巾箱秘术癸部完整版本（5）

（十一）癸丑日元子月生实例命断

巾箱诀言：

癸丑日元子月生 神后斗牛论癸命

丑未戊己癸玄武 刑克六亲自遭苦

丙丁透天看地支 名利皆凭干支气

午丑碰子无家业 劳碌奔波身无歇

例（182 ）乾1955 年11 月5 日未时

乙 戊 癸 己

未 子 丑 未

大运：4丁亥14丙戌24 乙西34甲申54癸未64 壬午74辛巳

观此乾造，癸丑日元生逢大雪之后，年时乙未、己未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元子月十．神后斗牛论癸命；丑未戊己癸玄武，刑克六亲自遭苦。”以此诀对应八字岁运直断：该造不但刑克六亲，而且自身是难逃灾难。实际情况：命主父母均已早丧，上哥下弟又都被克去，只有孤苦一人生活在世。由于家境贫寒，自身多病，至今还没有成婚。综观该造八字岁运，行限壬午，与先天八字月柱戊子天克地冲，必因心血管堵塞生命闯关。

例（183 ）乾 1978 年11 月18 日巳时

戊 甲 癸 丁

午 子 丑 巳

大运：7乙丑17丙寅27丁卯37戊辰47 己巳57 庚午

观此乾造，癸丑日元生逢冬至前五天，年时戊午、丁巳两头钳，月干甲木透出天，由此干支组合直断：22 岁前必有车祸之灾，伤及头部。反馈：正确，至今后脑勺及下颗、脸的左侧还留有伤疤。先天八字丁戊两头钳，始终为害，行限丁卯、戊辰两运还会遇到血光之灾。反馈，曾在流年丁亥、戊子因病手术过。

综观该造八字岁运，一生衣禄无缺，唯嫌血光灾难多一些。

例（184 ）乾1990 年10 月28 日戌时

庚 戊 癸 壬

午 子 丑 戌

大运：8己丑18庚寅28辛卯38 壬辰48 癸巳58 甲午

观此乾造，癸丑日元生逢大雪之后，年时庚午、壬戌两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元子月生，神后斗牛论癸命；午丑碰子无家业，劳碌奔波身无歇。”以此诀对应八字岁运直断：靠劳力吃饭的命。实际情况：该造初中肄业，17 岁就开始外出打工，以水泥活为业。

该造年月地支子午往来，直断：不承家业，离祖方立。反馈：出身很穷，父母均为农民，只有靠自己拼打自置家业了。该造年支坐午，日时坐下丑土碰戌，直断：头妻刑克，二婚的命。

(十二）癸丑日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

癸丑日元丑月生 丑碰丑来论癸命

群牛人局决主凶 刑克六亲天折定

双丑双寅透双甲 以文发福不会假

辛癸相交金水照 顺行大运命局高

例（185 ）坤1997 年12 月8 日未时

丁 癸 癸 己

丑 丑 丑 未

大运：10甲寅

观此坤造，癸丑日元生逢小寒后一天，先天八字地支坐下三丑碰未，双癸丁己透出天，巾箱诀言：“癸丑日元丑月生，丑碰丑来论癸命；群牛入局决主凶，刑克六亲夭折定。”以此诀对应八字岁运直断：迎运甲寅，流年丁丑生命闯关。实际情况：该造生母因病去世，家父再娶。后母一直对这个女孩看不顺眼，经常因一点小事打骂她，流年丁丑，戊申月的一天，竟被后母活活打死。真是无债不来，无命不索啊。

例（186 ）乾1974 年11 月26 日寅时

甲 丁 癸 甲

寅 丑 丑 寅

大运：9戊寅19 己卯29 庚辰39辛巳49壬午59癸未

观此乾造，癸丑日元生逢小寒后两天，年时甲寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸丑日元丑月生，丑碰丑来论癸命；双丑双寅透双甲，以文发福不会假。”以此干支组合对应巾诀直断：多才多艺，学识丰富，妙笔生华，以彩绘书法获取名利无疑。实际情况正如所言，该造毕业于国内某名牌大学，所学专业为油画。当前在国外发展，已稍有名气.

例（187 ）乾1993 年1 月10 日子时

壬 癸 癸 壬

申 丑 丑 子

大运：1甲寅11乙卯21丙辰31 丁巳41戊午51己未

观此乾造，癸丑日元生逢立春前几个小时，年时壬申、壬子两头钳，月干癸水透出天，以此干支组合直断：游荡鬼儿一个。实际情况：该造从小就淘气，不服管教。上学后经常逃学，学习成绩一塌糊涂。初中一年级没上到头儿，就弃学到社会上流浪，曾因多次偷盗被管教。

综观该造八字岁运，一生在监牢里过的日子比外面要多，命运已注定。

六、癸亥日元十二月命局断

（一）癸亥日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元寅月生 箕星双鱼说癸命

巳亥透丁碰癸壬 中风偏瘫铁定论

双寅双甲小能人 申子壬癸一生贫

财印不杂方言福 行运不悖衣食足

例（188 ）坤1947 年l 月23 日巳时

丁 壬 癸 丁

亥 寅 亥 巳

大运：7癸卯17 甲辰27 乙巳37 丙午47丁未57 戊申

观此坤造，癸亥日元生逢立春之后，年时丁亥、丁巳两头钳，月干壬水透出天天，巾箱诀言：“癸亥日元寅月生，箕星双鱼说癸命；已亥透丁碰癸壬，中风偏瘫铁定论。”有此诀对应八字岁运直断：行限丁未大运，流年庚辰，岁运干支有三丁碰壬水、三丁碰庚金、辰未碰巳亥的组合，直断：该年必因脑溢血引发中风。反馈：正确，2001 年正月初二下午（正月十二日立春），在亲戚家突发脑溢血，经过及时抢救后，虽然保住了生命，但是留下有后遗症，说话不清。
行限戊申，流年丙戌，岁运干支有丁戊、壬丙、癸丁、寅申、巳亥的组合，直断：该年病情会发生反复，并且日益加重。反馈，实际情况正如所言，该年夏季再次突发脑中风，致使身体左边瘫痪，行动无知觉。

综观该造八字岁运，戊申大运，流年丁亥生命闯关。

例（189 ）坤1989 年1 月27 日酉时

己 丙 癸 辛

巳 寅 亥 酉

大运：1丁卯11戊辰21己巳31 庚午41辛未51壬申61癸酉

观此坤造，癸亥日元生逢惊蛰前一天，年时己巳、辛酉两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元寅月生，箕星双鱼说癸命；财印不杂方言福，行运不悖衣食足：”以此诀对应八字岁运直断：出身富贵，是个享福的命。实际情况正如所言，父母均为仕途中人。该造当前正在读本科。该造年月地支坐下寅木碰巳火，由此直断：命主一定是家中长女（反馈，正确）。由此还可断：该造祖父很有能力，也是个当官命（反馈，正确）。

该造月柱透丙坐寅，直断：无论是居住在农村还是城市，居家一定是在居中的位置（反馈，正确，老家的房子是在村子的中间，市里居住的是小高层，一共五层，自家在第三层的东户）。

