六爻资料三 六爻入门基础四
飞神伏神论
卦有用神者，为用神不缺，无用神爻者，为用神不上卦，或者用神不现，如所需之神临月日，用月日为用神，如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来之用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。
例如求财得姤卦，以财爻为用神，可是卦中无财爻，此为用神不现，如果是寅卯日月，就以寅卯木为财爻，不必寻伏神，如果不临寅卯是日月，就得在本宫八纯卦中借用神，姤卦在乾宫，乾卦二爻为妻财，故借之写在姤卦二爻亥水之下，亥水为飞神，寅木为伏神，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生，此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象，余卦仿此。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，例如测子孙，得蛊卦，
巽宫：山风蛊（归魂）
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
测子孙，卦中无子孙爻，因蛊卦属于巽宫，故巽卦五爻巳火为子孙爻，借之写在蛊卦五爻父母子水之下，子水巳火是飞神，巳火是伏神，是飞神克伏神，谓之飞来克伏为害，为凶。
伏克飞神为出暴，出暴者，凶而快，例如：测父母得鼎卦，
离宫：火风鼎
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火
▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金
▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土
测父母，卦中无父母爻，因鼎卦属于离宫，故离卦初爻父母卯木，借之写在鼎卦的初爻丑土之下，丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏克飞神为出暴。
伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，例如：测功名得家人卦，
巽宫：风火家人
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应
▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
测功名，以官鬼为用神，但卦中无官鬼爻，家人卦属于巽宫卦，巽卦三爻官鬼酉金，借之写在家人卦的三爻父母亥水之下，亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飞神生者；
4、伏神得动爻生者；
5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。
《黄金策》曰：空下伏神易于引拔。此论近理，但不独飞神空而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飞神在上，飞逢墓衰空，虽有如无，所以伏神易出。
伏神终不得出者有五：
伏神休囚无气者，一也；
伏神被月冲克者，二也；
伏神被旺相之飞神克害者，三也；
伏神墓绝于日月飞神者，四也；
伏神值休囚旬空者，五也；
此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，‘伏居空地，事与心违’。
例如：酉月丙辰日测子病，得升卦，
震宫：地风升
伏 神 【本 卦】
▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
测子孙，卦无子孙爻，升卦属于震宫卦，四爻为子孙午火，借之写在升卦四爻妻财丑土之下，此丑土旬空，伏神易出，午日子孙出现，病必愈，果如此。（病愈者，用神不现也，用神不现事无头绪，待出现时为旺相，可愈。）
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞 伏不各为无助，伏藏出现审来因。
进神退神论
周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。
进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。
例如：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
青龙 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
寅木子孙为用神，化进神；寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月连得二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。
又如：戌月癸未日，某人测自病，得乾之夬卦
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月 冲破未土面卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，但是不应该化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶，丑月用神又是化破，用神临白虎动，虎动当有丧也，当死亡。）
野鹤老人曰：进神之法有四；动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。
原神、忌神、仇神论
原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土为用神，生土者火也，火为原神，克土者木也，木为土之忌神，，克火生木者水也，水为仇神，无论测何事，先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否。
辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世
卦中父母辰、戌、未土三现，取月辰土为用，因申金冲寅木，寅木暗动克辰土，故而病重。
（取辰土是因为辰临白虎，虎者病也，下伏财克飞神，不吉，）
