关于附体的传说

许多网友总来问我，附体的问题该怎么解决才能彻底？为了弄清儿子怪病的原因，笔者曾大量研究过众多的附体现象，并请教过上师、道士和仙家。但是，至今笔者也不能对这些奇奇怪怪的附体现象作出透彻的解释！因为从宗教的角度来说，纯属个人的业力！从心理学的角度来说，纯属精神的分裂！但不管是业力还是精神分裂，归根到底，附体还是一个人的深层意识在适当条件下的反射影像！故此，我们也可以将其看做是我们心识的一种！假如将附体归为自己心识的做戏与感觉，那么，说附体仅仅是一种传说而并无真实的存在也就不无根据了！其实大千世界林林总总的万相都不过幻象而已，哪里有过真实的存在呢？如果以我们的肉眼看到既认定为真实，那当我们进入另一个不为人知的世界时，又会是一种什么样的感觉呢？故此，当我们不被感觉所欺的时候，恰恰是我们不会被附体的时候！换一种思维，即改变眼光，改变了眼光，即改变了事物，那就是我们窥见到智慧的刹那！勇敢的面对自己的“附体”，不被他它们所欺，因为它们仅仅来自于你自己深层意识的一部分，而并非分裂的外在实体！感恩下面的文章，让我得以甚深的思考！

关于附体的传说

问：我有灵蛇附体怎么办？

答：我目前不这样理解这些事了，就像我在一次课上给一个同学拿掉的附体一样，我觉得那完全可以理解成她自身的内疚幻化出来的这样一个灵体，内疚治愈了，附体就出来了。包括我以前的那个附体，其实都是我们自身的一部分，当我们自身成长了，信念发生改变，附体自然也就离开了。

当我们的内在有某个面向被长期压抑，这个面向有需要被我们看到并给予爱，于是，合适的时候我们就会安排一个合适的方式来让自己看到自己的这个面向。当在一些疗愈的课程里，作为这个集体的意识，如果已经认同了这个附体的创造，我们就经常会玩这个附体的游戏，幻化出一个自己里面的附体来，通过这个附体的游戏来让我们看到自己的这个面向。而附体离开的过程就是我们能够接纳并爱自己这部分的过程。

比如打掉过孩子而有负罪感的人有时候会创造出婴灵的附体，当和附体沟通，疗愈了这份罪恶感时，附体往往就离开了。

而我自己的经历是，我有一个面向是天真狡诘的孩子，可平时却总是装成熟，压抑了自己的这个面向。于是在灵修最初的一次疗愈课上，突然就发现自己有一个小狐狸的附体，可爱精灵的卡通模样。于是后来课上的每一天我都不是我自己了，我的表现就像是一个快乐聪明而顽皮的小狐狸。再然后回到生活中，我时不时的和我的这个伙伴对话，带着爱守护着这个小狐狸，接收它住在我身体里面获得温暖，彼此陪伴。再后来随着自己的成长，在某个合适的时间与地点，我知道自己不必再这样玩耍了，我是那个完整的我。于是我匍匐在地，让那个能量从我身体流走，让那个分离流回大地，并感谢它曾经的陪伴。现在想起来，这整个过程根本就是多个自我的面向从分裂走向统一的过程，是四分五裂的内心重新归为完整的过程。

附体也只是我们诸多天才创造中的一个，是为了能够解释我们一些无法解释的现象而创造出来的。人总是试图去解释一切，好让自己的头脑能够释然，于是种种游戏应运而生，我们玩的不亦乐乎。只是玩的时候我们忘了自己本来是游戏的设计者，我们要的不是如何玩这个游戏，重要的不是游戏的规则和形式如何，而是通过这个游戏，我们获得的成长。

有人问我，那我当时的行为怎么解释？

随便怎样解释都好，反正都是自己创造来玩的。

人类想要诠释，故事也因此应运而生。

甚至有人创造的更加精彩，还可以创造出一群人体内都有附体，还彼此互动，抢占彼此的宝贝仙丹之类的，再精彩点就成了神话故事，变成正规的文学创作，灵异故事了。区别只是写作的人知道自己的是在创作故事，而其他人却以为这些都是真的。

等到时候看明白了自己是怎么回事，看明白了其实就是自己里面那点事而已，那么再用家排的理念诠释也好，用附体的说法来诠释也好，这都不重要了。重要的是最后自己里面的那点事得到了解决，那些分着的面向得以合而为一。看清了这些之后，再去创造游戏，在游戏中找到解决方法并最终随着游戏的结束而得到解决，只是记得不在游戏中迷失才好。

我现在更倾向于当下的问题当下解决，直接看向自己内在，有什么面向是自己还没有看见的，有什么症结是自己还不能爱的，然后直接面对去爱，从而得到解决。

幻觉并不可怕，因为他们不是真的。唯有当你认不出幻觉的本来面目时，他才显得可怖。只要你还指望他们变成真的，你便无法认出其真相。