综观该造八字岁运，生时坐酉透辛，月干透丙坐寅，天生的享福命，一生都很平稳，没有大的波折，更不会遇到大灾大难。

例（190 ）乾1992 年l 月24 日丑时

壬 壬 癸 癸

申 寅 亥 丑

大运：3癸卯13 甲辰23 乙巳33 丙午43 丁未53戊申

观此乾造，癸亥日元生逢雨水之后，先天八字年时地支寅申反吟，四干双壬双癸透出天，以此干支组合直断：不成器的俗命而已。实际情况：命主出生家庭一般，父母均是劳力之人。由于从小就厌学逃学，不好好学习，所以巧岁时就辍学跟随父母到外面打工。该造性格非常暴躁，花钱大手大脚，年近二十了，自己还养活不了自己，经常伸手问父母要钱，一不随意，就摔东西，和父母大吵大闹。像这样的逆子都是来讨债的，所有的子女都是无债不来，无论是孝子还是孽子，明白这个真相，做父母的就不会那么伤心了。

（二）癸亥日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元卯月生 太冲双鱼说癸命

双卯双癸碰丁戌 十有八九患血疾

丑未双癸碰丁己 行限坤兑发福基

双壬双癸坐亥子 翼离方能鸿运起。

例（191 ）坤1987 年2 月16 日戌时

丁 癸 癸 壬

卯 卯 亥 戌

大运：7甲辰17乙巳27丙午

观此坤造，癸亥日元生逢凉蛰之后，年时丁卯、壬戌两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元卯月生，太冲双鱼说癸命；双卯双癸碰丁戌，十有八九患血疾。”以此诀对应八字岁运直断：行限乙巳，流年丁亥必患血液疾病，也就是我们常说的白血病。实际情况正是如此，该造于该运、该年辛亥月被确诊为急性淋巴细胞白血病。

该造先天八字地支卯木成林，天干透丁，生时碰戌，不幸的是日支坐亥，干透双癸碰壬，以此干支组合直断：从小不过继也得送人方能成活。实际情况，该造出生不久就被一亲戚包养。五个月大时，曾害过一场大病，差点夭折。从此，隔三差五的就要感冒一次。由于养父家里经济条件太差，所以，中学半道辍学外出打工。

乙巳大运，流年丙戌，养母因子宫瘤而手术，花去几千元医疗费，全凭命主打工挣得。流年丁亥，养母再次病倒，该造为母四处求医、借债。同年亥月，命主也病倒了。可怜这一家子已走到了绝路，后来，在好心人的帮助下，找到了当地爱心救助中心求助，但愿命主及家人能够在诸多好心人的帮助下，相爱相拥度过她们最后的时光，阿弥陀佛！

例（192 ）坤1979 年1 月29 日丑时

己 丁 癸 癸

未 卯 亥 丑

大运：8戊辰18己巳28庚午38 辛未48壬申58癸酉

观此坤造，癸亥日元生逢惊蛰之后，年时己未、癸丑两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元卯月生，太冲双鱼说癸命；丑未双癸碰丁己，行限坤兑发福基。”以此诀对应八字岁运直断：二十八岁后必能发富。实际情况：该造于庚午大运，流年己丑，与人合伙共同开了一家4S 店，经营卖车生意，两年来、业绩不错，确实是发了。

例（193 ）乾1954 年2 月4 日亥时

甲 丁 癸 癸

午 卯 亥 亥

大运：9戊辰19 己巳29 庚午39 辛未49 壬申59 癸酉69甲戌

观此乾造，癸亥日元生逢惊蛰后两天，年时甲午、癸亥两头钳，月干丁火透出天，大运顺行，以此岁运干支组合直断：早发的命。反馈，正确。

该造年月甲丁相连，卯午往来，由此干支组合直断：出身文人家族。（反馈，正确，祖父、家父均为学术界人士）。该造月柱透丁坐卯，由此干支组合直断：居家阳宅必在周围环抱之中（反馈，正确，自家的住宅区确实是四维环绕）。还可断西北方有人工假山，并有形似瀑布的水流，假山上还有树木，周边是花草（反馈，正确）。

该造时柱透癸坐亥，日支夫妻宫位也坐亥水，直断：命中有两个男孩儿，没有姑娘（反馈：正确，大儿子1 983 年出生，老二孩儿1 986 年出生）。

该造现行壬申大运，岁运干支有丁壬的组合，直断“流年戊子有丧父之悲（反馈，正确，该年父亲因脑血管破裂抢救无效去世）。

综观该造八字岁运，当前运气平平，无大妨碍人贵在平安，平安才是最大的幸福！

（三）癸亥日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元辰月生 亢龙双鱼论癸命

申酉庚辛号白虎 未字碰寅焚身炉

乙丙透天看支脉 土金扎根财不缺

巳午人局碰丙丁 初享福禄后遭凶

例（194 ）乾1980 年3 月6 日酉时

庚 庚 癸 辛

申 辰 亥 酉

大运：5辛巳15 壬午25 癸未

观此乾造，癸亥日元生逢谷雨前三天，年时申酉两头钳，双庚碰辛透出天，巾箱诀言：”癸亥日元辰月生，亢龙双鱼论癸命；申酉庚辛号白虎，未字碰寅焚身炉。“以此干支组合对应巾诀直断：行限癸未，流年庚寅，顽金叠叠，寅申往来，大凶，生命闯关无疑。实际情况：命主于该年戊子月、辛丑日，用斧头、刀子杀死六人，杀伤五人后，自己跳楼自杀了。《坐花志果· 果报录》下卷里有一则记载，叫《杀脾索命》，现把内容复制在此，以方便大家对因缘果报有进一步的了解，了解的目的还是为了让大家更好的”理晤命理。记载曰：”吾杭县有一富家某，其妻十分骄横凶悍，对待脾女非常酷虐，稍有不如意的事，就打得人家皮开肉绽，体无完肤，曾经狠毒地当场打死一个埠女。这个悍妇的婆母知道后，曾对她严加训诫，但她听而不闻，依然如故，后来竟然想出了炮烙之刑来虐待脾女。一天，有个脾女违逆了她的意思，她大怒，拿了一把烙铁放在炭火中烧红，剥了脾女的衣服，在她赤裸的身上到处烫，直烙得她浑身焦黑，痛得惨嚎不止而死。没过几天，这泼悍之妇就发了疯病，两个死脾都附在她身上，说是要向她索命，一会儿自扯头发，一会儿自打耳光。一会针刺，一会儿刀戳，就像先前虐待蝉女那样。她婆母前来看她，她就跪在地上，口称老太太，说：’承蒙老太太的恩待，虽死不敢忘！’婆母劝她们不要索她儿媳的命，为她们敬请高僧作佛事超度，她俩不同意，说：“当时少奶奶如果肯听老太太的话，我们何至于遭此惨死！在老太太面前，我们绝不敢无礼。但想饶她不死，不行！”从此每当婆母过来看望，她神智就稍稍清醒，婆母一走，疯闹如故，竟最终疯死了！这则《果报录》中所记载的因果现报案例，活活生生的告诉我们”因缘果报“丝毫不爽。上面这则乾造案例其实都属于”因缘果报“的范畴。这世间没有无缘无故事情的发生，缘起“的因，很重要，这个”因”也许是你前世种下的，也许是在今世某一天不经意种下的，但是，无论何时种下的“因”，待到“果”熟之时，就是受报之日，无论是善因，还是恶因，善因者应吉，恶因者必应凶，这是命运吉凶的铁律！

