六爻中真假六亲之运用思考

六爻中真假六亲的辨别(飞数)
《易隐》云：卦中六亲，有有者，有无者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。
如纯乾卦，六亲皆有也，皆真也。
一、乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇 ▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　
勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　
青龙　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应　　　
玄武　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　
白虎　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　　　　
本卦为乾宫首卦，又内外卦也是乾卦，全为真六亲；
二、如乾宫风地观卦 ，六亲皆假也。
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　　　　　
勾陈　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　
朱雀　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　
青龙　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　
玄武　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　
白虎　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　应　
本卦为乾宫卦的四世卦，又内外卦都不见乾卦，全为假六亲；内六亲有子孙父母妻财(伏神子水子孙、寅木妻财、辰土父母），无兄弟官鬼也。外六亲有官鬼兄弟父母（伏神午火官鬼、申金兄弟、戌土父母）
三、又如山地剥卦:
外艮丙戌土为父母，丙子水为子孙，丙寅木为妻财，乾宫有戌子寅三爻，乃真中之假(占一半的血缘关系)；内坤乙未土为父母，乙巳火为官鬼，乙卯木为妻财，乾宫无未巳卯三爻，乃假中之假(全无血源关系)。
四、据此而推:
一本九族，别于内外矣。(内外亲分于卦是内卦外卦也)
为亲为疎，别于真假矣。（真：真中之真，真中之假；假：假中之假）
父母之亲晚(晚者:继父母)；
兄弟之真义(继兄弟)；
夫妇之偏正(前后大小偏正)；
子孙之嫡庶(亲生与继子女)；
别于真中之假，假中之假矣。
实际是三种情况:以乾宫卦为例:乾宫之子寅辰午申戌为真六亲；震坎艮之子寅辰午申戌为真中之假六亲，象继“父母子女兄弟。。。”之象；其它四阴卦之未巳卯丑亥酉为假中之假也，象无血源关系之六亲也。
五、在使用《易隐》判断身命时，以本宫为真六亲，以本宫内卦为近亲，本宫外卦为远亲。如本宫内卦没有显示出真六亲时，则取飞爻飞出六亲以便推算，其它也是另分远近亲疏取之，此法是《易隐》身命占中最为独特的真假六亲法。
（一）使用条件
而是先取本宫六亲用神，如果本宫六亲用神没有出现，才开始飞爻取六亲。
例如《易隐》之断父母：“如本宫父母不出现，即取内卦伏神，若又无伏，则取生世之爻为父，父克之爻为母。从世下一位，分一水二火三木四金五土之数飞之，亦分阴阳真假断之。”
（二）使用方法
1、先查出每个六亲的飞爻之数；
2、根据飞爻之数在卦中的六个爻位上下排，排到哪个爻位哪个爻位即为那个六亲飞爻；
3、变六亲飞爻理论：“飞位以世为主而推之”。
生世为父，父克为母。生父为祖公，祖克为祖母。父比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶；
世比为兄弟，兄克为兄嫂，弟克为弟妇；
世克为妻，妻克为妾，妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女。
世生为子，长子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子生为孙，媳生为孙女，孙克为孙媳，孙生为玄孙。以此推之，罔不周悉；
4、如果此身命卦的内卦并非是本宫内卦的话，那么此内卦中出现的三个六亲爻俱是假亲，即使内卦中出现父母爻，那么这个父母爻也并非是真父真母。但是为人者，俱有父母，那么此真父真母，从哪里查到呢？如果内卦非本宫者，我们可以把本宫内卦伏神排出来，这里面如果有父母爻者，这也是真父真母，如果本宫内卦伏神中没有父母爻者，我们再取对宫的内卦伏神，对宫者，本宫卦所对之卦，乾坤互对，坎离互对，震巽互对，兑艮互对。但如果对宫内卦的伏神中也没有我们想找的六亲爻的话，则只能用此六亲飞爻法开始飞六亲。比如说我们占测父母的情况，父母为近亲，故以世爻开始飞，而父母又为自己的长辈，我们占测父母为小辈占测长辈，故从世爻开始往下飞爻。如世爻属土，则父为属火，火的先天数为二，那么从世爻往下飞两个爻位，飞到哪一爻，哪一爻就是代表了父亲。
六、思考：古人关于内外六亲之飞宫取用法，真假六亲之运用法，在易学原理上是符合易学规律的。但细想之，一卦仅6个爻而以，充其量12个地支而已，恐怕要想全部在卦爻上找到对应的六亲是不是太理想主义了？难怪《增删卜易》提倡分占法，解决了这一历史难题。但《增删卜易》又太过份武断地把这一取用思路抛弃也实在可惜。因此寻找两者之间的桥梁是我们现代易者的光荣使命（未完待续）