历数三国时期的预测大师
历数三国时期的预测大师:
诸葛亮不是三国时水平最高的预测大师,三国时预测大师知多少?
三国时的三位姓名学预测大师:关羽 庞统 张鲁
关云长虽一介武夫,实则亦是一位文学爱好者, <<三国演义>>中亦多次提到他闲暇时便读<<春秋>>.
<<三国演义>>第74回说:
却说关平见关公箭疮已合，甚是喜悦。忽听得于禁移七军于樊城之北下寨，未知其谋，即报知关公。公遂上马，引数骑上高阜处望之，见樊城城上旗号不整，军士慌乱；城北十里山谷之内，屯着军马；又见襄江水势甚急，看了半响，唤向导官问曰：“樊城北十里山谷，是何地名？”对曰：“罾口川也。”关公喜曰：“于禁必为我擒矣。”将士问曰：“将军何以知之？”关公曰：“鱼入罾口，岂能久乎？”
"于(禁)"诣音"鱼",鱼(于)入罾口，岂能久乎,后正如关公所测, 于禁果被擒. 由此看来,关羽实则是一位不错的姓名学大师.
除了关羽,庞统也是一位姓名学大师.
<<三国演义>>第六十三回写道 :
却说庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂；又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心下甚疑，勒住马问：“此处是何地？”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。
闻知落凤坡,庞统为何大惊呢? 原来,庞统号凤雏,落凤坡,凤凰就在此坡落. 故凤雏" 令后军疾退",惜已迟矣. 若庞统早知有此地名,想必会绕道而走.
不过,最厉害的姓名学大师要属张鲁了.
<<三国演义>>第59回介绍说:张鲁乃沛国丰人,其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人,人皆敬之.陵死之后,其子张衡行之.张衡死,张鲁行之.鲁在汉中自号为"师君",其来学道者皆号为"鬼卒",为首者号为"祭酒",领众多者号为"治头大祭酒",务以诚信为主,不许欺诈.
张鲁大师的功夫就是将有病(罪)之人的姓名"作文三通,名为'三官手书':一通放于山顶以奏天,一通埋于地以奏地,一通沉于水以申水官.如此之后,但病痊可,将来五斗为谢.又盖义舍,舍内饭米,柴火,肉食齐备,许过往人量食多少,自取而食".
凭此功夫,张鲁大师竟然能够雄据汉中之地三十余年,成为一代诸候,可谓是最厉害的姓名学大师.
三国时的周易预测高手:管辂 吕范
周易预测,就是我们俗说的八卦预测.一般使用三枚铜钱卜卦六次,以所得卦象论事.在这方面,管珞是顶尖高手.
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论易理。辂□□而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为神童。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得*疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外（转载自第一范文网，请保留此标记。）。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。
其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝
成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。
二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”
操大喜，即差人（转载自第一范文网，请保留此标记。）往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若
何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：“平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。”
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡.
在<<三国演义>>中,这一章是写预测最精彩也是费墨最多的一章.看来,作者罗贯中本人也精通周易预测术.
除了管辂擅长八卦预测, 东吴吕范也是卜卦大师. 孙权要他预测关云长何时何地会被擒, 他预测得亦相当准确.
天象预测大师 吴范
吴范，乃是东吴人，出生在会稽郡上虞县，据说喜欢钻研阴阳八卦乃至命运兴衰。因为天下大乱，曾经在京都混过一个阶段，但是并没有看中他的学问。当孙权在江东崛起的时候，吴范便来投奔，每当有灾难和吉祥的事情快要发生之前，吴范总是反复多次的推理，给别人说，因此吴范很有名气。
开始孙权要攻打黄祖，吴范看了看天象，说：今年大凶之年，不如明年。根据我的推理，荆州牧刘表明年也要辞世。那黄祖失去了支援，自然疲于奔命，一战而成功。年轻气盛的孙权哪里把吴范的言语放在心上，带领大兵前来攻打，自然是不能取胜。第二年，军队再次出征，来到浔阳，孙权先拜访了吴范，吴范看了看天象，兴致勃勃的说：主公，这一次黄祖肯定失败。当夜，军队疾行，来到黄祖地界，还未交战，黄祖逃跑。孙权害怕找不到黄祖的下落，吴范看了看天，说道：这家伙，就在最近，一定能够生擒黄祖。到了五更天的时候，士兵果然找到了黄祖，不久，刘表也病死了，诺大的荆州经过了赤壁之战的洗礼，被孙、刘、曹彻彻底底的瓜分了，而吴范居然能够先知先觉，提前预料，看来的确不同于一般人。