例（195 ）乾1968 年3 月26 日卯时

戊 丙 癸 乙

申 辰 亥 卯

大运：4丁巳14 戊午24 己未34庚申44 辛酉54壬戌

观此乾造，癸亥日元生逢谷雨后三天，年时戊申、乙卯两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元辰月生，亢龙双鱼论癸命；乙丙透天看支脉，土金扎根财不缺。”以此诀对应八字岁运直断：一生很有福气，钱财不缺。该造年月透出财官，执事比较早，己未运应该身担有职〔反馈，正确，副科级）。
行限庚申，庚金正印坐禄，本该是掌权的好时机，只可惜先天八字时柱透乙坐卯，由此直断：该运中不但掌不了权，反倒有失职的可能。反馈，正确．2005 年辞去职务，改做它事。综观该造八字岁运，庚申、辛酉两运虽然不算上乘，但是，也不至于破败，属于中平之运。

再往后，也不可能大发财源，总之，比较安稳无波无澜。

例（196 ）坤1969 年3 月2 日戌时

己 戊 癸 壬

酉 辰 亥 戌

大运：6己巳16 庚午26 辛未36 壬申46 癸酉56 甲戌

观此坤造，癸亥日元生逢谷雨前两天，年时己酉、壬戌两头钳，月干戊土透出天，以此干支组合直断：俗造之命。实际情况正是如此。

先天八字月时辰戍钳日，年月戊己透干，直断：婚姻有波折，二婚的命。反馈，正确。

该造现行壬申大运，岁运干支有申酉戌碰辰土、双壬碰戊土的组合，直断：当前丈夫身体状况不太好，胃部有毛病。流年丁亥，因此病手术不免。反馈，预测非常正确。丈夫有胃病多年，2007 年因胃出血做了手术。

壬申运，流年己丑占问丈夫的胃病将来是否会恶变？命主当前岁运卦为《水山蹇》，蹇者为易经64 卦中四难卦之一，说明当前该造家庭的经济状况已出现了危机。“蹇”字，寒字头，足为尾，如履寒冰，她日子过得艰难已昭然可见。该卦六二爻纳支为午火，纳甲为丙火，丙午均为该卦的官星，六二爻象辞曰：“终无忧也。”意指：占得该艾最终是吉祥的，无须担忧。由此直断：不必顾虑丈夫的病清，恶变可能性不大。该造听到占测的结果，放心而去！

（四）癸亥日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元巳月生 双鱼双女论癸命

双癸透天看组合 木火无克显达说

勾陈腾蛇吉与凶 岁运干支辩分明

丁火碰壬不牵手 支坐财库最富有

例（197 ）坤1979 年4 月l 日子时

己 己 癸 壬

未 巳 亥 子

大运：9庚午19 辛未29 壬申39癸酉49 甲戌59乙亥

观此坤造，癸亥日元生逢立夏之后，先天八字年月地支坐下巳火碰未土，天干透出双己土，日时地支坐下亥子水，天干透出双壬癸两字，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；勾陈腾蛇吉与凶，岁运干支辩分明。”以此诀对应八字岁运直断：常命而已（验）。先祖断命曰：“年干透杀支坐杀，祖上无业贫困家。”由此直断：该造祖辈一定是劳力之家无疑（验，世代务农）。月将坐巳，干透己，居家弯儿处不需疑（反馈，正是）。

该造时柱透壬坐子，日支坐亥，直断：头胎生男孩儿（验）。

综观该造八字岁运，一生求财比较辛苦，日子过得虽说不是很宽裕，但是，还算过得去。

例（198 ）乾1983 年4 月23 日卯时

癸 丁 癸 乙

亥 巳 亥 卯

大运：10丙辰20乙卯30 甲寅40 癸丑50壬子60 辛亥

观此乾造，癸亥日元生逢芒种前两天，年时癸亥、乙卯两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；双癸透天看组合，木火无克显达说”该造先天八字年月干支虽然反吟，但是，大运顺行，依据岁运干支直断：四十岁前运气都非常好，财运也不错。四十岁后不但身体容易出问题，而且烦心事也特别多，事业消磨是难免的。反馈：当前和朋友一起开办有个公司，事业进行的还算顺利，财路也比较广。

乙卯大运，流年辛卯初占问：该年准备往东北方向开展业务是否有利？
东北属于八卦中的良位，良者土也，该造先天八字日干是癸水，良位属于命主的官杀地，由此可知，往东北发展业务不是太好。大运、流年干支气归震位，依据先天八字干支组合，结合行运，综合来看，一生事业的发展方向应该拓展至东方、东南及南方才有利。反馈：这几年公司效益确实来自于东边和南边。

通过占问，命主采纳了预测建议，业务继续往南方、东方及东南拓展。年底反馈，成效显著，利润可观。

例（199 ）坤1997 年4 月15 日戌时

丁 乙 癸 壬

丑 巳 亥 戍

大运：5丙午15丁未25 戊申35 己酉45 庚戌55 辛亥

观此坤造，癸亥日元生逢小满之后一天，年时丑戌两头钳，壬癸、乙丁透出天，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；丁火碰壬不牵手，支坐财库最富有。”该造年月乙丁往来，月将坐财，生时碰戌，以此千支组合对照巾诀直断；将来是个富命无疑。

该造年柱透丁坐丑，丑中藏辛，月将坐巳，巳中藏庚，月干透乙生丁火，由此干支组合直断：父亲一定是个富翁。实际情况正如所言，该造家父是个私营矿业老板，拥有固定资产几千万元人民币。

缤观该借八字岁运，一生波折不大，是个很有福报的命。

（五）癸亥日元午月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元午月生 红马双鱼论癸命

双癸双亥碰丙辰 祖上定出淫盗人

双未丙丁休说富 杀星透天主孤苦

己碰辛来时坐酉 申辰透庚乐悠悠

例（200 ）坤1967 年5 月21 日未时

丁 丙 癸 己

未 午 亥 未

大运：4丁未14戊申24 己酉34 庚戌44 辛亥54 壬子

观此坤造，癸亥日元生逢夏至之后，年时丁未、己未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元午月生，红马双鱼论癸命；双未丙丁休说富，杀星透天主孤苦。”以此诀对应八字岁运直断：苦命人无疑。实际情况正是如此，该造的命运和祥林嫂差不多，大半生没有安稳过，前两任丈夫都是意外病故，第三任丈夫因公受了重伤，又成了植物人。结婚三次，共育有两子一女，第一个孩子幼年夭折，第二个孩子天生脑子有问题，如同半傻子，女儿天生聋哑。该造的命运真是悲惨到了极点。正是：命有前世定，半点不由人那！

例（201 ）乾1980 年5 月7 日辰时

庚 壬 癸 丙

申 午 亥 辰

大运：6癸未16甲申26 乙酉36 丙戌46 丁亥56 戊子

观此乾造，癸亥日元生逢夏至前两天，年时申辰两头钳，癸丙、庚壬透出天，巾箱诀言：“癸亥日元午月生，红马双鱼论癸命；己碰辛来时坐酉，申辰透庚乐悠悠。”以此诀对应八字岁运直断：公职之命，衣食无忧很有福气。实际情况正是如此，该造本科毕业，当前就职于当地市直机关。车子、房子父母早已都给置办好，又有很好的工作单位，确实是个享福的命。

