易经与姓名学

易经与姓名学

易有先天与后天之分。伏羲八卦为先天八卦，文王八卦为后天八卦。先天有体有用，后天有用无体。先天指规律，后天指现象。先天指未成，后天指既成。未成可以改变，既成不可改变。未来可以改变，过去不可改变。先天与后天，在时间上仅有一线之差。
宋代邵雍搞先天易学，可惜以先天为体，后天为用，搞成了体用相分。这也是宋代理学最终走向二元论的根本错误。要认清“先天为体后天为用”这句话矛盾重重，这句话作为一种观点根本不能成立，偏偏宋代至今研究后天易学者已经把这句话作为一种观点、一个概念甚至方法。由此可以断定后天易学最终无路可走。这里要讲的现代先天易学，与邵雍的先天易学毫无承传关系，理论与方法完全不同。
在社会上有一种姓名学，传自日本，那只是一种简单预测游戏，将人的姓名数字化，归入五行，依春天木旺、夏天火旺、秋天金旺之类看人名字好坏。属于五行范畴，完全与《易经》沾不上边。中国没有《易经》了，需要进口《易经》？进口《姓名学》？进口《易经》博士？然而这是事实.在郑州，有外国人到河南来寻找中原文化和汉文化源头，河南人指给他少林寺，外国人大笑佛教成了汉文化源头，外国人说不不你们河南还有《诗经》，还有杜甫、韩愈，河南人说对对这才是汉文化。