《天干地支治病学》三 王立强著
第五章 中医学与四柱命理学
中医学与四柱命理学都属于人体科学的范畴，都同源流于《周易》及《黄帝内经》之原理的指导，都是经过数千年的实践而形成的理论。但是，中医学的侧重点是研究对人体疾病的治疗；四柱命理学的侧重点是研究对人体疾病的预测和预防。诚然，防病重于治病，如《素问·四气调神论大篇》说：“是故圣人不治己病治未病”；又如，孙思邈在《千金方》中说：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”然而，由于历史的原因和人为的偏见，“治未病”和“医未病之病”的理论始终排斥在医学的大门之外，使之传统的中医学失去了最可靠的理论基础和指导依据……因此，在新的世纪中，是象数等高科技发展迅速的时代，故中医学科学对象、数的要求尤显重要，而做为象、数之母的阴阳五行学说，则应该是重显青春活力的时候了。
第一节四柱命理学对中医学的作用
四柱命理学是人生规律的集大成之学问。因为四柱命理学继承和创造性地发扬了《周易》八卦原理和《黄帝内经》之五运六气原理，完全以象、数原理来研究人生规律中的生、老、病、死之规律，其准确性和可重复性的科学原理，是经过数千年的实践和总结而得出的科学结论，故四柱命理学的科学性不容置疑。
通过对四柱命理学的认真研究和实践，人们不难发现，四柱命理学对中医学的作用主要有三个方面。
第一、对人体疾病之本的诊断，提供了可靠的，自然而真实的信息。从而为真正意义上的“疾病将不再是无法诊断和治疗，而是可以预测和预防的……”（《参考消息》报1999年11月19日的“科学技术”栏目）实现，奠定了科学的理论基础。因此，四柱命理学原理的科学性，完全可以与人类DNA学媲美。
人们知道，中医诊断人体疾病的方法，主要通过对患者的“望、闻、问、切”和辩证分析的方法来进行的。而在条件较好的医院，还可以借助现代法的仪器来进行再一步的确诊。然而，据2001年中央电视2台的“3·15”系列报道中说：“我国每年的医疗问题的投诉，呈急剧上升的趋势。”这就证明了现代医学对人体疾病之本的诊断，仍然还没有找到突破口。因此，不能正确诊断出人体的疾病之本，就势必会造成因误诊而误治的后果，故“医疗问题的投诉，呈急剧上升的趋势”就在所难免了。
四柱命理学为什么能诊断出人体的疾病之本呢？《素问·天元纪大论篇》说：“夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”由此可证，人虽然得父精母血而成形，但人体的生长，发育却离不开“形气相感而化生万物”的自然规律，故人体之形也是气化的结果。因此，四柱命理学将人出生之年、月、日、时这个特定的时间因素，利用阴阳五行干支之气、象、数原理和自然界的阴阳五行之生、克、制、化原理，就完全可以反映出人体内的生理和病理的变化及人体的疾病之本是什么气。
例一：他为什么患肾虚和胸胀之证。
1966年二月十四日巳时出生男。
四柱：丙午
辛卯
癸酉
丁巳
大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未
7 17 27 37
1972 1982 1992 2002
四柱分析：日主癸水生于春季卯木之月，木气旺而水气休，又地支中无水为根，故日主为弱无疑，必须金生水助为喜用神。可见，命中辛酉金在卯月为绝气，春季为囚气，又缺土相生，卯酉相冲（卯旺酉囚为木坚金缺）及丙午、丁巳四火克金煎水（火旺水干），因此，日主先天性之水、金二气双双有损，则反映了肾、肺二经络系统易患疾。又日主出生在春季，其气为温，而四柱多火，日主体质为热性，故再忌岁运之火气无疑。
1991年，流年辛未，大运癸巳，巳午未三会南方火局而成一片火海，故该年患肾结石动手术。
1998年，流年戊寅，大运甲午，戊癸合化火，甲、寅木，午火，更助起命中之火气，故该年患肾虚诸证（耳鸣、多梦、小便赤黄、晚间尿频、双脚水肿、面色黑色等）和胸部热胀之症，虽经多间医院历时二年多的检查和治疗，由于没有诊断出其疾病之本，故无明显疗效，反而因治病用去了数万元。
2000年2月10日为其预测，准确断出病因，于是为其开了一张中药处方（以性寒、凉，味辛、甘、淡、归经为肺、大肠、肾、膀胱、脾、胃类中药十四味组方）共六剂，患者服后，所患之症基本消失。
3月10日，为了巩固疗效和增强体质，再开出处方一张（以寒、凉性、味咸、辛、甘，归经为肾、膀胱、肺、大肠、脾、胃类中药十四味组方）共六剂，患者服后，效果良好，时间过去了一年有余，至今无复发。
第二，论证了治病的本质，就是治气的规律，从而为中医药科学的发展和创新，提供了全新的研究方向。
治病就是治气这个命题，实质上是《黄帝内经》提出来并加以论证的。如《素问·至真要大论篇》说：“调气之方，必别阴阳……谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。”
对如何正确组合“调气之方”，《素问·至真要大论篇》论述了多种不同的方法。有：“诸气在泉”，司天之气”，“邪气反胜”，“六气相胜”，“六气之复”，“气之上下”及“正者正治，反者反治”等组合“调气之方”的多种方法。因此，治病就是治气的原理，是中医学理论中的核心部分，代表了中医之治疗学的最高成就。
四柱命理学认为，治病就是治气的规律，是指人体的生理和病理的变化规律，是完全可以用阴阳五行干支之气、象、数的原理准确地反映出来，再根据中药阴阳五行之气（性与味）、象（归经），数（按五脏生成之数组方，即肺服九，肝服八，心服七，肾服六，脾服五）原理组合“调方之气”，去调整人体内的阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病痊愈。
如例一的“调气之方”的组合原理是：其一，四柱中水、金二气为弱，火气为强故为热证，而水为寒，金为凉，故用药只能用寒、凉之气（性）的中药组方。即：“热者寒之”也；其二，根据《素问·天元纪大论篇》的万物“在天为气，在地成形”的理论指导，将中药五味仍看成是气（即辛为凉，咸为寒，苦为热，酸为温，甘为平）。故用药只能用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”，因为咸为水，辛为金，甘为土。目的是以土气泄旺火之气，使火生土、土生金、金生水，这样就能化敌（火）为友（火生土），直接将水、金二气引入肾、肺二脏，补起先天命理中水、金二气不足。《素问·至真要大论篇》说：“夫五味入胃、各归所喜，故酸先入肝，甘先入脾，苦先入心，辛先入肺，咸先入肾。”这就是要用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”的原理；其三，由于此人疾病之本气是因体内火气太旺，致使水、金二气受伤，才导致虚证的发生。而水主肾，与膀胱互为阴阳表里；金主肺，与大肠互为阴阳表里，故选用归经为肾、膀胱、肺、大肠类中药组合“调气之方”，可以直接补起水、金二气，使之火气之旺减弱。至于方中还用了归经为脾、胃类中药，这是因为脾、胃为土，而四柱缺土，故金气无生，则火气直克金气，金气受克严重，则生水之力大打结扣，所以用土泄旺火，这样旺火之气才能得以疏通而生化有情，金气得生而水气有源，则“先天之本”气足而水火既济；其四，用十四味中药组成“调气之方”，因四与九是五行金气之数；用六剂中药为一个疗程，因一与六是五行水气之数。故仍用金生水之原理组成“调气之方”的数量。
由此可证，利用四柱命理学原理诊断人体疾病之本气，再结合中药之气、象、数原理去调整人体内阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病痊愈，从而论证了治病就是治气的规律，是十分科学的原理。
第三，利用四柱命理学原理去对人体进行预测和预防疾病的发生，具有划时代的重要意义。
利用人的出生之年、月、日、时所组成的四柱命理形式，完全可以用阴阳
五行干支之气、象、数的原理反映人体之生理和病理的变化规律，从而使人体疾病既可以预测，又可以预防成为现实，利国利民。
以四柱命理学原理预防人体疾病的发生，其预防方法是多种的。如：中药五行，五味五行（食疗法），五气五行（气功法），五色五行（颜色法），五音五行（姓名法），五方五行（地理学），五志五气（心理法），职业五行（选择工作行业法）等方法，都可以对人体疾病的发生进行有效的预防，而且十分经济。
例二：1980年二月二十二日子时生男。
四柱： 庚申
庚辰
庚戍
丙子
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申乙酉
9 19 29 39 49
1988 1998 2008 2018 2028
四柱分析：庚金日主于春季辰土之月，土旺金相，四柱四金两土，故金多又得旺土相生，则金气之旺势必克木，而四柱缺木，但辰月为春季，故木气虽缺犹存。又辰中藏乙木，因辰戍相冲，则乙木之气有损，申子辰三合水局，水局无木气之泄，便形成金旺克木，水局克火的格局，故病因是木气受损。
1998年流年戊寅，寅申相冲（年柱相头），大运壬午，命、岁、运组成寅午戍火局与申子辰水局相冲克，其中寅木受伤最重，寅木为胆，为头，故该年突患头痛之症，结果用CT扫描，脑电波检查及化验等手段，均查无病因，服药治疗也不见好转，历年二年多，仍头痛依旧。但最奇怪的是，该男在98年、99年两年除夕晚，头痛得格外利害。
2000年11月15日，该男特来预测咨询，当了解了病史和分析命理之后，为其研究出修炼木气的气功功法让其修炼。意想不到的是，该男的头痛不但痊愈了，而且在2000年的除夕之夜过得非常愉快和幸福。五年过去了，该男的头痛再也未复发过。
此例不但证明了治病就是治气规律是科学的，而且证明了用五气五行原理（气功法）去预防疾病的发生和复发是最适用、最经济、最科学的方法。
第二节 四柱命理学与中药学
中药学博大精深，品种繁多，在孙思邈的《千金方》中就已经记载了八百多种中药品名。在李时珍的《本草纲目》中所记载的药物，则更加丰富，达一千八百九十二种，全面地总结了《本草纲目》以前的我国药物学的巨大成就，把我国药物学的研究提高到一个新的阶段，这在世界的药物学史上占有重要的地位。
然而，中药品种虽多，但大道从简，九九归一，只有性、味、归经四个字，或称“阴阳五行”四个字。又根据药物的实际作用，也不过为十个字。如《本草纲目·十剂》说：“药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体。”
总之，中药学也属于阴阳五行学说的范畴，故中药学与四柱命理学有着内在的必然的关联。
一 阴阳干支与中药的性、味、归经
中药为什么有性、味和归经之论？《本草纲目·神农本经名例》说：“凡天地万物皆有阴阳，气者天也，味者地也。温、热者天之阳，寒、凉者天之阴，辛、甘者地之阳，酸、咸、苦者地之阴。”《本草纲目·五脏五味补泻》说：“凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其而调之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”由此可见，中药的性、味、归经原理，都是由自然之理的原理指导而成，则就自然而然地具备了阴阳五行的属性。
现以菊花为例。《本草纲目·菊》说：“黄菊花属土与金，有水与火，能补阴血，故养目。菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经露霜，叶枯不落，花槁不零，味兼甘苦，性禀平和。昔人谓其能除风热，养肝补阴，盖不知其得金水精尤多，能益金水二脏也。补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除，用治诸风头目，其旨深微。”此精辟之论，伟人李时珍都是以阴阳五行学说的原理，来论述中药之性、味、归经。由此可证，李时珍对阴阳五行学说的研究和运用，已达到了炉火纯青，颠峰造极的境界。
（一） 中药之性与阴阳干支
古时称中药的寒、热、温、凉四种自然属性为“四气”，现代称四性。《素问·五常政大治篇》说：“天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温。”说明了中药四性与地理关系重大。《素问·天元正纪大论篇》说：万物“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”《本草纲目·神农本终名例》说：“气者天也，味者地也。温热者天之阳，寒、凉者天之阴。”而四时之气的规律是：春温，夏热，秋凉，冬寒，因此，中药四性不但与地理有关，而且与一年四季的气候变化关系亦重大，证明了中药四性是纯自然规律所决定的。
《本草纲目·五味偏胜》说：“入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。”现按李时珍所论之原理，来反映在阴阳干支与寒、热、温、凉、平各性的对应关系如下。
“入肝为温”：五行木之“象”为肝、胆，干支以甲寅阳木为胆，以乙卯阴木为肝，寅为正月之木，植物复苏之时，冬气犹在，故阳木为微温，阳中之阴也；卯为二月之木，植物生气盎然，冬气退尽，故阴木为温，阴中之阳也。
“入心为热”：五行火之“象”为心、小肠。干支以丙午阳火为小肠，丁巳阴火为心，午为五月，丙“象”为太阳，故阳火为大热，阳中之阳也；巳为四月，丁“象”为星，故阴火为热，阴中之阳也。
“入肺为清”：清即为凉，五行金之“象”为肺，大肠。所主季节为秋，但初秋有夏火之余气，故阳干支庚申金为燥；阴干支辛酉为凉，因酉为中秋白露、秋分节气，气候已转凉爽之故。
“入肾为寒”：五行水之“象”为肾，膀胱，而干支壬子阳水为膀胱，癸亥阴水为肾。子为大雪、冬至节气，故干支阳水为大寒；亥为立冬、小雪节气，秋气犹在，故干支阴水为寒。
“入脾为至阴而四气兼之”：四气即寒、热、温、凉四性。五行土之“象”为脾、胃。干支以戊辰戍阳土为胃，己丑未阴土为脾，土生万物，纳百川，土气冬暖夏凉，尽显中和之功，故脾胃共为“后天之本”，调和“四气”故为平。如甘草性为平，味为甘，甘者亦属五行土也。《本草纲目·甘草》说：“此草最为众药之主，经方少有不用者……诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号，国老即帝师之称。”《本草纲目·气味阴阳》说：“天地即判，生万物者五气耳。五气定位，则五味生。故曰生物者气也，成之者味也。”所以，甘草其味为甘，甘者属土；其气为平，平者亦属土。
以上中药四性的自然属性，用干支阴阳的对应解释，则道理自明矣！
《素问·至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之。”《神农本草经》说：“疗寒以热药，疗热以寒药。”这是治病用药的法则和规律。“寒者”、“热者”是指患寒证或热证的病人。因此，确定人体疾病是寒证还是热证，只要将病人准确的出生时间用四柱命理学的原理排列出来，就一目了然，这样就为中医学的临床治疗用药，带来了极大的方便和突破。
现以高血压与低血压为例，来论证四柱命理学的科学性。
1999年11月19日的《参考消息》中的科学技术栏目，报道了台湾《中国时报》11月12日由台湾阳明大学药理所教授潘怀宗先生所写的一篇叫《小心药物之间的交互作用》的文章，潘教授说：“产生高血压的原因，目前尚不十分清楚……”此说明在世界医学的研究领域中，还不能找到高血压病的病因，而用四柱命理学的原理来回答，却又是那样的简单和朴实。