卦中幸有午火动可生土，但午火化出未土合，贪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日冲去未土，午火无合，则生辰土用神，其病必好，果于丑日起床。故原神发动志扬扬，最忌化克及逢伤。
原神忌神论
原神者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生，原神生用有六：
1、原神临长生帝旺于日建；
2、原神动而化进神，或者化回头生；
3、原神临月建，日建；
4、原神临月日又临动爻；
5、原神与忌神同动；
6、原神旺动而临空化空；临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不为空。
前面讲了原神生用的几个方面，但是原神如人之身体，身旺休壮，可以帮助别人，若身衰体弱多病，就无助别人之力了，所以原神不能生用神也有六个方面：
1、原神休囚又逢绝地；
2、原神休囚，又逢旬空月破；
3、原神休囚不动，或动而变绝变克；
4、原神动而化退；
5、原神动而化破化散；
6、原神临三墓；以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。
忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉，忌神克害用者有六：
1、忌神旺相临月建日辰者；
2、忌神旺动而临空化空；
3、忌神动而临月、日生扶；
4、忌神动而化回头生，化进神；
5、忌神、仇神同动；
6、忌神临长生帝旺之地；以上之忌神，如凶枭夺食，凶之又凶。
忌神如敌之军，有疯狂之时日，也有无能之时，忌神临休囚败绝之地也无力克用，其因有六：
1、忌神休囚又绝；
2、忌神动而化退；
3、忌神休囚，并被月建、日建克制；
4、忌神动而化破，变绝变散；
5、忌神静而临空破；
6、忌神动而入墓；以上忌神逢之虽不为害，但过时遇旺则凶。
古歌云：看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。
用神化回头克是用神发动自化忌神。卦中世爻是占者自己，用神为占事之主体，宜受生助，不宜遭克制。世爻，用神发动，变回头克，是不吉之兆。所求之事必遭仿害。唯有占官讼，病灾化出子孙回头克为吉。子孙回头克去身边官鬼，除其忧患。用神发动，生合世爻为好。如果用神发动生应爻，为厚他薄我，他人得利之象征。
六爻中用神动变，不宜化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发。
用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。但不宜变出之爻化墓化绝，也不宜墓绝于日辰。比如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。金长生在已，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不但无动，反因墓而变坏杯，为不利之因素。
再如用神为酉金变出寅木，寅日占之，为酉金化绝于日辰。用神动而化墓化绝都不利。动爻化绝于日辰，月建生助则为吉。动爻化墓，必须要等到日辰、月建冲开之日方能有用。
爻位根据测事的不同而各有取象。
外卦也叫上卦，往往表示：外地，远处，高处，高端，顶点，顶部，表面，表象，外在，家外，外部因素等等。
内卦也叫下卦，往往表示：内地，近处，低处，地面，底点，底部，内心，内在，深层次，家里，内部因素等等。
天爻：卦中五、六爻两个爻称之为天爻。其往往表示天文，天象，天意，天时，天道，外地，远处，外国，外省，外市，首都，中心，高位，高贵，首脑，高层次等。
人爻：卦中三、四爻两个爻称之为人爻。其往往表示人事，人间，人为，人和，现实社会，之间，中间，中等，中介，位置不远不近，地位不高不低等。
地爻：卦中初、二爻两个爻称之为地爻。其往往表示地理，地形，地面，地利，内地，家里，本地，本省，本市，农村，低位，低下，下官，低层次等。
在天文方面：占雨时，初爻为云，二爻为电，三爻为风，四爻为雷，五爻为雨，六爻为天；占晴时，初爻为云，二爻为露，三爻为霞，四爻为虹，五爻为月，六爻为日。
在地理方面：六爻表示偏远，很远的地方；五爻表示首都，首府，道路；四爻表示直辖市，省会，大城市；三爻表示地区，中等城市；二爻表示县城，乡里；初爻表示村镇，公社。
在身体方面：初爻为足、为鞋袜，二爻为腿、为膝、为股，三爻为腰、为腹、为臀部、为阴部、为肝、为胆、为肾，四爻为胃、为脾、为胸、为背、为乳、为心、为肺，五爻为脖颈、为面部、为耳、为鼻、为口、为目、为手、为项链、为耳环，六爻为头、为发、为帽、为头饰。
在家宅方面：初爻为宅基、为地面、为地热、为井、为下水道、为坟，二爻为宅、为厨灶、为暖气，三爻为床、为正门、为玄关、为客厅、为饭厅、为地柜，四爻为内门、为卫生间、为储藏间、为卧室、为闺房、为壁柜、为隔壁、为墙、为窗户，五爻为宅长、为尊长、为家长、为人口、为道路，六爻为藩篱、为外墙、为阁楼、为栋梁、为顶棚、为天花板、为天窗、为吊灯。
爻象：
爻象分阴阳：阴爻往往表示阴柔，往往表示事物发展是从上向下的；阳爻往往表示刚强，往往表示事物发展是从上到下的。阴爻居阴位（二.四.六爻位置）和阳爻居阳位（初，三，君爻位置），这种性质更为明显。
同位爻：初爻与四爻，二爻与君爻，三爻与六爻，为同位爻。同位爻往往表示此2爻具有相同的地位，层次，性质，程度等，在表现上，往往以六亲或者六神等不同的形式表现出来，所以取象时要灵活，要配以六亲、六神、爻位等综合来取象哦。
‘O’往往表示圆形的物体，圆满，结束，过往，说话。滚动，凸起，凹进等。
‘X’往往表示交叉的物体，阻碍，禁止，未来，危险，闭嘴，否定，伤口等。
月建 日辰
节气
立春
惊蛰
清明
立夏
芒种
小暑
立秋
白露
寒露
立冬
大雪
小寒
中气
雨水
春分
谷雨
小满
夏至
大暑
处暑
秋分
霜降
小雪
冬至
大寒
月建
一月
正月
建寅
二月
建卯
三月
建辰
四月
建巳
五月
建午
六月
建未
七月
建申
八月
建酉
九月
建戌
十月
建亥
十一月
冬月
建子
十二月
腊月
建丑
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
每个月的交接点（节）称为建
十二壁挂
月破定例
立春正月节建寅破申，惊蛰二月节建卯破酉。
清明三月节建辰破戌，立夏四月节建巳破亥。
芒种五月节建午破子，小暑六月节建未破丑。
立秋七月节建申破寅，白露八月节建酉破卯。
寒露九月节建戌破辰，立冬十月节建亥破巳。
大雪十一月节建子破午，小寒十二月节建丑破未。
凡月建所冲之爻名为月破
