明清时代的相学著作《神相铁关刀》 卷一,细心研读，必能有所收获

　　《神相铁关刀》是明清时代的相学著作，曾经长期流传于民间，深深地影响着社会大众。其中有大量的口诀和心法，简浅易明，没有大量的深奥文词，故较受相学爱好者欢迎。

　　《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，它的独特贡献还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。

　　为了更好地方便读者，本书还附有命相学大师袁树珊编撰的《中西相人探原》。该书集各大相书之精华，选择其中说理透彻、文辞畅达，又有实用价值的内容，按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位，分类详细记载。对于相学爱好者来说，只要细心研读，必能有所收获。

　　序神相铁关刀

　　铁关刀原序

　　相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。

　　于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。”

　　余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀为名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。

　　后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。

　　破纳云谷山人谨识绘图神相铁关刀附图

　　神相铁关刀卷一

　　须眉发毛各有所属

　　发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。

　　毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。

　　须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。

　　妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。

　　涎、精、汗、泪、溺各有所属

　　贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。

　　淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。

　　愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。

　　悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。

　　怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。

　　辨相面刻误秘旨

　　何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。

　　丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。

　　边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。

　　精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。

　　彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之冶艳；左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。

　　凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。

　　辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。

　　司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。

　　中正在额之最中最正之位；

　　印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其广阔平正也。

　　天中在发际顶中处，故号天中。

　　天庭在额上毛发处，谓之天庭。
明清时代的相学著作《神相铁关刀》 卷一,细心研读，必能有所收获