【滴天髓】顶层命理秘诀特供（十三）

【滴天髓】顶层命理秘诀特供（十三）
·人元为用事之神阐秘·
·千金难换·
寅藏戊土及丙甲，卯中同居甲和乙。
辰藏乙木癸水戊，巳宫戊土同庚丙。
午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己。
申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。
戌藏辛金和丁戊，亥宫戊甲壬同户。
子宫壬癸在其中，丑中癸辛己土同。
此月令分日用事诀是恩师邱平策根据古著地支藏干含气深浅顺序，教弟子如何用人元断事的看家法宝，时至今日师父都没有泄露公布其密诀。因本人在〈【滴天髓】三元真经特供〉博文中透露其人元用事秘诀，而且还自作了【古法论地支暗藏天干含气】的歌诀，师父还点评了博文，说泄露太多。因本人是想提高广大易友实技而泄，不要误为此诀不值钱，是本人费了精力，花了代价学来的，我希望有缘者倍加珍惜详悟。
此诀对命学风水同行而言乃“无上至尊”之法，数十年之后你会感到“千金难换！！！”。
此歌诀也是后学者，在研究天时之术，作地道之法的核心入门基础，是探易的必经之路，归本寻源的正宗大法，除此无二诀！！！
此诗赋是在原地支藏干歌诀的基础上及师父所教之内容中，通过反复实践论证，便于记忆而作。法能综观古今易著都无此歌诀，到目前为止，法能是全国“唯一”第一个把地支中天干含气按顺序作此歌诀之人！改革子、午、卯、酉藏干人元用事不准的带头人。
也是“唯一”能详释“人元为用事之神”和用“人元”作用地道造福事主之人！“唯一”把【滴天髓】论月、时中【人元为用事之神】之秘法，作用于天时、地道普及推广之人！！！
为什么子中单癸水，卯中乙木独相逢，午中丁火并己土及酉中辛金独丰隆，长期从来，无人发现其错？其根本原因就是同仁用十二支推事，勿略了天干才是十神的宗旨，根本没有把人元当回事，就不会看出人元藏干的失误，更没有尊循古贤的“人元为用事之神”所释来推命。【滴天髓】所著的开篇“通神论”中就阐明五气偏全定吉凶，任何古籍都已注明如子月中含壬气10天，癸气20天，卯午酉类此。又何来子中只有癸？既然规定“以气定吉”，怎么会缺少子中之壬气？因人元藏干都是根据月令含气深浅而取用，作用于人道，不可能同一子支有两种含气方法，易友们明白了吗？谁对谁错还须争辩吗！
此诀为什么没有把子宫壬癸在其中作为第一句，广大易友可能从不会去究通其因。其歌赋中包含了许多【滴天髓】和【子平真诠】所论“月令、时令，值日、值时”之法和“人元为用事之神”之诀！
前几天［剑桥易学］和［周易文摘］的博文《支藏透干的秘密》引认了我的此诀，用人元地支透干解释了几个命理，易友可作借鉴。但真正的能阐释此诀正确排序的人除了本人，没有任何人能述说其中之秘。下面简释几点，以赏半年来易友对本博的来访关注。
１、·此歌诀为八字裁格的真经·
首先此诀是以一年十二月，以正月建寅开始至腊月建丑的顺序而排，也可代表寅时为少阳开始，终于太阴丑时的往返循环时序。以上月或时的余气排前，本月或时的主气排后来承接上月主气，联通上下月令或时令地支所藏当令之气，来对应万事万物的自然规律。因月令和时令的变化是由阳转阴，再由阴转阳，不是独立的阴和阳，其中地支所含阴阳五行二气是阴中有阳，阳中有阴，既对立又统一，并且相互转化。