宇宙中万物，都是具有热涨冷缩的共同特性。例如烧水，水开之后而沸腾，则体积增大而产生压力，故水壶盖就会被热气冲得哗啦作响，所以，物质热才产生压力。而人体血，也是万物中的一种，同样的道理，血热则压力大，压力大则血压高；反之，血冷则压力小，压力小则血压低，血压无则表示人体死亡。
在四柱命理学中，五行火色红为心，主血脉。若四柱干支多火或燥，则是高血压的信息标志；若四柱干支多水或寒，则是低血压的信息标志。
实例1：1928年四月初八日亥时生男。
四柱：戊辰
丁巳
丙寅
己亥
大运：戊午己未庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑
4 14 24 34 44 54 64 74
1931 1941 1951 1961 1971 1981 1991 2001
日主丙火，生于夏季火旺之时，当令而旺，又丁火相助，亥水生寅木，寅木生丙火，故日主丙火旺，主血热，血热则血压高。
1986年，流年丙寅，流月甲午，大运癸亥，癸戊合化火，亥水生木，木从火势而化，则日主丙火更旺，火旺即血则更热，故此人患高血压病住院，其血压是200毫米汞柱的收缩压，经治疗之后，常年保持在收缩压为180毫米汞柱左右，至今13年过去了，虽降压药没停过，可就是不能将血压降下来。此皆因命理之火太旺的原因。
实例2：1953年十一月十一日巳时生女。
四柱：癸巳
甲子
辛丑
癸巳
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
7 17 27 37 47
1960 1970 1980 1990 2000
日主辛金生于冬季子水之月为寒，四柱三水一丑湿土，助起日主辛金寒冷无比，甲木无根，水多木漂则湿，湿木无温而无生火之功，年、时支两巳火，均被水围克，则火熄无焰，且所行大运又无火相助（戊辰大运），所以，日主寒冷，则血寒，血寒则本人血压低，只有75左右的收缩压。
从以上两实例不难看出和证明，人体血压高是日主因五行之气热而起，人体血压低是日主因五行之气寒而致。这就是高血压和低血压的病理原因，
实际上，高低二字就是寒热阴阳的辩证关系。
由此可证，令医学家们苦苦研究寻找的高血压之病因，在四柱命理学的原理中，是可以用眼睛看出来。那么，高血压之疾的病因找到之后，则就可根据“热者寒之”的原则来治疗。
（二）中药之味与阴阳干支
中药五味，来源于阴阳五行学说。即：酸味为木，苦味为火，甘味为土，辛味为金，咸味为水。另有涩味归酸为木，淡味归甘为土。
《素问·阴阳应象大论》说：“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。”这就是中药即有性（气），又有味的原理，皆来源于自然之理。故《本草纲目》说：“气者天也，味者地也。”所以，中药的性、味密不可分，表示天与地的有机结合。
1. 中药五味与阴阳干支
中药五味，都是药物的自然味道，均可由口感而知。既然五味为五行，则自然就可以与阴阳干支相互对应，故五味与阴阳干支的对应关系如下。
酸味：酸为木，则对应甲乙寅卯木。
苦味：苦为火，则对应丙丁巳午火。
甘味：甘为土，则对应戊己辰戍丑未土。
辛味：辛为金，则对应庚辛申酉金。
咸味：咸为水，则对应壬癸亥子水。
知道了五味与阴阳干支的对应关系，则就可以利用四柱命理学原理，根据疾病的具体情况和症状，结合中药的四性、五味原理，选择药物组成方剂。
《灵枢·五味》说：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”这就是择药组成方剂的基本原则和规律。
2. 中药五味的治病原理是调节人体五行平衡
《本草纲目·五味偏胜》说：“五味入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也……是以药不具五味，不备四气，而久服之，虽暂获胜，久必致夭。”
《本草纲目·标本阴阳》说：“夫治病者当知标本。以身论之，外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑阴阳气血经络又各有标本焉。以病论，先受为本，后传为标……故百病必先治其本，后治其标。否则邪气滋甚，其病益蓄……缓则治其本，急则治其标。”
由以上二论可证，中药五味的治病原理，都是针对人体疾病之本而论为重点。本即脏腑，脏腑即阴阳五行，阴阳五行即阴阳干支，阴阳干支即四性五味。故人体疾病之名，虽五花八门，名目繁多，然都在五行之中，都由五味，四性来中和、平衡，故人体疾病才能够得以痊愈。也就是说，人体疾病无论多少个病名，药物品种无论多少个药名，而实际上只有五行“本”病和五味药物。这就是阴阳五行学说对人类医学的最大贡献，也是有史以来最高的医学成就。
例如，在1999年11月20日《参考消息》中，有篇《“生命之书”将引发医学革命》的文章，其主要内容是：美国国家卫生研究所的遗传学家费朗西斯·科林斯博士在“生命之书”一文说：“每个人都携带有DNA（脱氮核糖核酸）。DNA位于几乎每个细胞的中央，由四种化学物质组成。这四种化学物质连接成长度巨大的链。”此科学研究成果，一语道破天机，证明了人体是由五行构成的科学原理，乃是千真万确的真理之论。
费郎西斯·科林斯博士所说的在“几乎每个细胞的中央，由四种化学物质组成。”那么，这“四种化学物质”是什么物质呢？现以五行学说为分析和论证如下。
第一：“每个细胞的中央”的“四种化学物质”，就是五行中的木、火、水、金，再加上细胞本身，则五行就齐全了，那么，细胞本身就是五行之土无疑了。
细胞为什么属土呢？因为人体各器官、组织都是由细胞构成的，而器官、组织就是人体之各种不同名称的肌肉。在古代肌肉就称肉。如《素问·阴阳应象大论》说：“酸生肝，肝生筋，筋生心；苦生心，心生血，血生脾；甘生脾，脾生肉，肉生肺；辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾；咸生肾，肾生骨髓，髓生肝……”故土为肉论，远古时代早以确立。
由此可证，人体每个细胞都具备有五行特性，万物都是由五行所构成的科学论断，是我们的祖先在几千年前就向世界已经宣告过，这是中华民族的自豪和骄傲。
第二：“这四种化学的物质连接成长度巨大的链”，这就是由五行相生、相克之原理而形成的。因为五行相生、相克之关系是：如环无端，周而复始，如链一般，无穷尽也！
根据以上分析，证明了人体就是由阴阳五行所构成的有机整体，故中药五味的治病原理，就是调节人体阴阳五行之气的平衡。
（三） 中药归经与阴阳干支
阴阳干支与中药性、味可以相互对应，则又可以与中药归经分别对应，二者的对应关系如下。
手太阴肺经：肺为阴金，故对应辛酉金。
手阳明大肠经：大肠为阳金，对应庚申金。
手少阴心经：心为阴火，对应丁巳火。
手太阳小肠经：小肠为阳火，对应丙午火。
手厥阴心包经：心包主血，五行论水为血，与肾水成既济之象，故对应癸水。
手少阳三焦经：三焦为腑属阳，功能为运行元气和水谷，主流动之象，故对应壬水。
足太阴脾经：脾为阴土，对应己丑未土。
足阳明胃经：胃为阳土，对应戊辰戌土。
足厥阴肝经：肝为阴木，对应乙卯木。
足少阳胆经：胆为阳木、对应甲寅木。
足少阴肾经：肾为阴水，对应癸亥水。
足太阳膀胱经：膀胱为阳水，对应壬子水。
中药的归经理论，为人体脏腑之经络系统疾病的治疗提供了可靠的治疗用药之信息。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于术”。因此，中药归经理论，是“治病必求本”的重要前提，而用阴阳干支对应中药归经，是检验治“本”用药是否准确的标准，从而为医治“疑难病”的研究提供了全新的方法论。
二 阴阳干支与临床用药的基本原则
中医临床用药原则，几千年以来，从来都是在遵循着《黄帝内经》的
“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”的原则。但是，《素问·至真要大论》的治疗用药核心规律是：“寒者热之，热者寒之”，和“治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也”。简言之，治疗用药只要了解五脏的病理变化原因，掌握药物的四性、五味、归经原理，即可组成方剂治疗疾病。所以，《素问·至真要大论》通篇只论述用药原则，而只字不提治疗药物之名称，是黄帝和岐伯的大意和疏忽？当然都不是。因为黄帝和岐伯认为，不论病名有多少种，药物有多少种，在他们心中仅为五种，即五行。故《素问·至真要大论篇》说“夫五味入胃，各归所喜……调气之方，必别阴阳……寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。”此就是真正的用药原则和规律。
所谓“调气之方”，是指治疗人体疾病的药物的作用是调节人体内的阴阳五
行之气，使人体“气血正平”而疾病痊愈。由此可证：治病就是治气。因为气行则血行而“气血正平，长有天命”，气滞则血虚而疾病。
《本草纲目·四时用药例》说：“虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。”
现遵循黄帝、岐伯、李时珍的用药原则，结合四柱命理学的原理，来分析中药的四性、五味、归经的具体应用的基本原则。讲的是基本原则，本身就是包含着事物的不断变化，故不必拘泥，需“神而明之，机而行之，变通权宜。”
（一）四柱命理学与中药四性应用
1. 日主逢命理各外因干支而热、燥者，用寒、凉、润性中药。
2. 日主逢命理各外因干支而寒、凉、湿者，用热、温、燥性中药。
3. 日主逢命理各外因干支的寒、热、温、凉四性相对平衡时，视干支五行之疾病，选择中药的药性。
（二）四柱命理学与中药五味应用
1. 日主因木衰而致肝、胆之经络病者，用味酸、咸类中药，忌他味；日主因木旺而致肝、胆之经络病者，用味苦、甘、辛类中药，忌酸、咸味中药。
2. 日主因火衰而致心、小肠之经络病者，用味酸、苦类中药，忌他味；日主因火旺而致心、小肠之经络病者，用味甘、咸、辛类中药，忌味酸、苦类中药。
3. 日主因土衰而致脾、胃之经络病者，用味苦、甘、淡类中药，忌他味；日主因土旺而致脾、胃之经络病者，用味辛、咸、酸类中药，忌味苦、甘、淡类中药。
4. 日主因金衰而致肺、大肠之经络病者，用味辛、甘、淡类中药，忌他味；日主因金旺而致肺、大肠之经络病者，用味咸、酸、苦类中药，忌味辛、甘、淡类中药。
5. 日主因水衰而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用味咸、辛类中药，忌他味；日主因水旺而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用味酸、苦、甘、淡类中药，忌味咸、辛类中药。
（三） 四柱命理学与中药归经应用
1. 日主因木衰而致肝、胆之经络病者，用归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药，忌其它归经类中药；日主因木旺而致肝、胆之经络病者，用归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药，忌归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药。
2. 日主因火衰而致心、小肠之经络病者，用归经为心、小肠、肝胆类中药，忌其它归经类中药；日主因火旺而致心、小肠之经络病者，用归经为脾、胃、心包、三焦、肾、膀胱、肺、大肠类中药，忌归经为心、小肠、肝、胆类中药。
3. 日主因土衰而致脾、胃之经络病者，用归经为脾、胃、心、小肠类中药，忌其它归经类中药；日主因土旺而致脾、胃之经络病者，用归经为肺、大肠、肾、膀胱、心包、三焦、肝、胆类中药，忌归经为脾、胃、心、小肠类中药。
4. 日主因金衰而致肺、大肠之经络病者，用归经为肺、大肠、脾、胃类中药，忌其它归经类中药；日主因金旺而致肺、大肠之经络病者，用归经为肾、膀胱、心包、三焦、肝、胆、心、小肠类中药，忌归经为肺、大肠、脾、胃类中药。
5. 日主因水衰而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用归经为肾、膀胱、心包、三焦、肺、大肠经类中药，忌其它归经类中药；日主因水旺而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用归经为肝、胆、心、小肠、脾、胃类中药，忌归经为肾、膀胱、心包、三焦、肺、大肠类中药。
以上所论四柱命理学与中药之性、味、归经的应用，只是基本原则，重要的是要根据四柱的阴阳干支之间的生克制化关系，对日主作用力的变化而变化。总之，只要掌握了阴阳五行学说的相生、相克、反克、泄多为克、生多为克的原理，就可以灵活变通，运用自如而药到病除。
实例1：1942年八月初二日戍时生男。
四柱：壬午
己酉
丁卯
庚戍
大运：庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
9 19 29 39 49 59
1950 1960 1970 1980 1990 2000
日主丁火，生于秋季酉金之月，金旺火囚，日主坐下卯木相生，午火为根，但酉卯相冲，壬水克午火，木火双双受伤，故日主身弱，仍喜木火生扶为用神，但又不宜见火太过。因为四柱两火二金，则四柱为燥，壬水无根，火煎土克，难以调候燥气。
1998年，流年戊寅，大运甲寅，寅午戌三合火局，火气大旺，日主热极又燥，故患高血压，为180毫米汞柱的收缩压，于是服西药降压，不见效果，总是维持收缩压为185毫米左右。
1999年5月2日，此人找我医治，以性凉、微寒、味苦（苦入心，凉血脉为引）、甘（泄火生土）、辛（泄土生金，使金凉而生水），归经心、脾、胃、肺、大肠、膀胱（壬水受伤）类中药，共六味药物组方，服药后，血压立即下降到收缩压为150毫米汞柱，基本恢复正常。连续服药半个月停药，几个月过去，仍然维持正常，收缩压为150毫米左右的汞柱，治疗成功。
说明：此例为什么不能用寒性和味咸的药物呢？因此时正值夏季，火气太旺之时，不能直接用水，否则就会引起水火大战，反而使水受伤而肾脏有损，故只能全部用性凉、微寒的药物，以苦味入心，凉心而渐渐降火气，以甘泄苦，以辛泄甘，形成火生土，土生金，金生水，流通了旺火之气，使火力减弱而火气降，则血热转凉，而血压自然下降。
由此可证，被医学上称为无良药可治的高血压病，在四柱命理学原理的作用下，诊断和治疗却是如此的明了和简单。
实例2：1940年十二月十二日酉时生女。
四柱： 庚辰
己丑
丁巳
己酉
大运：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
1 11 21 31 41 51
1940 1950 1960 1970 1980 1990
日主丁火，生于冬季丑土之月，土旺火休，缺木相生，巳火为根，但巳酉丑三合金局，则日主根基受损，身弱无疑。四柱金又逢干透庚金，三土生金，冬季为寒，辰丑湿土助寒，金多又助寒，四柱缺水为妙，但缺木不佳。
1999年4月3日，此人前来治疗，自述病症：从1987年秋始患双臂肩周炎至今，时好时差，虽经常治疗，无明显疗效。1998年春节过后几天，双臂肩周疼痛不已，双手伸屈困难，虽一直治疗不断，反越治越差，至今痛得要命……
