八字中的"金水,疾病,阴阳"理论

八字中的 "金水"



木火为先天、原始、传统、内部，主一个人的精神世界；那么，与之相呼应的金水的天性也就不言而明了，代表后天、现代、外界和社会，主一个人的物质世界。

木火是人的上半身，金水是人的下半身。上半身脑主事，通向于天，主看与神的沟通能力和与天堂的距离。下半身脚主事，立足于地，主看与灵的亲密度及与地狱的距离。简单一点说：木火看一个人的精神世界，金水看一个人的物质世界。

金水为江湖、为社会、为滚滚红尘，为一个人的名利欲望。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。金水是看一个人与外界、与他人、与社会、与名利关系的重点。

看金水，其实就是看一个人的肉体状况、经济意识、名利欲望、物质福报，就是看一个人的手脚是否灵巧、嘴巴是否能说、脑瓜是否转得快，就是看一个人的沟通能力、做事能力、挣钱能力，就是看一个人与物质财富和社会地位的亲密度。

金和水的关系与木和火的关系一样，也是密不可分的一家人关系。金，是物质、是基础和起点；水，是权利、是升华和目的。金是经济，水是政治；金是军队，水是政权；金是执行者，水是策划者；金是做事的人，水是指挥的人；金是道路，水是车辆；金是房屋，水是主人；金是钢铁，水是刀枪；金是体力，水是技术；金是辅，水是主；金是臣，水是君。金成就了水，水也造就了金，两者谁也离不开谁。





八字中的 "疾病"



1、【哑巴】“丙丁善克庚辛，少制而喑哑”。
印主语言，食神主口才、讲话，大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到影响，重者成爲哑巴。
2、子息星坐空亡，食神坐空，有可能是孩子聋哑或讲话有问题。
3、木旺火炎或火炎土焦，而不见湿气之八字是无生育之人，无子女能长寿，如有子女本人常有意外伤残、血光之灾或凶死。
4、女命子女宫坐羊刃，或子女星落于其他柱之羊刃中，可能生産时或子宫卵巢有病而开刀，否则一定克子女。
5、火炎土燥者不得善终，不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。
6、命局中七杀强于日主，而食神正印较弱，一生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。
7、【蛀牙】的看法：金主骨骼，食神主口，食神爲金时主牙齿，临空亡主牙上有洞爲蛀牙。
8、与【外伤或残疾】有关的因素
A、七杀透干
B、官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）
C、伤官与官或杀在天干
D、羊刃冲刑
E、金旺克木（木不一定是日干）
F、官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）
G、伤官见官
H、八字刑冲（又带七杀更验）
I、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤
J、支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类
K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。
9、和【近视】有关的因素
A、八字中有火被水克
B、火土熬干癸水
C、天干有庚或辛，同时又有丙或丁。
10、【腰痛】
A、柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）
B、金木相战
C、壬癸水弱戊己土重。
11、【肠胃不好】
A、八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）
B、偏印多
C食神逢枭
D、丙丁克庚辛。
12、【皮肤过敏】
A、戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水
B、不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。
13、【使人胖的因素】
A、食神有力或食神爲喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）
B、食神暗藏
C、伤食生财
D、正印有力
E、日干带合
F、癸日干身强
G、四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。
14、【使人瘦的因素】
A、偏印有力
B、食神逢枭
C、比肩健旺（乏食伤）
D、劫财健旺（乏食伤）
E、七杀健旺
F、官杀混而身弱
G、四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）
H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
15、命局身弱遇枭神重见者，多半得肺痨伤损疾病。
16、枭神夺食者，多生消化道疾病，断食或食少。
17、【妇女生産病】
A、男命日支七杀、逢枭神者，妻多小産、经血不调
B、女命逢枭神多者，难産惊人
C、女命年干伤官，时逢羊刃刑冲，岁运逢枭神羊刃者，定有産厄
D、女命日时犯勾绞者，有産厄
E、女命逢日时卯酉冲者，堕胎克子、腹疾血刺
F、女命时临华盖遇空亡, 一生不産。
18、羊刃重见三四者，必有眼盲耳聋之疾。
19、伤官重见者，防腰腿骨伤残。
20、【当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病】柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤。
21、【雀逢天后，翅翼中道难安】朱雀爲丙，天后爲壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙爲年干更验。
22、【跛足驼腰，只爲杀神逢曲脚】主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，爲“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。
23、日时官杀杂乱，疾病交加。
24、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标志。






