一位懂得尊重、善于倾听、不骄不躁的君子之人的期望。
其次，“俯”也寓意着洞察世事的能力。当一个人站在高处，能够“俯瞰全局”，便意味着他具备宏观视野与判断力。例如“俯察品类之盛”出自王羲之《兰亭集序》，展现了作者对自然万物的深刻观察与哲思。因此，“俯”也可引申为智慧、明察、通达事理之意，适合作为有志于学术、管理、领导岗位者的名字用字。
再者，“俯”还含有敬上爱下的美德。在古代文书中的敬辞如“俯允”、“俯念”、“俯恤”，都是以下对上表达请求时使用的谦辞，体现出说话者的恭敬之心。这种语言习惯反映了儒家文化中“礼”的核心精神——敬人、克己、守分。以此字命名，也有勉励后人恪守礼仪、心怀敬畏之意。
最后，考虑到“俯”五行属水，名字中加入此字还可起到调和命理、补益五行的作用，尤其适合生辰八字中喜水之人，有助于增强智慧、沟通能力与适应力。
总之，“俯”字入名，虽不常见，却极具文化底蕴，寓意深远，适合追求文雅、内敛、睿智风格的家庭选用。
“俯”字字典说明（详细解释字典中的说明）
根据提供的字典资料，“俯”字的基本信息如下：
- 汉字：俯
- 部首：亻（人部）
- 笔画数：10画
- 结构类型：左右结构
- 五笔编码：WYWF
- 郑码：NTND
- Unicode：U+4FEF
- GBK编码：B8A9
- 笔顺编号：3241332124
其构形演变过程值得注意：原字为“頫”，属于会意字，由“页”（xié，表头）和“逃”的省略部分组成，取“低头逃跑”之意，强调动作与心理状态的结合。后演变为“俛”，再到今天的“俯”，已成为标准的形声字——“从人，府声”。
《说文解字》未直接收录“俯”，但通过“俛”加以解释。而在《康熙字典》中引用《广韵》称：“俛也”，即低头之义。又引《礼·乐记》：“执其干戚，习其俯仰詘伸，容貌得莊焉”，说明“俯仰”作为礼仪动作的一部分，体现仪态端庄。
《礼·月令》载：“季秋之月，蛰虫咸俯，在内皆墐其户。”此处“俯”指动物进入冬眠状态，藏身闭户，象征收敛、安定的生命节奏。
此外，《荀子·非相篇》中“府然若渠堰櫽括之於已也”，注曰：“府俯通”，说明“府”与“俯”在古音中相通，存在通假现象，进一步佐证其语音关联与意义延展。
值得一提的是，“俯”在古代曾有异读，如“頫”音兆（zhào）、“俛”音免（miǎn），但在现代汉语中统一读作 fǔ，仅保留此一音。
总体而言，该字在历代字书中均被定义为核心动词，涵盖身体姿态、空间方位、生命状态及社会礼节等多个层面，展现出汉字“一字多义、层层递进”的典型特征。
“俯”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）
在传统小学（文字学）体系中，对“俯”字的解析融合了音韵、训诂与字形分析。尽管《说文解字》未直接列“俯”字条目，但可通过其异体“頫”与“俛”进行追溯。
《说文解字》释“頫”：虽原文未具录，但从后世引述可知，“頫”本义为“低头也”，属“页”部，强调与头部相关的动作。段玉裁注云：“頫者，低头也，与仰相对。”并指出“今字多作俯”，说明“俯”为“頫”的俗体或简化形式。
《广韵》与《集韵》：分别记载为“方矩切”、“匪父切”，均读作“音府”。这两部重要韵书记载了“俯”在中古时期的发音，显示其声母为唇齿音[f]，韵母为[u]，声调为上声，与今日普通话 fǔ 基本一致。
《康熙字典》综合诸家之说，明确指出：“俛也。【禮·樂記】執其干戚，習其俯仰詘伸……進俯退俯。【註】曲也，不齊一也。” 这里强调“俯仰”作为舞蹈或礼仪中的屈伸动作，体现动作的协调与节制。
又引《禮·月令》：“季秋之月，蟄蟲咸俯，在內皆墐其戶。” 此处“俯”非指人为动作，而是描述自然界生物的蛰伏状态，体现古人“观物取象”的思维方式——将人的姿态投射到天地万物之中。
更有深意的是，《韻會小補》指出：“古音流變，字亦隨異。如俯仰之俯，本作頫，或作俛，今皆作俯。” 可见“俯”经历了从“頫→俛→俯”的形体演变过程，最终因书写简便而定型为今字。