【子平真诠】开篇所言：惟有动静，遂分阴阳。以干支而言，干为阳，支为阴。以支而言，代表寅、辰、午、申、戍、子的月与时为阳，卯、巳、未、酉、亥、丑的月与时为阴。既然阳自为阳，阴自为阴，古贤又何来阴阳动静之说，这就是古人聪明之处。根据日积月累的经验，发现每月每时万物的生与成都不同，说明主宰万物生与成的不是固定不变的月支与时支，而是来自天和地的阴阳二气，分而为四象，四象凝具五行，也就是我们常言的“阴阳五行”十天干之气。十天干又秉赋金、木、水、火、土五行之气，天光下临所至。五行指五气的运动，“行”之论为“动”之意。现在大多易友把五行当物，看成自然界的金、木。水、火、土五种物质。其中地支在八字中不能独自转化，必须借助地支中天干之气才能变化。五气能发生同种“交媾”，行于支中，五物为静，须借助它力才“行”！怎么能地支与天干发生生克呢！希望有缘者看过本文之后，所著之论中千万不要再把后学引入万劫不复的错误深渊。
阴阳如何转化，在实践天时、地利之术时，现在任何一书中都没有详述。法能今泄漏此中天机，方便后学不误旁门左道。例寅转化卯，寅月或寅时不可能转化为卯月或卯时，只能是顺十二节时过度交接换位，不存在阴阳五行之气转化。如果用人元藏干之气则可阴阳转化，寅含戊丙甲，戊为土气能承丑中己气，戊己相通。寅中主气甲自会行于卯中，卯中甲乙之气甲，担负起承上启下之责，慢慢转化为乙，客变主。甲阳转阴乙。如果卯中只含独乙，与自然规律不合，天人就不存在合一感应。如人体属阴，动则为阳，止而为阴，人还是人，引起变化的是体内之气，所以地支永远是地支，发生作用关系的是地支中所含的阴阳五行之气，才有【滴天髓】“五气定吉凶之论”。反过来说，五物绝不会有吉凶之论！！！其它地支转化类此，自悟即可。
正确的裁格月令分日用时诀如下：
寅月余气戊7日，中气丙7日，正气甲16日。时寅含己1丙2甲5刻。
卯月余气甲10日， 正气乙20日。 时卯含甲3乙5刻。
辰月余气乙9日，中气癸3日，正气戊18日。时辰含乙2癸1戊5刻。
巳月余气戊9日，中气庚5日，正气丙16日。时巳含戊2庚1丙5刻。
午月余气丙10日，中气己9日正气丁11日。时午含丙2己1丁5刻。
未月余气丁9日，中气乙3日，正气己18日。时未含丁2乙1己5刻。
申月余气戊10日，中气壬3日，正气庚17日时申含己2壬1庚5刻。
酉月余气庚10日， 正气辛20日。 时酉含庚3辛5刻。
戍月余气辛9日，中气丁3日，正气戊18日。时戍含辛1丁2戊5刻。
亥月余气戊7日，中气甲5日，正气壬18日。时亥含戊1甲2壬5刻。
子月余气壬10日， 正气癸20日。 时子含壬3癸5刻。
丑月余气癸9日，中气辛3日。正气己18日。时丑含癸1辛2己5刻。
此为【滴天髓】月时之诀，与【子平真诠】有微小区别。至于《博六》中的分日诀为水汪汪所用，与自然规律不符，只供参考。
裁格专凭月令人元司令之气为格，十神为十格。以十神在命局的力量大小，定格的高低吉凶；以日主意向参合时令，定局的吉凶！
２、·此歌诀能正确奠定六亲十神·
六亲在八字中如何对应，特别是子午卯酉单本气论六亲人事，在实践中根本不准，谬误太多。例乾造：
杀 印 日元 印
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
戊庚丙 壬癸 庚辛 乙癸戊
伤妻劫 官杀 妻财 枭杀伤
命局分析：如果以酉中只有辛论，此造只有一妻被劫克；如果以酉中有庚辛论，则有多妻克合。例：庚午年丙戌月妻亡（杨开慧），如果流年支午中没有劫丙，午中丁火生己土，己生庚，妻子不会死亡。其原局巳中有丙克庚相邻组合，庚午年此组合成立，丙戍月，丙克庚，庚死于杀（仇敌）。月为兄弟宫，如果月令子中只有癸杀只会损兄弟，有壬官则折姐妹(癸巳、巳子组合关系)。时为子女宫，辰藏乙癸戊，戊克癸组合成立，子星不夭则残。戊为祖母，则祖母坟龙不真，穴不的，丁路有缺陷，对子孙不利（论六亲断事辰不为空，论象之故）。如果子中只有癸杀，只会是帅才，而不会谋略；如果子中有壬癸，不但会武略，更会弄文滔，而且弄文得益于外祖之家启迪（壬水）。乙祖父绝不会荫佑日元（乙不生丁，因生无径），戊祖母只合杀利武，有协助功名之荫。同样不保日主出人头地。如果子中有壬癸，壬为曾祖母，壬生甲，甲生丁，旺官之气合身，则至尊有路。此命文武皆全，全凭曾祖母葬得龙真穴的，独荫日主一人(壬合丁)。金龙者，酉之辛生子之壬，西北之来脉也。己丑年，己合动印，丑合子，丑中己克子中癸，食神制杀，独官得权（壬），甲子日，合原命局元吉，官印相须一体，登基为君王。实乃曾祖母鼎力荫佑而扶日主，天时地利合而感应所至，惊叹地道造化之功。