八字中的"阴阳"







用阴阳论命，阴阳有固定的法则，不懂阴阳法则，就无法应用阴阳。



论吉凶的的方法很多，但万变不离其宗，肯定有不易之处。不会变化的就是规律和法则，变化的是具体方法。具体方法可以用命理、八卦、奇门，术有很多种类，但总的规律、法则只有一个，就是阴阳法则。学习阴阳法则，首先要知道阴阳各是什么。



阴阳的概念首先要从天地去看，阴在天道中代表浊气，为邪、魔、负能量，使人生病、贫贱。阴中最好的是灵。阳在天道中代表清气，为神佛、智慧、正能量、尊位，使人富贵之气。



知道了天道的阴阳所对应的最关键内容，再对应地道、人道。阳代表好的、吉祥的，阴代表恶的、凶的。结合富贵贫贱、寿夭吉凶、万事万物来定位阴阳。



（一）阴阳的本象、成象、败象



阴阳的本象为阴阳在人世间的对应，阳成为阳的成象，阴成为阴的成象。

阳败为阳浊、伤阳，阴败为阴浊、伤阴。



（二）阴阳最基本的特点



阴代表基础，是没有功能的，以吸纳阳而成用。成用就是有成就。



阴只有吸到阳，与阳相作用，才可能有成就，简单说阴靠阳而有成就。阴本身是没有成就的，阴是基础，是个打基础、干活之人，没有成就。靠吸纳阳来成就，通过阳才能成功。



阳从天道来讲为尊，代表神佛，已经很有成就了，因此阳叫做功能。但阳的功能需要发挥出来，阳已经是很成熟、很有才华之人。但要发挥本有的功能、才华才行。阳以成就阴而出功能，因此阳一定要去做事，要制化阴。



如八字中火旺，但没有金水或己土，则什么成就都没有，还游手好闲。因为阳没有见阴，无事可做，虽有一定本事、才华，但不去做事，还是一事无成。因此阳代表功能，以成就阴来体现自身的功能和成就。



1、阴为未成才之物



阴在天道中代表邪、魔，人道中代表动物、小孩子。阴为未成才之物，代表矛盾、麻烦、贫贱、灾难、问题、最底层。



阴一定要制化，要被打造、驯服。阴无制化则无用，阴为基础，一定要靠阳才能成功，要么被制化，要么合化。



十神角度阴为凶神，一定要有制化，凶神有制化必有好事。问题、麻烦能被解决，未成才之物能被打造，有这个本事必有成就。



五行角度，阴就是问题、麻烦。水阴旺一定要有制化，否则不是贫贱就是多灾多病。阴在天道中对应的是邪、魔，是来伤害人类的负能量。阴在人道中对应的是未成才之物，代表贫贱、疾病、灾难、动物、动物一样的愚昧、凶狠。



2、阳为成才之物



阳代表功能、成就、价值、大人、领导、成才者。



阴是未成才之物，是制造麻烦、矛盾的。阳是阴的对立面，为成才之物，成才者是解决问题、有价值、有成就之人。既然已经成才，一定要发挥作用才能体现自身的价值，因此阳的特点是阳要发用。所谓发用是去引导、制化阴才有价值。



如木火通明代表先天，先天已经成阳。生下来就有很多潜能，到了后天发挥了潜能就能成功。木火通明仅代表特别聪明，还没有成就，只有凭借自身才华去做事才能有成就。聪明、有才华的人不一定有成就，有成就一定要阳发用。所谓阳发用就是阳去作用、制化阴。



