肝字的含义解析，肝字组词典故，肝字诗词解读
中国文字意义
“肝”字，是汉字中一个极具文化与医学双重内涵的字。它不仅是人体重要的生理器官之一，在中华传统文化中还被赋予了丰富的情感与精神象征。从字形来看，“肝”为左右结构，左部为“月”（实为“肉”的变形），右部为“干”，属于典型的形声字——“从肉，干声”。这说明该字本义与身体组织有关，而读音则来自“干”。
根据《说文解字》记载：“肝，木藏也。”即肝在五行中属木，是五脏之一，对应春季、东方、青色，主疏泄、藏血，有如树木之生长伸展，体现其生命力和条达之性。中医理论中，肝主谋虑，被称为“将军之官”，象征着决策力与刚毅果敢的精神特质。
此外，“肝”不仅指代具体的器官，更常用于比喻人的内心情感。诸如“肝胆相照”“肝肠寸断”等成语，皆以“肝”来表达真挚的情谊或深切的悲痛，显示出这一字在语言运用中的高度抽象化与情感升华能力。因此，“肝”既是一个解剖学概念，也是一种精神与人格的隐喻，体现了中华文化将身体与心灵、自然与道德融为一体的独特思维方式。
“肝”字读音和五行是什么
“肝”字的普通话拼音为 ɡān，声调为第一声（阴平），发音清晰明亮，音近于“干”。在古音系统中，《唐韵》记作“古寒切”，《集韵》《韵会》《正韵》皆作“居寒切”，均读作“音干”，可见古今读音基本一致，未发生显著变化。
在五行归属上，“肝”明确属 木。这一分类源自中国古代哲学中的“五行配五脏”体系：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。此说最早见于《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。”由于肝脏具有调节气机、促进气血运行的功能，正如树木向上生长、条达舒展，故将其归入“木”行。
《释名·释形体》进一步解释：“肝，榦也。于五行属木，故其体状有枝干。”这里用“榦”（通“干”，意为主干）来形容肝的形态特征，强调其支撑生命活动的重要地位，如同树木之主干。此外，《康熙字典》引《淮南子》曰：“肝为风”，因风亦属木，呼应肝主风、易动的特性，常见于“肝风内动”等病理描述。
综上所述，“肝”字音读为 ɡān，五行属 木，既是音义结合的典范，也是中国传统医学与哲学思想融合的具体体现。
“肝”字用来起名有什么意义
虽然“肝”字本身并不常见于现代人名之中，但在特定的文化语境或艺术命名中，仍可体现出深刻的意义与寓意。从字义角度看，“肝”代表生命的核心器官，主管情志、谋略与勇气，若用于人名，可能寄托父母希望孩子拥有坚韧不拔、忠诚坦荡、智勇双全的品格。
例如，“肝胆相照”一词形容人与人之间推心置腹、真诚相待的关系。若取其精神内核用于名字构思，虽未必直接使用“肝”字，但其所象征的赤诚之心、忠义之气，却是传统命名所推崇的价值观。类似地，“肝脑涂地”表达誓死效忠的决心，反映出一种极致奉献的精神境界，适用于表达对家国、理想的高度忠诚。
从五行角度来看，肝属木，若婴儿八字缺木，或命理喜木，则理论上可用与“肝”相关联的字进行补益。但由于“肝”字本身带有较强的医学色彩，且多与疾病（如肝炎、肝癌）关联，容易引发负面联想，因此极少作为正式姓名用字出现。
然而，在文学创作、笔名、艺名或特定称号中，“肝”字却可能被赋予新的象征意义。例如，形容某人文思敏捷、呕心沥血地写作，可称“呕肝吐胆”；又或赞美其意志坚定、心志如铁石铸造（如方苞《左忠毅公逸事》所言“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”），均可间接体现“肝”所承载的精神力量。
因此，“肝”字虽不适合作为常用名字，但其所蕴含的生命力、忠诚感与内在激情，使其在文化象征层面具有深远价值。
“肝”字字典说明（详细解释字典中的说明）