此人从1987年患肩周炎，其原因是：流年丁卯，大运甲申，秋季金旺木死，卯酉相冲，甲坐申为绝，故木受伤，木为肝，在体为筋，卯木为肩，干支庚申为筋，所以患肩部筋骨疼痛之症。又四柱寒气较重，《素问·金匮真言大论》 说：“冬气者病在四肢。”《素问·痹论》说：“痛者，寒气多也，有寒故痛也。”故此人是因寒气多而痛。
《素问·痹论》说：“筋痹不已，复感于邪，内含于肝。”于是，我根据此原理，研究出一套大补木火之气的“阴阳五行功”要其修炼四天之后，才自组方剂（以性热、温，味苦、酸，归经为肝、胆、心、小肠类药物共13味）一个四付中药。第一方剂主要作用是补气血为主，四付中药服后，患部疼痛减轻，停药四天，观察疗效，疼痛虽未消失，但也没有加重，证明第一方剂有疗效。4月14日，又用同样的用药原则，自组第二个方剂，主要作用是祛湿、寒为主，四付中药服后，患部疼痛又有减轻，于是停止用药，主要以气功修炼为主。4月25日此人电话告知好消息：患部疼痛全部消除。12年之久的锢疾，在四柱命理学原理的指导下，只用了几十元钱的费用和气功的双重作用下，20来天时间痊愈，这一切应归功于四柱命理学的神奇功效。
说明：此类症状，在一般情况下，治疗以祛风为主，然而此人的四柱命理中无风，只有湿、寒。因木为风气，缺木则无风气，故治疗以补木气为主，应以风气来调活气血，使之“气血正平”而疼痛消除。
第三节 四柱命理学与中医方剂学
传统中医方剂学，浩如烟海，用黄帝的话形容，就叫做"万之大不可胜数"。例如，孙思邈的《千金方》记载为一万一千零九十六个药方，时至今日，所流传的药方数量则就无法统计了。故药方的组合之多，说明了每味中药的任意组合性、应用灵活性，治病多样性等等。
在治疗药方的具体组合上，《素问·至真要大论》的论述精微深透，只讲组方原理、原则，提出"治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也……五味阴阳之用、调气之方，必别阴阳……谨道如法，万举万全"。这就是治疗药方组合的总要求和原则、标准。由此可证，治疗药方的组合，只能根据人体疾病的具体情况，再利用四柱命理学的科学原理，具体分析和研究"调气之方"，决不要照搬现成的方剂治病。
一. 一病多因的原理与治疗方剂原理
在《素问·至真要大论》的内容中，对一病多因的原理与治疗方剂的组合，都给予了具体的分析和指导。如一病多因诸气在泉、司天之气、邪气反胜、六气相胜、六气之复、气之上下等。故人体疾病除外伤之外则都是由于"气"的原因而致，因此，治病就是治气，道理相当明显。
黄帝说："气有多少，病有旺衰，治有缓急，方有大小"。所以治病用药的组合，其决定因素是要根据"气有多少"来决定，而不是用现成的方剂或药物来治病，若是这样的话，医学是难以实现真正意义上的突破的。
《本草纲目·神农本经名例》说："今庸医处方，皆耻看本草，或倚约旧方，或闻人传说，便揽笔疏之，以此表奇，其畏恶相反，故自寡昧，而药类远僻，分两参差，不以为疑。偶尔值瘥，则自信方验；旬月未瘳，则言病源深结。了不反求诸已，虚构声称，自应贻谴矣"。可见，"耻看本草或倚约旧方，或闻人传说"而处方的方法，是根本行不通的事实，道理甚明。
在一病多因与治疗方剂的问题上，《本草纲目·神农本经名例》分析说："药之所主，止说病之一名，假令中风乃有数十种，伤寒证候亦有二十余条，更复就中求其类例，大体归其始终，以本性为根宗，然后配证以合药尔。病之变状，不可一概言之。所以医方千卷，犹未尽其理……而道经略载扁鹊数法，其用药犹是本草家意。至汉淳于意及华佗等方，今时有存者，亦皆条理药性。惟张仲景一部，最为众方之祖，又悉依本草……人有贵贱少长，病当别论；病有新久虚实，理当别药。盖人心如面。各各不同，惟其心不同，脏腑亦异。欲以一药通诒众人之病，其可得乎？张仲景曰：有土地高下不同，物性刚柔食居亦异，是故黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能。且如贵豪之家，形乐志苦者也。衣食足则形乐而外实，思虑多则志苦而内虚。故病生于脉，与贫下异，当因人而治"。
以上精辟分析，不但论证了一病多因的原因，而且告诫后世医者不能"以一药通治众人之病"，否则，"一物有谬，便性命及之"，而要"当因人而治"。同时还指出了治病所用方剂，必须遵循"本草家意"，不能"或倚约旧方，或闻人传说，便揽笔疏之，以此表奇"，真可谓谆谆教诲也！
在怎样才能掌握一病多因与治疗方剂的应用，《本草纲目·十剂》是这样说的："欲为医者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。不然，则如无目夜游，无足登涉，动致颠殒，而欲愈疾者，未之有也"。由此可见，"欲为医者"，则必须三知，即："上知天文，下知地理，中知人事"。因为三知代表了中医学理论的最高成就，用《黄帝内经》的话说："三知"就是"五运六气"理论，而四柱命理学就是在《黄帝内经》之"五运六气"的基础上发展而成的科学原理，所以做为医者，不但要有精湛的医学知识，更重要的是还要精通"五运六气"和四柱命理学的原理。可想而知，"欲为医者"则必须三知的教诲是何等的重要。故"三者俱明，然后可以语人之疾病"，则医者对一病多因的治疗方剂的灵活运用，就会得心应手地处方而使药到病除。
二. 四柱命理学一病多因原理与方剂组合
四柱命理学之所以能够预测、预防、诊断、治疗人体疾病，是因为四柱命理学将人生规律以干支之"象"反映出来，而且都是可以看得见，摸得着的"象"。再通过阴阳五行干支的生、克、冲、合、会原理，就可以直接看出人体脏腑五行之气的旺衰，从而诊断出人体的疾病之本，人体病本诊断出来之后，则可以利用阴阳干支与中药的性、味、归经的对应关系，直接选择相关的中药对症按"本草家意"自行组合"调气之方"，则就会产生神奇的疗效。
（一）肝胆之经络疾病一病多因与方剂组合
1. 木衰不及，以性温味酸为君，咸为臣、佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药组方，生扶木衰不及之气。
2. 木旺太过，以性凉味苦为君，甘为臣，辛为佐使，归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药组方，以泄耗克方法平衡太过之木气。
3. 土重木析，以性温味酸为君，咸为臣，辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、心包、三焦类中药组方，以补木气为主，疏通土气。
4. 火多木焚，以性为寒，味为咸为君，辛为臣，甘为佐使，归经为肾、膀胱、三焦、肺、大肠、脾、胃类中药组方，以甘泄火生金，以辛泄甘生水，以水克火生木，使木火二气平衡。
5, 水多木漂，以性温味甘为君，苦为臣，酸为佐使，归经为脾胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以土克水固木和火生土为主，补木气次之，使水母木子相生有情。
（二）心、小肠之经络疾病一病多因与方剂组合
1. 火衰不及，以性温热味苦为君，酸为臣、佐使、归经为心、小肠、肝、胆类中药组方，以补火气衰而不及。
2. 火旺太过，以性寒凉味甘为君，辛为臣，咸为佐使，归经为脾、胃、肺、大肠、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以泄耗克原理，平衡太过之火气。
3. 木多火塞，以性热味苦为君，甘为臣，辛为佐使，归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药组合，以泄耗克原理平衡过多木气。
4. 金旺火熄，以性温热味苦为君，酸为臣，咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以水泄金生木，以木生火，使之助起火气之旺，则金火二气平衡。
5. 土多火晦，以性温味酸为君，以咸为臣，以辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以金泄土生水，以水生木，以木克土生火，则火气逢生而旺，土气因泄克而平衡。
（三）脾、胃之经络疾病一病多因与方剂组合
1. 土衰不及，以性热平味甘为君，苦为臣，淡为佐使，归经为脾、胃、心、小肠类中药组方，以补土气之不及。
2. 土旺太过，以性温味酸为君，以咸为臣，辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以金泄土气生水，以水生木，以木克土之太过之气。
3. 金多土虚，以性热味苦为君，以酸为使，咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以火克金生土，以木生火，以水泄金多之气而生木，使克金生土之火气渊源流长。
4. 火多土焦，以性寒、凉味咸为君，以辛为臣、佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，使之水火既济，土得水润，则火土母子相生正常。
5. 水多土荡，以性热温味甘为君，以苦为臣，酸为佐使，归经为脾胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克水，使水不得泛滥。
（四）肺、大肠之经络疾病一病多因与方剂组合
1. 金衰不及，以性凉味辛为君，以甘为臣，佐使，归经为肺、大肠、脾、胃类中药组方，以生补金气不及。
2. 金旺太过，以性寒凉味咸为君，以酸为臣，苦为佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肝胆、心、小肠类中药组方，以泄耗克原理平衡太过之金气。
3. 木坚金缺，以性凉味辛为君，以甘为臣，以苦为佐使，归经为肺、大肠、脾胃、心、小肠类中药组方，以火泄木生土，以土生金，金气得生助而平衡。
4. 土多金埋，以性温味酸为君，以咸为臣，以辛为佐使，归经为肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以水生木克土为主，疏通土气，以补金气为次，使土气因克泄而平衡。
5. 水多金沉，以性平温味甘为君，以苦为臣，以酸为佐使，归经为脾胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克水生金，使盗泄金之水气平衡。
（五）肾、膀胱之经络疾病一病多因与方剂组合
1. 水衰不及，以性寒凉味咸为君，辛为 臣、佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以补水气之不及。
2. 水旺太过，以性温热平味甘为君，以苦为臣，以酸为佐使，归经为脾胃、心、小肠、肝、胆类中药组方，以木泄水生火，以火生土，以土克太过之水气，使水气不能泛滥成灾。
3. 木旺水缩，以性凉寒味辛为君，以甘为臣，以苦为佐使，归经为肺、大肠、脾、胃、心、小肠类中药组方，以金克木生水，以土生金，以火泄木生土，使木气得到抑制，水气得到生扶而平衡。
4. 金多水浊，以性温味苦为君，以酸为臣，以咸为佐使，归经为心、小肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，以火克金，以木生火，以水泄金多之气，而使金水母子二气平衡。
5. 火旺水干，以性寒凉味咸为君，以辛为臣，佐使，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠类中药组方，以金生水，水得生助而水火既济。
注意：以上各论，必须在全面掌握四柱命理和病理、药理的前提下，再结合干支与中药的性、味、归经的原理，才能够按君、臣、佐、使原则而任意组方。
第四节 四柱命理学与防治医学
防治医学，有两重意义。其一是未病先防、未病先治；其二是已病防变，控制病情不恶化。
在现代社会中，人类普遍的观念是：重治轻防。当然要想改变这种状况、这种观念，人类只能等待到生物技术突破了蛋白质的奥秘之后，人类才能改变重治轻防的观念。然而，这个等待的时间将无法预测。
事实上，《黄帝内经》之"治未病"理论--五运方气，就是永不过时的防治医学理论；《周易》八卦、四柱命理学的预测、预防原理，就是永不过时的防治医学之有效方法。因为这些理论和原理，都是自然之理的规律，都经得起历史的检验和历史的实践，不但方法简单、可靠，而且准确、经济，真是殊胜之极。
一 人类的自然属性
人类若想真正突破防治医学的难关，首先就应正确认识人类自己的自然属性。
（一） 人类的起源
关于人类的起源这个命题，我们的古圣先贤的立论是很科学很科学的。因为他们所以的立论，都是自然之理。
《易传·系辞下》说：天地氤氲，百物化醇。男女构精，万物化生。
《素问·天元纪大论》说："在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。"
《老子》说"道生一，一生二，二生三，三生万物。"
以上古圣先贤的自然生物之论，我们可以得到如下几个信息：
第一，凡生物都是由阴阳二气"相感而化生"的，而不是神灵创造的。
第二，凡生命都是自然之生物，均受自然界规律的制约，而不受任何神灵的制约。
第三，人，只是无数种自然生物中之一。
所以《易传·系辞上》说"一阴一阳之谓道；"《素问·天元纪大论》说："天五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生命之本始，神明之府也；"《老子》说"道法自然。"
研究人类的起源，只是了解人类自然属性的第一步
（二） 人与自然天地的关系
人，既然是自然生物，则理所当然地与天地自然的关系密不可分，故人与天地是合一的关系。
《灵枢·邪客》说："天圆地方，人头圆足方以应之；天有日月，人有两目；地有九洲，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有音声；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑，天有冬夏，人有寒热；天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指；茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有365日，人有365节；天有高上，人有肩膝；地有深谷，人有腋；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草萤，人有毫毛；天有昼夜，人有起卧；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。"
《素问·阴阳应象大论》说："天不足西北，故西方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也……惟贤人上配天以养头，下象地以足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之，阳之气。以天地之疾风而名之，暴气象雷，逆气象阳，故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。"
