诸葛亮借东风的奥秘
诸葛亮借东风的奥秘(修正)-原创作者-张志春
诸葛亮借东风的故事，家喻户晓，妇孺皆知。
那么，东风真的是诸葛先生借来的吗？
首先我们必须承认，诸葛亮精通奇门遁甲之术是无可置疑的，并且掌握和运用的相当之高超。
《三国演义》写赤壁大战中，庞统献连环计，使曹操把战船连在一起，周瑜欲用火攻。建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐对众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁锁连舟，果然渡江如履平地。”程昱曰：“船皆相锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必籍风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸。彼若用火是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早已提备矣。”（《三国演义第48回》）
可见曹操对天时地利是做了充分准备的。
周瑜在江南岸山顶上观看曹营水寨时，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟，此季节只有西风北风，没有东风南风，怎么能有火攻呢？于是突然往后一倒，口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，发起愁来。
诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”写毕递于周瑜曰：“此都督病源也。”周瑜大惊，暗思，孔明真神人也，早已知我心事，只索以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨（电视剧《三国演义》将此句删去了，这是不应该的）。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九尺，做三层，用一百二十人手执旗幡围绕。亮于台上做法，借三日三夜东南大风，助都督用兵如何？”周瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？”周瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百军士，往南屏山筑坛，拨一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴戒斋，身批道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风，孔明一日三次上坛，却并不见有东南风，是日看天近夜，天色晴明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动，周瑜出账看时，旗带竟飘西北，霎时间东南风大起，待东南风大起之后，诸葛亮早下到江边，乘赵云前来接应的小船离开周瑜营寨，避免了周瑜的害人之心，全身而退，回到刘备所在的夏口去了。（三国演义》第四十九回）
这里对诸葛亮用奇门遁甲借东风一事写得十分详尽，不仅有具体方法和细节，而且有具体的年月日时，这样就为我们剖析诸葛亮是否懂奇门遁甲以及借东风到底只是小说家的虚构还是实有可能，提供了必备条件。
我们试着解析一下这个千古之谜。
查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为戊子，冬十一月为甲子月，农历二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日，
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│ 玄武 │ 九地 │ 九天 │
│ 杜门 庚│ 景门 辛│ 死门 乙 │
│ 天冲 辛│ 天辅 乙│ 天英 己│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 │ │ 值符 │
│ 伤门 丙│ │ 壬 惊门 己│
│ 天任 庚│ 壬 │ 天芮 丁│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 太阴 │ 腾蛇 │
│ 生门 戊│ 休门 癸│ 开门 丁│
│ 天蓬 丙│ 天心 戊│ 天杜 癸│
└──────┴──────┴──────┘
第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时东南风大起，我们不防用时家奇门的方法，测一下这个乙丑日的丁丑时的天气情况。按冬十一月二十一日乙丑，乙日为甲子符头在冬至节气前后，无论用置润法定局，或拆补法定局，按符头甲子，子，午，卯，酉为上元，则属于冬至上元，应用阳遁一局来测算。
丁丑时属于甲戍旬，说明甲戍己在地盘二宫值班，因而于地盘二宫对应的天盘天芮星为值符，人盘死门为值使。到丁丑时，值符天芮星运转到七宫，值使死门运转到五宫，寄二宫，天辅星运转到九宫，天英星到二宫。
现将丁丑时阳遁一局奇门格局列在下面：
测天气以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风晴。此时天辅星落九宫，木生火，为我生之宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，火生土，也为我生之宫，为旺相。晴天，天英星所在本位是离九宫，为火，为丽，故为晴。离九宫又呈现出辛加乙的格局，为虎猖狂，主有大风；八神盘上的白虎落震三宫，也主有东风，总之，综合这几点不难看出此时会出现晴天，东南风大起的天气，同时乙丑日甲子旬中空戍亥，曹操所在西北方为空亡之地，西北方乾宫出现丁加癸，雀投江的凶格非常不利于曹操一方。再按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜首先发起进攻，借助东南风，采取火攻，终于赢得赤壁大战的胜利。
诸葛亮设坛祭风并非作样子，因为奇门遁甲也必须结合踏罡布斗，程道生的《遁甲演义》中亦有详细记载，诸葛亮设坛舞剑应该就是踏罡布斗之法。赤壁之战关系着吴蜀的存亡，如此重大之事，诸葛亮不能只以奇门占测草草应敷，必结合踏罡，以确保万无一失。
草船借箭也是一个道理。诸葛亮才敢任三日之限，也是事先算好了那天有大雾。
查《三国志》中《魏书.武帝记》、《蜀书.先主传》、《蜀书.诸葛传》和《吴书.吴主传》、《吴书.周瑜传》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均于《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火，时风威猛，悉延烧岸上营落。”明显说明有东南风相助，只可惜没有具体月，日，时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。
罗贯中在《三国演义》中对火烧战船的时间写的如此具体，详尽，而且与实际天气相符，这说明他一定是有根据的，并非凭空杜撰。
从以上几点可以看出，诸葛亮是懂奇门遁甲的，并在军事行动中加以运用。至于流传至今署名“诸葛武侯原著”的三部有关奇门遁甲的书是否确系他的原著，倒不一定。
自古奇门就是帝王之术，多用于军事领域，且屡有奇功。太乙、六壬、遁甲为古代三式。因奇门信息量大，天、地、人、神皆包容其中，故被古人称为帝王之术，为方术之王。它容周易、天文、律历、阴阳五行学说，天地人神为一体。实际上奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，在实际运用中应验率也较高，它把天时、地利、人和与影响人类生产生活某些能量场这四个方面，与时间、空间巧妙的组合在一起，依据洛书布九宫，按照阴阳消长，一年二十四节气太阳对地球的影响，概括出阴遁九局、阳遁九局为我们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理的模型，既可以用于预测自然、社会、人生、军事各种各样偶然性和模糊性的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。
之所以说诸葛亮会不会遁甲是因为有人提出这样的质疑，一位研究奇门遁甲的学者说诸葛亮根本不懂奇门，不然，他怎么会在《隆中对》中把根据地建立在西蜀这一块按中国地理方位属于坤宫死门的地方呢？中国历代统治者一统天下，几乎都是从西北开门创业，并始终抓住开、休、生三吉门，而逐步取得成功的。（毛先生领导红军长征经死门至生门在西北建立大本营，经过若干年的战斗建立了新中国也可以为证），证明诸葛亮借东风不是巧合，是运用奇门综合技术的结果。九宫的排序本身就是先天罡气的表现，也是宇宙螺旋气场的表现。诸葛亮加用奇门法术就更为保险。
诸葛亮不仅懂奇门，还懂太乙，有史为证。《诸葛亮集》中《上先帝书》一文曾载：“臣算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方，太白临于洛城之分，主于将帅多凶少吉。”这证明诸葛亮还懂得太乙术。之所以旋转坤地西南，是限于当时曹操已经占据北方，孙权已经据江东为己有，暂时安定在西南，按奇门格局中五宫也寄坤二宫。说明是临时的战略意图，下一步占据开门，西北之地。以后六出祁山，以及他死后姜维九伐中原，都是力图实现这一战略决策。只是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”理想没实现罢了。但也三分天下有其一了。
