金口诀 八

占文武官职

文看青龙，武看太常，申为天城0，寅为天吏0。太常加巳为捧印，朱雀加巳为翱翔，皆为吉兆。若见财乡，应为吉庆。天喜轮于本位，相生旺相，占官有成，皆主官中喜美，显除禄位也。如在空、冲，刑、克之地，主求官有阻，必然空回，及见灾耗不利之事。有金水青白，主风宪之贵，

日久不动，见吉将相生，然后职位迁升，有吉神必再复任，皆吉。



注释：

1、2、大六壬神煞名，占官吉。



占文书动用

朱雀翱翔及青龙旺相，见生气轮于本位可宜动用。如在空刑克煞之地，更主虚耗不利。如朱雀并玄武，乃机密文字，或阴私之事也。



占词讼

勾陈主斗讼，如在空亡脱气上便主官司无事。如见蛇、虎同勾陈来克本位，必主杖责，血光流配。宜见生气德合之神，便主无事会和也。朱雀同天空、玄武并临，多主不利，见太阴主关节0，见天后临生旺，必有恩赦，至而无事也。



注释：

1、此句意义不完整，关节之后应加[不通]二字。因勾陈辰土与太阴酉金为六合，问词讼迂合主其案难结，故关节不通，讼事不能迅速结束。



占对讼

更看官鬼0旺相，不落空亡、脱气，主讼得理。如在空刑、战、克之地，多主不利，乃为隔害，不吉。若无刑克动主吉也。如勾陈、蛇、虎来克本位，对词反伤，本身有责，不宜对理。



注释：

1、官鬼：此处应是贵神，贵神是主，如旺，主得理。



占谒贵人0

其一

谒访须明主客和，神将生克定萦痾。

贵神须迂官神吉，常人无隔喜须多。

空亡相见终无事，劫煞交争可奈何。

但得喜贵相生合，斯为访谒定逢他。

注释：

1，指拜访当官的人。



其二

四孟门前立等渠，季神家内候须臾。

仲当远去或他出，更看行人克与无。

行人有滞寻人出，下生下克移动趋。

二上克下坐家内，反此相寻必有阻。



凡占人在家或外出，如将神加见四孟。其人立于门前，必见之。如将神加见四季，主其人在门里，亦主相见。如将神加见四仲，主其人不见，或出，或他托也。又如二上克下，占人主在家坐。二下克上，主在家立，或不在家，更看游神，申、卯、子、午为四游神0，或下生上，或下克上，

