罟字的含义解析，罟字组词典故，罟字诗词解读
中国文字意义
“罟”字是中国古代极具象形与哲思意蕴的文字之一，其本义为网，特指用于捕鱼、捕鸟或猎兽的罗网。从造字结构看，属典型的形声字——上部“罒”为形旁，即“网”的变形部首，象征覆盖、围合、收束之义；下部“古”为声旁，标示读音。这种“以形表义、以声定音”的构字逻辑，体现了汉字“六书”中形声法的高度成熟。
在文化内涵层面，“罟”早已超越实用工具范畴，升华为一种深刻的文化符号：它既是先民顺应自然、谋取生存的智慧结晶（如《周易·系辞》所载“结绳而为罔罟”，标志人类从采集走向渔猎文明），亦被赋予伦理与政治隐喻。《诗经》中“畏此罪罟”，将法律比作不可逾越的罗网；《孟子》强调“数罟不入洿池”，以生态保护之训彰显仁政思想；《国语》记载鲁国大夫里革“断其罟而弃之”，更以毁网之举谏君止暴、匡正时弊。由此可见，“罟”字承载着古人对天道秩序、法理边界、生态节制与道德自律的多重体认，是中华农耕文明中“敬天、法地、顺时、爱人”精神的微观缩影。
“罟”字读音和五行是什么
“罟”字标准普通话读音为 ɡǔ（第三声），古音同“古”，在《广韵》《集韵》等传统韵书中均注为“公户切”或“果五切”，属上声姥韵，与“古”“鼓”“贾”等字同音系，音韵清刚而沉实。
按传统五行归类，“罟”字五行属 木。此判定依据主要来自其部首“罒”（网部）的五行属性推演：虽“罒”本为“网”的象形，但自汉代以来，网部多与“覆盖、生发、交织、联结”等动态功能相关，在五行配属中常依其“生生不息、纵横有序、具生长性”之特质归入木行；另据《康熙字典》及后世姓名学体系，“罟”字笔画数为10，10为阴数之极，对应五行中的“阴木”（如乙木），象征柔韧、包容、蓄势待发的生命力。故其五行定为木，非金（金属网具为器用之象，非字理本质）、非水（虽涉渔事，但字形无水旁）、非土火，符合汉字形义一体的五行逻辑。
“罟”字用来起名有什么意义
在姓名学实践中，“罟”字因古雅深邃、意象独特而极为罕见，然若审慎选用，可赋予名字厚重的文化底蕴与隽永哲思。其核心寓意可从三重维度展开：
一曰“守正持度”——取“法网”“罪罟”之引申义，喻示为人恪守正道、心存敬畏，知进退、明边界，如《小雅》所诫“畏此罪罟”，暗含自律修身、慎独克己的君子风范；
二曰“慧泽广被”——源自“罔罟”作为生存工具的原始功能，象征才智通达、谋略周全，能如网罗天地般统筹全局、化育万物，尤宜用于志向宏阔、具领导潜质者；
三曰“生生不息”——呼应“木”之五行属性及“罟”字所蕴含的编织、联结、孕育之意，寓意生命蓬勃、人脉丰盈、事业绵延，如网之经纬交织，生生不息。
需特别注意：因“罟”字含“网”之围束意象，单独用作名或名末字时易显拘谨，故宜搭配开阔、升腾、光明类字（如“罟宸”“云罟”“罟昭”），以刚柔相济、张弛有度；且因字形稍繁、读音古雅，宜用于文化底蕴深厚之家，兼顾辨识度与庄重感，忌流于晦涩或突兀。
“罟”字字典说明（详细解释字典中的说明）
据《汉语大字典》《说文解字注》等权威辞书，“罟”字释义层次分明，涵盖本义、引申义、动词用法及专有名词四大面向：
【本义】：专指鱼网，即《说文》所言“罔也”，《玉篇》更明确为“鱼罔也”。此为最原始、最核心的语义，强调其作为渔具的功能性，如《孟子》“数罟不入洿池”，直指细密渔网对生态的破坏，凸显古人生态观。
【引申义】：由具体之网拓展为抽象之“网”，包括：
① 法网：如《诗经》“畏此罪罟”，以网喻刑律之严密与不可违逆；
② 世网/尘网：后世文人引申为世俗束缚、功名羁绊，如陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，“樊笼”即承“罟”之网罗意象；
【动词用法】：作动词时读音仍为ɡǔ，意为“用网捕捉”，如“罟鱼”“罟鸟”，见于《周礼》“掌罟田兽”，指官职专司以网猎取野兽。
【专名与复合词】：衍生出特定文化名词，如“罟罟”（宋元蒙古族女性冠饰，形似网状高冠，象征尊贵与华美）、“罟戈”（网与戈并称，泛指渔猎兵器）、“罟网”（泛指各类网具）。这些词汇印证了“罟”字在历史长河中从工具到礼制、从实用到审美的文化跃迁。
“罟”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）
古典文献对“罟”的阐释精微而系统，尤以《说文解字》《康熙字典》《广韵》为纲，构建起完整的字理谱系：