自身是火，火里面有土，一定要和水平衡，或去克金，或去生己土，就会有成就。很有才华、本事之人只有去做事了，才能体现自身价值。如果不做事，虽然聪明，但在社会上不会有身份、地位、成就。因此一个人成阳了，必须要去做事，如果不做事则没有成就。



（三）阴不可护、阳不可伤



正常情况下阴不可护，阳不可伤。但当阳太旺时，对立面的阴就变成阳了。此时阴阳颠倒看，阴就是阳，阳就是阴。



（四）阴怕旺、阳怕弱



阴代表不吉，阴不能太旺，阴旺了，人就没有自由了。只要阴旺的，即使成格局很富贵，也会因为欲望太多而缺少真正的自由。即便是亿万富翁，还想得到更多的钱，想拥有更多的东西，这样一点自由都没有了。因此阴越旺，对名利看得就越重，越不自由。阴旺了，社会事务太多，要么太忙，要么问题太多，每天要处理很多问题。



因此对于人而言，虽然事业很成功，但是阴旺则很不自由。从事业角度虽是成功的，但做人是失败的，做人到最后应该事越来越自由的。刚开始进入社会时要被别人管，但到最后要越来越自由。阳代表自由，而阴代表要么很忙、要么很累、要么被控制。



男人为阳，自身特点是阳，男命阳旺一点不怕，而最怕阴旺。



女人为阴，自身特点是阴，女命阴旺一点不怕，而最怕阳旺。阳旺的女人，特别是年月阳旺的女人，很多结婚很晚，甚至不结婚，结婚以后婚姻也不好。



男人的阳可以旺一点，女人的阴可以旺一点。最怕阴阳颠倒，首先对婚姻都不好。女人阳旺，男人阴旺，特别是月令如此的，十个有八个婚姻不好。



（五）阴喜欢吸附阳



阴最喜欢阳，因此在取象方面，如八字中水木较旺，阴旺或者出生在阴旺之亥子丑寅卯月，八字中又水木较旺者，特别喜欢和父母、兄弟姐妹、亲戚朋友生活在一起。因为阴太旺了，喜欢吸附阳。阳代表家人、父母、兄弟姐妹。



阴旺之人特别喜欢搞人际关系，喜欢和当官者、事业有成之人交朋友，此为阴附阳。事实上只有这样，阴旺之人才能安心，用这种方式去做事业成就才能快。



阴比较喜欢合，合代表热闹，喜欢去人多的地方。而阳的特点和阴恰恰相反，阳要动，要发挥功能，最怕合。



阴很旺之人，冷冷清清地生活。这种组合的八字命主很孤苦，很自卑，想要有阳，但是八字中没有阳，为真正的苦命人。因此阴旺之人可以没有火，但是不能没有甲木。如果没有甲木，则是冷冷清清。可以不透土，但是不能没有戌、未土。如果没有透土，但地支有戌、未土者，还有希望。



阴旺，特别是阴日干，无阳之人孤苦、冷冷清清。



阴代表一个人，冷冷清清，阳代表很热闹。阴旺，但是有阳，则喜欢热闹，特别喜欢和父母、兄弟、朋友、当官之人、成功的商人在一起，而依靠别人，这样就能得到阳了。但阴旺而阳受伤，则是无依无靠，孤苦伶仃。



阳旺者独立。阳是大人，一个人阳旺而成阳，成了大人，在事业方面有了成就以后，就要独立、自主了。事业有大成就以后，一是高处不胜寒，二是事业有成以后，就要追求自由了。而自由的前提是独立。如果和亲戚朋友、兄弟姐妹交往太深，会被家人、朋友的很多事情所累，则没有自由。