皆主移动也。故曰：寻人只用孟、仲、季是也。



注释：

1、四游神是子、午、卯、酉，迂之主移动，申为传送，亦主行移，也可以游神对待。



占见贵求财

凡课中贵人同生气及财乡旺相，便宜见贵求财乃吉。如在空亡克战之地，必空回。亦要贵人与今日生旺，如临辰戌，号入狱，凡事不利。



占向何方吉

假令今日戊己日得贵人，可往何方去好？往西北方则脱气，东方鬼动，凡是不利。惟往南方，乃生旺之地，投南方求干0始吉。



注释：

1．求干；求财、干事。



占出门见验

寅为公吏是老阳，身披紫皂好衣裳。

卯为妇女车船事，果食吃物响擎将。

辰为阳人医药者，丑妇驴骡行道旁。

他更患有腰脚病，路上相逢不妄彰。

巳是少阴及女子，欲求外取物擎将。



午是少阳及鞍马，路上行时见血光。

未为老阴一老妇，酒食和会好相将。

路上默见尼姑女，赛禳祈祷自牵羊。

申为阳人行在路，身是军兵负戈枪。

酉是阴人事破门，更兼柜坏有人伤。

戌为阳人担响物，五榖粪坏两边箱。

又见骸骨并秽恶，担擎在路正相当。

亥是阴人多幼小，猪应走失在他方。

子为阳人亦少小，骑马相逐为女娘。

丑是阴人年纪老，为他铁笔器匆忙。



占出门应候

右法以月将加所占之时，视用时上看得何神将言之更详，神将旺相为应。



预知何应候，月将加时先，所定时上看。

消详细细言。神后为云雨，飞阳鼠燕还。

大吉牛马载，功曹胥吏全。太冲风雨变，

武猎免狐前。天罡微云雨，常武0恶人员。

巳午绯衣齐，彤支骡马鲜。小吉老人至，

洒酱羊雁腾。传送白云缕，亲人送物坚。

白衣车马客，来往喜盘桓0，从魁白云气。

飞鸟舞翩翩。河魁争斗讼，驴犬吏兼官。

登明高壮物，猪犬黑云玄，天乙微云彩。

贵亲异物坚。腾蛇色衣物，惊怪事多颠。

朱雀南方马，僧道好衣全。天后微云布，

师尼女冠带。太阴人欲老，送物白衣穿。

玄武黑云雨，皂裳失物钱，太常携酒馔，

贵友九流专。白虎凶丧事，病人道路澶0。

天空奴婢走，欺诈看时天。六壬玄妙诀。

悟理伴0神仙。



假令四月癸酉日卯时巳位，以申加卯时至巳上见河魁及青龙，

以驴犬官吏钱帛事送返，为四月火旺，河魁相，即有争斗也，余仿此。



注释：

1、武：当为迂字。

2、盘桓：征徊不前。

3、澶：shan，不能前进。

4、伴：当为半字。



占出行

出行虽向课中求，忌逢劫煞鬼0临头。

若无关隔下克上0，不拘南北任经游。



注释：

1、鬼：五鬼，详见上卷。

2、下克上为出行之象，上克下出行有阻。故应从上克下。



占远行

自己离家作远游，客行须向课中求。

本位克身应不利，空亡劫煞贼堪愁。

金神做鬼南方忌，火克身0兮莫北游。

阳将顺兮阴将滞，德无相克会通流0。



凡常人远行忌官鬼、劫煞，往亡，兼神将所忌之方，金忌南方，火忌北方，盖克制于神将，不利所往也。



注释：

1、此句意义不确。身为金，被火克，北游有水能灭失，为有救，故无妨。应改为莫南游。或将火克身改为火为身，莫此游才正确。

2、德：神煞中的吉神，入课解危难。



占出行乘舟

欲占出入驾舟船，将来水木定根源。

课中克水船行正，水值空亡船必残。

下多克上兼逢煞，必须一命落流泉。

上多克下应逢险，上下相生必坦然。



凡下克上者风顺，上克下者风逆。他生我者顺，我生他者逆。

凡欲出行忌天狱加日辰、行年及所出之方，恐遭狱讼凶灾。天狱者、

春卯、夏午、秋酉、冬子是也。



凡出行忌天盘地结，主有缚结萦系之凶0，当避也。传送临戌为天盘，临亥为地结。申加辰为天盘，加巳为地结0。

凡出行避游都0所临，主逢贼盗、仇冤、或为吏所拘，在日前一辰为祸至，在二日余仿此。游都歌详见璧玉经。

注释：

1、被拘留、关押之意。

2、以月将加时视传送落地寻之。

3、游都之法详后。



占行人

凡占行人，见孟将未动，仲将半路，季将立至。亦以休旺断之颇验。



占望行人法最奇，四位消详自可知。

下多克上兼金水0，不落空亡远者归。

劫煞人因盗贼事，空亡惑乱不须疑。

更看休旺分生克，定知行者有因依。

千里之外问太岁，(上之干也。)0

百里之内问月辰。(月将日辰也。)0



假令六月将丙辰日、卯时午地望行人，以月将加卯数至午上见

酉，丙日贵人起亥，至午得申，人元见甲木，



神将二金比，从下克上，其人离动，在半路，为月将见酉，酉乃仲，故言离家半路，其人沿路往0，盖白虎二金比和，即主住，或凶灾，恶人相逐，为白虎凶神与酉金比，入主相逐，二金伤人元，喜午火为救。倘劫煞人元受伤，无故必遭盗贼、失脱灾凶也。凡行人在远方遇太岁动，必须年，月动不出月，日辰动则期在旦夕，若远若近只取支干相合之月日为应期。