《千金方·治病略例》说："头圆法天，足方象地，眼目应日月，五脏法五星，六腑法六律，以心为中极。大肠长一丈二尺，以应十二时；小肠长二丈四尺，以应二十四节气；身有三百六十五络，以应一岁；人有九窍，以应九州；天有寒暑，人有虚实；天有刑德，人有爱憎；天有阴阳，人有男女；月有大小，人有长短。"
以上古圣先贤之经典论述，并不是古圣先贤的牵强附会，生搬硬套；也不是一种巧合，而是自然的必然性结果。只是我们祖先比我们聪明，比我们智慧高，几千年前就发现了人与自然之天地合一的奥秘，并以此为原理而创立了完整的中医学。若人们要否认人与天地合一的事实，则中医学理论也不成立。因为《黄帝内经》通篇所论，都是讲人体疾病的发生是自然的影响而致，治疗人体疾病的方法，也都是按自然之理的法则。
事实上中医学经过了几千年的实践，都证明了天人地合一的真理性。
（三） 人与生物的关系
生物也是自然生物，则自然又与人的关系密不可分，故人与生物也是合一的关系。
2002年4月13日《参考消息》报道了一篇叫《人和猩猩，区别在大脑》的文章说："人类与黑猩猩的基因构成99%完全一样，可是身体与思维却如此不同……了解人类与黑猩猩之间的区别，我们或许就能更多地了解似乎只危及人类而不影响黑猩猩的疾病背后的遗传基因。比如，艾滋病、早老性痴呆症、癌症和疟疾。虽然我们已经知道黑猩猩感染了引起艾滋病的HIV病毒，但发展成艾滋病的情况非常少见。而黑猩猩也几乎不得疟疾。"
2002年5月9日，《参考消息》又报道了一篇叫《老鼠基因图谱绘就》的文章说"老鼠和人类有着几乎相同的基因组……老鼠基因图谱的绘制，将对疾病的研究提供重要信息……使我们更好地了解人类的疾病，同时研究出更好的药物和治疗手段。"
以上两篇文章，都证明了人与生物是合一的关系。
综上所述，人类防治医学的研究，必须要首重人的自然属性，要以人与天地合一，人与生物合一的客观规律为经纬、准绳，方有可能研究和攻破人类防治医学的难关。
二 治未病理论是自然科学
人体疾病的发生是有先兆或称有潜伏期的。利用治未病原理去预测、预防人体疾病在先兆内、在潜伏期内就得到有效的控制，这在防治医学中既是最难的、又是最高的境界。
（一） 治未病理论源于实践
人类疾病能不能预测？能不能预防？这不能靠主观臆断，而是要经过亲自实践才能做出结论。因为实践才是检验真理的唯一标准。
《素问·气交变不论》说：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久……位天者，天文也。位地者，地理也。通于人气之变化者，人事也。"
《千金方·大医习业》说："凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》……等诸部经方。又需妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆，《周易》、《六壬》，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。"
《本草纲目·十剂》说："欲为医者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。不然，则如无目夜游，无足登涉，动致颠殒，而欲愈疾者，未之有也。"
以上古圣先贤之经典教诲，都是老祖宗们通过亲自实践而形成的真理之论。故我们中华民族之传统医学没有理由不继承和发扬光大老祖宗们的"三知"--治未病理论。
（二）现代人对治未病理论的偏见
随着西医的飞速发展，于是传统中医学之精华--治未病理论，也就被人们遗忘了……就这样，中华民族传统的几千年来的人体科学之最高成就，被当做成历史的垃圾了，但结果怎么样呢？
"我国每年的医疗问题投诉，呈急剧上升的趋势"（2001年中央电视台3·15系列节目）。
"到现在为止，全世界医学界谁也不知道高血压、糖尿病、心脏病、肿瘤病的原因"（北京市卫生局副局长梁万年先生在2003年5月17日于香港《凤凰台》--世纪大讲堂）。
"中国现有乙肝患者一亿多；艾滋病100多万；肿瘤和心血管病成为我国的主要病源；病毒也在不断的变化和变异，故预防和治疗用药很难研发"（中国医学科学院医药生物技术研究所所长蒋建东先生于2003年5月3日于香港《凤凰台》--世纪大讲堂）。
"高血压、冠心病、糖尿病、肥胖症、癌症等疾病正严重地威胁着我们的健康与生命。据卫生部统计。我国每年就发生脑血管病200万，每年死于脑卒者150万左右。其中3/4留有不同程度的残疾；冠心病患者死亡率最近8年在城市中升高了53.4%，这两种病症造成的各种经济损失接近1000亿人民币"（全国人大副委员长何鲁丽于2002年6月18日写在《登上健康快车》）。
"许多人不是死于疾病的，而是死于无知的。"（前世界卫生组织总干事中岛宏博士语，P7）。
"我国目前有高血压患者1.1亿，每年还以350万新患者的速度增加"（《登上健康快车》P15）。
2004年10月12日，国务院新闻办举行的"中国居民营养与健康状况调查"的新闻发布会上，卫生部副部长王陇德先生说："在我国15--64岁的劳动人口中，有慢性病者占50%以上，死亡率占32%。例如，在北京中关村工作的白领中，死亡年龄平均只53岁。"
…………
以上种种现实的发生，均为无知和偏见造成的，均为人类自己违背了自己的自然属性而造成的结果。
由于现在中医学排斥了利用自然之理来预测人体疾病的传统方法，结果也必然导致人们对人体疾病的预测、预防的误解。因此，人们只有将"五运六气"、《周易》八卦、四柱命理、手相、面相、地理风水等等"治未病"理论当做"封建迷信"来对待，这是多么悲哀的事实！
实例1：1958年五月24日午时生男。
四柱： 戊戌
己末
戊子
戊午
大运：庚申辛酉 壬戌 癸亥
9 19 29 39
1966 1976 1986 1996
日主戊土，生于夏季末土之月，得令为旺，命理六土一火一水，缺金缺木，一点子水，子午一冲，水气全无。故命理为：土旺水死，火旺水干，土重木折，土多金埋，火旺金溶的格局。
此人是作者的同学，1995年正月他找我预测。八字一排出，我心里吓了一跳：怎么会是这种夭命的八字呢？当然我知道不能告诉他这个夭命的信息，于是我恳切地告知他大补金气、水气、木气的方法，但是他不相信。1997年六月十五日辰时，他死于肝癌。
实例2：1974年四月初六辰时生男。
四柱：甲寅
戊辰
戊戌
丙辰
大运：已已 庚午 辛未
3 13 23
1976 1986 1996
日主戊土，生于季春辰土之月，土气当令而旺，命理中五土一火二木，二辰冲一戌，使辰土之中癸水之气无存，则土气更旺，妙有二木气克、疏土为用。但又有土重木折之凶，因土旺之气无金泄，木气无水生之故。现行辛未大运，土气更旺上加旺，未为木库，木气入库被困，更加难以发挥木气克、疏土气之功。故此人在辛未大运中10年时间，水气尤显重要，水主肾，所以此人需大补水金之气（金气泄旺土之气而生水，水生木），以防肾病发生。
1997年六月，此人面临大学毕业找工作，故其父母前来我处预测儿子找工作之事，当排出八字之后，我说："今年可以找到工作（九月份参加工作）。但是，我认为工作事小，预防身体肾系统疾病发生事大。"此人父母不高兴地说："我儿子身体自小至今好得不得了，我们不信。"
2000年12月26日，此人因重感冒而去省级医院诊治，结果被诊断为尿毒症，于是住院做肾透析数月，结果还是医治无效，于2001年8月10日死亡。
实例3：1998年九月二十五申时生女。
四柱：戊寅
癸亥
甲乙
壬申
大运：壬戌 辛酉 庚申 己末 戊午 丁巴
2 12 22 32 42 52
1999 2009 2019 2029 2039 2049
日主甲术，生于冬季亥水之月，水旺木相，命理中二木四水一金一土缺火，故日主甲术寒气太重，寒木向阳，但四柱无一点火气，又大运壬戌、辛酉、庚申、己末40年不遇火气，反又逢金生水，土助温，故此人之心经必有疾患缠身，必须及早预防之。
2002年10月4日下午有朋友请我吃饭，饭前有一不相识女士为女儿预测。当排出四柱之后，我当即断出："你的女儿心脏有问题，必须提早预防。"一语惊人得众人目瞪口呆。立即，该女士证实说："我女儿5岁了，至今不会说话，今年2月，在某医院做了心脏搭桥手术，但半年多了，现在还不会说话。"
《素问·阴阳应象大论》说："南方生熟，热生火，火生苦、苦生心。其在天为热，在地为火，在本为脉，在脏为心，在窍为舌……"《灵柩·忧恙无言》说："舌者，音声之机也……人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。"
原来如此，小女孩不讲话的原因是寒气太重而致使发音"之机"--舌的功能失调。因此，即使做了手术，但不能解决寒气之因，故术后仍不讲话。
饭后，女士请我想点办法，并想当晚邀请我去她家，我答应第二天上午去她家看了她女儿的情况后再说。第二天上午，我准时到达约定的地点，但不见女士，于是我打电话询问，女士才姗姗来迟。此时，我心里思量：女士过了一晚，肯定有人泼了她的冷水……于是去到她家，见到了她的女儿和丈夫。当然小女孩不懂事，虽不能讲话，但还是笑了，因为小女孩认为我是她家的客人。可是，女士的丈夫完全是一副无情的面孔，我在她家坐了十分钟左右，他们夫妻全然不提女儿的事了，当然我知道这其中的原因，于是我走了。
实例4：1998年三月十六日己时生男
四柱：戊寅
丙辰
已丑
己巳
大运：丁巳戊午己末 庚申 辛酉
8 18 28 38 48
2005 2015 2025 2035 2045
日主已土，生于辰土之月，当令而旺，四柱五土二火一木，缺金缺水，故土气旺极无金气泄之，有土重木折，土多金埋，土旺水死之忧。现还未行大运，就是2005年8岁大运丁巳开始，戊午，己未30年中，命理之土气旺上加旺，此乃火上浇油，故不死也残。因此，必须采取大补金水之气的方法进行平衡。
2002年12月24日，某先生前来预测命理，由于我从他的四柱信息中断定他的小孩身体有问题，所以他才报出儿子的八字来预测命理。我分析了他儿子的命理五行之后直断说："你儿子的肺，肾二脏及系统有病，若现在不采取措施的话，将有物质必反之病灾，后果难以预料。他说："是的，你断得很准，我儿子从出生到现在，不知发生了多少次肺炎，现在总是气喘吁吁，治疗已用了五万多。"
《中医学》；认为：金主肺、司呼吸；水主肾，主纳气。所以此命理土旺水死，土多金埋，故患肺炎不断和气喘之症。
在交谈中，我建议其儿子接受我的防治方案，但该先生虽然很佩服我的预测，可仍然不相信我的防治方案。时间过去半年多了，再也见不到他的踪影。
实例5：1966年九月初八卯时生女
四柱：丙午
戊戌
癸丑
乙卯
大运：丁酉 丙申 乙末 甲午
4 14 24 34
1969 1979 1989 1999
日主癸水，生于季秋戌土之月，土旺水死，命理中二火生土，三土克水，二木盗泄日主癸水之气，故日主水气大伤，只靠丑土之中微弱金水之气生助。现行甲午大运，甲木生午火，午火再生命之中之病根土气，火旺又克金，故命理金水之气更加雪上加霜，此为重症之信息。
《中医学》认为：金主肺，开窍于鼻；土为脾，开窍于口，其华在唇。
四柱命理学认为：土为脾胃，在体为鼻面。
1998年7月26日，我教其夫修炼气功防治疾病时，只见此女士口唇黑紫，我就知道其土气太重，需及时预测防治重病发生。于是，我主动对她说："请你到我处预测一下，看是什么原因引起口唇如此地发黑。"女士口头答应，但是将近5年过去了，仍不见其踪影。
2003年5月19日辰时，女士的姐姐特送一盆花给我，在闲谈之中，谈到了其妹妹的情况。她说"妹妹2000年元月做了鼻咽癌手术，去年又复发了，现在又恶化了，今天早上去了原来做手术的医院又准备做手术。
2004年7月13日，女士病逝（38岁）。
实例6：1958年三月初八辰时生男。
四柱： 戊戌
丙辰
癸酉
丙辰
大运： 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
3 13 23 33 43
1960 1970 1980 1990 2000
日主癸水，生于辰土之月，土旺水死，故日主命弱，妙有日主坐下酉金贴身生水为用神，但四柱有四土两火为忌，主此人先天体弱信息明显。
2003年10月15日晚上，一女士因丈夫患重病而来咨询。
女士说："我老公患慢性咽喉炎十多年了，于2003年做了扁桃体手术之后，他的右颈、肩部、左颈部（2000年发现有，但很小，检查后医生说是良性的。）硬块就突然肿大了，于是我们去到省人民医院诊治，已诊断为血管瘤，主治医生说要连续做15个疗程的化疗，现已做了8个疗程了，看到他身体再也承受不住了，所以经朋友介绍，我特来咨询你，求你帮忙想些办法。"
我说："要待我亲自见到你老公的实际情况之后再说。"
10月16日晚，此人与太太、妈妈一齐三人来到我处。此时，他的实际情况是：
1. 头发脱落严重，头顶全无头发。
2. 无精打采，精神疲劳，讲话上气不接下气。
3. 脸色惨白无血气。
4. 六脉沉、弱。
通过两个多小时的交谈和了解，他们母子三人表示愿意接受我的五合一疗法（即：心理疗法、中药疗法、气功疗法、饮食疗法、环境疗法）。
10月17日晚上，他妈妈前来拿五合一治疗方案回家给儿子，之后就再也无联系了。
2004年10月，此人病故（45岁）。
以上六例，都是不相信人体疾病预测、预防是自然科学、并都认为这种预测是迷信的东西，故四例很快死亡，，还有二例目前虽然构不成生命威胁，但例三小女孩将终身哑巴，例四小男孩前途凶多吉少矣！
事实证明：用天干地支之象去预测人体疾病之象，这是自然规律的必须结果，没有什么神奇和神秘。预测不能构成对现代中医学的妨碍，还可以为现代中医学的理论研究和临床实践提供新的认识论和方法论；可以为人类能真正《登上健康快车》提供经济，方便、适用、有效的象、数依据。
不重视预测，就是不遵重自然。因为人体疾病预测的原理和方法，全部来源于自然之理，全部来自于数千年的实践，完全是地地道道的自然科学，故不能因无知而排斥之。
因此，现代中医学要想真正做好人体疾病的防治工作，唯有去研究和实践"治未病"理论之人体疾病预测原理，再结合现代生物技术，肯定会得到意想不到的、不可思议的历史性突破。
三 四柱命理学与病因学
《素问·阴阳应象大论》说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。""本"就是病因。故防治人体疾病，只有找到致病的原因--病因，才可能达到预防疾病的发生和已病者防变的效果。
（一）中医病因说
中医病因说来源于宏观的自然之理，但仍有不足。
1. 六淫。六淫是指自然界中自然的风、寒、暑、湿、燥、火这六种自然之气，谓之六淫、六邪等。而在这六气之中，"故风者，百病之始也"（《素问·生气通天论》）。这是因为风气四季皆生风和力量之大，是其它五气均不可及之由。
2. 疫疠。疫疠又称温疫、疫气、疠气、泪气、异气、疫毒。《素问·刺法论》说："五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。"《温疫论》说："瘟疫之为病，非风、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。"此就是传染病之病因原理。
3. 饮食。饮食而致病因，原因有三：一是饮食不节，饥饱过度；二是饮食不洁；三是饮食偏食而致五味偏胜。
4. 劳倦。劳倦而致病因原，原因有四：一是劳动过累；二是运动过量；三是房事过度；四是起居无常。