根据《说文解字》：“肝，木藏也。”这是对“肝”最根本的定义，指出它是五脏之中属木的脏器。“藏”即“脏”，说明其为体内重要器官。《说文》将其归类于“肉”部，表明其本质为肉体组织。
《释名·释形体》进一步阐释：“肝，榦也。于五行属木，故其体状有枝干。”此处通过声训方式，以“榦”（同“干”）释“肝”，揭示其功能与形态特点：肝的功能犹如树木之主干，支撑全身气机运行，具条达舒展之性。这也暗合中医“肝主疏泄”的理论。
《仪礼·士昏礼》载：“赞以肝从。”说明古代礼仪中曾以肝作为祭品或陪从之物，反映其在宗教仪式中的地位。《礼记·月令》亦云：“祭先肝。”强调在时令祭祀中，肝为首要供奉之物，足见古人对其重视程度。
清代方苞在《左忠毅公逸事》中写道：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”此句并非实指器官质地，而是借“肺肝”比喻人的内心世界，极言其刚强坚毅、忠贞不渝。这种将内脏转化为精神象征的手法，在古文中颇为常见。
再看《现代汉语词典》及医学释义，“肝”是人和高等动物最大的消化腺，位于腹腔右上方，承担分泌胆汁、代谢营养、解毒、免疫等多种功能。临床上常见的病症包括肝炎、肝硬化、肝癌等，因此“肝”也常与健康警示相关联。
综合各类字书与医学资料，“肝”字的基本含义可归纳为两方面：一是生理上的肝脏器官，二是比喻意义上的内心情感。前者强调其实体功能，后者突出其精神象征，二者共同构成了“肝”字丰富的文化层次。
“肝”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）
在中国古代文献中，“肝”字的解说源远流长，尤以《说文解字》《释名》《康熙字典》为代表，形成了系统的文字训诂体系。
《说文解字》曰：“肝，木藏也。”许慎以简洁的语言点明其本义与五行归属。所谓“木藏”，即五行属木的内脏，与春气相应，主生发、条达。段玉裁注云：“肝者，生气之所寓也。”强调其为生命活力的源泉。
《释名·释形体》采用声训法：“肝，榦也。五行属木，故其体状有枝干。”“榦”即主干，比喻肝如树干般支撑全身机能。此说将生理结构与自然现象相比拟，体现古人“天人合一”的思维模式。
《集韵》《韵会》《正韵》皆录其音为“居寒切”，读作“干”，说明其音自古稳定。《广韵》亦承此说，列为“上平·寒韵”字，音韵地位清晰。
《康熙字典》汇辑众说，引《正字通》云：“左三叶，右四叶，以胆为府，附脊第九椎为阳中，少阳通于春气。”这段描述已接近现代解剖知识，指出肝的位置、分叶及其与胆的表里关系，并再次强调其与春天、少阳之气的关联。
又引《素问》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”此句出自《黄帝内经》，赋予肝以人格化的职能——统帅之才，善谋能断。《白虎通义》补充：“肝之为言扞也”，“扞”即捍卫、抵御，暗示肝具有保护机体、调节情志的作用。
此外，《山海经》提及“肝榆之尸”，乃海外异国之人名，虽非直接指器官，但说明“肝”字亦可用于地名或人名，拓展其使用范围。
综上，从《说文》到《康熙字典》，“肝”字经历了由形、音、义到功能、象征的全面诠释，构建起一个融合文字学、音韵学、医学与哲学的完整知识体系。
“肝”字定有什么诗词内容
在古典诗词中，“肝”字虽不频繁出现，但每见必含深情，往往用来抒发忠愤、哀怨或豪情壮志，极具感染力。
唐代杜甫在《义鹘行》中写道：“聊为《义鹘行》，永激壮士肝。”这里的“壮士肝”并非实指器官，而是借“肝”象征热血男儿的正义之心与报国之志。诗句借猛禽除害之事，激发仁人志士的使命感，情感澎湃，气势磅礴。
南朝乐府诗《华山畿》中有句：“腹中如汤灌，肝肠寸寸断。”形象描绘思念至极、悲痛欲绝的心理状态。“肝肠寸断”自此成为经典意象，广泛用于表达离愁别恨、亲情撕裂之痛。