到了壬辰那一年，吴范又对别人说：甲子年刘备一定能拿下益州，后来吕岱从西蜀返回，在白帝城遇见了刘备，说起刘备的士兵经过了陆逊的火攻溃不成军，做什么事情都不如意。孙权便问吴范，吴范笑着说：我说的从天象上看，而吕岱说的人事，自然大不相同。后来刘备果然在西蜀成就了霸业。
孙权要和手下人商议讨伐关羽，当时吕蒙陆逊皆投了赞成票，可是大臣们纷纷说不可。孙权问吴范，吴范说：可以。后来关羽在麦城请求投降，孙权问吴范这个人是不是真信投降？吴范答道：他只是想找机会逃走，以前曹操待他，也没见他真心投诚。即使投降，也是诈降。孙权让潘璋在僻静的小路上等着关羽，有人来报关羽已经逃走。吴范说：不必担心，即使逃走，也跑不多远。别人问他什么时候能够活捉关羽，答道：就在明天正午。孙权立刻下令集结兵力擒住关羽，快到正午的时候，还没有捉到，孙权便来责备吴范，吴范说：时辰还没有到。不一会儿，有风吹草动的声音，吴范说：关羽来了。士兵们一听到捉到关羽，高呼万岁！后来孙权与曹魏交好，吴范说：尽管如此，我们一定要巩固边防。刘备在边疆气势汹汹，吴范说：最后和西蜀还是能够和平解决的。吴范这个人料事如神，只要他查验的事情，没有不准确的。
吴范这个人料事如神，孙权总是觉得吴范有太多的才华没有得到展示。他曾经任命吴范做骑都尉，多次对吴范进行详谈，想揭开吴范能耐大的原因，吴范对自己的才华有所保留，这让孙权感到遗憾。
当初孙权做将军的时候，吴范说：江南有王气，亥子年间将有大喜事。孙权说：我如果称帝，将拜你为侯。后来果然被立为吴王，吴范就在孙权身边，提醒孙权，孙权对大臣们说：这个人很不简单，先前就知道我有这么一天，于是取出侯爵的印绶让吴范披戴。吴范知道孙权并不是发自内心的。就笑着摆摆手，后来被封为都亭侯，当诏书刚刚颁布的时候，孙权又认为吴范太过于表现，就下令除名。
吴范知道自己快要死，就对孙权说：东吴近日将丧军师。孙权摇摇头，我没有军师，怎么会丧军师。吴范说：大王出兵御敌，往往按照我的话去做，我就是大王的军师呀。就在那一天，吴范果然去世。
预测后事最灵验的大师: 紫虚上人.
<<三国演义>>第62回记载: 却说刘璋闻玄德杀了杨、高二将，袭了涪水关，大惊曰：“不料今日果有此事！”遂聚文武，问退兵之策。黄权曰：“可连夜遣兵屯雒县，塞住咽喉之路。刘备虽有精兵猛将，不能过也。”璋遂令刘璝、泠苞、张任、邓贤点五万大军，星夜往守雒县，以拒刘备。四将行兵之次，刘璝曰：“吾闻锦屏山中有一异人，道号‘紫虚上人’，知人生死贵贱。吾辈今日行军，正从锦屏山过。何不试往问之？”张任曰：“大丈夫行兵拒敌，岂可问于山野之人乎？”璝曰：“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶上，便是上人所居。四人上山至庵前，见一道童出迎。问了姓名，引入庵中。只见紫虚上人，坐于蒲墩之上。四人下拜，求问前程之事。紫虚上人曰：“贫道乃山野废人，岂知休咎？”刘璝再三拜问，紫虚遂命道童取纸笔，写下八句言语，付与刘璝。其文曰：“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉。”刘璝又问曰：“我四人气数如何？”紫虚上人曰：“定数难逃，何必再问！”璝又请问时，上人眉垂目合，恰似睡着的一般，并不答应。四人下山。刘璝曰：“仙人之言，不可不信。”张任曰：“此狂叟也，听之何益。”
刘备尚未入川,紫虚上人便知:左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。可谓有先见之明.
左龙右凤，龙,指孔明,孔明号卧龙.凤,指庞统,号凤雏.雏凤坠地, 暗指凤雏入川时必死.卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉。后果如所言,无不衶验
诸葛亮与司马懿,谁更懂预测: 五丈原见分晓
<<三国演义>>第一百三回记载:郭淮入告曰：“近日孔明引兵巡哨，必将择地安营。” 懿曰：“孔明若出武功，依山而东，我等皆危矣；若出渭南，西止五丈原，方无事也。”令人探之，回报果屯五丈原。司马懿以手加额曰：“大魏皇帝之洪福也！” 遂令诸将：“坚守勿出，彼久必自变。”
诸葛亮屯兵五丈原,司马懿为什么会欣喜不已,竟"以手加额".手舞足蹈起来. 你看,还是司马懿高明,他见诸葛亮屯兵五丈原便知"久必自变".而诸葛亮自己竟然不知.最后困死于五丈原.可见司马懿技高一着.
孔明若出武功，依山而东，我等皆危矣；看出来沒有,此方位,按八卦理论,极利诸葛亮(龙), 若出渭南，西止五丈原，方无事也。这句话实际就是说从水里跳到岸上.即是龙搁浅滩之意.
实际上,这也是一个姓名学的问题.诸葛亮,号卧龙,虎不离山,龙不离海.一条龙竟栖身于原野之上,而且还只有"五丈",这龙能翻身吗?不困死才怪.
三国中以上预测大师,从其预测专业水平来讲.管辂当属第一.从其能力来讲,张鲁凭一技之长称霸一方三十年, 当属第一. 司马懿其实功力亦在诸葛亮之上.但为什么他们远不如诸葛亮有名呢?
笔者以为,诸葛亮出山早(27岁),而司马懿一直默黙无闻于曹操中未显身手,这也是司马懿狡猾的一面.所以诸葛亮的实战经验比司马懿多得多.
其次,<<三国演义>>贬曹褒刘的思想观念强,诸葛亮胜,当然大肆渲染.若司马懿胜,罗贯中可能根本就不写(但在内部的较量中,罗贯中还是给足了司马懿面子.比如平定孟达造反,装病赚曹爽等,都充分展现了司马懿的政治才干和远见卓识).
所以,三国时真正的预测师若排名次的话,管辂第一,张鲁第二,司马懿第三,诸葛亮只能屈居第四了.