凡欲问行人同何人来，见酉戌为奴仆，卯未为亲人、小儿。或见空亡同天空发用必自来。如见太阴酉、六合卯、天后亥，太常未必带物来，或老少同来，见勾陈必半路开0或半路转回。临卯未水乡乘船而来，见寅申中途有阻，子午、辰戌、巳亥、丑未相冲而来，卯酉临门主至。见太阴、

天后妻妾留连不至，见贵人长者相留，见蛇、虎、死符必中途因疾有阻，见恶神必死于中途。见龙蛇因买货阻也。



注释：

1、兼金水；此处不应理解为有金有水行人归，而应理解为上下相生，或下生上，行人归。

2、问太岁：以当年年干起贵神。

3、问月辰：以当月月建起贵神。

4、沿路住：根据上下文意应是往字，表示沿老路又返回去了。

5、半路开；无意义，应删去。



占交易

交易临时用意推，相生相克0吉相随。

分局克战成须破，合局和生共力为。

神将相生兼水木，更逢相处喜何疑。

内外若还逢克制，空亡冲破漫言归。



注释：

0、克：此处应为合字，因冲克不吉，生合吉，是金口诀的基本观点。



占求事

求事须看主客情，内外克外0事须成。

人元无气主克客，望用求谋未可遇。

分局空亡并杀战，所为财事漫牵萦。

四位相生兼旺相，和同毕竟喜相仍。



凡干生神将，求事有成，求财必得。若贵神却与干相生者，必因此人助而得之。此人必亲朋故旧也。以神定之。



注释：

1，除将克干主事成之外，其它的内克外事皆不成。此处如改为内生

外主事成则更为恰切。



占求财

求财青龙贵神好，又看主客和不和。

若得相生财有煞0，不求自获意如何？

求财常以客为身，神将为财位主人。

主客相生将克贵，无破无空喜自新。

客克主分贵克将，得财反做破财迍。

将神克客求财吉，刑冲局破有财分。



凡求财有青龙、贵神0、太常乘旺相气兼主客相生，干支德合，或神将相生，财爻内动可以求财。

凡求财遇贼动、鬼动、方克将、并日冲、月破、休死空亡，虽得反破也。或分局相克，财有分之又分。曰：分局相克成须破，合局相生共随乐。凡求财以我克者为妻财，乘神六合、太阴者妻也。见青龙、天乙贵人、太常旺气之类者财也。



注释：

1、财有煞：求财有煞求之不得，或虽得而有凶灾，故应改为财有气为妥。

2、贵神：此处贵神是指天乙贵人丑土。



占买卖求财0

青龙同太常兼旺相之地及临今日生旺之乡，买卖求财俱利。如临空亡脱气不宜，反伤财也。以青龙爻论之，今日动用吉神，并入财乡，便宜出入求财得吉，凡事喜也。如在空刑脱气之地，多主不济。青龙临亥子寅卯之乡，乃名财局，宜买货求财俱吉也。如临巳午之上及生本位，皆主动用