古圣曰：【欲识五行生死诀，岂容滥与凡人说】，说明断生死的秘诀是用阴阳五行之气而推，而非用十神来论。
例：用毛泽东逝世来分析其中的天机。丙辰运丙辰年丁酉月甲子日壬申时逝世，其中死亡原因许多同道都解释为“岁运并临”及“岁、运、命之辰，自刑伏吟”所至，如果用此论论死亡，简及就是命学“愚智”所为。“岁运并临”之语与五行生克连边都搭不上，无非是年支巳中之丙火在大运透干而显露，逢流年干以丙当值而矣。“辰辰自刑”则更加错误，命局之时支辰，现于大运支，当值于流年支。地支为时序之五行，原局辰为时，大运辰代表以月开始之行运辰，流年辰则为大岁值事之辰。以五行地支属性而言都是阳土，以人元而论，辰中乙癸戊都是日主的枭、杀、伤，以各人元自身而论都是各自之比肩，何来“自刑”之谬论，怎么会自己攻击自己而自残。假如古述“自刑”成立，也与日主无关，日主是丁火而不是辰土，所以在论命时许多“刑冲合害破”一些基本基础方法技巧必须彻底弄清透悟其作用关系，论命时则不会出现概念不清的阐释。法能用正确的阴阳五行作用关来剖析其中的死亡因果及自然规律。丙运丙年丙火行值，此为后天之气。丙火与原命局天干无任何合冲作用关系，既泄先天甲木之气，同时也能帮扶先天之丁日干。因原局丙不透干，丙则为暗助日元之神，力弱难助。因运与年值丙，能引动巳中丙火丙克庚之组合，对妻对呼吸道及心肺功能有不利之象。岁运辰填实原命局旬空之时辰，辰合酉原命局组合发生作用关系，辰中戊生酉中庚辛，子破酉被引动，庚辛金尽生壬癸水，天干甲木因地支动而被逼，不得不动。壬癸水旺对日干大为不利，既合克日干，又水淹无根之甲木，形成水多木浮木湿，湿木难生火的局面。辰中虽藏乙木，但无路线救主，丙不能帮日干，甲木又不能生日干，从外象观来，甲木用神气浊，日干丁火神枯，油不能燃，灯火即灭也。以阴阳而言，金水为阴，木火为阳，辰运辰年加大了命局的阴阴失衡，构成了【阴多阳灭】的死亡秘诀。辰运辰年，辰中枭、杀、伤汇聚，功名富贵已成镜中花，水中影。天干丙表明只引动巳中丙克庚，妻子也同时有凶灾，因丙乃妻庚之敌，有暗劫自身禄命之忧。
预测寿命的首要条件是找出紧贴日元的月干与时干，特别是坐下日支，如果地支不动，日干不会动，也不会有大的变数。天依形，地附气；形寓于气，气囿于形，以支察干，吉凶具矣。命局辰则为生死之门，也为命主寿限。大运丙辰，辰中凶气从门一贯而入，辰合酉引动坐下日支酉，说明自己和妻子必有大事发生在此运。流年丙辰通过大运与命局日支酉发生引动，反映此年本命不吉，身弱财为凶神，凶神得生，得于伤官生助，凶神又生忌神，忌神无制，则凶杀克身，日干必见灾祸。日元丁火本弱，仅靠印化杀养命卫身，最怕原命局伤官生财，财生杀。如今湿木不生火，又无燥土止水保驾护卫，【水多火灭】则命休也。伤官本来可以合杀保身，因原局组合的作用关系，而由喜神转化为凶神，加强了命局忌神的力量，水多木浮，湿木不生丁火，日元无救应，故逝于金水旺之年、月、日、时。岁、运、命巧合【阴多阳灭】之诀。
按祖荫风水来说此运，辰中戊祖母阴宅的环境变化，对日主来说是要命之灾，此命局凶神寿星出现填实之时，也是命主寿限日殁之终。丁酉月元神显露，流日流时官杀合局制日命终。日无比根，死后行运未通午未戍，死后不能归土，还居之于水晶棺（丁依酉，酉为晶），真乃天道弄人也。
