迩字的含义解析，迩字组词典故，迩字诗词解读
中国文字意义
“迩”是一个具有深厚文化内涵的汉字，其本义为“近”，表示距离上的接近或时间上的临近。从字形上看，“迩”属于形声字，由“辶”（辵）作形旁，象征行走、移动，与空间和路径有关；“尔”作声旁，提示读音。整体构形体现出一种动态的“趋近”之意。
在古代文献中，“迩”常用于表达人与人之间关系的亲密、事物发展的接近状态，或思想言论的浅近通俗。如《说文解字》释为：“迩，近也。”《诗经·周南·汝坟》有云：“父母孔迩”，意即父母就在身边，表达了亲情之切近。又如《礼记》中“节远迩之期也”，说明礼仪制度需根据远近不同而有所调整，体现古人对空间与秩序的认知。
此外，“迩”还可引申为“浅显”之意，如《诗·小雅·小旻》所言：“维迩言是听，维迩言是争”，批评当政者只听浅近之语，而不纳深远之谋，反映出该字在语义上的层次性——既可指物理距离之近，也可指认知水平之浅。
因此，“迩”不仅是一个描述空间或时间关系的词汇，更承载着中国古代哲学中关于亲疏、远近、深浅的辩证思维，体现了汉语用字精微、寓意丰富的特点。
“迩”字读音和五行属性
“迩”的普通话读音为 ěr，属第三声，发音清晰柔和，带有婉转之感。此音在古音系统中属日母支韵，与“尔”“耳”等字同音通假，显示出其语音上的关联性和互通性。
在汉字五行分类体系中，“迩”被归为火行。这一归属主要依据其字义与象征意义进行推演。虽然“迩”字的部首为“辶”（辵），属走之底，通常与行动、流动相关，看似应属水或木，但其核心含义“近”强调的是人与人之间的亲近、情感的贴近以及交流的热度，这种人际关系中的温暖与互动性，在五行学说中被视为“火”的特质——光明、温暖、沟通、感召。
同时，“火”主礼，而“迩”在经典中多用于礼制、人际交往等语境，如《虞书》“柔远能迩”，强调以温和之道安抚远方之人，并亲近近处之民，正合“火”所代表的文明教化之功。因此，尽管从偏旁看似乎不显火象，但从义理与象征角度分析，“迩”归于火行，实有其深层逻辑。
“迩”字用于起名的意义解析
在现代姓名学中，“迩”是一个颇具文雅气质的取名字常用字，尤其适合用于希望表达亲近、温和、知性气质的名字之中。由于其本义为“近”，引申义包括“亲切”“贴近人心”“易于沟通”等正面意涵，因此用作人名时，往往寄托了家长对孩子性格温和、待人真诚、富有亲和力的美好期望。
若用于男孩名字，如“子迩”“景迩”“文迩”，可寓意才学渊博而态度谦逊，虽有高远之志却不离人间烟火，能与大众共情；若用于女孩名字，如“清迩”“若迩”“心迩”，则更显温柔细腻，似低语呢喃，令人倍感亲近，有“近而敬之，亲而不狎”的君子风范。
此外，“迩”字还暗含“由近及远”的哲理思维——唯有先安顿好身边之事，亲近身边之人，方能影响四方、名扬天下。正如《史记》所言：“举类迩而见义远”，即通过近事类比可揭示深远道理。因此，以“迩”入名，也寄寓了“从小处着手，向大处拓展”的人生智慧。
结合五行理论，若命理喜火或需补火之人使用“迩”字起名，亦有助于增强个人气场中的热情、主动与表达能力，尤其利于从事教育、传媒、艺术、社交类职业的发展。
“迩”字字典详细解释
根据《说文解字》记载：“迩，近也。从辵，尔声。”明确指出这是一个形声字，形旁“辵”（chuò）表示与行走、移动相关的动作，暗示“靠近”是一种动态过程；声旁“尔”不仅表音，本身也有“你”“如此”之意，强化了“当下”“眼前”的即时性。
《康熙字典》进一步补充：“同邇，俗省。” 说明“迩”是“邇”的简化写法，属于后世通行的俗体字。“邇”为古体，见于早期典籍，而“迩”则因书写简便逐渐普及。原文引《广韵》儿氏切，《集韵》忍氏切，均读作“ěr”。
《康熙字典》还指出其通假用法：“又通作爾。” 如《诗·大雅》“莫远具尔”，郑玄注：“尔，近也。” 这说明在古代，“尔”不仅可以作代词“你”，还可作为副词表示“靠近”“在此”之意，与“迩”形成音义相通的关系。
在具体释义方面，“迩”主要有三层含义：一是空间或时间上的接近，如“父母孔迩”“敌行益迩”；二是人际关系上的亲近，如“柔远能迩”“迩人”；三是言语内容的浅近，如“迩言”“迩文”，即通俗易懂但未必深刻的话语。
另收录复合词如“迩臣”（近臣）、“迩月”（将近一月）、“迩续”（接连而来）等，丰富了该字的应用场景。笔画数为8，部首为“辶”，笔顺编号35234454，结构上属于半包围结构，外部为“辶”，内部为“尔”，布局紧凑而平衡。
“迩”字在中国古典文献中的解说
在《说文解字》中，“迩”被定义为“近也”，并归入“辵”部，强调其与移动、趋近的动作联系。许慎以简洁语言确立其基本词义，成为后世训诂的基础。
