人们常说：“母爱如水，父爱如山。”
母爱似水，因为“水“会为我滋润心田；父爱如山，因为”山“会为我遮风挡雨，连绵不绝的高山隐藏着我们或许读不懂的父爱。
爸爸的爱或许不会像妈妈那般细腻、无微不至，但此处无声胜有声的牵挂同样深刻。所以，让我们一起来看看这蕴含母爱如水，父爱如山的名字。
可心
出处：作人要脱俗，不可存一矫俗之心-评议-菜根谭
这里的“可”有合乎内心的意思，因为这句话的意思是：做人要从世俗中超脱出来，但又不可以心存矫正世俗的念头；这里的“心”有心态之义，引申为超然脱俗的心，积极正能量的心态。搭配“可”字，寓意孩子甜美真诚，心地善良，开朗豁达。
超才
出处：从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味-应酬-菜根谭
“超才”就像这句话一样：从静止中观看物体的运动，向闲暇处观看人们的忙碌，这才有超脱尘俗的趣味；有一种静好的诗意，也有一份超然脱俗的气质。这里的“超”是超然之义，“才”是才能，有本领的意思。可见取名“超才”寓意孩子处事能力强、本领卓越。
君贤
出处：士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量-应酬-菜根谭
这句话的前提是：心中对于美好与丑陋的界限过于分明，就会与外界格格不入；“贤”有品德之贤明，也有为人之善良的意思。另外“贤”还有有德有才之义，搭配“君”字，寓意孩子名副其实，表里如一，也给人文质彬彬的儒雅形象。就像这句话说的：品德高尚的文人学士必须是内心精明而外表浑厚，对美好与丑陋的事平衡接纳。
一相
出处：肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状-应酬-菜根谭
这句话在说，肝胆与天下人相映照，好似秋天明亮的月光照彻万物。这里的“相”有相互之义，本义有容貌，样子的意思。所以“一相”有种禅意，给人深刻的哲理性。所以取名“一相”寓意孩子心无旁骛、善始善终。
心可
出处：作人要脱俗，不可存一矫俗之心-评议-菜根谭
何谓“心”？结合原文理解，有正气，心正的意思。何谓“可”有及时脱身之义，也有适可而止的智慧。就像这句话的意思：做人要从世俗中超脱出来，但又不可以心存矫正世俗的念头；处世要顺应时势，但又不可以萌生追波逐流的念头。所以取名“心可”寓意孩子真实踏实，真诚踏实，随心所欲。
奕林
出处：仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻-应酬-菜根谭
这句话的意思是说，做官之路虽然显赫光彩，经常想一想山林退隐的风景趣味，那么，贪图权势的念头就会减轻。表达的是居安思危的心态，做任何事都能思考到其他的不易，就会懂得珍惜和感恩。所以取名“奕林”寓意孩子神采奕奕，精神抖擞，事业也能蒸蒸日上。
韬哲
出处：故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善-应酬-菜根谭
“韬”指智慧，韬略，智谋的意思，而“哲”是聪明，哲学，智慧之义。可见，这两个字都有智慧之义，取名“韬哲”寓意孩子冰雪聪明、才智卓越、有学识。懂得韬光养晦，低调谨慎的谋略。善于很好的处理人际关系，寓意孩子学无止境，生命不息，奋斗不止的顽强精神。
方慧
出处：须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品-评议-菜根谭
“方慧”如果简单的从字面理解，就是智慧在不经意间透射出。表达“慧”是智慧，聪明，有才智的意思。而且这句话的核心也是：一个人为人处世不可以变来变去，毫无原则。换言之，讲的就是一个人有原则，坚守底线，心怀大志的一面。因为这句话的意思是：如能做到在大火流金的炎炎夏日胸中依然清风吹拂。寓意孩子人品高尚。
琛之
出处：异宝奇琛，俱民必争之器-评议-菜根谭
“琛”指珍宝、玉、珠宝。在文中表示奇珍异宝都是人们必定争夺的器物，表达出不同的人拥有它是不同的态度，就有了品德高下之分。这里的“琛”用作名字不仅寓意孩子富有尊贵，还蕴含了孩子的品德就像这块珍贵的奇珍异宝，令人尊敬，独特而稀缺。
品清
出处：须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品-评议-菜根谭
做到文中说的几点，就是天地间真正的高尚人品。这里的“品”就是品格，品性，品行之义。而“清”是清风，引申为清白，清正，清雅高尚之义。取名“品清”寓意孩子修养身性，清正廉明等美好内涵。所以取名“品清”寄托父母希望孩子万事先学品德，引申注重孩子德育，寓意孩子修养好，家教好，懂事乖巧。
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