之财。如落申酉之乡，乃名折足求财而无也。如在辰、戌、丑、未之乡，乃不明之财，暗昧不利。



注释：

1、此以活贵神法取之，以所落之地论之。



占博戏0

假令七月将戊戌日午时。庚金、白虎金、小吉土、申金。

此课不可用，为在脱气之乡。以位为我，人元为他，他克我我输，我克他他输。若比和，无输无鸁，如他来生我，我旺，必臝也。



注释：

1、博戏：指竞争性的游戏，俱有赌博性质。



占失脱

欲占失脱须消息，将为财帛鬼0为贼。

上下相生四邻偷，神将相生在亲戚。

上多克下家中寻，下多克上财须出。

空亡临课侵近0寻，劫煞临门休趋觅。

更有生交0旺无休，将支生时财寻得。

注释：

1、鬼；指贵神。

2、侵近：土语，附近之意。

3、交：应合。



占逃亡



其一

逃亡之法客并方，因干0为逃位上详。

人元克位须还业，位克人元未还乡。

劫煞0克人他做主，若逢关隔别州亡。

相生亲戚行相见，逃主临时用意商。



注释：

1、日干：应是人元，有时叫天干。

2、劫煞克人元逃者有灾，并非他本人来做主。以他本人做主私自外逃，应是将克人元主之。



其二

失人之法将加时，去路还寻月将支。

比神子母0为亲戚，水旺沟河金庙祠。

土居郊野山林木，入火州城市井随。

阴化为阳身自出，阳化为阴外必归0。

空亡劫煞来刑克，去人身死不须疑。

门上见关人越屋，将乘天马必难追。



注释：

1、比神子母：无意义，应为神将相生为亲戚。

2、阳将临阴位为阳化为阴，反之则为阴化为阳。



其三

失人之法妙多灵，月将加时位上陈。

天官人元方上见，看来刑克验其真。

时干0克将相争出，将克时干取自行。

四仲0相生人引出，若逢刑克自生心。

注释：

1、时干：指人元。

2、四仲：应是四位。



占奴婢走失

奴婢走失看相属0，相属所临方位知。

主客若和应走失，相刑自合必来归。

法曰：失奴婢看酉戌0，失小儿看六合0，失妻看天后，失者看贵神、青龙，失衣服看太常0，失钗钏看太阴，失金银看申金，失玉石亦看金，金生水旺是也。失羊看未0，失鸡看酉，失驴骡看卯0，失马看午，失猫看寅。若玄武落在某位上，要本位受克，不要旺相。如在申上得刀，酉上佩剑，辰戌登云。失牛看丑，失猪看亥，失狗看戌。如临旺相之地，相合神将者多者便见。如临空亡克煞之地主难见也。临天驿二马主逃去远不见。若临门户上便见。如失物，天驿二马移动，相生合主必见。如加道路神子、午、卯、酉，远去了难见，如空同断。



注释：

1、相属：失走之人的属相。

2、此不以属相论，以月将加时寻戌酉落地论之。余仿此。

3、以活贵神法寻六合落处取之。余仿此。

4、以活贵神法寻太常落处取之，失物仿此。

5、以月将加时寻未落处取之，失六畜仿此。

6、失驴骡应看戌，失兔看卯。



占捕逃亡0

玄武落在某位上，本位如见勾陈乃为捕捉人口。如见天空脱气难获，玄武临亥子见蛇虎，又加死神、死气，贼人必中路0而死。要玄武落死地0宜捉，而带凶神将必伤人命不可近前。假若玄武在于空亡克战死囚之地，其贼年纪老，旺相有气其贼年纪0。若临丑上自败，辰上见之主官司捉获。



注释：

1、此处为后边的玄武释贼法，即以活贵神法取之。

2、中路：中途。

3、死地：空亡、克煞、死囚之地。

4、应补[轻]字。





注释：

1、此两句是木受克而产生的病症。

2、大肠；应小肠。

3、天官隔：天官，即，隔，应为字。



占五脏受病

占病之法妙幽玄，月将加时位上传。

人元贵神并地将，四位加临一处看。

孟仲季分前已辨，同起任看甚脏间。

甲肝乙胆丙心腹，丁胸戊胃己脾连。

庚辛在肺癸主肾0，腑脏须随五色迁0。

克金喘嗽肚腹泻，克水增寒脐下酸。

克火心痛伤冷物，克木风牙溢怒难。

假令克水病肝肾，须详男女辨其端。

癸亥或伤为产母，阳神水气男病缠。

会得孙膑占病法，不须诊脉看根源。



注释：

1、以上三句内容不确切，且内五行与外五行相混，无法使用。内五行应是：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，壬是膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