5. 七情。七情谓喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情现象反映的是人体之心理的自然流露。七情致人疾病之因。强调的是"太过"，因太过必反之故也。《素问·阴阳应象大论》说："怒伤肝、喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。"《素问·举痛论》说："百病生于气也。怒则气上，喜则气缓则气结。"此就是因七情太过而为病因的经典之论。
综上所述，中医学论人体之病因，全赖望、闻、问、切，虽乃至理，但仍有不足。明朝著名医学家张景岳说："医不可以无易，易不可以无医。《易》之书，一言一字皆藏医学之指南。"唐朝著名中医药学家孙思邈说："不知易，便不足以言大医。""素问·上古天真论》说："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。"可是，在现代中医医生之中，有很多很多人不知道《周易》是什么，故谓有不足。
（二）西医病因说
西医病因说来源于微观的自然之理，有得有失
1. 细菌、病毒说。自十九世纪发现细胞学说之后，细菌、病毒说就成为了西医的病因学理论，至今已有200多年历史，这为人类认识微观世界做出了巨大的贡献。
2. 遗传说。到目前为止，已经发现3000多种涉及人体各个系统和器官的遗传疾病，且淌在不断增加之中。
3. 基因说。20世纪初，人类最伟大的科学发现莫过于生物基因学说，这使人类认识微观世界 再向前迈进了一步。
4. 蛋白质说。人类拥有大约3万个基因，而人类蛋白质的数量起码是基因数量的10倍。因此，生物科技只有破译出蛋白质的奥秘之后，人类才能真正把握疾病的分子微观世界提供进一步的保证。
以上四点就是西医学病学因学的得。那么，西医学的失是什么呢？
1. 细菌、病毒说，在流行学、外科学、感染学领域有较大优势，而在内科学中其优势次之。
2. 遗传说。虽然发现了数千个遗传病因可以致人体各系统器官疾病，但没有办法防治遗传病因之疾病。
以上点便是西医病因学的失。故西医病因学研究如果将自己的优势微观自然之理与宏观自然之理合二为一研究之，"才能真正把握疾病的分子基础和治疗所需的药物。"才能真正实现"疾病将不再无法诊断和治疗，而是可以预测和预防的"目标。
（三） 四柱命理学病因说
四柱命理学因说，既继承了中医病因说的全部内容，还总括了《黄帝内经》、《周易》之"治未病" 原理，又富含了西医病因说的微观世界。基本达到了人体病因的"易则易知，简则易从"(《易传·系辞上》)的自然境界，不但"图象"真实，而且病因确诊率很高。四柱命理学原理能真实地反映出人体之病因，因为这是自然之理的必然现象。
第一，人是自然之生物体，禀天地阴阳之气而化生，故在天成象，在地成形。即天象法人，地形法人，人形法天地。故人在天地之间，形虽不动，而神游太空。如现代无线可视电话，无线收音机等便是明证。故切不可误解认为人体阴阳五行病因之象，现虽无科技仪器去显示出来，而就去否认其真实的存在，相信科技总有一日会证明之。
第二，天地之象法人之论，现录《千金方》有关节段与读者欣赏之。孙思邈说："夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。人者，禀受天中和之内，法津乐礼，莫不由人。人始生，先成其精，精成而脑髓生。头圆法天，足方象地，眼目应日月，五脏法五星，六脏法六津，以心为中极，大肠长一丈二尺，以应十二时，小肠长二丈四尺，以应二十四气，身有三百六十五络，以应一岁，人有九窃，以应九州，无有寒暑，人有虚实，天有刑德，人有爱憎，天有阴阳，人有男女，月有大小，人有长短。"
孙真人在论脏腑卷中又说："凡五脏在天为五星，在地为五岳，约时为五行，在人为五脏，五脏者，精、神、魂、魄、意也。
"目者肝之官，肝气通于目，目和则能辨五色矣。左目甲，右目乙，与胆合为腑。凡肝脏象木，相于冬，旺于春。
"心气通于舌，舌非窍也，其通于窍者，寄见于耳。左耳丙，右耳丁，与小肠合为腑。凡心脏象火，相于春。旺于夏。
"口唇者，脾之官，脾气通于口，口和则能别五谷味矣。故云口为戊，舌唇为己。与胃合为腑。凡脾脏象土，相于夏，旺于季夏。
"鼻者，肺之官，肺气通于鼻，鼻和则能知香臭矣，循环紫官，上出于颊，候于鼻下，回肺中，荣华于发，外主气，内主胸，与乳相当。左乳庚，右乳辛，与大肠合为腑。凡肺脏象金，相于季夏，旺于秋。
"耳者，肾之官，肾气通于耳，耳和则能闻五音矣。肾在窃为耳，然则肾气上通于耳，下通于阴也。左肾壬，右肾癸。与膀胱合为腑。凡肾脏象水，相于秋,旺于冬。"
这就是中华传统医学第一部临床经典之论，这也是孙思邈真人长寿101岁的秘决。
现代科技，虽不能用仪器来测定阴阳五行干支法象于人体之五脏六腑及各部位之病因，但仍然还是有科学理论--灰色理论可以论证。
何谓灰学？灰学即物质的三维空间状态。物质已知的空间状态称为白色，未知的空间状态称为黑色，而部分确定，部分不确定的物质空间状态称为灰色。灰色亦谓灰学。如生物学家们困惑了半个多世纪的蛋白质，就是一个灰色物质。因为一个蛋白质有其自然的自我扭曲、扭转、结状和环状的运动，然后又逐渐以三维形态静止下来。又如，天人地也是一个三维状态，有已知、有未知等等自然现象，都属于灰学范畴。
灰学理论又称之为《第三种科学》（孙万鹏著）。即：传统科学为"白学"，现代科学为"黑学，"现代科学的发展方向则是灰学。
灰学理论的延生，源于1982年华中理工大学博士生导师邓聚龙教授发表的在国际上曾引起巨大反响的论文--《灰色系统的控制问题》。而灰学理论的完备，却出自于一个身患肝癌晚期的绝症病人--孙万鹏先生。由于孙先生利用了灰学中的"迭代"原理，再结合饮食，中西药、气功的综合疗法，结果使身上的肿瘤奇迹般消失了，从而创造了生命奇迹，创造了科学都无法解释的奇迹，创造了新的科学理论--灰学。因此科学泰斗钱学森，国家领导人李鹏，朱容基都给予了很高的评价和肯定，邓聚龙教授称孙先生的灰学系列专著"不啻是一颗文化原子弹。"钱学森认为：灰学是一门新学，是一门大有前途的理论。
何谓灰学的"迭代"理论？"迭代"理论为何有如此的神奇功能？
首先：灰学理论首次以数学语言去研究信息不完全的灰色系统，运用特定的方法描述信息不完全的灰色系统并进行预测、决策和控制。
其次：灰学"迭代"理论，揭开了事物由好变坏，由坏变好的奇秘面纱。即：千万次重复同一坏的或好的因素，事物的整体也会变坏或变好。
这就是"迭代"理论，这就是事物的自然之神奇功能。
由以上分析可知：利用阴阳天干地支去法象于人体各脏腑系统和各脏腑系统之病因，就是地地道道的灰学"迭代"原理。
因为，四柱命理学利用中医经络学之天干地支配人体五脏六腑、十二经络歌括的"重复"，又何止"千万次"呢？乃是数千年来又经历无数代人的无量次数的"重复"，故自然而然地就产生了"迭代"感应，由无变有，由有为真。其歌括如下：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，
三焦阳府需归丙，包络从阴丁火旁，
阳干宜纳阳之腑，脏配阴干理自当。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，
申膀酉肾心包戍，亥焦子胆丑肝通。
因此，凡是符合自然之理的"迭代"原理，均是科学的。故四柱命理学也经历了1000多年的"迭代"，则利用阴阳天干地支去法象于人体各脏腑及其部位系统的理论，是完全成立的。
《易传·系辞下》说："夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物……以通神明之德，以类万物之情"。
《素问·气交变大论》说："夫道者上知文，下知地理，中知人事，可以长久。"
所以，集灰学，《周易》、《黄帝内经》于一体的四柱命理学可以预测、诊断人体病因，可以做为人类疾病的防治理论，应该是成立的。
1. 他们为什么没有生育能力？
实例1： 1966年二月十七日寅时生男。
四柱： 丙午
辛卯
丙寅
戊寅
大运：壬辰癸巳甲午 乙未
9 19 29 39
1974 1984 1994 2004
实例2：1972年六月十五日巳时生男。
四柱： 壬子
丁未
戊午
丁巳
大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥
4 14 24 34
1975 1985 1995 2005
例1、例2是兄弟俩。例1四柱、大运全无水气，水主肾，故为先天性肾虚之信息，肾虚而自然精气无生，故无生育能力。例2虽年柱壬子二水，但四柱四火二土，水气全被蒸发无存，故自然也是先天肾虚之标志，肾主水，主生殖，所以水干涸而无生育能力。所以，兄弟二人到处求医至2004年底仍然无功。
实例3：1961年九月二十九日卯时生男。
四柱： 辛丑
戊戌
甲辰
丁卯
大运： 丁酉丙申乙未 甲午
10 20 30 40
1970 1980 1990 2000
实例4：1964年二月初七日卯时生男。
四柱： 甲辰
丁卯
戊辰
乙卯
大运： 戊辰 己巳 庚午 辛未
5 15 25 35
1965 1975 1985 1995
例3、例4均检查证实为无精子之命理。例3虽地支辰中藏癸水，但辰戍相冲，土旺之季节，故土旺水死，又大运无一点水气，故无精子。例4虽然二辰土中也藏癸水，但生于卯月木旺之时，水气化木，又大运全无水气，故也无精子。
实例5，1970年正月十三日戌时生女。
四柱： 庚戌
戊寅
己巳
甲戍
大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌
5 15 25 35
1974 1984 1994 2004
实例5四柱无存一滴水气，故先天肾气全无，所以检查无排卯现象故不育。
实例6：1972年八月二十五日申时生女。
四柱： 壬子
己酉
丙寅
丙申
大运：戊申 丁未 丙午 乙巳
8 18 28 38
1979 1989 1999 2009
例6女士生于秋金之月，年柱壬子二水，金旺生水，秋水通源，故先天水气旺，主肾气足，为有生育之象。然而该女士1995年冬结婚之后，几个月不见怀孕，于是就去某专家处询查原因，专家们不问青红皂白，就用激素长期使用之，结果致使女士的月经于1998年完全停止，白带干涸，乳房痿缩，经血从鼻中流出（每月2-3次）。医者见女士出现罕见的反常，于是又给女士做扩宫和输卵管疏通术，但是七年过去了，钱也发光了，而病症全无一丝起色。此为医者之过，亦为激素之害实例。
2. 他们为什么患肝病？
实例1：1937年八月初六丑时生女。
四柱： 丁丑
己酉
庚子
丁丑
大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
9 19 29 39 49 59 69
1945 1955 1965 1975 1985 1995 2005
实例2：1952年八月十六日子时生男。
四柱： 壬辰
己酉
癸未
壬子
大运：庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1 11 21 31 41 51
1953 1963 1973 1983 1993 2003
以上二例均出生于秋季金旺木死之时，而木象肝胆，故二人均患肝硬化。例1于2002年8月初发现之后，经治疗后天天血尿，现腹部如鼓：例2于1990年检查出病症之后，一直治疗至今，反由早期变为中期。
实例3：1952年五月二十三日亥时生男。
四柱： 壬辰
丙午
壬辰
辛亥
大运：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
7 17 27 37 47
1958 1968 1978 1988 1998
此例虽然缺木气，但辰中藏乙木，亥中藏甲木为无用之木。因午月火旺木休，又四柱、大运全无木气透出。1998年10月因患胆结石动手术切除了胆囊，2002年4月，又被诊断为肝癌症晚期，于2002年秋死亡。
实例4：1974年十月初九寅时生男
四柱：甲寅
乙亥
丁卯
壬寅
大运：丙子 丁丑 戊寅
5 15 25
1978 1988 1998
此例不是因木气受损而患乙肝，而是因木气太旺所致。故此人的ALT、AST指标均达到600以上。
日主丁火，生于冬季亥水之月，水旺火死，又寅亥合化木，丁壬合化木，再加干支五木气，故木多火塞，故患严重乙肝。
3. 她为什么患白血病？
1967年十一月十八日丑时生女。
四柱：丁未
壬子
戊午
癸丑
大运：癸丑甲寅乙卯 丙辰
6 16 26 36
1972 1982 1992 2002
此人生在冬季大雪之时，水旺火死，火为心，主血脉，火死则血脉极弱，故患白血病，现已化疗五个疗程，引起股下至足之深部疼痛不止，注射杜冷丁也不能止痛，生命危机。
4. 他小小年纪，为何排不出大便？
1989年九月27日丑时生男
四柱：己巳
甲戌
己未
乙丑
大运：癸酉壬申
6 16
1994 2004
日主己土、生于戍土之月，土气太重而致脾胃运化失调，四柱旺极之土缺金通泄，虽有甲乙木疏土、但土重木折，所以一片旺土之气，自旺而病。导到腹部经常疼痛、胀气，大便燥结，3-7天才能排大便一次，但排便非常痛苦，治疗无效，因而人较矮小消瘦，不象同龄少年。
5. 她为什么患乳腺癌？
1958年二月十二日午时生女。
四柱：戊戍
乙卯
丁未
丙午
大运：甲寅癸丑壬子 辛亥 庚戍
8 18 28 38 48
1965 1975 1985 1995 2005
日主丁火，生于卯月木旺之时，木旺火相，四柱三火二土三土，缺水，大运辛亥，亥卯未三合局，木火之气更加霸气，所以身体之内全无金水之气流通，致使内分泌严重失调，于是水路不通，造成乳房肿瘤。2001年冬动手术切除肿块，接着化疗，使得头发全脱，面色惨白。
6. 为什么不是高血压？
1952年十月十五日辰时生女。
四柱：壬辰
辛亥
辛巳
壬辰
大运：庚戍己酉戊申 丁未 丙午
8 18 28 38 48
1959 1969 1979 1989 1999
日主辛金，生于冬季亥水之月，巳亥相冲，旺水克死火，四柱中二金三水二水库，一片冰寒之气，故此人为寒性体质，则血压是不会高的。然而此人的血压偏偏却高到期250毫米汞柱。
1999年10月，此人找我预测高血压病和顽固性咳症。一见此人之面，只见她面部黑暗一片，尤其是其眼部和额部黑色如墨，且全无光泽，这就是水气为病因的明显标志。
"你不是高血压，咳症是心咳，由于误诊误治，那怎么会好呢？"
她一听，大惊失色地对我说："怪不得我十几年来，虽然天天吃药降压，反而不降且高，反而升到了现在的250毫升汞柱，吃国内的药不行了，现服美国的降压药也不行了……怎能么办？"
于是，我用大补木火之气的气功之法，饮食之法，中药之法，中药之法为其平衡水气，就只一个星期，其血压就降到期180-160之间波动，而且心咳之症也消失了。
她高兴地对我说："十来年了，我第一次看到血压降到了160毫米汞柱。"
她为了证实我的结论，于是又去到以前治疗过的省级医院检查，证实了她确实不是高血压而是肾病。这是一例只用四柱命理学原理就将现代医学的结论纠正的实例。
7. 他为什么死在手术台上？
1970年三月二十五日辰时生男。
四柱：庚戌
庚辰
庚辰
庚辰
大运： 辛巳壬午癸未
2 12 22
1971 1981 1991
日主庚金生于春季辰土之月，四柱四金四土，又三辰冲戌，故土旺之极生金，金多而旺克木气，土重又木折，所以此人病因为木气衰而致，明显忌土金之气。木象在内为肝胆，在外象头，三辰冲戌，戍在年柱象头，故此人的病因为木，病灶在头。