例（202 ）乾1989 年5 月29 日酉时

己 庚 癸 辛

巳 午 亥 酉

大运：9己巳19 戊辰29 丁卯39 丙寅49 乙丑59 甲子

观此乾造，癸亥日元生逢夏至之后，年时己巳、辛酉两头钳，月干庚金透出天，先祖批命日：“杀印往来，不富也贵。”该造年月地支坐财，天干透出杀印，由此干支组合直断：名利皆得之佳造无疑。实际清况：该造自幼做事就有板有眼。上中学后更是魄力十足。当前正在读本科，目标是将来能够拿到博士学位。

（六）癸亥日元未月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元未月生 癸羊双鱼说癸命

双亥双癸碰双丁 壬癸亥子命平庸

双寅甲丙断发富 顺逆干支层次出

双癸双亥双未土 双己透天仓满谷

例（203 ）乾1976 年6 月14 日亥时

丙 乙 癸 癸

辰 未 亥 亥

大运：10丙申20丁酉300 戊戌40 己亥50 庚子60 辛丑

观此乾造，癸亥日元生逢小暑之后两天，年月地支坐下辰未土，天干透出乙木碰丙火，日时两柱坐下双癸碰双亥，巾箱诀言：“癸亥日元未月生，癸羊双鱼说癸命；双癸双亥碰丙辰，祖上定出淫盗人。”有此诀对应八字岁运直断：家族中一定代代出贼人无疑。

该造年支坐下辰土，直断：祖上阴宅西北东南向，西北比东南要高，方圆地形好似盆地，东北空旷，有风吹穴，东方无遮拦，地势也比较低（反馈，实际地形正是如此）。由此地形地貌直断：贼子应出在大伯家（反馈，预测非常准确，确实如此，大伯家三个儿子，包括妞女婿均为扒窃高手，2004 年盗窃时失手被抓，大伯的儿子分别被判为无期、有期徒刑，女婿叛有期徒刑15 年）。

该造日时两柱癸亥伏吟，月将坐未，年干透丙，直断：双妻之命。反馈，正确。第一次结婚是在1 997 年，2005 年离婚。离婚后不久再婚。

癸水以丁火为二妻，丙火为结发之妻，丁火不透干，在月支未中暗藏，年干丙火自坐辰龙，由此干支之象直断：结发之妻生儿子，再婚之妻生女儿。反馈，非常准确，实际情况正是这样。

综观该造八字岁运，日时坐下双癸碰双亥，一生成就大事的几率很小，小打小闹还算可以。

例（204 ）坤2007 年6 月15 日丑时

丁 丁 癸 癸

亥 未 亥 丑

大运：4戊申14己酉24 庚戌34 辛亥44 壬子54 癸丑

观此坤造，癸亥日元生逢大暑之后，年日干支有双亥碰癸丁的组合，月时干支有丑未碰癸丁的组合，巾箱诀言：“癸亥日元未月生，癸羊双鱼说癸命；双亥双癸碰双丁．壬癸亥子命平庸。”以此诀对应八字岁运直断：俗造而已该造初行戊申大运，流年壬辰，岁运干支有丁戊、丁壬的组合，该年因意外之疾血光不免。行限己酉无妨；行限庚戌不妙，岁运干支有丑未戌碰庚丁的组合，患上血液之疾的几率很高，应及早提高警觉，改变不良的饮食习惯，定期到医院做相关检查，以免后患。

例（205 ）坤1999 年5 月27 日酉时

己 辛 癸 辛

卯 未 亥 酉

大运：10壬申20癸酉30 甲戌40乙亥50丙子60丁丑

观此坤造，癸亥日元生逢小暑后一天，先天八字地支坐下亥卯未，月、时天干双辛钳日，年上透己，以此干支组合直断：有福之命。唯嫌性格比较孤僻，疑心较重，嫉妒心理也很强，希望家长能够尽早培养孩子的整体素质教育，让孩子心中充满阳光，不留死角，这样对孩子的将来很有好处。该造母亲反馈，预测孩子的性格非常准确，她会尽快着手制定出一套改变孩子不良习气的教案来。

（七）癸亥日元申月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元申月生 双鱼参星论癸命

金水叠叠主劳碌 一世受尽孤贫苦

辰碰戌来透甲丙 庚金碰甲伤灾定

丁碰戊土见癸壬 血光不免带疤人

例（206 ）乾1978 年7 月26 日卯时

戊 庚 癸 乙

午 申 亥 卯

大运：4辛酉14壬戌24癸亥34 甲子44乙丑54丙寅

观此乾造，癸亥日元生逢处暑之后，年时戊午、乙卯两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；立秋申金发水源，水有出处福禄添。”该造年月戊庚相连，日时癸乙流畅，以此干支组合对应巾诀直断：名利皆得之佳造。实际情况：该造是一私企老板，事业做得很大，财运一直不错，当前拥有固定资产几千万元人民币，在当地享有盛名。

该造年干透戊坐午，戊者，信也，午者，礼也，月干透庚坐申，时柱透乙坐卯，庚者，义也，乙者，仁也，由此干支组合直断：命主为人一定讲信用，也很义气、仁慈。古人言：享受大福报的人，一定具备较厚的德能，想想很有道理，因为厚德才能载物。

命主的实际情况正如所言，为人非常好，在当地口碑不错。常常加人到各地举办的公益事业行列中，并且经常默默无闻的资助当地孤寡老人、贫困学生。

先圣孔子曰：“积善之家必有余庆。”该造年、月、日、时天干依次相生，归于时座卯木，年支坐午火，年干透戊土，先天八字首尾连接，真可谓是富贵绵延。将来命主的子孙后代也一定会享受到祖上的德余之福！

例（207 ）坤1981 年7 月14 日亥时

辛 丙 癸 癸

酉 申 亥 亥

大运：9丁酉19 戊戌29己亥39 庚子49 辛丑59壬寅

观此坤造，癸亥日元生逢立秋之后，年月干支有丙辛碰申酉的组合，日时有双癸碰双亥的组合，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；金水叠叠主劳碌，一世受尽孤贫苦。”以此诀对应八字岁运直断：孤贫、灾难、短寿之命无疑。实际情况：该造出身农村，家境十分贫困，自幼体弱多病，被村里人叫做病秧子。戊戌运成婚，三年后丧夫。夫家也是贫苦出身，当前，命主与婆母一起生活，由于该造天生体质差，不能从事体力劳动，婆母又是个农村妇女，没有上过学，不识几个字，出门四处碰壁，所以，只有呆在家里做点农活儿，她们过的什么的日子，可想而知。

综观该造八字岁运，行限己亥必有不测之大难。

例（208 ）乾1970 年7 月10 日辰时

庚 甲 癸 丙

戌 申 亥 辰

大运：9乙酉19丙戌29丁亥39戊子49己丑59 庚寅

观此乾造，癸亥日元生逢立秋之后，年时庚戌、丙辰两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；辰碰戌来透甲丙，庚金碰甲伤灾定。”以此诀对应八字岁运直断：行限丙戌，流年甲戌、丁丑、戊寅三年决主很不平凡，不但破财，而且血光之灾难免。反馈，实际情况正如所言，那三年出了三次车祸，两次特严重，一次比较轻微，至今，腿上、背部、腹部均留有疤痕。