2、五色迁：应为五行迁。



占病症候

占人病症细寻源，四位加临事可全。

金木相交惊悸病，面须青色为刑肝。

火若克金须赤色，咽喉干渴肺相兼。

水火面上皮肉黑，水金须兼皮包鲜。

土水面黄肿肾病，心饶惊恐病难痊。

更兼劫煞合鬼马，入课加临定赴泉0。



注释：

1、泉：黄泉，意指人死亡。



占得病因由

欲占得病起因由，但须先向课中搜。

四仲饮食因喜事，季神得病为冤仇。

孟因道路为惊怪，旺相兼衰囚与休。

客旺主休尤可瘥，客休主旺转为忧。

更看生克及诸煞，关隔人元位下求。



占病歌

其一

凡人火速请名医，月将加时方上推。

神后太冲莫言吉，太乙来时是死期。

天罡从魁灾速至，河魁得病又难医。

传送功曹患必愈，胜光小吉确相宜。

登明大吉当病瘥，孙膑课体最先知。

其二

占病临时仔细穷，死囚丧吊最为凶0。

将神俱合财刑客，白虎金神病转浓。

煞神克干应难瘥0，财鬼伤神不可逢0。

更值空亡来入户0，必须丧祸数重重。



注释：

1、丧腾：丧门、腾客。

2、煞神克干：劫煞等凶神临贵神克人元。

3、财鬼：月将。

4、入户：户，门户，子午卯酉。但此处户应为墓之误。用爻空入墓，久病者死。如再迂月将克贵神，死亡不是一口。



其三

占病须将四位排，忌逢神将不相谐。

煞临门上人重祸，干受财刑命转乖。

四土克身为鬼路0，三金带煞入泉台。

更逢路上0丧车到，病者占之决定埋。



注释：

1、四土克身：课有四位，若四土为四位俱比，故无此形式。若配神将干或年月日又当别论。身，指人元。

2、路上：指课中。



其四

往亡入课不宜侵，金火相煎疼痛深。

室内飞禽来送祸，梦中鬼神又来寻0。

丁符藏没空须重0，将位刑人0变哭音。

四位神将如带煞，眼前难免泪淋淋。



注释：

1、以上两句迷信色彩甚重，人生病认为是鬼神所致，极不可取。

2、丁；旬丁，如甲子旬有丁卯日，卯入课即为丁符，日干克卯，其病重。

3、人：指人元。



占病有祟无祟

月加时看行年，若见功曹为灶神。

太冲宅上神为祟，天罡囚死鬼来侵。

天乙大人并女鬼，宅神惊动祸来频。

胜光更来家厨灶，小吉西南送大人。

传送老翁宅内鬼，从魁新死及家亲。

天魁文人对北斗，登明还是犯宅神。

神后此神来作祟，大吉路逢五道君。



占病都解歌

占病都解例更奇，人元为首是根基。

老人当得休囚位，年少终将旺处推。

相气只宜占小口，分局刑煞共详之。

吉凶多少临时断，参食玄玄神妙机。



法曰：白虎不要落四季土位，同死神死气并临0。如见甲木，旺为棺?

惇神，占病必死，则要生合旺相，与位相生为之有救吉也。如久病见空亡脱气不宜，新病宜利。如见巳午蛇雀，主血光破损，殃杀大盛，心火不利。及热入眼目，或头破损也。见辛酉阴虎，主风痨筋骨疼痛，及肚腹虚肿，咳嗽不利。见寅卯龙合，主风病瘫痪损伤也。见戊己辰戌丑未土神，主脾疾肿痛，腰体俱伤，闭塞心火，主坟墓不安。见亥子玄武天后，主气虚弱，肾下水蛊之症。歌曰：问病财官鬼莫连，二神临位命难延。若加丧吊临身气0，患者十人九不痊。