阳不够者，才最喜欢热闹。因为人多力量大，人多为阳。喜欢交很多朋友之人，肯定是阳不够旺。



阳太旺者孤独。阳太旺，则阴太少，就和外界的交往少了，则不喜欢和家人、朋友在一起。阳旺之人喜欢独立，一般和家人及周围的朋友走得不会太近。正所谓“君子之交淡如水”，阳为少，为独立，不会想依靠别人。阳过旺者缺少阴很孤独，而阴过旺者缺少阳很寂寞。



（六）阴阳和合为正道



阳太旺，阴太旺都不好。阳太旺也很孤独，即使有很高的成就，也是高处不胜寒。



人类社会中做事要符合中庸之道，阳太旺则气太足，要往天上、神佛方面走。在人类社会太追求神佛，就和社会脱节。因此阳太旺之人，一般都有宗教信仰，都对宗教方面很感兴趣。





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三、阴阳法则总结归纳



阴阳法则讲述了阴阳各是什么，及阴阳各自的成才规律。根据阴阳的特征，就能推导出阴阳成才的规律。符合自身规律则能成才，不符合自身规律，不能成才的同时还有灾。



阴阳法则是断吉凶的指导思想。吉凶法则是细节，讲述吉凶各是什么样的情况。掌握了阴阳法则，即便不讲吉凶法则，也能推导出来。掌握了阴阳法则，就知道阴阳各是什么，其最大的特点是什么，成才之道是什么，便可知其吉凶。



（一）阴阳的特征及成才之道



阴阳的特征从天道、地道、人道去对应。阴阳的成才之道就是阳要发用、阴要制化。



（二）阴要吸，要收。阳要呼，要放



根据阴阳的特点及成才之道可知：阴要吸，要缩，阳要呼，要放。



阴要有制化，被制化了以后就向内缩了，必吉。阴吸的肯定是阳，为阴阳和合，则有富贵。因此阴要附阳，被阳打造。



阳要呼，要放。代表成才之人一定要为社会多做事，做得越多，成就越大。阳只要去做事很容易出名、出成果。呼、放比较明了，会被社会大众所看到并被认可。阳本身是有功能之人，被看到并被认可，则代表出名。



或总结为阴要制化、阳要发用，或阴要逆用、阳要顺用。



（三）阴阳和合为正道



十神角度：凶神要被制化，吉神要有护卫。

五行角度：金水之阴要有制化，木火之阳要能发用。












附



天干阴阳二气物化成形地支质气互抱一体体性阴阳同生共死论

黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。上表秉于物物皆太极，阴阳互根，阳生阴活，阳死阴亡，阴阳离决则死的阴阳观推定，自以为理承黄帝阴阳之本意，愿与天下识者共探！

天干之甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，在天为阴阳二气；在地物化为阴阳二物；在天成象在地成形。甲乙物化于大地成形，则为寅卯，寅卯赖辰土而植养。甲乙为寅卯之阴阳二气，寅卯为甲乙之质，无论寅卯之质有何区别，其气阳皆甲乙，甲阳乙阴一体互根。既寅卯虽分阴阳二物，而寅之阳气为甲，阴气为乙，卯之阳气为甲，阴气为乙不变。在于人体，自身之甲乙二气，藏于体内，周流不息，内应新陈代谢，外应呼吸，相应于天时。是以，五行十干之阴阳二气，有在天之阴阳二气，有在质之阴阳二气，有阳则有阴，有阴则有阳。于生命而言，皆为阴阳二气互根，质气合一，无气则无质，无质则无气。质气互动，相对平衡，气先质而生，气得土化质而成形，质成形载气，气促质长，质长气长，气长质长，气旺质成，质成形固，形固气形若逆水行舟，不进则退。形固气静，静而衰，衰而死，死而墓绝。盖气躁动不定，质成固形不能负载更多的气，质成气静，气质相恒，然质成气静则难守恒，气变质变，质变气衰，质墓气走，质绝气没。修行求仙求寿，无非就是个求气质守恒，相对静中求质气衡而不衰，其难如登天。