综观该造八字岁运，年时庚戌、丙辰两头钳，始终克害

（八）癸亥日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元酉月生 双鱼从魁论癸命

双癸双甲碰亥子 男子离祖决如此

酉丑透丁时坐卯 直断富翁跑不了

酉丑三乙透出干 吉凶岁运干支看

例（209 ）乾1984 年9 月2 日寅时

甲 癸 癸 甲

子 酉 亥 寅

大运：4甲戌14 乙亥24 丙子34丁丑44戊寅54 己卯

观此乾造，癸亥日元生逢秋分之后，年时甲子、甲寅两头钳，月日癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元酉月生，双鱼从魁论癸命；双癸双甲碰亥子，男子离祖决如此。”以此诀对应八字岁运直断：命主不过继也得人赘。反馈，是入赘

该造日支坐亥，生时透甲坐寅，直断：妻子第一胎定生男孩儿，反馈，正确。

该造年干透甲，自坐子水正印，子中藏癸在月干上透出，与年干甲木为邻，月干癸水又自坐酉金，由此干支组合直断：命主家族六亲中一定出一位有能力的人。反馈，正确。综观八字岁运，一生风风火火，财运平平，属于俗常之命造。

例（210 ）乾1961 年8 月18 日卯时

辛 丁 癸 乙

丑 酉 亥 卯

大运：7丙申17 乙未27 甲午37 癸巳47 壬辰57辛卯67 庚寅

观此乾造，癸亥日元生逢秋分之后，年月千支有酉丑碰丁辛的组合，日时干支有癸乙碰亥卯的组合，巾箱诀言：“癸亥日元酉月生，双鱼从魁论癸命；酉丑透丁时坐卯，直断富翁跑不了。”以此千支组合对应巾诀直断：天生的富命。实际情况正是如此，该造当前拥有财富数亿。

例（211 ）坤1985 年8 月7 日卯时

乙 乙 癸 乙

丑 酉 亥 卯

大运：6丙戌16 丁亥26 戊子36庚寅46辛卯

观此坤造，癸亥日元生逢秋分前两天，先天八字四支和上造完全相同，只是这例女命天干透出三个乙木，大运顺行，然而命运却完全不同，上造是个天生的富翁，而该造却是一平民，求生很辛苦，家庭生活条件也很一般。通过千千万万个命例，我们可以来验证：命运是客观存在的，并且可以通过一定的形式把它描述出来，以便于作出更好的人生规划！

（九）癸亥日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元戌月生 娄狗双鱼论癸命

寅午碰戌透甲丙 天生带禄享福荣

壬癸叠叠决主穷 风霜劳碌难消停

甲戊透天碰辛金 生时坐寅福源真

例( 212 ）乾1966 年9 月18 日寅时

丙 戊 癸 甲

午 戌 亥 寅

大运：3己亥13庚子23 辛丑33 壬寅43 癸卯53甲辰

观此乾造，癸亥日元生逢霜降之后，年时丙午、甲寅两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：”癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；寅午碰戌透甲丙，天生带禄享福荣。”该造年月干支有午戌碰丙戊的组合，日时干支有寅亥碰癸甲的组合，由此对应巾诀直断：名利皆得，当官的命。实际情况正如所言，该造本科学历，毕业后被安置在政府部门工作至今，官衔正处级。

例（213 ）乾1991 年9 月13 日寅时

辛 戊 癸 甲

未 戌 亥 寅

大运：4丁酉14 丙申24 乙未34 甲午44 癸巳54 壬辰

观此乾造，癸亥日元生逢寒露之后，年时辛未、甲寅两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；甲戊透天碰辛金，生时坐寅福源真。”以此诀对应八字岁运直断：将来必能以武发贵。

该造现行丙申大运，岁运干支有丙辛、寅申的组合，直断：青少年时必远离家乡，异地求学（反馈，正确，上初中二年级后半期时，就转学之外省某名校就读，直至考取大学）。该造月时两柱戊戌、甲寅钳日，高校学习专业一定与法律有关（反馈，正确）。

综观该造八字岁运，将来很有发展前途，名利皆得毫无置疑。

例（214 ）坤2003 年9 月22 日丑时

癸 壬 癸 癸

未 戌 亥 丑

大运：8癸亥18甲子28 乙丑38 丙寅48 丁卯58戊辰

观此坤造，癸亥日元生逢寒露之后，年时癸未、癸丑两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；壬癸叠叠决主穷，风霜劳碌难消停。”以此诀对应八字岁运直断：将来命运曲折，辛苦劳作无疑。

(十）癸亥日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元亥月生 双鱼之宿说癸命

双癸双戊重在根 相宜不悖发福论

寅亥甲丁衣食足 双子双壬定受苦

生时碰酉透己辛 一阳高照名利真

例（215 ）坤1985 年10 月9 日寅时

乙 丁 癸 甲

丑 亥 亥 寅

大运：6戊子16 己丑26 庚寅36 辛卯46 壬辰56 癸巳

观此坤造，癸亥日元生逢小雪前两天，年时乙丑、甲寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元亥月生，双鱼之宿说癸命；寅亥甲丁衣食足，双子双壬定受苦。”以此诀对应八字岁运直断：该造是个很有福报的命。

该造月干透丁坐亥，亥中藏甲，在时干上透出，年干又透出乙木，由此干支组合直断：父亲有学历，必定是个文官。反馈，正确。

该造时柱透甲坐寅，日干透癸，由此干支组合直断：命主性格外向，遇事很灵动，口才好，属于那种看眼色行事的人，但是，一也有个致命伤，那就是太自以为是，比较冲动。反馈，所言正确。

综观该造八字岁运，一生虽无大业之成就，不过，也称得上个小能人，钱财不缺，福禄有余。

例（216 ）乾1998 年9 月24 日午时

戊 癸 癸 戊

寅 亥 亥 午

大运：9甲子19 乙丑29 丙寅39 丁卯49 戊辰59 己巳

观此乾造，癸亥日元生逢立冬之后，年时戊寅、戊午两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸亥日元亥月生．双鱼之宿说癸命；双癸双戊重在根，相宜不悖发福论。”以此诀对应八字岁运直断：将来一定是个富命，特别是丙寅、丁卯两运，必能突发鸿运。

该造先天八字年月两柱天合地合，直断：祖上世代人缘很好，属于那种积德行善之家祖。实际情况正如所言该造月日两柱癸亥伏吟，直断：六亲与命主同辈者有离异再娶之人。实际情况：该造表哥就是离异再娶。综观该造八字岁运，属于上等佳造无疑。

例（217 ）乾1972 年10 月23 日子时

壬 辛 癸 壬

子 亥 亥 子

大运：3壬子

观此乾造，癸亥日元生逢小雪之后，年时壬子两头钳，月干辛金透出天，由此干支组合直断：行限壬子，岁运干支汇成洋洋大海，正有魂归大海之意象，由此直断：流年丙辰辞世升天。实际情况正是如此，该年癸巳月命主意外溺水而亡。

（十一）癸亥日元子月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元子月生 神后双鱼论癸命

双午碰戊不安分 学业无成定的真

亥子庚辛碰己土 行限巳蛇疾病苦

亥子碰未遇甲乙 婚姻不幸无须疑。

例（218 ）乾1990 年11 月8 日午时

庚 戊 癸 戊

午 子 亥 午

大运：4己丑14庚寅24辛卯34 壬辰44 癸巳54 甲午

观此乾造，癸亥日元生逢冬至之后，年时双午两头钳，月时双戊透出天，巾箱诀言：“癸亥日元子月生，神后双鱼论癸命；双午碰戊不安分，学业无成定的真。”以此诀对应八字岁运直断：不成气候的命。实际情况正如所言，该造父母均是教育界人士，但是，儿子却很不争气，整天逃学，今天被这个学校开除，明天被那个学校辞退，父母费尽周折，在几年内给他转了十几所学校，最终还是静不下心来学习，高中还没毕业，就不上了，整天到社会上鬼混。真是命由天定不由人那。