《虞书》中有“柔远能迩”一句，出自《尚书·舜典》，原句为“柔远能迩，惇德允元”，意思是安抚远方的民族，亲近近处的百姓，体现了一种治国平天下的政治智慧。此处“迩”与“远”对举，构成一对哲学范畴，反映古人“由近及远”的治理逻辑。
《诗经》多次使用“迩”字。《周南·汝坟》曰：“鲂鱼赪尾，王室如燬；虽则如燬，父母孔迩。” 描述妻子思念在外服役的丈夫，即便家国动荡，只要父母尚在身边，便觉慰藉。这里的“孔迩”即“很近”，突出亲情的不可替代性。
《左传·僖公二十二年》载：“戎事不迩女器。” 意思是战争之事不应靠近女性使用的器物，强调军纪严明、男女有别。此例显示“迩”可用于抽象行为的限制，表达“避免接近”之意。
《礼记·郊特牲》云：“节远迩之期也。” 指祭祀活动要根据参与者距离的远近安排时间，体现礼制的人性化考量。这说明“迩”不仅是静态的距离概念，更是社会运行中需要调节的实际因素。
《史记·屈原贾生列传》有名句：“举类迩而见义远。” 即列举的事例很浅近，但揭示的道理却极为深远。这句话高度概括了文学与说理的艺术手法，也成为千古名言。由此可见，“迩”虽为小字，却承载重大思想价值。
“迩”字相关的诗词内容
“迩”字虽非高频诗词用字，但在古典诗文中屡见不鲜，尤以表达时间推移与情感贴近最为动人。例如清代徐珂《清稗类钞》引战事记载：“既而敌行益迩”，描绘敌军步步逼近的紧张氛围，一字传神，极具画面感。
唐代韩愈在《释言》中写道：“公正则不迩谗邪。” 表达正直之人不会接近奸佞小人，借“迩”字传达道德立场的坚定，体现儒家“亲贤远佞”的理念。
清代刘开《问说》有句：“以大知而察及迩言。” 意谓真正有智慧的人，也能留意听取浅近的言论，体现虚怀若谷的学习态度。此句将“迩言”提升至哲理层面，赋予其积极意义。
《诗·小雅·小旻》反复强调：“维迩言是听，维迩言是争。” 批评执政者目光短浅，只愿听信肤浅之语，无法采纳深远谋略。此诗句式整齐，语气强烈，是讽刺时政的经典表达。
此外，在一些描写日常生活的诗句中，“迩”也被用来营造温馨氛围。如“晨起望庭树，枝叶犹未迩”，虽非直接引用，然仿古风格中可见此类意境——草木初长，尚未茂盛，喻人事尚在发展初期，蕴含期待之情。
与“迩”字相关的成语
与“迩”字直接构成的成语数量不多，但其参与形成的固定搭配极具文化分量。其中最著名者莫过于：
- 遐迩闻名：形容名声很大，无论远处还是近处的人都知道。出自《晋书·桓温传》：“威名遐迩。” 后演化为常用成语，广泛用于赞誉人物、地方或品牌的影响力。
- 闻名遐迩：语序调换，意义相同，更为常见。如：“杭州西湖闻名遐迩，游人如织。”
- 柔远能迩：源自《尚书》，虽非严格意义上的成语，但已成典故性表达，用于形容统治者怀柔政策的成功。
- 举类迩而见义远：出自《史记》，虽为完整句子，然常被引用为格言式表达，比喻以浅显事例阐明深刻道理，类似于“见微知著”。
- 迩言是听：出自《诗经》，后引申为只接受表面化意见，缺乏战略眼光，多用于批评决策失误。
- 密迩相邻：非古籍原文，但现代可用以形容地理位置极为接近。
- 迩安远怀：由“柔远能迩”演变而来，意为使近处安定，远方归附，用于形容政通人和的理想局面。
这些表达虽不全是四字成语，但均已进入汉语表达系统，具有稳定的修辞功能和文化认同。
“迩”字组词（20个）
- 迩来
- 遐迩
- 迩言
- 迩臣
- 迩日
- 迩年
- 迩时
- 迩狭
- 迩续
- 迩月
- 迩安
- 迩远
- 迩近
- 迩适
- 迩闻
- 迩事
- 迩语
- 迩谈
- 迩识
- 迩虑
以上词语中，“迩来”“遐迩”“迩言”为常见实用词汇；其余部分多见于文言或书面表达，体现“迩”字在汉语词汇系统中的延展性与典雅性。
文章总结
“迩”虽只是一个八画之字，却蕴含着丰富而深刻的中华文化意蕴。它既是空间上的“近”，也是心理上的“亲”，更是认知上的“浅”与“实”。从《说文》到《康熙字典》，从《诗经》到《史记》，这个字穿梭于经典之间，承载着古人对于人际关系、社会治理与语言表达的多重思考。
在音韵上，它读作“ěr”，音近“耳”，仿佛提醒人们：真正的“近”不仅在于身体的距离，更在于是否愿意倾听；在五行中属“火”，象征温暖、光明与沟通之力，契合其亲近、感召的内在特质。
用于人名，则赋予孩子一种温和谦逊、善解人意的气质，既有书卷气，又不失亲和力。其所组成的成语如“闻名遐迩”“举类迩而见义远”等，至今仍活跃于现代汉语中，成为文化传承的重要载体。
综观全篇，“迩”不仅是一个汉字，更是一扇通往中华思维方式的窗口——重视当下，立足身边，由近及远，以小见大。这正是东方智慧的独特魅力所在。