2003年6月1日，一友要我预测此人患何病？何时病？
我分析完四柱之后说："此人土气太重，脾土不堪重负而失运化之功，又为土重木折，金旺克木，使木气大伤元气，故病因为木气，而病症在头，患病时间在1997年（丁丑流年）。"
实际：此人在1997年患脑部肿瘤，因动手术而死在了手术台上。
第五节 四柱命理学防治疾病实例
利用四柱命理学之原理去预测、诊断人体疾病，去预防人体疾病的发生，去治疗人体疾病的前提条件是：
第一：要精通阴阳干支的生克制化原理和阴阳干支的旺衰原理。
第二：要精通阴阳干支与人体脏腑等各部位之“象”的原理。
第三：要精通中医学阴阳五行理论与人体脏腑各部位之“象”的原理。
第四：要精通中医学论五脏六腑之生理功能的原理和病因六气原理。
第五：要精通中药学的性、味、归经原理。
第六：要精通阴阳干支与中药之性味、归经的对应关系原理。
以上六点若能运用自如，则不但能准确诊断出病因，而且能准确地自然组成方剂防治疾病而药到病除。
实例1：1944年十一月二十二日亥时生女。
四柱：甲申
丙子
甲戍
乙亥
大运：乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未
10 20 30 40 50
1953 1963 1973 1983 1993
日主甲木，生于冬季子水之月，水旺木相，水旺又逢申金相生，亥水相助，寒气流行，生木之力大增，日主以亥为长生，年干甲时干乙助力，故日主旺，以丙火泄木之旺气调候为用神，以戍土克水耗木气为喜神，水为忌神，木为仇神，金为闲神。但用神丙火为小肠，戍土为胃，可水克火，木克土，火土均处死囚之月，故喜用不旺，为日主的小肠、胃之先天疾病信息明显。
1999年6月7日该人前来预测治疗，我分析四柱、大运、流年后，直断三点。
第一、消化系统疼痛之症（其面色青，青则有痛症）。
第二、血循环系统病（水为忌神、五行论水为血）。
第三、去任何医院检查，均查不出任何原因，而且检查一切数值正常。
此人听后，立即回答承认诊断准确，并自述病症、病史。她说：1997年6月16日晚，有家人投鼠药于水缸之中，第二天早上煮饭用水，食后中毒，表现为舌麻，口热、胃热、胀痛，晚上才打阿托品解毒，18日又注射阿托品和吃解毒药，但症状仍没有消失，无明显的效果。一个月后，女儿又发作中毒症状，由于女儿当时早饭吃得少，故治疗一下就好了。
由于自己中毒较深，所以一直治疗，无任何作用，1998年元月21日，家人强行送我去省级某精神医院，还要医生开一些不拉大便的药给我吃，结果数天拉不出大便，他们是想害死我，本来我没有任何精神失常的现象，只是讲了家人想用毒药害死我，他们这些不孝子孙，丧尽天良，在此，我住了50天院，病情加重，于是出院回家。
1998年十月初九去某医学院检查治疗，通过胃镜、肠镜检查，诊断为结肠炎，住院半月无效，但化血正常。
1999年正月二十日去某地级医院检查治疗，化验血液仍为正常，但通过肠镜、胃镜诊断为胃把把（贲门）肿，胃内全部是黑点，又是治疗无效。
1999年三月初四，离家到此地租房专门治病，服了一个多月的中药，仍不见好转， 由大便不通到早几天一天腹泻十几次开始，现不想饮食，口中出火，舌子象辣椒一样辣，胃痛、肚胀、肠痛象刀剐，口水为白泡沫状，有时口苦，但口不干，现全靠石膏水止口苦口辣……
听她一边讲，我一边记录，待她讲完，我说：“你怀疑家人用鼠药害你，完全是错误的，你的诊断和治疗也是错误的，而且诊断和治疗是一错再错，所以三年来，不但花了太多的冤枉钱，而且病情更加复杂……”。于是，我要她停止一切治疗用药，先修炼三天“阴阳五行功”，大补火土之气。6月10日，症状明显减轻，这时才以性温、热，味苦、甘、归心、小肠、脾胃经类中药，以苦味为君，以甘、淡味为臣、佐使组方活血润肠胃通便、利尿，排泄以前所用之药的毒副作用残留，即反治法中的“通因通用”，一剂三付中药，服完三付中药，饮食恢复正常，其它诸症基本消失，于是再嘱其按此方再买八付中药，就这样，药服完，病全部痊愈，高兴而归。
此例说明，这是一个误诊误治的实例，虽经过几家大医院治疗过，但由于没有能够找到患者的病因，故才治疗无效。本来此人因水旺而寒致病，最后靠石膏水来治疗，当做热症来治，因为石膏乃大寒之品，故用药相反，症状更加重，所以说，象这类真寒假热的病状，若不靠四柱命理来诊断和指导用药，只怕此人痊愈无期矣！
实例2A：1972年十月初五卯时生女
四柱：壬子
辛亥
乙巳
己卯
大运：庚戍 己酉 戊申 丁未
1 11 21 31
1972 1982 1992 2002
实例2B：1974年八月十五卯时生男
四柱：甲寅
癸酉
甲戍
丁卯
大运：甲戍 乙亥 丙子
3 13 23
1976 1986 1996
以上是一对夫妻的四柱命理。
实例A：日主乙木，生在冬季亥水之月，水旺木相，又通根卯时，故日主肾气旺盛。日主乙木（即自己为木命），木生火，则火气为自己木的儿女之象。可四柱巳亥相冲，旺水克死火，故儿女之象有损伤，又大运戊申，巳申合化水，使儿女之象更伤元气。故结婚三年多无身孕，但任何检查均正常。
实例B：日主甲木，生秋季酉金之月，虽金旺木死，但日主根通寅卯二支，月干癸水相生，金虽旺但有丁火相制，故日主虽生不得令，但得生、助甚多，而由弱变旺，又癸水月干，自坐酉金相生，酉为中秋之时，气候为凉，故秋水通源，肾气自足，又日主甲木，以丁火象儿女，而丁火自坐卯木生生不息，故儿女之象火无伤，乃为有子之信息。
2001年5月8号未时，一60来岁女士前来预测儿子、儿媳命理，我断其儿媳有妇科之症而影响生育，而儿子的身体无任何问题。
女士说：“不可能，我媳妇经任何检查都没有问题，但儿子检查为精子活动率（68%）很弱，现已经治疗了三年多了，我儿子的情况还是一样，急死人了，钱也用了不少，因我就这一个儿子，请师傅帮帮忙吧！”说着，女士的眼眶湿了。
我斩钉截铁地说：“不是你儿子的问题，你儿子没有问题，而是你媳妇的原因。现请你回去问媳妇，如她有痛经和经期不正常的情况就请带她来，若无则就不要带她来了。”
不到半个小时，女士果然带媳妇来了，一切如我所断。
5月9日，自组处方，用大补火气的原则，选性温热，味苦，酸，归经为心、小肠、心包、肝、胆类中药，共12剂给女士媳妇热血气、活经络，并结合环境气场补其火气。
7月3日，女士电话询问，说媳妇服药后，月经来了一次，但现在又超过了下一次的时间有10多天了，故特问我还要不要服药。我告知再等几天看看。
7月8日，女士特电话告知特大喜讯----媳妇怀孕了。
2002年3月3日，女士的媳妇生下了一个6斤6两的健康儿子,还要我给她的孙子取名。
以上实例说明：利用四柱命理学的“图象”原理，不但可纠正现代仪器的失误结果，而且可以给人类的优生优育带来福音。故四柱命理学又可称“人体气场自然图象全息仪
实例3：1973年十二月十三日戍时生女。
四柱：癸丑
甲子
丙午
戊戍
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
1 11 21 31
1973 1983 1993 2003
日主丙火，生于子水之月，水旺火死，但丙火有甲木通关相生，使癸水，子水不能直接克丙火日主，虽子午相冲，但又有子丑相合，故日主丙火弱中有生助，又大运丁卯，木火连环，日主由弱转旺，又子象多现（丑中己土，午中己土，戊戍二土），此皆为有生育能力之信息。
2002年3月8日，她与夫一齐来我处诊治不孕之症。其自述病症如下：
1、少女时痛经至今，经期为40多天一个周期，经色较淡。
2、1998年结婚至今无孕，到处治疗无效。
3、在省级某医院检查为输卵管弯曲窄小，做手术两年多了仍然不孕。
4、做了一次人工受精失败后，医生说要做试管婴儿。但又说成功率为30%左右，由于经济上也困难和又怕失败，故未做。
听了她的自述后，很同情这一对外出打工且收入很低的夫妻。
根据她的自述，现再分析“人体气场自然图象全息仪”，“图象”显示，由于子午相冲原因，使其水气不能下注肾脏，又四柱由于缺金气的原因，使其水道不能调通。《中医学》说：“金主肺，肺的主要功能是主气……主宣发肃降，通调水道。”
原因病理找到，则选择性寒、凉、味辛咸归经为肺、大肠、肾、膀胱、三焦、心包类中药组方，一方11剂中药，再结合饮食，环境气场方法一齐进行调治。
6月9日，夫妻俩亲自告知己怀孕两个来日，真是喜从天降。
2003年4月7日，其夫登门报喜：妻于2003年23日子时生育一健康男孩。
此例又是求子一次成功的实证。故若是现代中医学能借助四柱命理学的原理去配合科学仪器一同对不孕症的确诊，意义重大。一是准确度更高；二是成功率高；三是可以节约患者的经济支出，利国利民。
以上实例2、实例3都是所谓的不孕症患者，又都是痛经和经期不定时，看似病症一样，然病因都完全相反，前者病因为火气，而后者病因为金气；前者每月提前几天行经，后者每月推后10多天行经。故例2调补火木之气，例3调补金水之气，但结果一样，都是一方见效，立即怀孕，均喜得贵子。
先贤李时珍说：“人有贵贱少长，病当别论，病有新久虚实，理当别药，盖人心如面，各各不同，惟其心不同，脏腑亦异，欲以一药通治众人之病，其可得乎？”
《周易·系辞上》说：“一阴一阳之谓道。”因此，治疗用药，应谨守阴阳之道，不可用相同的药物去治疗相同的病症而不同病因的患者，此真理之论也。
实例４：1971年七月初十卯时生女
四柱： 辛亥
丙申
丁亥
癸卯
大运：丁卯 戊戍 己亥 庚子
3 13 23 33
1973 1983 1993 2003
日主丁火，生于初秋申金之月，金旺火囚，丙辛合化水，日主丁火又无根，四柱一片金水之气，故日主为弱，全靠时柱卯木相生为救应。
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”
四柱命理学认为：丁火为心脏。
《中医学》认为：心主神。
故日主丁火弱而又伤，则为此人有精神异常之信息。但何时发生，又需分析大运、流年。
2001年，流年辛巳，大运己亥，与年支亥，日支亥构成一巳冲三亥，而巳火之象是心脏主神，故此人于农历七月（丙申）初突患怪病——妄觉。此皆因火气被三水冲克所致。
《素问·举痛论》说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”气乱，则神必乱；神乱，则“神无所归”而病。
此人的妄觉之症，说来也怪。虽说是妄觉，可她却生活、工作、育儿等一切都正常，唯独不正常的是：
第一、她可以清清楚楚、明明白白的看到有一穿白衣而不相识的中年男子要同她睡觉，于是她吓得不行，但是她的丈夫在她身边却只是眼睁睁地什么也看不到。
第二、她可以清清楚楚、明明白白地听到有一自己认识的老男子（此老男60多岁，已经死去半年多了，未死时，此老男就住在她屋的对面）在自己的家门口指着她的姓名在骂她，但其家人打开门看时，什么也看不到，什么也听不到。
在这种情况下，其家人送她去省城找心理专家治疗，通过数月的治疗，仍不见好转，反而连晚上也不能睡觉了。
2001年9月5日，她找我医治。当了解了她的病情之后，我就建议她的丈夫来我处，目的是希望她的丈夫支持、安慰她。因为这样有助于她的早日康复。可她说：“我丈夫不信神的。”但是，我还是打了电话给她丈夫。果真，她丈夫没听几句，就无礼貌的将电话挂断了。
可怜医者之德，被无知扭曲了。无奈，我只好为她“偷偷摸摸”的治疗，因为患者心诚，故“至诚如神”（《中庸》），心诚则灵。
怎么治疗此类病呢？《素问·移精变气论》说：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而己”。所谓“祝由”就是一种心理疗法。这和现代的心理疗法有着本质上的区别。“祝由”疗法是有神论者，而现代心理疗法是无神论者。那么治疗这种“有神”论的患者，若用无神论的方法去治疗，当然是无效的，故她治疗数月反而病情加重。因此，现代心理疗法也要因人而异。即：对无神论患者用无神论疗法，对“有神”患者应采用“祝由”疗法，这就叫顺水推舟，顺风顺水，或叫因人而异，因病而异。
我国著名精神病学专家李胜先在其著作《暗访巫医》一书中说；“精神病学是研究人们异常心理现象的学科，巫医疗病行为应纳入精神医学的研究范畴。”这句相当有分量的话，是李先生集30多年的研究心血而得出的权威结论。故《黄帝内经》之“祝由”一说是十分有道理的，但其前提条件是“惟其移精变气”的患者才适宜“祝由”，所以值得研究和实践。
有了上述理论的指导，我一方面用“祝由”疗法，一方面按调补木火之气的原理和《本草纲目·邪崇》篇的药物组方，选择性温、热，味苦、酸，归心、小肠、肝、胆经类中药，一方7剂（7为火之生成数）为她调治。
9月6日开始服药。服药后，她的幻觉果然消失了，但失眠仍未解决。于是再按原方服12剂中药，并告戒她在白天无论如何也不能睡觉，困了用热水洗头洗澡（这个方法是物理疗法，目的是强制改变患者的生物钟规律）。
9月28日她亲自告知：一切恢复了正常。如此怪病就这样痊愈了。现三年过了，再无复发。
此例说明了一个医疗事实，就是医者医病，首重心理疗法，其次才能依赖药物的作用，无论患者患何病，道理都一样，切不可舍主求次，本末倒置。著名医学专家洪昭光教授说：“语言的作用，超过了药物和刀子”，可谓一语中的。
实例5：1970年四月十五日午时生男
四柱：庚戍
辛巳
己亥
庚午
大运：壬午 癸未 甲申
6 16 26
1975 1985 1995
日主己土，生于夏季巳火之月，火旺土相，又有午火，戍土相生相助为根，故日主土气旺相。但是巳亥相冲，旺火冲囚水，反使亥水受伤（火旺水干）。亥水为阴象肾，又四柱缺木，天干二庚一辛之金虎视眈眈，逢木就克。故此人结婚8年多一直未生育。现行甲申大运，甲木自坐绝地，柱中三金又克。甲木象胆象头。《中医学》认为木主肝、胆。《灵枢·九针论》说：“肝藏魂”，“肾藏精志”。故此人亥水甲木受伤，主为有精神疾病的信息。
2001年12月15日，他姐夫来为他预测四柱，我预测诊断的结论是：
1． 你内弟有先天性肾虚之症，影响生育。
2． 你内弟目前有病，不是胆疾就是精神有问题。
他姐夫马上证实说：“对，我内弟结婚8年多了，至今未生育
这倒不要紧，要紧的是他从今年4月份开始，就精神失常，现已经在精神病医院住了两次院了，不但无一点好转，反而更加严重了，现还在住院，所以特来求你，想想办法治好他。”
我答应试试，但是都一直无讯息。
时隔半年之久，他姐夫突然邀请我去为其内弟医治。
2002年6月8日，我到他家。此时，只见他眼神木呆，毫无表情，又低头不语。这时，我抱着“既来之，则安之”的心态，主动与他谈话交流，足足半个小时，他仍然面无表情而一言不吭。但我没有灰心，还是绞尽脑汁，尽己之学与他真诚沟通心灵，此时，他终于开口说话了。在交谈的过程当中，我清楚地发现他在回答问题时，虽然面部没有任何表情，眼神也木呆，但他却是吐字清晰，且又有条理，记忆力也好，只是从他的语句中感到他对生活、家庭、事业将来均失去了信心而悲观失望。时间不知不觉两个小时过去了，从他的讲话中，我得到了如下信息。
第一，他从2001年4月开始，由于他参加某单位的审计工作，结果是他发现了这个单位存在有严重的问题，但他又不敢说，怕受到报复，故心里压力很大，思想斗争矛盾重重，于是产生了恐惧（“恐伤肾”。本来他先天之肾气亏虚，才导致结婚8年来至今未生育的现实，这个沉重的心理压力已经被压得喘不过气来，现再加上工作中的巨大恐惧感，故使先天之本---肾气，更大伤元气），继之就引发了坐立不安、心跳加快，日不言语，夜不入眠（此为心气伤之状。因心主神，心开窍于舌，《灵枢·忧恚无言》说：“舌者，言声之机也。”）；双眼翻白，木呆无神（此为肝气伤之状。因肝开窍于目）；全无胃口食欲（此为脾气伤之状）；呼吸急促（此为肺气伤之状。因肺主气）；不敢见人，封闭自己（此为肾气伤之状）。