例（219 ）乾1955 年11 月15 日寅时

乙 戊 癸 甲

未 子 亥 寅

大运：7丁亥17丙戌27 乙酉37 甲申47 癸未57 壬午

观此乾造，癸亥日元生逢冬至之后，年时甲寅、乙未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸亥日元子月生，神后双鱼论癸命；亥子碰未遇甲乙，婚姻不幸无须疑。”以此诀对应八字岁运直断：二婚的命。实际情况正如所言。

该造月时甲戊钳日，直断：行伍出身（反馈，正确）。月干戊土正官与日干癸水相合，直断：有官职，但是，年时甲乙两头钳，职务一定不会太高。反馈，副科级。

综观该造八字岁运，时柱透甲坐寅，老来孤独毫无置疑。

例（220 ）乾1945 年11 月16 日亥时

乙 戊 癸 癸

酉 子 亥 亥

大运：5丁亥15 丙戌25 乙酉35 甲申45 癸未55 壬午65 辛巳

观此乾造，癸亥日元生逢冬至前两天，年时乙酉、癸亥两头钳，月干戊土透出天，由此干支组合直断：行伍发福，但是，无命享用。实际情况：该造早年当兵出身，退伍后被安置在当地政府部门工作。家居城镇，并有多处门面房，收人可观，只可惜刚过五十岁，就中风偏瘫，整日坐在轮椅里，吃喝不能自理，意识不清醒，即便是再多的钱又有何用？真是“德不配位之时，财官均为灾难啊。”

（十二）癸亥日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

癸亥日元丑月生 斗牛双鱼说癸命

双癸双丁碰巳卯 衣食不缺婚不好

双丙透天定发迹 一生无忧有福气

双壬双癸亥子丑 漂泊不定祖难守

例（221 ）坤1 987 年11 月20 日巳时

丁 癸 癸 丁

卯 丑 亥 巳

大运：9甲寅19 乙卯29 丙辰39 丁巳49 戊午59 己未

观此坤造，癸亥日元生逢小寒之后，年时丁卯、丁巳两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双癸双丁碰巳卯，衣食不缺婚不好。”以此诀对应八字岁运直断：一生钱财不缺，致命伤一就是难有幸福的婚姻生活。反馈，当下还没有成婚。不过前不久，刚和谈了几年的男友分手。
先祖批命曰：一财得所，红颜失配。想想甚有道理，财是女人的感情线，财星透干，女命虽然穿金戴银，但是，虚荣心特强，喜欢涂脂抹粉。《周易》系辞上传有言：“… … 冶容诲盗，盗之招也。”意指：女人过分的整容打扮，就会招人淫乱。所以，凡是坤造命局财星多者，感情难以专一，继而婚姻大都不会幸福美满。该造就属于此类范畴，二婚无疑。

例（222 ）乾1 972 年12 月24 日申时

壬 癸 癸 庚

子 丑 亥 申

大运：3甲寅13 乙卯23丙辰33 丁巳43 戊午53 己未

观此乾造，癸亥日元生逢大寒之后，年时壬子、庚申两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双壬双癸亥子丑，漂泊不定祖难守。”以此诀对应八字岁运直断：游荡鬼儿命无疑。实际情况：该造从少年开始就在外流浪，曾因盗窃罪被判有期徒刑七年。出狱后，依然有家不回，在外漂泊，在朋友圈内混吃混喝。或者替别人跑跑腿弄碗儿饭吃。

综观该造八字岁运，一生难成气候，死无棺停已成定局。

例（223 ）乾1986 年12 月15 日辰时

丙 辛 癸 丙

寅 丑 亥 辰

大运：7壬寅17 癸卯27 甲辰37 乙巳47 丙午57 丁未

观此乾造，癸亥日元生逢小寒之后，年时丙寅、丙辰两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双丙透天定发迹，一生无忧有福气。”以此诀对应八字岁运直断：将来是个富命无疑。

该造年柱透丙坐寅，直断：祖上一定是出身名门无疑（反馈，正是）。

该造月柱透辛坐丑，直断：家母做官的命（反馈，属实）。

该造大运顺行，癸卯运正是求学之际，癸水得辛坐卯，决主高学历（反馈，研究生）。

综观该造八字岁运，将来必有一番大的作为，名利皆得之好命。



李君女士搁笔于2012 年3 月初3 日

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附录一：

《巾箱秘术断命集锦》干支秘断摘选

《巾箱秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法，自古被视为职业相家的铁饭碗，代代师承口传，裹囊封物、唯己莫视。以下是《巾箱秘术》干支玄关秘断的部分要领：

L、甲天干：甲木地支逢辰戌，再逢戊庚十不吉（十个八字十个都会发生不吉之事），血光之灾不会免，冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰，十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧，老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙，财来财去无所依；一生是非伴随身，怀才不遇无处伸。地支有未戌，小心牢狱。已午见卯乙，遇水泥土欺，丁丙神经出问题。申酉逢子水，祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚。甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关，透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技，沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌，癸乙逢卯命归西，… 甲子戊辰十九富，甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走，从武才能有出头；钱龙守库见巳午，乙木逢卯贵十足……。甲木天干细搜罗，九干十支万物括。

2、乙天干：藤萝之木怕牛山，白虎游走血光残（意指：乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛），十有八九不是车祸就是打斗磕碰，或者动物抓咬、患病身带疤痕，重者残疾：乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和，偶尔和者难免中年克去对方，乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉，重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火，若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论，眼病难免最为真。（乙木日元，八字中有丙寅见甲，或者甲日元，八字中有丙寅见丁卯，逢辛未大运十有八九患眼疾，或意外伤眼）。乙卯重卯透丙丁，大运最忌逢辛巳辛亥，流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾，原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙，无论其它天干是那一个，坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲，或者地支有巳或午，天干见丁或丙，行运好的话大贵大富，干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙，三婚四嫁决无差…… 。乙木六合要辨清，藤萝花草依无凶。

3、丙天干：丙见辰丑金水多，血光之灾跑不脱；巳巳寅寅见双丙，冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛，有壬或癸戌运进，九死一生因缘造，因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午，乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多，辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水，亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分，干支之字定的真。丙火庚辛重重财，有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅，乙木卯木也同论，顺逆大运要分清，富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足，有官有禄印不枯……。寥寥几字妙无穷，能悟玄机秘诀通。

4、丁日干：丁火丑土重重见，克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌．丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋，冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅，癸甲辛亥相同论，平生是非一准有，贪财小人不可救。层层庚金遇丁火，亥子玄武空话多（十有八九是个大骗子）。壬癸亥子水多足，双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥，刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲，已申丙庚十九凶，辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒，平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯，丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸，甲庚遇申身体亏。丁见重巳癸水妙，运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬，运人土金富贵真。丁火坐酉论财富，辰戌甲乙印来扶，虽然钱财口中取，巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己，地支逢午是富基，克妻之患已潜藏，三房四妾命里装。丁火未多遇见丑，癸乙见丁小贵走，可惜男命无儿郎，跟前所养是姑娘。丁火见未有甲寅，癸水杀印富贵真，运人南行仕道卸匝，没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅，壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧，可惜下代多犯愁（有绝后之患）……。丁火之星名真火，干支之字细斟酌。

