五行论名的起源

五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。给宝宝起名时，须考虑五行配置。

五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土；脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。

以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。

到了宋代，以五行理论对名更为风行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。

战国时期，五行相生相克（亦称相生相胜，五行生肿）的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为“相克”（亦称为“相胜”）。
五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

吉祥三才配置很重要。在姓名学中，三才配置上是有很大讲究的，他关系着人生的很多方方面面，有着重要的影响作用。那么从五行方面来说，三才又有着怎样的表现呢？下面我们来简单说说，希望对你有所启发。

起名中三才的运用

[9-10水]：三才属水的配置，一般的较强的活动能力，有如洪水溺滥之势，有可能建奇功立大业，也有可能成为伟人，豪杰，但多数人属于不如意，丧失，灾病的运格，先天八字若忌水，此种配置则难逃凶数。

[7-8金]：三才属金的配置，其人性格刚强，正义感强，虚荣心重，缺乏同化力，有钢铁一般的气质，人生多有遭难。

[5-6土]：三才属土的配置，其人性情硬滞，往往表现为阴郁，庸劣，对人易亲热也易疏远有离合无常的特点。如果女性有此配置者，个别可能缺乏贞操观念。

[3-4火]：三才属火的配置，其人生性活跃好动，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智谋，才识机敏，但自制力较差。往往固执己见，刚愎不仁。因而可能招致失败。另外，对疾病的抵抗力较差。

[1-2木]：三才属木的配置，暗示其人性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不饶的精神，若先天条件不忌木者，此可说是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。