乩童-神明的代理人
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一、乩童—神明的代理人
神明能够受到众人的崇拜，必有他存在的原因，但无形的他，无论多么的神通
广大，若想救世，就必须透过各种的方法，像飞沙扶鸾上童乩等方式为信徒指
点迷津。如果有神论者在身体健康、事业运途等方面有病苦与疑惑时，也许会
到庙堂或神坛请示神明，而此时乩童即扮演着神明与信徒之间的桥梁，代替神
明为信徒指点迷津。
二、乩童的性质
乩童分为职业乩童与业余乩童两种。职业乩童即是指该乩童以从事乩童为业，
至于业余乩童即是指该乩童尚有自己的工作，而利用业余的时间为神明効劳。
三、乩童的来源
乩童的来源可分为先天赐予和后天修练两种，即先天乩童与后天乩童，兹分述
乩童-神明的代理人
如下：
1先天乩童
〔1〕某乩童自小就有超能力，如天生的天眼通够看见神鬼，天耳通能听到神
鬼的讲话，出阳神、他心通等等。
〔2〕某信徒在家中虔诚供奉某主神，而其本身又具有仙佛缘，加上平时修为
良好，某神欲救世度人，即自动赐予某种超能力，由其代替神明为信徒释疑解
惑，消灾解厄。
〔3〕神明觉得某人与他有缘，乃主动找他，如果某人不愿当乩童，则神明会
折磨他，直到他答应当乩童为止，否则就使其生意不顺，健康受损，这种个案
本人见过一个，一位道号xx的女乩童起初不遂神意，神明就把她半夜从卧房中
搬至园中，一觉醒来，大惊不已，此外又使她大量吐血，送院急救后，又安然
无恙，检查不出何病情。
2后天乩童
〔1〕是靠自己修练而成的乩童，但这样修练方式在修练过程中，往往此较容
易有不良之后果。例如遭至异灵入侵：
〔2〕由第三者指道，而这一方法又包括两部分：
第一是由老乩童指道准乩童练灵，直到该乩童能与神明沟通时，才开始正式成
为乩童，然这种修练方法，若修练不当亦较容易走火入魔。
第二由法师作法，请神降临附在准乩童之身上，方法是有意修练乩童的人坐在
椅上由法师作法请神，直到神明降临附在该人身上，例如全身抖动，摇头、拍
手、顿足不已、即是所谓的启灵。
〔四〕法师请童的过程
〔1〕净坛
请神的第一个步骤，由法师作法净坛，净坛的作用是破秽，以防止邪魔外道侵
入，介绍两种常用的净坛方法。
第一种金纸净坛法，由法师手持燃烧的金纸在神前及坛中清净，咒语如下：
净符通法界、千里愿遥开、xxxx、中央清净起、xxxxxxx、降临坛中、净天天
清、净地地灵、xxxxx、净神神大兴、净起凶神恶煞走不留停、xxx急急如律
令。
第二种清水洗净坛法，法师左手以三山诀持法水盂，右手剑指书灵符花字，在
水上勅水，然后将勅过的法水在坛中清净。清净时用密咒召请：
五龙将军来吐水、五龙神水洗清净、xxxxxxx、门庭户口洗清净、合宫男女洗
清净、住来人等洗清净、xxxxxxxxx。
道坛清净完毕后先禀告神明，禀神的用意即是向神明禀告请神的目的，禀神完
后，开始请神，直到神明降临扶乩童，训练时间每次约一小时左右。
〔五〕乩童须修练多久才能辨事
一个生手的准备乩童根据本人之个案，有人在一刻钟左右即能与神明接触即是
启灵，亦有须好几个月的时间，这得视该乩童与神明的缘份如何，或该乩童在
各方面的条件等种种的因素，而启灵以后并不表示其己具有起能力，尚须经过
一段时间的考验，因为神明要赋予准乩童超能力，亦须慢慢观察乩童的德
行........。等到乩童通过各种考验时，才闭关坐禁，闭关前尚须呈报疏文天
庭、、地府、闭关期满出关必须举行法会，祝告三界后，法师就要为乩童开金
口，这时乩童才正式成为神明的代言人。
〔六〕如何分别真假乩童
分别真假乩童有一武一文两种方法：先说武的方法，试者不妨右手金刚拳印
「拇指内屈，四指握着拇指」因为金刚拳印是躯尾赶鬼的，若是邪魔外道附在
乩童身上假冒正神名号辩事，就用金刚拳印打在乩童的背上，则异灵马上会离
开乩童之身，不过，最好不要用此法，一则会给神坛人员有一种踢馆的感觉，
二则六道众生均可修行，其中因为人有肉身最易修行，其他的精灵、游魂、孤
魂、之流假冒正神名号办事，只要是有利益众生之事也是件好事，他总不能说
自己是狐精、狸精吧。
后说文的方法，诗者可向庙中主神禀报自己的事情，自已患有胃疾，请神明开
药方治病，而不镶乩童知道，若是真乩童，不等你开口就会铁口直断你的胃
疾，若是假乩童，恐伯就会胡址一通了。最后一个办法只有法师才办得到，就
是法师在观看乩童跳童时，法师暗中比某种手印，默念其中咒语，如果是真的
乩童就会朝向那位法师的面前跪下接旨，如果是假乩童的话，则还是照样跳抖
不误，而不会前去下跪接旨，因为他的灵魂根本没有出窍。。。。。。。
