预测知命是为了改命

预测知命是为了改命   

    云中凤：预测命运，对于高手来说确实准确，但对改变命运却没有办法！佛教注重今生的修行，那是为了改变未来，而未来就是下半生或者来世，可见见效时间较为漫长。而道家讲究修今生，修行要求立竿见影，今生既能改变命运，所以，我们们提前知命是为了改命，对于从不信命的人，能提示他不要继续愚顽而立即改邪归正，只有不断地纠正自己的错误，才能不断的提升自己的福报，改命才能成为现实。注意，你信什么必有什么！你信命能改变，那就能改变，你不信命能改变，那就改变不了。过去的名人也是当今的罪人牟其中曾经说过一句名言叫“没有办不到的，只有想不到的”，这句话完全正确。有人经预测知命了，但恐惧改命或怀疑有命运，那就只能顺流而下，等待既定的悲惨结局了，那预测命运也就失去了本有的改命意义。愿大家坚持修行，不要总是预测来预测去，只要坚持将改命的修行进行到底，你就能有光明福慧的未来！南无极乐世界阿弥陀佛！

    
    古代流行一种观点，认为五月初五出生的孩子，长到门户高时就会不利父母（后来因为完全不应验，也就没人信了）。孟尝君就不幸出生在了五月初五，父亲由此迁怒于他母亲。后来孟尝君问父亲：“人生受命于天乎？将受命于户耶？”父亲无言以对，但也从此改变了对孟尝君的看法。这老爷子算是个拎得清的人，一句话就点明白了。
    
    预测未来的方式有许许多多。排八字是以出生时辰为测量工具，看相是以面相为测量工具，看风水是以阴阳宅子为测量工具，占卦是以卦象为测量工具，吉普赛人多以水晶球为测量工具，上古时期以龟裂为测量工具......这些都不过是测定人的福报含量与业障成分的所借助的工具而已，而不决定命运。一个面包摆在这儿，可以通过许多种方法测量，但面包的成分与测量器具无关。改变测量器具的形状、颜色、大小，不可能改变这个面包既定的营养成分与含量。
    
    由这位写手的事，令人想起一句古话：“万般皆是命，半点不由人。”看起来，人一生下来，如同登场的戏子，不管情愿与否，都只能按到早已安排好的情节，演完自己这一场悲喜人生，直至幕终人散。但殊不知幕后的编剧恰恰是我们自己。一言一行，都是自编自导，自己承担后果。过去世的习气与行为就编好了这一辈子的人生之路，现在的心与行为又在编造着后面的生命流程。顺从心之所欲、随波逐流，就是既定的人生轨迹，也就让卖卜者算得死死的。如果掌握了正确的造就命运的方法，才有可能自己说了算。命运可以利用因果规则改变，因果也可以通过外缘的改变来干预。但改变命运，不是靠改变测量器具---大升小斗量天尺，而是需要自己去播种、施肥，精心耕耘，才能改变未来的收获。