任铁樵到死都想不明白的命理

任铁樵到死都想不明白的命理

任铁樵的《滴天髓阐微》是笔者特别推崇的著作，自己通读了不下三十遍了，每年都会读一遍，我还把书中的512个命造（其实是508造，因为有六造人命相同重复，有两造八字相同但人不同），重新用格局的观点批了一遍，发现格局是最好的论命法则，适用于一切命理，不像一些现代人遇到不理解的地方动不动就好发明一些新理论，但这却害了学习这些理论的人。学习的人哪里知道那些发明理论的人，根本就不能一以贯之，就是昨天刚发明的理论今天就会推翻，今天的观点甚至不到明天就会有新的变化啊。当然，任铁樵的命例中其理论牵强附会、大放马后炮、或者模糊了局的地方也是很多，为什么会这样？因为他的理论追求哲理、线条明晰，将复杂的格局简单化，可以说是基本舍弃了十神格局的观点，用简单的五行生克来代替之，但是人生是复杂的，命运是难以彻底揭开谜底的，所以任铁樵并不能使他的观点一以贯之。五行生克法是自然之法，十神制约法是社会之法，人类是从自然界进化到社会的，所以从十神格局法再回到五行生克法，这种变化其实不啻是论命法的倒退。但是为什么近代以来那么多赫赫有名的大师们怎么会没有发现任铁樵命理的漏洞，反而对其推崇有加呢？这就是任铁樵作为一代命理宗师的过人之处：一反古人纷繁复杂、多如牛毛的格局迷魂阵，而代之以貌似简单明晰、富有哲理性的逻辑分析和辞藻优美、振振有词的大量实习案例。就像一些现代的富于钻营的命理研究者那样，用极其富有煽动性的语言广告说：来我处学习五天命理，包你打遍天下命理高人无敌手；我教你以后，你就能只用三分钟，甚至是只要三秒钟，你就能准确抓到一个八字的用神……神奇吧，哈哈。

任铁樵开舍弃子平正宗月令格局法论命的先河，提炼出以日干旺衰为核心的平衡派简单命理模式，虽然有很大的贡献，但需要指出的是，这种理论模式貌似简单、合乎中庸之道，富有哲理，便于推理，甚至摄人心魄，但实际上里面有大量自由心证的东东，所以经过数代命理研究者的大量实践，其弊端也日益暴露，终于在近年来受到了众多研究命理有心得的有识之士的怀疑和批评。应该说任铁樵的命理分析实例中，相当部分是很有启发意义的，但也不可否认其间有大量的实例，他的分析其实是错误的或者说是不太正确的，这主要是与他没能把握住命理格局分析的精髓，以及把干支刑冲会合穿拱夹害破的多样化命理简单化为一条生克大法来使用，对宫位、神煞等命理工具的不重视甚至是武断的舍弃等等有关。下面举一个命例说明之：

《滴天髓阐微》地支节

庚戌 乙酉 甲寅庚午

丙戌 丁亥戊子己丑庚寅辛卯

任铁樵说：此造干透两庚，正当秋令，支会火局，虽制杀有功，而克泄并见。且庚金锐气方盛，制之以威，不若化之以德。化之以德者，有益于日主也；制之以威者，泄日主之气也。由此推之，不喜会火局也，反以火为病矣。故子运辰年大魁天下。子运冲破火局，去午之旺神也，引通庚金之性，益我日主之气；辰年湿土，能泄火气，拱我子水，培日主之根源也。

孟奇按：子是大运的第六个字，至此命主年龄必在25岁以上，而25岁以上最近的辰年，必是30岁的庚辰年。那么戊子大运的庚辰年，命主为何能大魁天下——中了状元呢？任铁樵为什么又不肯把流年之天干说清而故意模糊了局呢？因为在任铁樵看来既然是地支金水旺、天干土金旺的年运大吉，那一定不能用火，他的理论根本无法解释这种情况，所以才会舍弃命局旺相的火而硬生生的扯来命局中根本就不存在的水印做用神，企图以几乎无用之印来化杀。却不知食神制杀之局，见印岂不正是用印来护杀了吗？这不与杀乃凶神要制的初衷正相反吗？其实此造必以寅午戌火局的火来制杀为用，兼用乙木劫财合庚杀。但是由于原局酉金当令，戌、寅午被分开又不透干，所以午火合寅入戌库而暂无法制杀，本来酉戌相穿，午火也入不了戌库的，但天干庚庚感应（乙合二庚也拉近了其距离）使午火入了戌库。大运戊子，戌中戊土虚透于子上邀子来暗冲午火，想要从库中冲出午火来制杀（戊土虚透天干，视为库门虚关，但酉刑戌，酉即辛，戌中藏辛，可视为戊走却有酉来把守库门），可惜甲寅日子水临空亡无用（虚掩之门也打不开），不能冲出午火，所以才会到庚辰年（辰合酉，酉也不能看守戌库了），辰土直接冲开戌库，放出午火来制杀，这才是子运辰年大魁天下的命理原因。有人说了，辰戌冲，火库开，那水库不也打开了吗？为什么水不克火？别忘了，辰酉合，闭了水库之门，所以水并不能克火（况且子水还是空的，辰库无水也）。从天干上来说庚辰年原局乙木以一乙合三庚（原局二庚不合一乙），正所谓“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，可见劫财合杀也起了好作用。总之，天干乙合绊庚，地支辰土又绊酉，寅午戌火库又打开制金，且八字全局与岁运皆引动，戌库又居于年上最高位，所以此年必然大魁天下。至于大运的戊土，仅是戌土火库的代表，又是燥土，与其说戊土生金，毋宁说燥土不生金。