5、戊日干：戊土辰多受折磨，见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火，戌字乙卯必见祸，血光多出自病疾，刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免，身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁，贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇，无接无制无出息。巳午双子重重戊，克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬，亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬，逢丁见卯瞎眼真。双戊双戌有子壬，亥水丙申灾定真，祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断，秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午，寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨，地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火，文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯，平生终究名誉高。丁戊见甲遇巳午，辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚，辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立，地支寅申与辰戌，运人亥子稍富基，得人引荐方成器，运过常人平无奇……。丙火戊土交叉用，干支昭然吉与凶。

6、己土日元：己土支中卯与酉，丑牛乙木事多愁。伤灾八字已定局，出自手脚与肢体。己土地支申酉多，六亲刑克出罗嗦。己土丑牛戊土重，出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛，大运西行命归天。地支酉丑见寅卯，庚辛白虎天干跑，运行申酉西方地，重灾生命难维系。己土未戌见丑出，庚癸丙戌命人土。己土巳火人戌墓，壬申丙戌寿元阻。重己巳亥遇丁丙，午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午，行限西方监狱人二双戌双丙戊己土，无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙，壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉，发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢，天干火土来运行，贸易商贾必兴隆，注定富禄有千钟二己土有卯有丁火，蛇兔相缠家庭阔，行运木火东南地，事随心愿福有余。己土甲丙又见寅，寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳，运到亥方发一时。己土巳午见庚金，一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢，科甲夺魁官职封……。己土厚德载万物，吉凶干支定荣枯。

7、庚金日干：庚见申酉与双癸，干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透，甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌，辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑，两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬，双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚，亥卯多妻动荡中。牢狱之门进进出，十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁，运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁，地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬，行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲，复行庚辰反为扒（小偷）。庚金子午甲与丙，丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁，行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚，卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉，逢子透丙死无救。甲丁庚申辰丑连，定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己，丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水，东北东行财无亏（富命）。庚干申辰坐支卯，丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙，丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉，双丁见丙北上走，文章出众黄门客，翰院创顷武门错。庚辰双巳见丁火，科甲有榜何须说。巳午庚申有戊己，壬癸甲木申酉吉（行限西方发贵）。双午庚金支逢辰壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化，丁火亥水命局佳。层层申金透戊土，亥子壬水不阻福。由南至东来行限，平步青云人人羡。叠叠申金双丙连，地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙，发迹午未申酉弃（运行西方败运）。双丁双庚见双龙，食禄公门官高荣……。庚金为虎威而猛，干支不当无所用。

8、辛金干支：辛金丑未支见卯，卯酉与未辛乙交，十有八九肝疾生，刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火，亥水酉金灾难脱，运限乙字相会合，车祸血光无可说。丙丁地支未土多，牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁，十人有九犯色情。申酉亥水逢干辛，孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金，庚乙钱财赌缥分。辛干重丑地支处，见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁，辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论，乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金，丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金，戊己并非安分人，牢狱之门已打开，专等羊年人进来。双己双戌辛多病，延年益寿不可能。辛多丑多决主灾，最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛，双申丙庚祸发真。双丁双酉逢未戌，一生劳碌不须疑，坤命婆家六亲克，遇壬夫君眼睛遮（瞎眼）。卯乙癸水交辛金，北行不富无人信。重辛重卯东方行，贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬，逢丑商贾千钟真L 富豪）。卯未双辛丙丁逢，不富则贵命中定。辛卯双壬申子贵，辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌，丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢西，寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯，西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金，戊己见木豪气存……。辛金太阴细分清，形体之上凶吉明。

9、壬水天干：壬水重午透丙火，并非富命不用说。双亥旺水天干壬，劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土，逢木是非又受苦。壬水双己见乙木，酉亥己壬牢狱苦。壬水酉未见双己，运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见，丁壬官司人牢监一重壬辰戌与午子，血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁，丑未相逢血光凶。亥子遇壬重重辛，家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊，地支丑未或者午，克子之命不须疑，平淡一生有何奇。壬戌午多克夫命，甲庚往来坎坷中。叠叠丑土遇壬水，乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申，壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯，家庭富豪步步高。重庚壬水寅午戌，有福之命毫无疑壬水见庚丙子寅，家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲，相遇壬癸贵万家……。壬水性野当琢磨，字字多思无差错。

10、癸水天干：癸水巳火丑见未，甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌，庚辛丙火人牢狱。癸水巳火丑见辰，甲壬丙火同此论。癸干卯辰又见寅，丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福，丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁，辰戌丙壬脑血病（血栓之类）。癸水巳午透戊己，丙戊寅卯心脏息（心血管疾病）。双癸双亥见子午，壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金，有未见巳肺病真二癸水墓多怕巳辛，丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰，壬丙碰头魂飞真（死亡）。癸水申印见巳戌，丙丁遇寅命归西。癸水双卯辰见丑，未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火，双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸，佛前念经吃斋中二癸水双卯辰见酉，壬丙子癸神经愁（神经病）二癸水庚辛申酉劳（劳碌风霜），本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲，财禄豪富誉天下。癸水子辰天干壬，丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水，丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根，水龙北行官高真（地支见辰）。癸水巳火又见午，丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁，庚申两字仕途走……。癸水之用缝隙找，无穷无尽干支妙。

《巾箱秘术》的断命诀窍就是字碰字，非常的直观，希望大家有幸得到此秘断要领后，要认真研读，古为今用。“口诀虽传于口，妙用实乎在人。”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关，来服务于人类服务于社会，是我传之秘诀的意图。

我们的先贤孔圣人曰：“先致其知，致知在格物。物格而后知至。”意思是说，不论我们做什么事，首先要取得一定的知识，取得知识在于懂得事物的原理，事物的原理弄明白以后，才能通晓理解透彻万事万物的真相。所以在此学习《巾箱秘断》之前，要有深厚的命学功底，首先得把《巾箱秘术断命集锦》的每一部资料认真研读，掌握每则实例的断法要领。对于十天干十二地支的特性以及万物类象，应该熟练掌握，明白事理也就明白命理。技术的东西不下功夫去学是难以有成就的。如果只是为了混口饭吃，那么把这几页《巾箱秘断》要领只要熟背在心，足以能让你衣食无忧是没有问题的。“物有本末，事有始终。”大家在学习中还是要多动脑子，多加想像，多启思维，用力之久，终会步人命学上层殿堂。