注释：

1、死神死气：属于神煞范围，如劫煞、三丘、四墓、丧门、吊客、丧车等为死神。死气，与生气相对冲，参见合用神煞一节。

2、身气，应身上。



占求医

医药占时仔细陈，干为患者位医人。

医来克病人须瘥，病若刑医命必迍。

药虽克病逢关隔，鬼合难逃病缠身。

若更煞神来克我，悲哀声已微乡邻。



占梦吉凶

法曰：腾蛇临在生旺之乡，来生本位者主喜庆之事。如在刑克，必然惊忧血光损失。如贵当雀，必主官中文书动用之吉，家有筵会酒食之事。如加恶神将，官中口舌，伤财不利。见六合，亲姻事。见蛇为惊忧。见虎道路丧孝。见玄武小人不安。见未相克口舌，旺相文书信息之事。辰戌主

见恶人官讼。丑未必竞田园，相生酒食。见太阴老妇私通不明。天后少妇私事，见贵人主官中事，见青龙动用财吉。



贼盗门



占临敌

欲占斗争交关敌，须将主客课中推。

客克方兮贼须胜，主刑干处客逢悲。

将来克客神刑位，自有奸谋外损非。

关锁煞神往来用，孙子兵法未足奇。





占游都鲁都(见璧玉经)



其二



论玄武释贼并所藏方位及干支数目

俱见璧玉神枢二经



鸟兽门

忽见禽鸣高树枝，便将月将加正时。

更把贵神详善恶，或凶或吉悉前知。



注释：

1、天魁：河魁。

2、九里：午主九数。

3、任：无意义。



饮食门



占饮馔

饮食酒馔客排轮，月将加时位上寻。

看辰好乐何修馔，仔细研穷取得真。



菜蔬别取认内真，

月将加时位上陈。



占人食器验其真，月将加时坐上陈。

莫交差变五行理，成去二法取相形。



宅舍门







占宅外景

(与璧玉经内论贼所在之方同)



占宅外景入式

法曰：凡占外景，常以月将加时数到本宅位上见何将神，以宅上所见之将神加于时上是也。

假如正月将，乙丑日巳时，申地为宅，行月将到申地上见寅，却将寅复加于巳时上传成四课，遂为东南外景也。从巳立十二位。



寅木 功曹木 青龙木 辛金



课宅东南巳地：

巳地上有大树一株，上有枯梢或干死枝也。合有花树子0。何以知？

云：以寅为树木，又地分是火，木能生火，故为花树子。又上生下故也。有枯梢或干枯者何也？为人元见辛，以小金不能克大木，虽上克下不能克了，但枯其稍而已。又云神树何也？为四位内见青龙，青龙得火，辛不能胜，所以有神树也。



卯木 午火 太冲木 天空土 壬水



课宅正南午地：

午地上有木桥一座，但桥下无水。何以知之？

为人元壬是水，却见天空土克之，故无水也。此地必有空穴、窑灶。何以知？云：为四位内见天空，亦为空穴、坑穴也。又主其地必坍塌也。为天空是土，将神是木，木来克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木桥者，以太冲无克故耳。