宋代陆游《诗酒》诗云：“齿发益衰谢，肝胆犹轮囷。”尽管年老体衰，但胸中豪气未减，“肝胆轮囷”形容内心依然充盈着忠义之气，如同盘曲高耸的山峦，不可摧折。此句展现诗人至死不渝的爱国情怀。
文天祥在《过零丁洋》虽未直用“肝”字，但“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”与“肝脑涂地”之意相通，皆表现士大夫舍生取义、忠肝义胆的精神追求。
此外，苏武牧羊十九载而不屈，自称“常愿肝脑涂地”，表达了他对汉室的绝对忠诚。班固在《汉书·苏武传》中记述此事，使“肝脑涂地”成为千古名句，激励无数后人。
这些诗词中的“肝”早已超越生物学意义，升华为一种精神符号，承载着忠、义、勇、悲、烈等多重情感，成为中国文学中极具张力的修辞元素。
和“肝”字相关的成语有哪些
含有“肝”字的成语大多以比喻手法表达强烈情感，尤其集中在忠诚、悲痛、愤怒等心理状态上，语言生动，意境深远。
- 肝胆相照：比喻真心相见，坦诚待人。如“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
- 肝脑涂地：原指惨死，后形容竭尽忠诚，不惜牺牲生命。典出《汉书·苏武传》。
- 肝肠寸断：形容极度悲伤，心如刀割。源自《华山畿》诗句。
- 肝胆楚越：出自《庄子》，意谓看似亲密，实则疏远。反用以强调关系之密切。
- 肝心若裂：比喻内心极度痛苦，几乎崩溃。
- 披肝沥胆：同“肝胆相照”，强调毫无保留地表达忠心。
- 肝胆过人：形容胆识超群，英勇非凡。
- 肝胆欲碎：形容极度忧愤或惊惧。
- 肝胆涂地：与“肝脑涂地”同义，强调为国捐躯之志。
- 肝胆相倾：彼此交心，互诉衷肠。
- 肝胆漆黑：比喻人心险恶，毫无良知。（较少见）
- 肝胆俱裂：形容极度震惊或恐惧。
- 肝胆相照日月：形容忠义之心可昭天日。
- 肝胆相许：把性命都托付给对方，极言信任之深。
- 肝胆相依：比喻关系极为密切，荣辱与共。
- 肝胆为城：以忠义之心构筑防御，形容志节坚定。
- 肝胆横秋：形容气概豪迈，不拘小节。
- 肝胆冰雪：比喻心地纯洁，毫无私念。
- 肝胆昆仑：形容忠义之气如高山般巍峨。
- 肝胆江湖：形容侠义之士的情怀与经历。
这些成语多用于书面语或文学作品中，强化情感表达，提升语言感染力。
“肝”字组词（20个词）
- 肝脏
- 肝炎
- 肝硬化
- 肝癌
- 肝胆
- 肝肠
- 肝火
- 肝气
- 肝素
- 肝肾综合征
- 肝功能
- 肝损伤
- 肝病
- 肝区
- 肝肿大
- 肝昏迷
- 肝药
- 肝移植
- 肝纤维化
- 肝儿
以上词汇涵盖医学、日常用语及文化表达等多个领域，既有专业术语，也有生活化表达，充分展现“肝”字在现代汉语中的广泛应用。
最后的文章总结
“肝”字虽仅七画，却承载着厚重的文化、医学与哲学内涵。它既是人体最重要的代谢与解毒器官，又是中华文化中表达忠诚、勇气与情感的核心象征。从《说文解字》的“木藏也”到《素问》的“将军之官”，从“肝胆相照”的友谊箴言到“肝肠寸断”的离愁哀思，这个字贯穿于语言、文学、医学与伦理之中。
其形声结构清晰，“从肉，干声”，直观反映其与身体组织的关联；其五行属木，对应春季、东方、青色，体现古人“天人相应”的宇宙观；其在诗词与成语中的高频使用，更彰显其强大的情感表现力。
尽管“肝”字因与疾病关联而在起名中罕见，但它所象征的赤诚之心、忠义之志、坚韧之性，始终是中华民族推崇的人格理想。无论是“肝脑涂地”的牺牲精神，还是“肝胆过人”的英雄气概，都在不断提醒我们：真正的力量，不仅存在于血肉之躯，更蕴藏于那一颗跳动不息、光明磊落的“肝”中。
通过对“肝”字的深入解析，我们不仅能理解一个汉字的演变轨迹，更能窥见中华文明如何将自然、身体与道德融为一体，创造出独一无二的文字智慧。
