学易启示录 就数论数

●读易不是在读文字，是在用心读符号。读易需要摘取儒家外衣，脱去道家袍袖。
● “易”字在甲骨文中的写法，像我们一只平放的手掌,这就叫“易如反掌”,所以，读易，要读符号。
●文和字不是一个概念，文盲文盲，我们讲的文盲，是“字”盲，文，就是八卦的符号，是我们字的根源，也是我们心灵灵性的根源。风水运势是另一种符号的语言，不属于根，是来源于易经。
●易经是伦理（儒家礼乐三纲五常等）、生理（黄帝内经，养生学）、病理（中医等）、命理（运势推八字等）、地理（风水等）、管理（诸子百家治国方略等）的根，他们之间是本和体、道和术、管和用的关系。
● 知识是一个包袱，是只有理性的思维，是死的，没有感性，更没有灵性。西方人的思维，一切是从小的向大的发展，中国古人的思维是从大的向小的发展。
●西方人写地址，是从小到大的顺序写；中国人，是从大到小的顺序写，越写越细。现在的科学已经到了无法再分的地步了，科学家也感到迷茫。唯有易经的思维，可以分而合，合而分，无穷无尽。
●学易经，要以学智慧的方法去学，而不是学知识的方法学，什么是学智慧那？就是“为道日损”，而知识，是累加，唯有智慧，是“损”的。所以，中国人的哲学的“哲”应该是：折学。 易经，不是天书，不是一本复杂的书，讲易经，应该越讲越简单，如果讲易经，讲的很复杂听不懂，就不是在讲智慧了，因为“大道至简”。 "损"的意思，去掉包袱，轻装上阵。世界本没有奥秘，一切源自简单。说易经是天书，也是对的，因为它就是从天的大方向上看世界的。
●我们平时有太多的牵挂，太多的迷茫，因为我们没有守到那个“天地人”运行的大道，所以迷茫，所以不舍得，所以牵挂放不下，“大道日损”，就是放下，就是让我们不复杂的事情越做越简单，《心经》上讲“心无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，就是这个意思。
●学易的方法是：方法，手法，心法。方法就是不假外相，一切在自然现象中寻，所以没有道儒释之分，只有“像”。手法就是周易象数符号，是活在人的手掌上的语言，古人没有文字时，是在手上记时间的，也叫手法，所以脱离语言看符号。心法，就是顿悟心中的灵性，融汇天地人之中，体悟六合大道
●六合就是一个方体，有六个面，有八个角八个点，就是八卦，古人认为“天圆地方”，所以，六合就是大地这个方块体。古人祭祀天地时，外筑城，中间立方台，方台四方放玉以祭天地，城是天，方台是地。故而，伏羲造八卦是坐在方台之上，“眼观六合之象，耳听八方来风”而出八卦。这就是“眼观六路，耳听八方”。
●古人祭祀天地的方台，叫“方明”，所以中国有“方案，方略，方法，开药方，贻笑大方。。。。”等等词汇，可见“方”这个字含义之深。学易，也要在“方”上学， “方以类聚”。
●中国古人是站在六合之内看事情，而西方人是站在六合之外看事情，所以中国古人讲：“人是六合之心”，“上下左右前后”就是六合。外国人站在六合上的某一个点上看事情，古人站在方体中间看，一下就看到八个点，八个方位八卦，外国人站在外面一个点上，自然看的有限，有些点被遮住了。
●做事情要先看情况，情况就是定位，无疑，易经是一个及其科学全面的“定位系统”。
●如果画一个“方体"，六十四卦的方位都在上面，我们只记方位就比较容易了，名字可以慢慢来记，记准方位，就可以推明卦理。我们的记忆往往对图形更容易记忆，你看，这就是某些记忆力培训机构在推广的记忆方法，我们先祖，在易经里早就开始用了。
●方体定位就是自己站在方屋子里，把屋子看做六合，自己站中间，面南，以左前上是阳，右后下是阴来定位八卦，八卦出了再定64卦。画个方体出来，六十四卦就全明晰了。
●用易，也要是定位，如果遇见一件事，能做好情况定位，可以准确的在易经中找到哪一卦哪一爻，易经会精确地告诉你事态的发展，如何趋吉避凶，以及有可能如何变化，怎样应对等等，这就是具体实用。
●体会到了易经的天地人的道，那你就已经形成了易经思维模式，遇事自然就会懂得如何推理判断，应付行动，而不用在卦象上找条条杠杠，这就是“大道无形”的境界了。
●学易玩易，也是一个潜移默化的过程，不是一朝夕可以立竿见影看到成效的，把玩的久了，就会自然形成了“易经思维”方式。

就数论数

   数字，是一个既熟悉、又陌生的概念。它由0~~9十个字母组成。数字不单单包括计数，还有丰富的哲学内涵。有了数字，才有了关于数字的学问——数学。数学，是自然科学之父，就是因为起源于用来计数的自然数的伟大发明。为此，数，才是推动科学进步的源泉。当今，不也正是进入了一个数字时代吗。世事都有气数，万事都有定数，而我们做任何事，尽量要做到胸中有数，而非不识数。

指手画脚与一画开天

　　人类最早用来计数的工具是手指和脚趾，但它们只能表示20以内的数字。当数目很多时，大多数的原始人就用小石子和豆粒来记数。渐渐地人们不满足豆粒为单位的记数，又发明了打绳结、刻画记数的方法，在兽皮、兽骨、树木、石头上刻画记数。古代是用木、竹或骨头制成的小棍来记数，称为算筹。这些记数方法和记数符号慢慢转变成了最早的数字符号（数码）。尽管数的形状不同，但又有共同之处，他们都是用单划表示“一”。