辰土 未土 天罡土 白虎金 癸水



课宅正南落西未地：

未地上必有麦地一段，或白地也。此地合主相争。今不相争，何谓？

云：四位凶，相生故也0。但此地上曾有大道一条。何以知之？为贵神是白虎，白虎为道。此地亦有狮兽之物。故曰：白虎道子石狮子。



巳火 申金 太乙火 太常土 甲木



课宅西南申地：

申地合主有水，今却无水。何

谓？云；四内全不见水，故云无水，亦无有诸物也。



午火 酉金 胜光火 玄武水 乙木



课宅正西酉地：

酉地上本有鸦巢，今却无。何

谓？云：四位内见人元是木，与胜光不相接0，更水

上克之，所以无也。克者为无从旺断是也。



未土 戌土 小吉土 太阴金 丙火



课宅正西落此戌地：

戌地上只有枯井一眼，必无水也。为四位内不见水，故名枯井。



申金 亥水 传送金 天后水 丁火



课宅西北亥地：

亥地上合主有道，或有碾子。今不见矣何谓？云：四位内金旺，却为人元是火，火来

克金，故无道，碾也。以此证之，故酉为院，申为碾也0。



酉金 子水 从魁金 天乙土 戊土



课宅正北子地：

子地上合有小院子一所。今无矣。亦为神堂庙宇也。何为有神树、0佛堂？以见天乙贵神堂字0也。



子水 卯木 神后水 六合木 己土



课宅东北丑地：

卯地上有菜园一所，此菜园主地下0也。为上克下主地下也。故云：克者为无从旺

断。今既克，何以言有？云：子为大水，己为小土0，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。



丑土 辰土 大吉土 勾陈土 庚金



课宅正东落南辰地：

辰地上主有桑园，或有土桥，丑为桥。此桥亦主妇人相争。何以知？为四位内

勾陈发用0，故为勾陈妇女爱争张，主与同姓人相争。



注释：

1、花树子：开花的树。

2、凶：应为内字。

3、不相接：不相连接，人元是乙，月将是午，中间隔贵神。贵神是水，又克月将午火，故乙木不生月将午火，午火只受克，不受生，所以没有鸦巢。

4、此节论述不当。此四位内金休，不能以旺论。但丁火隔于天后水不克申金，故主有道。应酉为碾。申为石，为碾他处不见论述，以碾断之有些牵强。

5、天乙贵人丑土主庙宇，但不主树木。故云有神树不确。

6、堂宇：应为丑土。

7、地下：低下之误。

8、阳为大，阴为小。

9、此课主勾陈发用，不确，用爻实为大吉土。







占宅内景入式

法曰：以月将加时复加时也。

假令十月将，辛亥日申时巳地，宅巳0上见登明为将，却将登明复加于申时上，

便为宅中内景首课也0。以此观之，内外景同一法，虽将神0同，其所主异也。



亥水 申金 登明水 太阴金 丙火



课宅西南申地：

申地上有橙树一棵0，此位或是遮帐幕也。以二金生一水故也。



子水 酉金 神后水 玄武水 丁火



课宅内正西酉地：

酉地上主有些小瓶盏，或是笼匣也。此物必主口子0左右破伤也。何以知之？

为四课内只见水0，人元为头，金生二水克金0火，故主口子破伤。此位必有文书或图画，为见玄武无刑克，主有书画也。故云玄武鬼神并图画。



丑土 戌土 大吉土 太常土 戊土



课宅内正西落此戌地：

戌地有斛斗0或柜子，内必常有熟食可吃之物。何以知？为将神主斛斗及柜子，太常主吃食，戌又主吃食，故断如此。



寅木 亥水 功曹木 白虎金 己土



课宅内西北亥地：

亥地上主有火炉、床也。其火炉更无脚。何以知？

谓贵神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主无脚也。又云：火炉被白虎克之，本合无，今言有者何？云：以地分是水，水在木之根，一为0生气，安得无耶？此功曹有生有克，必主有而见损坏也。



卯木 子水 太冲木 天空土 庚金



课宅内正北子地：

子地上有床榻，此床无脚、棂也。何以知？为四位内贵神是天空土，却被太冲木下克之，此下克上，故主无床棂他。又卯为床，却被庚在上遥克，亦主无床脚。若庚为贵神，则主无床棂0。又此床是外人家借得来，或是盗来。此床见金，主有人就门来索。何以知？为四位见卯，卯为门户。又人元见庚，庚是白虎0，克太冲，地分正有盗之象。又白虎为外人，外人隔位辟门相克，故外取索。



辰土 丑土 天罡土 青龙木 辛金



课宅内正北落丑地：

丑地上有薄坠之物。今位内见青龙木，木能克土，更是大木在上克之，所以无一物也。此位只有神位或功德。何以知？为见青龙，青龙为神树，只为故旧破碎。何为见此？以青龙木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木虽主有神象，但主故旧破碎。今青龙为人元所克，此木见金不能宁，家亦不荣旺。