《素问·阴阳应象大论》说：“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”故他五伤俱全，而急坏了家中所有亲人，于是立即送精神病医院救治。
几个月的住院，虽医生尽心尽力，尽职尽责，但仍于事无补，反又添新症。其一是时生幻觉；其二是阳痿而性功能全失。于是他更加痛不欲生，家属无奈，只好出院，拿药回家治疗。
第二，出院之后，他在家呆了几个月，但家属实在是被折腾得毫无办法，又只好再送医院住院治疗。结果还是无一点疗效，几个月后又只好出院，仍拿药回家治疗。
做人如果没有后代，就没有一点意思，还不如死了的好，但又对不起父母。
第三、“其实我觉得自己没有什么病，我怀疑是治出来的病，因此我吃了药后还差了许多”（此是患者的原话）。
此时，我灵感一动，紧紧抓住他“其实我觉得自己没有什么病”的话题，深入浅出的解释与论证，帮助他解开自己的“心结”。通过了近三个小时的知心交谈，只见他顿时乌云散尽，喜笑颜开，而且神采飞扬。就这样，他一年多来的痛苦“心结”被解开了。这就是“一言兴邦”的哲理和作用。
心病还需心药医，现他的“心结”已经解开，于是我因势利导对他说：“你现在要更加相信自己是健康的，要相信自己的抵抗力是最强的。所以，从现在开始，要将每天所服的一切药物全部当垃圾弃掉，请吃我给你开的中药调补肾气，希望能通过自己的努力，很快恢复性功能，再很快生一个白胖小子”。他听后，脸上露出了久违了的笑容，并果断地将所有药物都丢弃了。
6月20日，我从邮局寄去了自制的中药丸。处方原则是：用性寒、凉，味咸、酸，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肝、胆类中药组方，调补水木二气。
7月13日，他亲自电话告知：“现一切正常，并已经恢复了工作。”
10月1日，特与他姐夫一齐去探望他，皆大欢喜。
12月27日，他亲自电话告知：不但精神完全康复，而且性功能也完全恢复。
2003年6月4日，他在电话之中告知：“一切如常，现精子率已达70%多了。”
2005年2月11日（正月初三未时），电话告知于2004年农历十二月二十四日晚上7：34妻子生一健康女儿，特打电话来要求我为其女儿取名。
此例说明了医者治病，切不可全赖药物，应重视患者的心理因素是第一位的。
实例6：1989年七月二十四日子时生女。
四柱：己巳
壬申
丁巳
庚子
大运： 癸酉 甲戌
4 14
1992 2002
日主丁火，生于秋季申金之月，金旺火囚，年支日支巳火为根，但月令申金见之构成巳申合化水，于是日主丁火之根受损。秋季木死之时，又四柱缺木生火，故日主丁火为弱。丁火为心，木为肝胆，因此，主本人易患心、肝胆系统之疾病。2004年是甲申流年，申为甲木之绝地，又大运甲戌为西方之运，所以，木气受损最重，则肝胆或头部易患病。
2004年11月18日晚上，一男士来预测女儿的命理。四柱排好后，我断他女儿“肝胆或头部有疾”。男士证实说：“2004年5月，女儿突然听到耳边有另外一个声音（是同学的）在骂自己。于是，女儿妄听之事告知我夫妻，可我们没有引起重视而未带女儿去治疗。到了8月份，女儿的病严重起来，基本上每天有一次妄听情况出现。当妄听情况一发生，女儿就脸色铁青地和妄听之音大声对骂起来，但女儿此时全无知觉，每次病发时间约5分钟左右之后，女儿神志又恢复正常，但此时她的身体却很疲劳。于是，我立即带她去大医院找专家诊治。去了两家医院，专家都诊断为‘精神分裂症’，但治疗至今三个多月了，仍然疗效不隹，女儿的妄听有时一天一次，有时二天一次……所以，现特来你这里问问有没有特别的方法治疗我女儿。”我说：“要见到你女儿了解实际情况之后才能回答你。”
11月20日，我被他请到家中吃中餐。当我见到他女儿时，只见她脸色青白，面无表情，也不言语。饭后，他夫妻俩诚恳地要求我医治他们的女儿，我答应试试看，但我要求说：“你们夫妻和女儿要好好配合我的治疗方案。”“我们夫妻肯定配合，但女儿不肯服中药，看来我们还要再做工作”。
11月21日17：50，小女孩同她妈妈来到我家。
通过两个多小时的对话了解，我了解到了小女孩的如下信息。
第一、她虽然初中读完了，但什么是世界观，什么是人生观则一无所知。
第二、她不知道自己的理想是什么。
第三、她不知道做人、做学生的道德和责任是什么。
第四、她在家、在学校容不得半句批评或指责。
第五、妒嫉成绩好的同学，看不起成线绩差的同学。
第六、身体早熟而坚信爱情至上观。
第七、疑心重，总是认为有很多同学嫉妒她。
当我知道了这些情况之后，就马上明白了小女孩的所谓“妄听”病因是无知、自私等原因所造成的。于是，我马上做出治疗决定：
1.从今晚开始，以前所服的所有药物全部停止，同时也暂不服中药（因小女孩害怕服中药），但服中药的时间视病情而定。
2.从今晚开始，连续八个下午来我处交流和探讨人生、知识、生活、学习、交友、爱情、道德、义务、责任、理想等，但要求小女孩每个下午提出两个具体问题来交流和探讨。
3.调整小女孩的卧室环境气场。
由于小女孩和她父母的积极配合，于是奇迹也发生了。
奇迹一：11月22日，小女孩出现一次有声的妄听，但自己很清醒，也没有和对方对骂；
奇迹二：11月23日，小女孩出现一次无声的妄听，故没有理会；
奇迹三：11月24日，在上课时出现一次有声妄听，但自己仍能专心听课。
奇迹四：从2004年11月25日至今三个多月过去了，小女孩的“妄听”之病再也没有发生过一次。
此例说明了人因无知、自私而患病，是不能光靠药物去治疗的，而是要用智慧去启迪患者的心灵，使之开启患者的智慧。因此，当一个人有了智慧，就自然会产生勇气；当一个人有了智慧，有了勇气，则其心理就会自然平衡；当一个人心理平衡，则其生理就一定健康。这就是治疗小女孩的“妙方”原理。
以上例4、例5、例6均是所谓的“精神病”患者，但例4、例6是调补木火二气，例5是调补水木二气。而例4用温热性药物，例5却用寒凉性药物，例6却不用药物。
实例7：1972年九月初一卯时生女
四柱： 壬子
己酉
辛未
辛卯
大运：戊申 丁未 丙午
10 20 30
1981 1991 2001
2003年元月12日，此人前来医治，并自述病症如下：
1、近十年来，极易感冒，但从不发烧，一感冒就鼻塞严重，
流脓涕，咳嗽，有黄色脓痰，早晨最严重，治疗多年不解决问题。
2、感冒频率较高，每个月有几次感冒，尤其是近两年来，一感冒时，除了严重鼻塞外，还伴有鼻梁，双眼球及前额部痛不欲生，眼珠像要鼓出来一样，但检查无因，治疗不愈。
3、少时常流鼻血，现在也时有鼻血。
4、近几年经期延后，有时延后7-8天，有时延后一个月左右。
5、平常经常性大便燥结，小便赤黄，时有口干，口苦。
6、近两年多来，每到春季，全身长出皮疹，象蚊虫咬一样的痒痛难忍，但最奇怪的是，这些皮疹是对称相生，左边好了，右边的对称部就生，右边好了，左边的对称部位就生，治疗不见效果，但霉雨季节一过，就自然好了。
从以上自述病症来分析，感觉到病情相当复杂。而实际上并不复杂，虽然病症多，但这都是表象，其实际病因就是一个字——燥。现来分析命理。
日主辛金，生于秋季酉金之月，得令而旺，四柱三金二土二水一木，金多又旺虽燥，但有二水润之，故仍不为害。但是大运丁未、丙午20年南方火运的加盟，使之金多逢火，故燥热之气大增。又2001年开始行丙午大运与年柱壬子形成天克地冲（天干壬水克丙火，地支子午相冲）的局面，而年柱象头、故头部病症严重起来。
中医学认为：金气为燥，在脏为肺，在腑为胸，在窍为鼻，外合皮毛，在液为涕，主宣发肃降，通调水道。故她的所有病症均为肺经系统之明显症状。
燥则润之，这就是治疗原则。于是采用炊食、环境气场、气功、中药、心理五合一疗法，润其燥气。
中药处方原则是：用性寒、凉，味咸、辛、酸，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肺、大肠、肝、胆类中药组方。
2003年元月15日开始服药 （11剂中药）。
元月26日，亲自告知，只服到第4剂药时，鼻子就通了，现在其他毛病基本上无事。
3月4日告知，一个多月来，只有过一次头痛，但一天就好了，也没有感冒了，鼻子完全通气，鼻涕也无，咳嗽好了，但还有一点痰，皮疹暂时没有，月经也正常了。于是为了巩固疗法。在原处方加减组成处方，再嘱其服6剂中药。
3月28日告知，一切均恢复正常。但为了预防今年春季再生对称试皮疹，于是再组成处方，原则是润肺解毒。4剂中药之后，至今3个多月了，皮疹再未发生。
此例说明了：故看似复杂和久治不愈的疾病，只要治病之本，则一切表象、假象之症状也会随之消失。故治病不能头痛医头，脚痛医脚，必须治本，方为上案。否则，旧疾不愈，又添新病，反更加重患者的心理负担。
实例8：1984年八月初五辰时生男
四柱： 甲子
壬申
丁酉
甲辰
大运：癸酉 甲戍 乙亥
2 12 22
1985 1995 2005
日主丁火生于秋季申金之月，金旺火囚，木死，丁火无根，又申子辰三合水局，克日主丁火，故日主丁火为弱。现行甲戍大运，与四柱构成申酉戍三会西方金局，为金旺火熄，再加上原四柱的申子辰水局，故日主四面楚歌，只靠甲木生丁火为用神，但金局克甲木之力太大，若不是命理中有水局相生的话，则甲木可能会被连根拔起。甲为头，主此人头部有病，金气旺而为病因，但由于水局可润金，故金气虽旺但不燥。金为肺，上开窍于鼻。所以，此人病本在肺，病标在鼻。
2003年元月18日，此人前来求治。其自述病症如下：
1.两年多年，鼻塞十分严重，左鼻孔几乎不通气，右鼻孔
也塞但轻一点，睡觉时感到呼吸困难，严重影响睡眠。
2.每天有鼻涕，时清时黄，严重时流脓涕。
3.每天早上头痛，但过一段时间自己会好。
4.照片，化验均, 无问题，到处治疗也不好。
根据自述和命理的分析，立即找到金旺克木，又反克火为因。于是用性温、热，味苦、酸，归经为心、小肠、肝、胆类中药组方，补火气克金，使火金二气平衡。
元月19日开始服药，以12剂为一个疗程（2为火之生成数）。5剂中药后，他电话告知：“鼻塞基本没事了。”12剂服完后，他又电话告知：“鼻子全通了，但有时偶尔有点塞，可过一阵时间，自己又能通了，头也不痛了。还要不要继续吃药。”我说：“不要急，再观察一段时间再说。”
2月9日，他电话告知：“鼻塞无事了，但仍有鼻涕流出来，不过没有脓涕了。”于是我嘱咐他再按原处方服6剂中药巩固疗效。
2月25日，亲自来告知：“病已全好，准备明天去学校读书（大学生），故特来感谢。
为了防止复发，于是又让他按原方带一点中药散剂去学校，平时当茶叶泡着喝。至今4个多月过去了，得到的消息是平安无事。
以上例6、例7均以严重鼻塞为主症，但例6用水气润燥，而例7却用火气克金。这又是两例相同病症而不同病因的实例，希读者明辩之。
以上两例还有一个特点：就是他们都是前来求医的，都是自述病症之后，再排四柱查病因的。所以，这样对初学者来说，就可以先实践，待慢慢熟练四柱命理学的原理之后，就可以直接预测出患者的疾病和病因。这样的话，患者会感到惊奇而十分相信医者的医术，还未用药而患者的病就好了一大半，同时，患者也会十分配合治疗的。
实例9：1966年七月二十三日寅时生女
四柱： 丙午
丙申
己巳
丙寅
大运：乙未 甲未 癸巳
10 20 30
1975 1985 1995
2002年12月5日，她慕名而来求医，但又什么也不说，要我预测诊断其病症出来。
日主己土，虽然出生于秋季申金之月，金旺水休，但己土根通年月日时四支，又四柱五火生土，寅木化成火气，而四柱又缺水气，所以这是一例最明显的火多土焦，火旺木焚，火旺金熔，火旺水干的实例，故病因为火气大旺，又加上大运乙未、甲午、癸巳30年又为南方火运，只见火海一片，热证无疑。于是直断如下：
1.你从小到现在，经常发高烧，真是九死一生。
2. 小肠炎症（天干三丙火，丙火象小肠），小腹胀气（小肠位小腹之内，火气太旺。故小腹因火气而胀）疼痛难忍（因小肠炎症而起）。
3. 妇科炎症。主为输卵管和子宫均有炎症（因输卵管、子宫均位于小腹之中，被火气长期烘烤而感发。又因火旺水干而致病。因水主肾，又像人体生殖系统）。
4. 每到夏季时，病痛更加严重，但一到冬季，病情就自然减轻。
5. 从1992年开始，病情更加严重，至今治疗无效，但治疗用了数万元（1992年流年壬申，与时柱丙寅天克地冲，时柱像人体下焦）。
断完后，她马上证实说：“我小时侯经常发烧，多次遇险而抢救了过来；极易感冒发烧，一发烧就扁桃体肿大化脓；从1992年开始患卵巢炎，到多家大医院治疗均无效。于是在1999年6月22日做了卵巢切除手术，但手术至今四年了，仍没有任何好转，还是一样天天痛，钱也确实花了几万，药也吃到没有药能治我的病了；我的病真的很怪，夏天很严重，冬天虽也疼痛，但比起夏天来，真的要轻松很多；至于你说我小肠有炎症，我不知道，但去过多家大医院检查，医生都没有说我的小肠有炎症，而小腹胀气，疼痛从1992年开始至今，却一直没有停止过。你算得还真准，现在我的病没有地方可以医了，所以特来求你医治。”
治疗此例的处方原则是：“热则寒之”。于是我用大补水金之气的方法为其处方，择性寒、凉，味咸、辛，归经为肾、膀、三焦、心包、肺、大肠、小肠类中药组方，11剂为一个疗程，又结合气功补水金之气，环境气场补水金之气，饮食五行补水金之气，心理五色补水金之气。即五种疗法一齐进行调治。
12月24日电话告知：多年来的全部症状都已全部消失。
12月30日，再嘱其按原方再服6剂中药巩固疗效。
2003年3月17日告知一切正常，没有复发。于是再按原处方加减，嘱其每个星期服1剂中药，连续6个星期共6剂中药，再做进一步的巩固疗效和预防复发。现3个月过去了，她仍然一切正常。
此例说明了：医治内科之疾，手术治疗不是上策，只有治病之本才是上上策。若不治本，这例自称无药可医，无医可治的多年顽症又怎么能一方而愈呢？故《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于本。”此乃亘古不变的真理之论。
实例10：1968年九月二十三日亥时生男。
四柱： 戊申
癸亥
丁亥
癸亥
大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯
8 18 28 38
1975 1985 1995 2005
2002年11月10日，他前来求治顽固性咳嗽之病，一看四柱，就立即知道他所患咳嗽为“心咳”。
日主丁火，生于冬季亥水之月，水旺火死，地支三亥，天干二癸，五水围克丁火日主，故丁火受伤严重而咳。所妙此人40年大运，均有木火生助，否则后果难以预知。
《素问·咳论》说：“五脏六腑皆令人咳，独非肺也……心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。”
事实上，他的咳症正是如此。第一，喉如梗状；第二，心部有痛感；第三，有时咽肿喉痛。这不是数千年的巧合，而是自然之理的必然。
另外，他又从不发烧（命中水气太寒之因），亦不感冒。但每年一到北风起时和冬季，就不断咳嗽，治疗无效，检查无因。而一到东南风起时，就又自然不咳。这就是自然之气影响人体生理变化的明证。