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附录二：

袁了凡四训铸板流通序

----印光大师

圣贤之道．唯诚与明。圣狂之分．在乎一念。圣周念则作狂．狂克念则作圣。其操纵得失之象．喻如逆水行舟．不进则退。不可不勉力操持．而稍生纵任也。须知诚之一字．乃圣凡同具．一如不二之真心。明之一字．乃存养省察＿从凡至圣之达道。然在凡夫地．日用之间．万境交集。一不觉察．难免种种违理情想．瞥尔而生。此想既生．则真心遂受锢蔽。而凡所作为．咸失其中正矣。若不加一番切实工夫．克除净尽。则愈趋愈下．莫知底极。徒具作圣之心．永沦下愚之队。可不哀哉。然作圣不难．在自明其明德。欲明其明德．须从格物致知下手。倘人欲之物．不能极力格除。则本有真知＿决难彻底显现。欲令真知显现，当于日用云为．常起觉照。不使一切违理情想．暂萌于心。常使其心．虚明洞彻。如镜当台＿随境映现。但照前境．不随境转。妍媛自彼．于我何干。来不预计．去不留恋。若或违理情想．稍有萌动。即当严以攻治剿除令尽。如与贼军对敌．不但不使侵我封疆．尚须斩将寨旗．剿灭余党。其制军之法．必须严以自治．毋怠毋忽。克己复礼．主敬存诚。其器仗须用颜子之四勿．曾子之三省．莲伯玉之寡过知非。加以战战兢兢．如临深渊．如履薄冰，与之相对。则军威远振．贼党寒心。J 嗅催灭种之极戮．冀沾安抚之洪恩。从兹相率投降．归顺至化。尽革先心．幸修后德。将不出户．兵不血刃。举寇仇皆为赤子．即叛逆悉作良民。上行下效．率土清宁。不动干戈．坐致太平矣。如上所说．则由格物而致知，由致知而克明明德。诚明一致．即凡成圣矣。其或根器陋劣。未能收效。当效赵阅道日之所为．夜必焚香告帝．不敢告者．即不敢为。袁了．凡诸恶莫作．众善奉行．命自我立．福自我求傅造物不能独擅其权。受持功过格．凡举心动念．及所言所行善恶纤悉皆记．以期善日增而恶日减。初则善恶参杂．久则唯善无恶。故能转无福为有福．转不寿为长寿．转无子孙为多子孙。现生优人圣贤之域．报尽高登极乐之乡。行为世则．言为世法。彼既丈夫我亦尔．何可自轻而退屈。或问．格物＿乃穷尽天下事物之理。致知乃推极吾之知识＿必使一一晓了也。何得以人欲为物．真知为知．克治显现为格致乎。答曰诚与明德．皆约自心之本体而言。名虽有二．体本唯一也。知与意心兼约自心之体用而言。实则即三而一也。格致诚正明．（此指明明德之明、与诚明之明、）五者皆约闲邪存诚返妄归真而言。其检点省察造诣工夫．明为总纲．格致诚正乃别目耳。修身正心诚意致知．皆所以明明德也。倘自心木有之真知为物欲所蔽．则意不诚而心不正矣。若能格而除之．则是慧风扫荡障云尽心月孤圆朗中天矣。此圣人示人从泛至切从疏至亲之决定次序也。若穷尽天下事物之理．啤吾心知识悉皆明了．方能诚意者。则唯博览群书遍游天下之人．方能诚意正心以明其明德。未能博览阅历者．纵有纯厚天姿．于诚意正心．皆无其分．况其下焉哉。有是理乎。然一切不深穷理之士．与无知无识之人若闻理性．多皆高推圣境．自处凡愚。不肯奋发勉励．遵循从事。若告以过去现在未来三世因果或善或恶各有其报。则必畏恶果而断恶因．修善因而冀善果。善恶不出身口意只。既知因果．自可防护身口．洗心涤虑。虽在暗室屋漏之中．常如面对帝天．不敢稍萌匪鄙之心．以自千罪决也已。此大觉世尊普令一切上中下根．致知诚意正心修身之大法也。然狂者畏其拘束．谓为著相。愚者防己愧怍．谓为渺茫。除此二种人．有谁不信受。故梦东云．善谈心性者．必不弃离于因果。而深信因果者．终必大明夫心性。此理势所必然也。须知从凡夫地乃至圆证佛果悉不出因果之外。有不信因果者皆自弃其善固善果。而常造恶因．常受恶果．经尘点劫．轮转恶道．末由出离之流也。哀哉。圣贤千言万语．无非欲人反省克念傅吾心本具之明德．不致埋没．亲得受用耳。

但人由不知因果．每每肆意纵情。纵毕生读之．亦只学其同章．不以希圣希贤为事．因兹当面错过。袁了凡先生训子四篇．文理俱畅．豁人心目。读之自有欣欣向荣．函欲取法之势。询淑世良漠也。水嘉周群铮居士．感佩之极。祈上海商务印书馆铸铅为板．以公同志．又印送若干．以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意．以塞其责云。



《了凡四训》----袁了凡著

第一篇----立命之学

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？

余告以故，并叩老者姓氏里居。

曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。

母日：善待之。

试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。

孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补凛，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食凛米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石．屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年（西元1 567 年），殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。
贡人燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳（西元1 569 年）归，游南雍，未人监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不螟目。

云谷问曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？

余日：吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

云谷笑曰：我待汝是豪杰，原来只是凡夫。

问其故？

曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人．

数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？

余问曰：然则数可逃乎？

曰：命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”夫妄语乃释迎大戒，诸佛菩萨，岂诙语欺人？

余进曰：孟子言：“求则得之”，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？

云谷曰：孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

因问：孔公算汝终身若何？

余以实告。

云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？

余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮烁精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其徐过恶尚多，不能悉数。

云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有于世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”诗云：“永言配命，自求多福。”孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：“积善之家，必有徐庆。”汝信得及否？

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。

云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒．以期必验。

语余日：符录家有云：“不会书符，被鬼神笑。”此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。孟子论立命之学，而曰：“夭寿不贰。”夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，J 准死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

至修身以侯之，乃积德祈天之事。日修，则身有过恶，皆当治而去之；曰侯，则一毫凯靓，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫案臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能活然容受。

到明年（西元1 570 年）礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闹中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁（西元1569 年）发愿，直至己卯岁（西元1579 年），历十徐年，而三千善行始完。

时方从李渐庵人关，未及回向。庚辰（西元1580 年）南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳（西元1 581 年），生男天启。余行一事．随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或放生命，一日有多至十徐者。至癸未？（西元1583 年）八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌（西元1 586 年）登第，授宝抵知县余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。

汝母见所行不多，辄擎鳌曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？" 夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”盖宝低之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？"

吾即捐傣银，请其就五台山斋僧一万而回向之孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：“天难湛，命靡常。”又云：“惟命不于常”，皆非证语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫篓想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

远思扬德，近思盖父母之愈；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。

白话文：所谓“立命”，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善，灾消福来”，这是改造命运的原理。
［千人千般命！命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命！

我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。

后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，为何不读书呢？

我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。

结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补凛生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做凛生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我，补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。

后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的’备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢？

于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃了一段时间的凛米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。

等我当选了“贡生”，按照规定，要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一年。一天到晚，静坐不动，不锐话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位得道的高僧。

我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？

我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。我听了之后不明白，便请问他此话怎讲？云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。

因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命．变成富贵长寿。

而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢？

我问云谷禅师说：照你说来，究竟这个数，可以逃得过去么？禅师说：命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。

只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢？

我听了以后，心里还是不明白，又进一步问说：孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的，这是说在我心里可以做得到的事情。

若是不在我心里的事，那么怎能一定求得到呢？譬如说道德仁义，那全是在我心里的，我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢？云谷禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心里去求福，没有感应不到的！

能向自己心里去求，那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是身外的功名富贵，也可以求到，所以叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求义，求福，求禄，是必有所得的。

一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到；若是命里没有功名富贵，就算是用尽了方法，也求不到的。所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到，还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了。要知道纵然得到，究竟还是命里本来就有的，并不是自己求的效验，所以可以求到的，才去求，求不到的，就不必去乱求。

倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到．而日因为过份的乱求，过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义，也都失掉了，那岂不是内外双失么？所以乱求是毫无益处的。