巳火 寅木 太乙火 勾陈土 庚金



课宅内正东北寅地：

寅地上主有厨灶，此灶置起，主阴人频相争。何以知？为四位内见勾陈，其神本凶，故曰：勾陈妇女爱争张。被地分木遥克之，所以频相争也。又灶主曾见火光烧着人。何为见此？为人元是金，金亦为凶神，被太乙遥克，炎上之性有所附着，更水下生0，所以发火光烧着人也。



午火 卯木 胜光火 六合木 辛金



课宅内正东卯地：

卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有门户应也。何以知？为见六合，六合为门户，人元见辛，辛亦是门户0。此门必主破坏。何以知？为六合是门，被人元相克；辛金为门户，亦为胜光遥克，所以皆主破坏，如无门，有窗亦同。



未土 辰土 小吉土 朱雀火 壬水



课宅内正东落南辰地：

辰地上必有小院子或筐子。此院子内必有财，被贼来剜墙，伤本主也。何以见？为贵神是朱雀火，课内人元是壬，壬是玄武盗贼之神，亦是在外之客，却被外来克内，客来克主，故主贼伤主也。然有院及筐者，以火生二土故也。



申金 巳火 传送金 腾蛇火 癸水



课宅内东南巳地：

巳地上合有神堂、佛堂、神袛。今不在此位者，被妇人移往他处也。本位在西南地。何以见此？为四位见二火入庙0，金受克，火为纯阴，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神无功德，更被妇人烧着，今见破损。何以见神佛是金？以腾蛇所克，蛇又主阴人。地分亦是腾蛇本位，所以主曾烧着破损也。以两火克一金，合主无神佛，今却言有，何也？盖腾蛇与巳火皆为一家，巳为阴火，阴小火也。其腾蛇又被癸水克之，火势无力，故虽克之不尽也。但主破损移位而已。



酉金 午火 胜光火 天乙土 甲木



课宅内正南午地：

午地上必有破镜子或不全折缺刀剑也。此物原是贵神或官员家将来的0。何以知？

为四位内见贵神本位，天乙亦是贵神官员也。然主破缺者何也？以地分火克之，所得物是贵人，今亦休败矣。何以知？人元甲木，下克贵人，故主德不称位也。



戌土 未土 河魁土 天后水 乙木



课宅内正南落西未地：

未地上主有盆瓮或吃物，今不能完具0，以土克水，木克土，重重自下克之，虽主暂有，亦终不完具，而或无也。其外更无一物，又况吃食之物不是久存者。可以久存者，惟干粮或脯枣、木果之类。



注释：



注释：

1、宅巳：以巳为地分立课为宅课。可以断解该家曾发生过什么事情。其巳字是该宅主人属子，命前五辰为巳得来。

2、宅中内景首课：以下十二课是断解家中各方位上都是有些什么东西的课。

3、将神：将神本来单指月将，此处是指月将、贵神。故应改为神将。

4、橙树：登明亥水主灯台，不主橙树。四位中无木，故不得论树。

5、口子：即口，瓶口，杯口。

6、此句论述不确，四位内有二水，说只见水，就成了四位都是水了。

7、金生二水克金火：应为金生二水克丁火。

8、斛斗：古量具，一斛斗等于十斗，后又改为等于五斗。

9、一为：亦为。水能生木，木即使在夏秋两季休死。因得水生，亦为有气。

10、此句论述颠倒：庚若为贵神，太冲为床，此为上克下，上克下下部有损，仍应以此床无腿论之。

11、白虎地支是申金属阳，庚为阳金，同属阳金，所以称白虎。故天

干地支在主事上可以同论。

12、更水下生：应为更木下生。木自下生火，火炎上而克人元庚金。

13、辛亦是门户：酉为门户，辛酉同属阴金为一家，故辛亦是门户。此处也是干支同论。

14、二火入庙：传送申金为庙宇祠堂，二火克之，为入庙。

15、将来的：意指拿来的。

16、完具：意为完整。





此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。





注解：

1、此题目的意思是。