知道了这是“心咳”之症，则就用性温、热，味苦、酸，归经为心、小肠、肝、胆类中药组方，以13剂（3为木之生成数，以木泄水生火）为一个疗程，再结合气功补木火之气，环境气场补木火之气，饮食补木火之气等诸疗法一齐并用。
12月19日，亲自告知：“因为工作太忙，虽然吃药断断续续，气功也没有时间修炼，但咳嗽也好了。”就这样，多年顽症，就是在隆冬之季也能痊愈，此全赖四柱命理学之神奇查病之因的功劳。
此例说明了：季节气候的变化，而引起对人体之病理变化时，如不能正确地了解病因，就很容易造成误诊的错误。
实例11：1941年三月二十九日戍时生女。
四柱： 辛巳
壬辰
癸卯
壬戍
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥
3 13 23 33 43 53 63
1943 1953 1963 1973 1983 1993 2003
这是一个集风湿（辰月为土旺，土为湿，辰月为春季，春为风），湿寒（四柱主中辰戍二土为湿，二壬一癸三水为寒）之气于一体的命理。现行戊戍大运，戊戍为土，则更加重命理之中湿气。2003年运转己亥，己土为湿，亥水为寒，使之湿寒之气又增加。
2002年10月28日，此人前来预测，直断病症如下：
1.头时常晕痛，双肩双手疼痛（“脾恶湿”。因命理中湿寒气重，使脾失健运，则水谷之精微不能上达手、肩和头部而致）。
2.胃消化不良，对食物相当敏感，若吃错东西，则胃立即胀气（土多土旺，木气疏土泛力），大便溏泄每日多次（内湿太重）。
3.双脚疼痛、麻痹（风湿寒三气下注）。
她说：“以上几点都对，但医生说我还有胆管炎，肝脏有斑点，但肝功能正常，又还说我有大肠炎，高血压和血糖高。”
我说：“胆管炎是误诊，肝脏有斑点没有问题（日主春季出生，故木气不弱，亦未受伤，又四柱、大运、流年火气不旺，火气不旺则不热，凡不热就无发炎的理由，这是由自然之理决定的）。大肠也不是炎症，这是由于肠胃的消化功能较差而引起的大便溏泄，若真的大肠炎症的话，第一就会有大肠疼痛的感觉；第二大便不是溏泻而是燥结，可你没有这种现象。故大肠没有炎症。至于说你有高血压，我看你的血压不会高，反而现在是血压偏低（事实证明，她此时的血压是偏低一点，这是医生告诉她的结果。因为她的四柱、大运一直火气不旺，故火气不旺，血就不热，则血压就根本不会高）。关于血糖高，你根本就不要理会和担心自己变为糖尿病，因为你的先天水气无损，主肾气自然不伤，则根本不会有糖尿病的机会（此时，她的实际血糖为6.1）。
由于自己原有的病症，再加上误诊的诸多病症，于是她吓得半死不活，结果她从２００１年冬季开始，到处遍访名医求治，每日吃药打针不断。然而，病情不但没有好转，反而更加加重。结果，她的心理防线崩溃了，只觉得自己从头到脚，从里到外无一处不病痛而没有医了，所以食欲完全不振，人也消瘦了２０多斤，简直皮包骨头。
由于我的预测诊断正确，她很相信我，于是就决定让我医治她。
我对她说：“第一，你要将现在所服的一切药物通通丢弃（因为她连续吃了一年多的药了，证明是一些没有疗效反而有反作用的药物，故应果断停服）；第二，先不服中药，而是要先修炼１５天的气功之后再服中药。”（以前服药太多，副作用不少了，故先用气功将药之有害之气排出之后，服中药才会有神效。）
她问：“现在停止服药，行不行？”
我肯定的说：“行！一定行！在这１５天中，只要你能专心修炼气功，就一定会有好消息。”
“什么气功？有这么好？本来我一直修炼一门气功，而且几年了都还不能达到预防和治病的作用，你说只要修炼１５天就有好消息？”她疑虑的反问。
我说：“叫做阴阳五行功，这是我研创的一种功法，它是根据人体不同的气场为依据，去修炼自己所需要之气，请你相信，只要１５天，肯定有好消息，肯定有神奇的效果发生。”她终于相信了，并又给她拿走了阴阳五行功的书稿给她看。于是我按中医经络学原理，让她申时修炼膀胱之气，亥时修炼三焦之气，使之加强二腑的排湿之功能。
１１月３日，还只修炼到第６天的时候，她亲自告知：“真的全身轻松了，舒服了许多，胃口也开始好了。”于是她信心百倍，更加专一地修炼阴阳五行功。刚好１５天时间，她完全判若两人，不但病症基本消失了，而且人的精神面貌也焕然一新，这就是“好消息”。
此时再用性温，味辛、酸，归经为肺、大肠、肝、胆、肾、膀胱、三焦类中药组方，调通其水道泄湿，疏通其土气渗湿，以９剂中药为一个疗程（９为肺之生成数）。
11月21日，9剂中药服完，所有病症都随之消失，于是停药观察疗效。
12月3日，一切正常，再在原处方基础上加减，嘱其再服6剂中药作为巩固疗效之备。
12月8日，亲自告知，健康全面恢复。现在半年过去了，一切正常，平安无事。
此例说明了：当医者还不明病因时，切不可轻易下结论。否则，就会给患者造成心理上的巨大打击。
例如，著名医学家洪昭光教授在《中华医药》节目中讲了一个真实的故事。他说：“某地有一30多岁的男青年，被医院确诊为肝癌晚期之后，于是自己的精神防线全面崩溃，结果很快就不成人样了，眼看快要死了，这时单位领导去探望他，问他还有什么心愿未了，他对领导说：自己长这么大了，还没有去过北京看天安门，于是领导派人用单架抬他去天安门。到了天安门，有好心人了解情况之后，就指点他去北京的医院再检查一下，他真的吉星高照，他遇到了一个医德高尚的专家。经专家的细心确诊，结论是----误诊。从此，他又活过来了，是医德救了他的生命。
《千金方·大医精诚》说：“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之，而寸口关尺有沉浮弦紧之乱，喻穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉。”
这就是药王孙思邈真人告戒人类医者在不明病因之时，切不可“以至精至微”的生理和病理变化，用“至粗至浅”的结论去“殆哉”患者，否则后果不堪设想。
实例12：1962年二月初七日子时生女。
四柱： 壬寅
癸卯
己酉
甲子
大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戍
2 12 22 32 42
1963 1973 1983 1993 2003
日主己土，生于春季卯木之月，木旺土死，又缺火相生和四柱无土为根，故日主己土虚弱无援，此为本人先天体弱的信息。又大运40年，均对日主无助，故此人脾（土虚）、肺（卯酉相冲，木坚金缺）、肾（水多，壬、癸、子三水）、肝（木太过，寅、卯、甲三木，又有三水生木）四脏气均为病因，若能补火气，则一切化解。因为旺木有火泄而不克土，土得火生而自旺生金克木，金得土生而又制木，形成良性循环而日主自旺，则体健矣。
2002年年12月4日，此人前来预测，我预测诊断如下：
1.出生至今，你抵抗 力很差，没过几天好日子（命太弱）。
2.经常头痛（木气太旺，寅在年支为头）。
3.耳病、妇科（水气为害，水主肾，上开窍于耳，下开窍于二阴）。
4.胸闷气喘咳嗽（卯 酉相冲，酉为肺，木坚金缺）。
5.胃病，食欲不振（木旺土死，土为脾胃）。
6.手足痹痛（木为风，水为寒，故风寒气重，寒则痛）。
7.大便溏泄（四柱三水，大运又为北方水运，水多无土制，
故水往低处流）。
8.治疗多年无效，一切检查、化验结果无因。
以上各症，一一得到她的证实。故她愿意接受我的治疗方案——心理、饮食、气功、环境、中药五合一自然疗法。即：大补火土之气。处方原则是：选择性热、温，味苦、甘，归经为心、小肠、脾、胃、肺、大肠类中药组方，以15剂为一个疗程（5为土之生成数）。
12月18日亲自告知：“头不痛了，胃不痛了，胸部不闷了，不咳嗽了，大小便正常了，双手不痛了，双足疼痛减轻了，全身轻松了，吃、睡都正常了，月经从12月12日开始到今早停止，每天要排出许多块像鸡蛋大小的淤血，中药今天服完还要不要接着服药。”
既然有如此意想不到、不可思议的神奇疗效，就嘱其暂时停药，待观察一段时间再定服药。
12月25日，其他一切正常，只是双脚痹痛之症仍不消去，于是在原处方①的基础上加减，以加重用火泄木气之力，以10剂为一个疗程。
2003年元月2日告知：其他一切正常，双脚痹症进一步减轻。
元月19日告知，一切正常无任何变化，但双膝还仍有点痛，嘱其加强气功和食疗的作用，增补营养。
2月21日，在处方②的基础上加减，组成处方③再加重火土之力，泄耗木气（因此时正值春季木气旺盛之季），以5剂为一个疗程。
就这样，在病人的完全配合和支持之下，只用了三个疗程共30剂中药（只用去100多元药费），就将她数十年来所患多种顽症全部消灭干净，至今4个月又过去了，她完全变成了一个真正的健康者了。
此例说明了：只要能真正找到病因之本，无论病症多么复杂，无论病情时间多长，采用五合一自然疗法，就会使患者在轻松愉快中治疗亦能达到气到病除，药到回春的疗效。
实例13：1961年五月初一巳时生男。
四柱： 辛丑
甲午
丁丑
乙巳
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
2 12 22 32 42
1962 1972 1982 1992 2002
日主丁火生于午火之月，当今而旺，又四柱三火，二木生火，故日主旺而有过之象。火旺缺水调候，所以月柱甲午，时柱乙巳，甲乙二木均被午火巳火化而为火，火旺土相，土旺又克水，故日主丁火之水木二气均受损伤。但水受伤严重。甲木为胆，乙木为肝，故此人肝胆之疾的先天信息明确。
2002年4月12日未时，朋友从家乡打来电话，要我预测这个四柱。我排出四柱，就立即断此人现已患了肝胆之病，可能是癌症晚期。
朋友说：“这是我单位某副局长的命理，现他在省里某医院确诊为胆总管癌症晚期，早几天动手术时，当打开腹腔之后，发现癌细胞已经扩散到肝部了，所以医生怕病人死在手术台上，因此不敢再手术了，只好将刀口缝好，将胆汁用导管排出体外。医生断定说，他只能活一个来月了。现待他伤口好后就回家了，你有办法救他吗？”
我说：“他病到了这个程度，现又无药可救了，能否救他就一切看缘分，看造化了。”
4月底，病人无奈出院回家，其家属和领导要我朋友联系我回家乡治疗他。
5月1日，我传真了一份治疗方案到他单位的办公室。治疗方案提出了八种疗法——心理疗法、环境气均疗法、生物疗法、饮食疗法、水浴疗法、气功疗法、中药疗法、西医疗法一齐运用。前七法均为自然疗法，西医疗法只限发烧时打静注退烧之备。
病人家属为了慎重起见，将我的治疗方案拿去请省中医学院的某教授鉴定。教授说：“这个人精通《周易》，但中药处方的量太重了一点，不过这些药都是治肝胆病的，可以试试。”其家属吃了定心丸。
5月4日，他开始全面运用八种疗法。于是他在一天天恢复之中，其家属更加迫切希望我回家医他。
5月28日，我回到家乡，当见到从不熟悉的病人时，他高兴而有感慨地说：“看了你的治疗方案之后，我要用‘脱胎换骨’四个字来勉励自己重新生活。”这是病人的肺腑之言。之后，我每天探望病人一次，并从多方面、多角度地去启发他的心灵，让他重新扬起生命的风帆，创造生命的奇迹。
时间一天天的过去，而病人也一天天在康复之中。如出院回家的全身蜡黄的皮肤现已全部变成了正常人的健康肤色；由以前的卧床不起到现已能早晨爬山了；由以前的不能饮食到现在的一日三餐正常，并且每天还画画，打麻将，看电视，看报纸；由以前的不能入眠到现在的正常睡眠；由以前的悲观失望到现在的百倍信心。总之，他如果不是在腰上挂着胆汁袋子的话，没有人相信他是一个癌症晚期病人。
由于病情迅速好转，他于6月13日去县人民医院做B超和肝功能检查。结果是：二次B超核对都显示不见了肿块（治疗前在县人民医院检查时，均显示出了肿块）；肝功能指标：其主要的ALT和AS指标由以前的超标300到现在各为50（只超标10），而其它的指标均几乎到达了正常值。
6月26日丑时（凌晨1点多）病人两个月来第一次发烧到38度，早上6点又烧到39度。家属立即打电话告知我，我嘱其立即在家里请人打静注退烧。上午11点多开始静注，下午5点多，病人完全退烧，但为了防止反复发烧，嘱其连续静注3天，早晚各一针，病人照办。
病人突然高烧肯定是有原因的。于是我问他：“是不是昨天吃错了什么东西？”
他说：“没有，但近几天发现右脚小肚中很痛，摸到有一个鸡蛋大的硬物，好象生在骨头上，可能是它引起发烧的。”
我触摸了一下，的确如此。我开导他说：“不要担心，不必理会它。”
7月6日，改中药汤剂为中药丸剂。《本草纲目·神农本经名例》说：“华佗曰，病有宜汤者，宜丸者……宜汤者以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳，丸可以逐风冷，破坚积。”所以，现汤剂用了2个月，疗效很理想，证明脏腑已经荡涤，经络已经通畅，阴阳基本平衡。故改丸药，目的就是“破坚积”。不料，病人从来生活优裕，结果吃不下丸剂这等粗糙之物。没有办法，只好嘱其减半先服，慢慢适应后再按剂量服。
8月10日，病人的胆汁导流管，突然从体内向体外凸出来了约4cm，使胆汁的排泄也突然减少了许多，于是他又紧张起来，一紧张就又开始发烧，并伴有肩胛部处酸痛。于是一边打针退烧，一边又去县人民医院检查。二次B超显示结果：仍不见肝胆区有肿块，又发现胆囊中有胆汁了。医生说：“真是奇迹。”但肝功能结果是：其它各主要指标仍基本正常，就只有黄疸指数又超标100多点。但是他仍然紧张和怀疑，说要去原来动手术的省级某医院检查才放心。
我对他说：“不要紧张，你现在酸痛的部位不在肝胆区，这可能是感冒发烧引起的，你要相信自己，现在你脚上的“鸡蛋”肿块不见了，当然肝胆上的肿块也有可能消失。不过，你去检查，最重要的是要知道胆汁导流管为什么出来了这么长，若是脱了的话，那一定要复原，否则胆汁渗入腹腔内就麻烦了，但千万要记住不要动任何手术。”
8月18日，他临时改变主意，说要去南方某医院检查，因为他有个做博导的同学在那里工作。我劝导他：“你正是因为火气太旺而生病，现再去南方火地，这不是火上加火吗？”我极力反对他去南方火地检查，而是要求他去原来动手术的省级某医院检查，但是他没有听劝告。此时，我便知他走上了不归路，也知他与我的缘分尽了。
8月19日，他去了南方火地。
9月19日他回到家里。此时的他已完全判若二人，又恢复到4月份病重时的局面。
9月21日，是农历八月中秋节，我还是决定去最后探望他一次。此时，只见他睡在床上正在静注。病人一见我来了，便主动很吃力对我说：“很感谢你的治疗，我也不是不相信你的治疗，既然现在有这么好的高科技治癌仪器----光子刀，我肯定要试一下，或许会好得更快，我同学说了，三个月后就知道了结果。”
原来他做了“光子刀”手术。听说“光子刀”设备目前在中国还是稀罕的“宝贝”。它可以不开膛破肚就可以直接手术于人体内各种肿瘤部位，真是稀有“宝贝”，也难怪他要去试一下。殊不知道这“宝贝”不是一般的火气，而是无量级的火器。这对一个本来大忌火气的病人来说，这“宝贝”便成了要他命的“魔鬼”。所以他手术之后，就一直高烧不退，他用尽了当今各种名药，仍无济于事。
此情此景，我深知与病人的缘分已尽，我带着遗憾走了……
2002年12月19日20：10，朋友电话告知，他刚刚断气了。
此例说明一个现实，凡因患癌症而死亡的患者均是由于自己的无知而造成的。著名医学家洪绍光在《中华医药》节目中说过一句至理名言——最好的医生是病人自己。所以，当一个人患了癌症之后，第一、要靠自己的智慧和勇气在心理上战胜自己的疾病；第二、要积极治疗，但不能病急乱投医；第三、不应怀有一丝的侥幸心理；第四、不能有完全依赖药物等治疗手段的心理。
以上十几个实例，希望能给有缘的读者带来一点点有益的启迪。