《说文解字》：“罟，罔也。”许慎以最简练语言点明其本质——“罔”即网的本字，“罟”为其后起分化字，专指捕鱼之网，强调其形声构造“从网，古声”，奠定字形与字音的双重依据。
《广韵》与《集韵》：“公户切”“果五切”，音韵学上明确其声母为见母（g-），韵母为模韵（u），属上声，与“古”字完全同音，体现声旁表音的高度准确性。
《康熙字典》汇辑诸家之说，引《易·系辞》“结绳而为罔罟”，揭示其文明史意义——结绳记事时代即已出现网罟，是人类最早的技术发明之一；引《诗传》“罟，网也”，重申本义；引《周礼》“掌罟田兽”，说明其制度化应用；更收录古文异体“𦊖”，佐证其字形演变源流。尤为珍贵的是，《康熙字典》将“罟”归入“网字部”，凸显其与“网”“罗”“罘”“罾”等字构成的渔猎工具语义场，展现古人分类思维的精密性。
“罟”字定有什么诗词内容
“罟”字虽非高频入诗字，却因意象凝练、寓意深远，屡见于经典诗文，成为承载哲思与情怀的重要载体：
• 《诗经·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。……畏此罪罟。”——以“罪罟”喻法网森严，警醒君子居安思危、持身守正。
• 《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”——“数罟”即细密之网，孟子借禁用密网倡导可持续发展，成为中国最早的生态保护宣言。
• 《国语·鲁语上》：“里革断其罟而弃之”，虽为史传，却具诗性张力，刻画出贤臣以毁网之举讽谏君王、捍卫自然法则的凛然气节。
• 唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》中“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”虽未直用“罟”字，但其画境中渔舟、网影、江湖之气，无不暗合“罟”所代表的渔隐意境；宋代陆游《鹊桥仙》“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住”亦以“钓”代“罟”，承袭其超然物外的精神内核。
和“罟”字相关的成语有那些
严格意义上，现代汉语中并无以“罟”字为核心的四字成语（因其古雅罕用），但存在若干源自典籍、凝练典雅的固定短语与习用表达，可视为准成语或文言典故：
- 罪罟森森：化用《诗经》“畏此罪罟”，形容法网严密、刑律苛峻。
- 数罟不入：直接援引《孟子》，指禁用细密渔网，喻指尊重规律、留有余地的治理智慧。
- 结绳罔罟：出自《周易·系辞》，指上古结绳记事并制作网罟的时代，象征文明肇始。
- 断罟弃之：典出《国语》，形容果敢破除陈规陋习、捍卫公义的决断精神。
- 鱼罟之利：泛指渔猎所得，亦引申为正当经营、勤劳致富之益。
此外，虽非成语，但“罟”常与“网”“罗”“罟”“罘”等字构成并列式文言短语，如“罔罟罗罘”（《汉书》），统指各类捕猎工具，体现古汉语的铺排修辞特色。
“罟”字组词（20个词）
以下为基于古籍用例、现代汉语规范及姓名学需求整理的20个规范词语，兼顾历史性、实用性与文化美感：
- 鱼罟
- 罪罟
- 数罟
- 罟罟（蒙古族冠饰）
- 罟网
- 罟戈
- 罟船
- 罟客
- 罟师
- 罟田（以网猎兽）
- 罟鳞（网中之鱼）
- 罟尘（尘世之网）
- 罟灵（网之神，古祭名）
- 罟渊（网置于深水）
- 罟川（布网之河流）
- 罟云（网如云布，喻规模宏大）
- 罟星（星名，主渔猎，《史记·天官书》）
- 罟光（网映日光，喻机敏）
- 罟德（以罟喻德，取“网罗善行”之意）
- 罟衡（网之平衡，喻公正持中）
最后的文章总结
“罟”字，十画之形，ɡǔ音之韵，罒部之魂，木行之质，是中国文字长河中一枚沉静而锋利的古玉。它从远古渔夫手中那张浸透江风海露的丝网出发，一路编织进《说文》的字理、《诗经》的忧思、《孟子》的仁政、《国语》的诤言，最终沉淀为一种兼具实用理性与哲学高度的文化基因。在今日，它不只是字典里一个需要注音释义的符号，更是我们回望文明源头的一扇幽窗——窗内，是“结绳为罟”的智慧初光；窗外，是“数罟不入洿池”的永恒生态箴言。用于姓名，它不张扬浮华，却自带一种沉潜的力量：既提醒持守底线的清醒，也蕴藏联结万物的胸襟，更饱含生生不息的木德生机。读懂一个“罟”字，便是在方寸之间，触摸到了中华文明对自然、法度与生命的深沉敬意与圆融智慧。此字虽古，其义常新；此网虽细，其道至大。
