名字是代表他的形式符号

       名字是名主的专有符合
 
任何人都有自己的名字，没有名字的人是罕见的。哪怕名字极其简单，比如姓张名三、姓李名四、姓王名五，这三个人的名字分别是三、四、五，但都各有自己的名字。在旧中国，人之间的关系讲究三从四德，妇女出嫁后要从夫，原来的名字一般已不再出现，而改用丈夫的姓加自己的姓再加个“氏”字组成如张李氏、王杨氏这样的称呼，但实际上张李氏、王杨氏，也是这位妇女的载体符号，在一定环境下也可起名字的作用。况且，这位妇女在出嫁前也是有名字的，出嫁以后，夫家的人并非都不知道，有的甚至还在一定范围内呼唤原名。可见，人只要存在，都是有名字的。人的相貌肌体，言语表情，思想行为，是人的实体，其名字是代表他的形式符号。名生于实，从于实，名实相连，从而组成一个人的整体。
 
人名符号大体有如下三个特点：
 
专有性  就是这个名字属于名主本人所专有，别人不可盗用或借用，否则，就侵犯了名主的姓名权。
 
名字为名主所专有，是由于名字的本质决定的。名字是名主实体的形式符号，是让他人认识和了解自己、并作为区别他人的主要标志。如果名字不专有，大家都用同一个名字，彼此就很难分清，也就失去了名字的作用和意义。正因为如此，所以名字具有排他性。
 
有人讲，名字是专一的，意思就是某个名字只能用于一个人，属于这个人所独有。从道理上讲，这是对的，名字应该具有专一性，但在现实中却出现许多重名。由于起名人的文化素养、思想观念、情趣志向以及生活环境和另一些人大体相同，于是不谋而合地起出了同样的名字，这种情况在现实中不仅很多，而且是完全允许的。因为只要不是出于盗名、出于冒名顶替，任何公民都有权选择自己认为理想的名字。这个名字尽管可能与别人重名，此名已不为一个人所独有，但它还是代表着自己，是自己实体的反映和形式符号，所以这个名字对自己具有专有性。
 
长久性  这里有两层意思：一是一旦命名，并被公众所认可，这个名字将伴随名主一生。一般说来，除特殊情况或特殊时代，人的名字是不可或不易更改的。从出生到亡故，或者说从童年到老年，大多要用几十年，甚至百年。一个人的生命在历史长河中是短暂的，但名字要伴其一生，应该说是长久的。第二层意思是，名主活到一定时候生命终结了，但其名字却并不会随其肉体而消失，人虽故去。名却仍存。我们常说“名存实亡”，用在这里是恰当的。许多历史名人，已故去几十、几百、甚至几千年，但他们的名字至今还留在人间，为人们所熟知、这是“名垂千古”。有相当多的普通百姓其名虽不为广泛的社会公众所熟知，但在其家族及亲朋好友，仍然会提起他的名字，有相当一些人死后，他们的名字却还留在人间。从这个意义上说，名字可以打破时间的限制，它不会因名主消亡而消亡，它将长久流传下去，这就是名字的长久性。
 
扩散性  一个人的一生，一般只是生活在一个或几个地方，他的生活空间总是有限的。但是一个人的名字，却并非仅仅局限于名主生活的周围，它通过各种关系和途径，可以传到许多地方，远远超过了名主生活的范围。先知其名后见其人的情况常有。两个过去不认识的人忽然相见，当报名之后，一个对另一个说：“久仰久仰”，或者说：“久闻大名，如雷贯耳”，意思就是早就知道对方的大名，只是今日才得以相见。可见名字的传播早已超过了名主的生活范围。我们平时读报看书，必然会看到一些作者的名字，读久了，对这些作者及其著述很熟悉，但很可能一辈子未和作者见过面，这也说明名字超过了本人生活的范围。特别是现代，传媒形式很多，信息流通很快，世界上各种风云人物，他们的生活虽然只限定在一定的地方，但他们的名字却扩散到了世界各地，甚至达到家喻户晓，真可谓是名扬天下，名震四海，这就是名字的扩散性。
                

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