此外，“府”与“俯”之间的通假关系尤为关键。《荀子·非相篇》：“府然若渠堰櫽括之於已也。” 注曰：“府俯通。” 表明二者在先秦文献中可互换使用，可能源于音近或义通。这也反映出汉字发展中“音借”与“形变”的普遍规律。
综上，古典文献通过对音、形、义三方面的考辨，构建了一个完整而立体的“俯”字认知体系：它既是具体的身体动作，也是抽象的文化符号；既承载礼仪规范，也映射自然法则。
“俯”字定有什么诗词内容
“俯”字在中国古典诗词中频繁出现，常与“仰”对举，构成“俯仰”这一经典意象组合，用以抒发人生感慨、宇宙意识或哲理沉思。
最著名的莫过于东晋大书法家兼文学家王羲之在《兰亭集序》中的名句：
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
此句以宏大的视野描绘兰亭雅集时的所见所感：抬头是浩瀚无垠的星空，低头是生机勃勃的万物。短短十字，包罗天地，体现了魏晋士人崇尚自然、追求精神自由的理想境界。
紧接着他又写道：
“俯仰之间，已为陈迹。”
这句话表达了时间流逝之迅疾，人生的短暂与无常。方才还在谈笑风生，转瞬间一切成过往。这种“刹那永恒”的哲思，深深影响了后世文人的时空观与生命观。
唐代诗人杜甫在《望岳》中虽未直接用“俯”，但意境相通：“会当凌绝顶，一览众山小。” 登高而“俯视”，群峰皆在其下，正是一种“俯瞰天下”的豪情。
李白《夜泊牛渚怀古》中亦有类似情绪：“登舟望秋月，空忆谢将军。” 虽无“俯”字，但“登”与“望”本身就隐含了自上而下的视觉移动，接近“俯览”之境。
宋代苏轼在《前赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 此种对宇宙浩渺与个体微小的对比，正是“仰观俯察”思维模式的延续与发展。
另外，陶渊明《归去来兮辞》中有“策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 其中“矫首”为仰，“流憩”则含俯身休憩之意，动静结合，俯仰自如，表现归隐生活的闲适自在。
由此可见，“俯”不仅是一个动作词汇，在诗词中更升华为一种世界观与人生观的表达工具，连接着人与自然、短暂与永恒、有限与无限之间的哲学张力。
和“俯”字相关的成语有哪些
“俯”字参与构成的成语数量较多，大多与其本义“低头、向下、观察”密切相关，体现出丰富的语义层次。以下是十个常见且富有表现力的成语：
- 俯首帖耳：形容非常驯服、毫无反抗的样子。如《聊斋志异》中“景俯首帖耳，口不能道一词”，刻画人物畏惧至极的状态。
- 俯首听命：低着头听从命令，比喻完全服从。多用于军事或等级森严的场合。
- 俯拾即是：只要弯下腰就能捡到，比喻事物极多、极易获得。常用来形容资源丰富或文章佳句频出。
- 俯仰由人：一举一动都受别人支配，形容处境被动、无法自主。出自《左传·定公十五年》：“左右周旋，进退俯仰。”
- 俯瞰众生：从高处往下看世人，多用于形容超然物外、洞察一切的精神高度。
- 俯就尊位：敬辞，指对方屈尊担任某一职位。如《元史》中“李道复乃肯俯就集贤耶？”
- 俯察民情：向下视察百姓的生活状况，常用于赞颂官员勤政爱民。
- 俯冲直下：原指飞机高速下降，也可比喻局势急剧恶化或行动迅猛果断。
- 俯仰之间：形容时间极短。源自王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已成陈迹。”
- 俯拾皆是：与“俯拾即是”同义，强调某类事物极为普遍。
这些成语广泛应用于文学、政论、日常交流中，使“俯”字超越单纯的动词功能，成为表达态度、评价行为、描绘情境的重要语言单元。
“俯”字组词（20个词）
“俯”字构词能力强，既能独立成词，也能与其他字组合形成复合词。以下是二十个常见的词语，涵盖日常生活、科技、文学与礼仪等多个领域：
- 俯视
- 俯瞰
- 俯身
- 俯首
- 俯冲
- 俯卧撑
- 俯伏
- 俯角
- 俯拍
- 俯察
- 俯就
- 俯允
- 俯念
- 俯恤
- 俯顺
- 俯仰
- 俯听
- 俯镜
- 俯步
- 俯躬
这些词语可分为几类：
- 动作类：如俯身、俯卧、
