修成“风过无痕”，就是了不起的成就！

修成“风过无痕”，就是了不起的成就！

云中凤

修行的功夫不在麻木不仁，而在风过无痕。禅宗最反对一座几小时，甚至好几年，看似有功夫，其实是麻木不仁的表现，再者如果进入过禅悦境界，却一味贪恋追求，也仍然是在世间法里打转转，为何呀？执着了嘛。故此，一旦开悟见性，就必须下座出境，借事练心。因为所有的修行都是修心，所有的形式都是为过度到修心的一种前行，修心是修行的最高修法，也是最难的修法。

人活世间，没有烦恼是不正常的，没有痛苦更不正常。因为一旦没有烦恼、痛苦，你的大限也就快到了，为何？不圆满就是圆满，缺陷就是组成这个世界的硬件，如果圆满了，就违背存在的规律了，你想你还能长久吗？名利到顶正是衰落的开始，回光返照正是死亡的前兆！所以，你想改变世界，那根本就是痴心妄想，只有改变自己的心，方能改变世界！这又是怎么个说法呢？你想想，没有心能有物吗？心能造物，此其一；二者，没有六根你能感受到世界的存在吗？不可能！故此，凡夫心随物转，圣者才能心转万物。

心能转物可不是凡夫所体验的那种样子：你一想，东西就出来了，而是心不随物转，心不追境生，所谓的”你有千条妙计，我有一定之规！”。你转我不转！故此，开悟大德才会说：没开悟的时候，见山是山，见水是水；修行到一定层次的时候，见山不是山，见水不是水，而开悟之后，则见山还是山，见水还是水，只是此山非彼山，此水非彼水罢了。为何？开悟就意味着明白了缘起性空是真谛，心佛众生无差别的真理了，仅此而已。

所以，要学会活泼泼的学佛和修行，因为佛法不离世间法嘛！不要一学佛就变成个煞有介事的吓人者，或者变成个毫无人性的麻木者。学佛是学佛的大慈大悲利益众生的精神，学佛是学佛看透一切均为虚假幻象的智慧！学佛要学佛的认真做人，发心做事，干净利落，精神饱满，不记前仇，不泄旧恨，风过无痕，每天常新，做一个永保纯净之心的行者的态度！呵呵，人在世间，难免有磕碰，只要修成“风过无痕”的本事，一生平安，就是实实在在的幸福和快乐啦！