从上之例足可证明，“五气定吉凶”是何等“神功”！！！
３、·此歌诀是正确通根的法宝·
甲通卯，丙通午，庚通酉，壬通子。如上例：丁不通巳，其中原理就是巳中无丁比通气，魂魄不能同体，无地可入所至。癸可通子，也可通辰。巳中之丙只有帮扶日干象，而非日干所想。其它通根照旧，有比气即通，无比气一概不通。
４、·此歌诀是人元作用的特技真经·
十二地支是按气运行而排，不可随意变动，否则无法论准人事。如寅藏戊丙甲，甲气不克戊，隔位不作用，除非命局有甲戊相邻组合，命局、大运、流年有戊寅、甲辰、甲戍、甲寅本柱组合，则甲克戊组合成立。又如：亥中戊甲壬，戊不能克壬，只有甲克戊。如果出现戊子、壬戍、壬辰本柱组合及相邻天干戊壬，则戊克壬成立。再如：戍藏辛丁戊，戊不生辛，除非原命局有相邻戊辛组合或戊戍同体，则戊生辛成立。丁克辛相邻成立，如丁酉、戍害酉等组合。以一类三，其它都仿此法。
５、·此歌诀是阳宅“纳气”，阴宅“乘气”造作大法·（以后详论）
６、·此歌诀对日干取用，六亲衰旺判断是关键之法·（以后再释）
７、·人元余气、中气、正气在命局、岁运的作用关系·（待续）
乾造：一九七二年七月十四日亥时生。
壬 戊 乙 丁
子 申 酉 亥
壬癸 戊壬庚 庚辛 戊甲壬
5岁多上运： 己酉15 庚戍25 辛亥35 壬子45
格局分析：
乙日主生于处暑前一天，值月建申中正气庚当权司令，裁格为【正官格】，官杀混杂破格，格低。再以日主意向定局，乙日生秋令死地不得气势为弱，日支坐下酉中辛杀克身更弱，失时失势日干弱。只有亥中甲木得壬生，劫旺不透干，又无路线帮扶日主，有如路隔千里，鞭长莫及。印星壬干，气通子申亥，根稳气固，但被财阻，无法救日。月令藏干有戊克壬的相邻组合，年月也透壬戊相邻相克组合，此组合成立，戊土克壬水。乙生亥时，仅得时令之气生。天干丁壬隔合，因丁坐下有亥中壬，组合成立。地友申亥相穿、子破酉等关系，因隔位都不产生作用关系。综合分析，生扶日主之势都被阻隔，身弱难抵杀克，印星有力又无法从官杀，所以定为【顺局】身弱，【顺生减势为凶】。再根据日干衰旺找出用神，忌神，凶神，喜神。
什么是用神？【用神是八字中存在的，有益于日主，且对全局气势起决定作用的唯一十神】。
什么是忌神？【忌神是八字中存在的，有害于日主，且与全局气势及日主意向反悖的，且其为凶之作用力最大的唯一十神】。
什么是喜神？【八字中对忌凶神起坏作用的十神，能帮扶护卫日干之恩神】。
什么是凶神？【八字中对用喜神起坏作用的十神，能克制破坏日干之仇神】。
取用秘诀：【看命须先看忌神，忌神克体不堪亲；局中若逢制化物，取之为用无疑问】。
此命日干弱，坐下酉中七杀最大的忌神，首取食神丁制杀为首要。再以印化劫抗为喜（壬甲），伤印耗劫为凶（戊）。用神丁火无根气，又遭旺印之合，气浊神灭大凶。整个命局金水气势大旺，木火极弱，有【阴多阳灭】之患。
命造读书不利，财制印的组合等同于老师坐于造肚之内，都不会读书。不利兄长，应为老大。有同母异父之姐（甲见戊同宫为养父）。初运己酉，财制印，不爱读书，偏财父在此运为反局从食，父利（杀猪为业）。庚戌运，庚合乙见官灾。戍为命之正财，戍穿酉，食神制杀为吉，引动妻星妻宫有婚喜。九四年甲戌，正财根通，穿酉，有引动女友之象。九五年乙亥身旺，有处对象之喜。丙子、丁丑流年不利子女。九八年戊寅值脱庚戍大运进入辛亥杀运，财生杀，财制印。时亥得运支亥并动，丁火被坐下印合克，印多为枭争食，唯一无根之用在此运遭灭，大凶之象。戊寅流年，寅合亥，寅冲申，惹怒官杀，被人推下汽车而轧死。
乙木生于秋，无有力的食伤保护，坐下有旺杀克身，运值杀出是夭折的主要关键。