什么样的八字组合最适合学易?
陈海云
闻道有先后,术业有专攻.易学代有才人出, 那么,什么样的八字组合最适合学易呢?
一, 看其八字中有无四正方.
四正方包括子,午,卯,酉.凡是与宗教,修道或五术有关的均由四正看出来..八字当中地支只要有四正方中任两个以上,均与五术有缘,而且愈多,缘分愈深.
另外, 喜欢易学、宗教等神秘文化的人，一般八字中十之八九带有或辰、或戌、或丑、或未、或巳、或亥，这些字占得越多，越会与这方面有缘。有的人八字中虽然没有这些字，在行出现这些字的大运时，也有可能结缘易学或佛道。
二,八字中有偏印或正印
偏印也与五术有相当缘分,如果命中无偏印,运行至偏印时,都会在有意或无意之中,接触到五术中人,或深入其中,运一过,则又恢复原状.这叫有缘无分,当然没有多深造诣.
偏印具有领悟能力强和善于钻研的特点，八字中有偏印（明现或暗藏偏印均可），才能把复杂的易学体系领悟到位
八字原命局有正印或偏印（带正印者在学习中较注重其系统性、连贯性，重依据并力求知其所以然，故原命局带正印之易学者往往重理法，修习易学的时间较长方才出山。而原命局带偏印者，一般不注重学习的系统性，喜偏、冷并能速成之技法，有时因偶得“灵验一诀”欢喜莫名）；
纵观八字，比肩劫财偏印透干，已经是身体力行的思想者之象；地支所藏为偏官偏财偏印，此生偏业注定。
三,八字中有华盖星
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。华盖星的查法古书标注比较复杂：
华盖星查法:（以日支、年支起）寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
1．华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
2．华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
3．华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热忱，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
4、命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
5、命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
四 八字原命局有食神或伤官
八字原命局有食神或伤官（食伤为日主自身能力的象征，命局带食伤者多能活学活用，食古而能化。其中只带食神者则学习中较注重于对传统学说的理解，对差异文化、现代创新之论持较强的排斥性；而带伤官者往往是跳跃性地学习，思维模式灵活多变，不管新法旧论，以追求实际应验率为学易之最高境界，并常以实际应验率作为衡量自己及他人易学水平的唯一标准）
特别声明: 上面列出的四种适合学易的八字, 并不一定要全部要具备, 有时任占一条就可以了.
五 学易啥时候自学好还是拜师好
首先学易的人大都与偏印有关，印为忌有制化或印为喜有生扶时宜学易！啥时选择自学啥时选择拜师好呢？当大运对官杀起好作用时宜拜师且能遇到有真才实学的老师，当大运对官杀起坏作用时不宜拜师遇到的只是无真才实学的老师！当大运作用命局导致日干旺弱此时由于日干旺弱的变化导致印星为吉时此大运宜自学成才否则不宜！举一个例子吧，某人八字是辛亥庚寅乙亥（只写前三柱见谅）在丙戌大运丙制庚辛导致乙旺制亥所以此运宜自学成才！
六 易学高手八字分析
庚午 庚辰 壬子 己酉
博友问这个八字适合学易吗?
1>, 该八字中四正方占三支, 八字当中地支只要有四正方中任两个以上,均与五术有缘,而且愈多,缘分愈深.
2>, 年月干皆偏印,且时支又逢正印, 正偏印俱旺.
3>, 日支子逢月支辰, 命带华盖,
综合, 该八字与五术(山医命卜相)有缘, 先天上已具备了顶级高手的潜质.
林庚白：甲午 戊辰 丁酉 庚戌
简介： 4岁能文，7岁能诗，有“神童”之誉。30岁即刊行《人鉴命理存验》，幼年时期起就特立独行，自信而自负。他读三国志，羡慕孔明的韬略，即以“超人”自励。时人引为金科玉律的曾文公家训及宋儒学说，在他看来犹如粪土。11岁那年，他在燕都顺天府中学堂、天津译馆学习，由于作文斥孔子、周公，同师长辩驳而被除名。12岁进北洋客籍学堂，他会集天津各中学团体开会，借“安奉铁路”问题而鼓吹革命，再度被学校开除。1911年（17岁）辛亥革命后，林庚白被推为众议院议员和非常国会秘书，民国6年庚白（23岁）为众议院秘书长，南下广州，帮助孙中山召开国会非常会议，领导护法。
任铁樵 ： 癸巳、戊午、丙午、壬辰。
刘伯温八字：辛亥 乙未 乙卯 壬午
邵雍八字： 辛亥 辛丑 甲子 甲戌
万民英八字：壬午 癸丑 庚寅 丙戌
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
万民英，字育吾，大宁都司人，明嘉靖庚戌进士，历官河南道监察御史，出为福建布政司，右参议，是编取旧时星学家言。对星相、命理研究造诣很深，他的《星学大成》及《三命通会》，均被收录于《四库全书》之中。
万性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命会通》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
张楠 ：甲戌 庚午 乙亥 丁丑
大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
《神峰通考》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