世间生命物，各有生命形态，皆不逃阴阳互根一体。以地球小天地而论，阳气浮而在外，在天包裹地球，阴质沉凝，凝结地球成形，气形合一，阴阳互根鲜活。地球方有人类以及诸多多姿多彩的生命寄生。如以人命而论，则阴阳合德，秉受阴阳五行木性气质阴阳互根于母体十月怀胎，以脐带依靠母体植养呼吸，降生受气，植养与呼吸方式即改变，自行摄取营养独立呼吸阳气；气阳具有促物质生长运动之功能，气阴则有静守肃息之性，然却一体递互，肉眼与仪器皆难观。个体阴阳二气一体经历大五行阴阳生死过程，生命方得以生成壮旺死没。

人有男女，男阳而女阴，如甲乙阴阳二气之合成太极。男女分甲乙自然之理，这个问题犹如太极一体，阴阳互根生死，又是对立两分统一的研究范围，男女本为太极一体，女不能离男，男亦不能离女，离则太极死而人类绝，其与阴阳生死道理一致；天下易人又有谁敢将甲喻为男乙喻为女分顺逆生死呢？说男死女继呢？男女不过“甲乙阴阳”对立合而统一一太极的质体生命表现形式而已，为阴阳合德太极一体生命方繁衍的需要。他们虽质体构造小异，而以个体生命而言，阴阳互根，亦为太极阴阳一体。以阴质体为体，以气阳为用则一！“甲乙阴阳”对立合而两分合一一太极来表示的男女阴阳与独立生命体阴阳互根的“甲乙气阳物化成寅卯之阴质阳生阴长阳死阴成阳化阴变”有本质区别，我们要明白这个表述方式后的不同含义。至于将甲阳生动气乙阴静气一体对立而为阳死阴生说，混同一阳生一阴生类对立，更顺逆而行，谬误可嗤，不知于生命体而言，阴阳已经一体生成同行而递互。如春夏秋冬顺行而成一岁完整不可分割，虽有如金木之对立，水火之对立，然一岁中之对立统一中有天地递互运动相生之理。岂能将同属性阴阳二物，春秋颠倒，冬行夏令。其生命体甲乙阴阳二气之对立统一，在人如日出而作之动，日入而息之静，动静一体。故甲乙之阴阳一体，经历天地大五行之春夏秋冬，生死同途。若金木水火之对立，则阴阳生死不同途。



《渊海子平》《三命通会》所载之阴阳表，阴阳不一体，阴阳不相见，阴阳离决不互根，未知始于何时何人所造？以甲乙而论，甲死午乙生午，未明生成之理，阴阳动静之别。虽然究之好像很自然的样子，甲死乙继，但不知不觉就将一个太极内共存的阴阳割裂、离决对立而不统一，搞成人鬼殊途，金木水火之对立！此表拟人间，则人世间男（甲）死女（乙）继，女（乙）死男（甲）继，世间男女永不能相见！要知，甲乙阴阳之气性同本为一体，哪里有有阳气无阴气或有阴气无阳气的生命存在呢？我们但见人世间阴阳相离，如男女分离而孤阳不生孤阴不育；甲乙气离决寅卯质，如人气绝人死！实际上，这个表只适于观生命物气之动静，理解生命体的阴阳二气虽合一而动静不同，可以指导生命修行顺天地自然，不可以作为指导八字五行生死的理论。在八字中，五行金木之对立，水火之对立，生死不能同途，方合乎自然之理。故凡看八字，不论甲乙命，皆当生亥死午。当然，如果造此表的前人以阳甲为研究活人，阴乙为研究死鬼，或者阳甲为死鬼，阴乙为活人，鬼死人生，木死而后叶茂花繁等等怪事，其一体生命物之阴阳对立统一有若此说，则我孤陋寡闻，恕智浅慧短，惭愧于无法探索研究鬼之于人转换生死也！惟有对其恭敬相远！艳羡他的半边太极图一只鱼神奇功力！！