鲁迅，在有些读者或学者的接受视野里，是一个激进的反传统文化的人物；其实，鲁迅思想的肖像不是一句“反传统主义”就可以勾勒出来的。

鲁迅曾经自我陈述，他是读过十三经的，《周易》是十三经之一。鲁迅的部分笔名与《周易》有着
内在而深刻的联系，我们分析鲁迅的笔名就会知道鲁迅是如何巧妙地吸收《周易》文化、默默承载并传承着国学精华的。


“乐贲”是鲁迅曾用笔名之一，鲁迅署此笔名发表的文章是《“日本研究”之外》与《介绍德国作家版画展》。“贲”（bì闭）是《周易》其中一卦名，由“离下艮上”组成，是装饰、文饰之意。《周易》曰：

《贲》：亨。小利有攸往。

《彖》曰：《贲》亨，柔来而文刚，故“亨”。分，刚上而文柔，故“小利有攸往”。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

周振甫先生的说明是：

《贲》卦指装饰、文饰。从爻辞看，写对偶婚……《彖传》扩大了卦爻辞的意义，认为《贲》卦是刚柔交错的天文，文明以止的人文，是观天文以察时变，观人文以化成天下。（周振甫译注《周易译注》）

至此，我们明白了“贲”的涵义，而鲁迅正是在此意义上使用“贲”这一卦名的。“乐贲”之“乐”即快乐，合而观之，是对文饰或“人文”快乐的意思。这一笔名的意思与鲁迅署此笔名的两篇文章的内容是息息相通的。

鲁迅“乐贲”的笔名，来源于《周易》的“贲”卦，是鲁迅对“贲”的装饰、文饰意义的借用，恰当地表达了鲁迅对装饰性艺术自幼便喜爱、至年老而不衰减的钟爱之情；同样，“乐贲”的笔名寄予了鲁迅对《彖传》对“贲”卦所阐释的“观乎人文以化成天下”的伟大精神的继承和发扬，表达了鲁迅乐于致力于“人文”，从而化成天下、推动社会进步的崇高精神。

鲁迅“元艮”这一笔名也有着鲁迅阅读《周易》的文化背景。“艮”本为《周易》六十四卦之一，“元艮”这一词汇的创造同样是受到《周易》语言的启发。在《周易》中，在乾卦、坤卦和屯卦里都有“元亨”一词，“元亨”是“大通顺”的意思，“元”即“大”之意。鲁迅笔名“元艮”的创造与《周易》有一定的实质性的联系。

“元”是“大”之意，“艮”是什么意思呢？我们看看《周易》的艮卦。艮读为gèn,去声，由“艮下艮上”构成。《周易》曰：

《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

《彖》曰：《艮》，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭，不见其人，无咎也。

《象》曰：兼山，《艮》。君子以思不出其位。周振甫先生的说明为：

《艮》卦艮下艮上，山下山上，山是止，即止而又止。艮又是注视，艮上艮下，即加强注意。

“艮”有“注意”和“止”两层意义。由此推论，“元艮”即“大注意”和“大止”的意思。

“艮”的注意的意义体现在上面引用的卦辞中，意思是说，不要拘泥于局部，而要统观整体。“艮”的“止”的意义体现在《彖》的内容上，如上所引。“元艮”这一笔名含蓄地表明，施蛰存式的言论大可以停止了。“五四运动的时候，保护文言者是说凡做白话文的都会做文言文，所以古文也得读。现在保护古书者是说反对古书的也在看古书，做文言，——可见主张的可笑。永远反刍，自己却不会呕吐，大约真是读透了《庄子》了。”主张既然可笑，就应该停止了吧！鲁迅以“元艮”的笔名暗示了自己的态度，婉转、含蓄地传递着自己的立场。

鲁迅“丰之余”的笔名的由来，同样蕴含着鲁迅对《周易》的理解和接受。不再赘述。

鲁迅，以其独到而精微的意识化用着《周易》的文化蕴涵，传承着国学的精华。在今天大力提倡国学的时候，在一个又一个国学大师被重新认识和学习的时候，鲁迅，作为国学大师的一面，依然被遮蔽着，还缺少足够的理解和挖掘。鲁迅，寂寞的国学大师。

@-------------------------------------------------------@

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。