    《易经》上记载，上古时期的“结绳而治”，就是用在绳上打结的办法来记事表数。后来又改为“书契”，即用刀在竹片或木头上刻痕记数．用一划代表“一”。直到今天，我们中国人还常用“正”字来记数．每一划代表“一”。当然，这个“正”字还包含着“逢五进一”（算盘的进位，五行的原始）的意思。

　　在数物体的时候，数出的0、1、2、3、4、5、6、7、8、9叫自然数。自然数有数量、次序两层含义。自然数在计数和测量中有着广泛的应用。人们还常常用自然数来给事物标号或排序，如城市的公共汽车路线，门牌号码，邮政编码等。

    在中国古代思想中，三为基数，九为极数，除了三、九外，五和十二在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和五有关的物质外，还有很多和十二有关的，如十二生肖、十二时辰、十二个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。数字反映了物质的存在形式，数字也代表了物质存在的数量。

数字与中国传统文化

    周易“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶成大业”与《道德经》的“道生一、一生二、二生三、三生万物”都在用不同方式、不同程度地描述了人类认识宇宙的起源，认识自然、认识世界的过程，也是产生了数字概念的过程。

    O是无极，无极就是空，就是零；“0”就是无，就是虚无。

    一是太极，太极就是个整体，是全部。

    二是两仪，是事物的两个方面，比如白天与夜晚等；二是俩个，是“一分为二”产生的，所以，二是“阴阳”，是“天地”。

    三是三才，有了天地，也就有了生命，也就有了“天地人”三才概念，所以卦有三爻，也是天地人的意思，当然“人在天地间”。另外，姓名学中的主要“格”乃是天地人三个格局。天格、地格、人格。人格是最主要的，日常人们说的“人格”就来自这里。人类认识天、地、人“三才”，讲究人类与自然的和谐。

    四是四象，有了天地人的概念，就有了四季与方位的认识，有了“四时五方”概念，所以“四”就是春夏秋冬四季、“五”是“东西南北中”五方。

    五是五行，有了万物，就有物质属性的分类（当然意识或思想也是物质），就有了木土水火金“五行”概念。所以“五”不但是“东西南北中”五方。还是“五行”。人类认识宇宙与人生万象都是有木、火、土、金、水五种不同的流转之气运行的结果。

    六是六亲、六神。有了阴阳与五行，易经理论也有了雏形。产生了“八卦”，八卦乃天地“乾坤”父母卦及其产生的“六亲”儿女（此六亲非彼六亲也）卦，三男三女（长男，中男、少男，长女、中女、少女）。八卦“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”，所以，“六”就是天地所生六个儿女，“六六大顺”也是祝福子女万物顺畅的意思。另外，“6”也是青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇“六神”、“六兽”。六是六爻，产生了六爻八卦的概念，用以统计、预测世间万象运行的规律；

    七是七曜，人类的认识不再局限于地面，仰望星空，人类认识天文星象，认识了太阳系里的主要行星“七曜”或“七政”日月与木火土金水五大行星，认识了“北斗七星”。

    八不仅是“八卦”还有休、生、伤、杜、景、死、惊、开“八门”，当然也是“八卦”之东西南北四正与四角落的四隅八个方位。

    九是九宫。“”乃是“九星”，在奇门遁甲中组成“天盘”的天辅星、天禽星、天心星、天冲星、天任星、天蓬星、天芮星、天英星、天柱星“九星”。人类认识到“天有九星、地有九宫，人有九窍”，而九州方圆也正是来自于这里的概念。

数字好恶的游戏

    中国民俗文化，也是在人们与自然斗争中趋吉避凶、祈福的一种传承。“一”在排序中为头，所以大家事争一流；“二”是双数，人们在一些活动中讲究的是好事成双；“三”谐音散、“四”谐音死、“五”谐音无，一些人士事不怎么喜欢的。六，人们讲究六六大顺，七，大家又说是“七上八下”，而到了八呢，因为八的谐音是“发”，所以现实中，人们一些序号等都追寻用八，八的车牌号、手机号、电话号码等等都是求之不得。而九谐音“久”，又是最大阳数，人们期望长久安康。而一些高楼大厦，18层楼却改为17A、14层也改为13A等等，就是为了避开什么“十八层地狱”、“14”“要死”的谐音。

    其实，这些没有多少科学性，却代表了一种文化。比如站在拆字的角度解读以上数字，意思又有不同。

       O：从形象上看就是圆融、圆满、圆通，也是无极。

      一：从形象上看“一”是阳爻，也是太极，是整体。

      二：从形象上看“二”是平坦大路，是直河，是两仪，是阴阳,是双数。

      三：从形象上是乾卦，乾为天，三是最小复数，是天地人。

      四：从形象上看象“皿”，酒杯，有酒喝啊。

      五：“五”是“王”中有“力”。

      六：“六”是“大”分离，也是“一人”分离，也未必吉利。

      七：“七”似“一匕”，凶器。也未必吉利。

      八：“八”是“人”分离。也未必吉利。

      九：“九”是见人为“仇”。也未必吉利。

      十：“十”从形象上看是“十字架”、是医院、医疗机构符号。更不吉利。

     按照这个逻辑，数字O，一，二，三，四，五都是吉利；六，七，八，九，十为凶。所以什么“六六大顺”，遇“八”则发是不科学的，2008年我们却是“发”了啊，但多“发”的是灾难。

数中有术