《穴法心镜》杨筠松著
《穴法心镜》杨筠松著
唐国师杨筠松著
穴法明堂奇妙诀切要真在继妙穴若见雌雄两路分龙住峡前三五郎峡一节住真龙二节回还四五中三峡九峰为上格或从峡后住真纵两边随住回头邵内外中关血脉同此诀识来知住穴神机正诀少人通真龙穴妙即无差穴后无龙莫乱夸有穴有妙如手足有龙始有水随砂如人血脉相连接四妙和同是一家欲识穴中真的处穴寻龙住是为佳龙神变化无终极作穴公形千百亿金星入穴后头员木星落处仍须直水星屈曲如龙脊落似生蛇多闪侧火星落穴后微尖仔细公形认消息土星入穴后头横水横山横案值对迎右遇五星真入穴自然天使作公卿
天公穴第一
囟门天穴自天然顶上成窠落处玄龙脉真来高盖取胆堂余侧不须扦四山朝揖皆高耸虽在高坡似平地若见外关龙虎真此穴人间极
地穴第二
地穴龙归住下拦又如脚底凹中弯切知两畔合宫水又似微砂左右关如蟠龙穴无龙虎但认真龙为的祖随水填前合会朝送从住处龙亦
人穴第三
天生人穴妙难通要似人形坐立纵脉腕开弓无仰睡须寻手足辨形容有龙有虎真龙穴内外三关是大重更近明堂诸水聚始知百世永兴
上格龙穴第四
上格龙穴真住太玄有如北极据中天龙楼金阙居前后殿下星罗八千中有一星如玉露两边辅弼从相连十重围绕无余返将相公侯指目前
定人形真穴第五
先从上穴出人形渐入中关观性性垂落争低龙在下三停不见别看成龙行左畔须寻左向右仍须向右行中穴不为前后地便寻手足及盘形
三停认真穴第六
应高揖下或揖中侧左须与侧右则此是三停真穴法又知龙住上强逢虎龙稀有分明处但认微波不合宫兹遇朝迎微妙处若非神见妙难通
上拦穴第七
咽喉穴妙最高停上下分明作两层上有一层巢燕穴中关手足下朝迎争高穴在高停上横过肩窠两穴成八将四刘皆耸起始知上穴必然与
中拦穴第八
人迟到空最难量有似胸窠朱雀茂忽然胸长中阔直两边奶乳好参说脐堂直下相连接要似巢窠特异常臃肿无巢非是穴水齐两畔穴为良
下拦穴第九
龙虎砂低揖肾堂先看峰势起头昂抱低不作中拦穴侧耳分居两眉
左右鼠子穴第十
水星不作当胸穴闪侧分归左右边鼠子折弯凹后取要寻二水合填前龙从右落穴归右龙左斜归穴左秆远近乐星朝何穴须知真穴福无边
中直垂指落穴第十一
来龙横直起圆峰袅断方员顿伏中跌\断峡前三五节穴如垂指落肩胸两边龙虎朝中合案外云山列数重忽若水砂相返背侧越直去别寻纵
左右垂争穴第十二
垂争隐约似人形一伴争高一伴倾龙脉暗垂争上落犹如凹穴状分明两边切要朝填水后应前遮亦有情左右争头分两穴一般形状又同名
右落垂针第十三
后龙耸秀自分明入穴藏纵不见形南北东西皆好看来知何处别虚盈豈知中落垂针状侧看微高又似坪两畔微砂交会合八安脉上自然成
左落悬丝第十四
真龙入穴太玄微未许时师造次知不作中间明显穴闪归左侧落悬丝又又如剑脊中线落似微高入穴低扦穴直寻微线尾欲差毫发隔天衢
右落垂丝第十五
穴有高山及大坪低昂大小不同形忽然闪侧归于左或若回环向右行有似垂丝纵右落左边砂水尽来迎高如带线平微乳龙住分明穴自成文章
四登穴法第十六
龙神住处最为佳入穴寻真切莫差一登后龙二登穴三登前水四登砂不前不后为中正无侧无偏又不斜一步之中为正穴欲差毫发隔天
八观定穴第十七
后观来龙脉奇前观形穴定容仪侧观入穴真龙脉近看明堂砂水齐忽若内观时暂好远观砂水似斜飞大观若也无情意八观虚盈仔细推
四真穴第十八
寻龙须要一尊星送在朝回穴自成龙脉分明砂自好有情有意转并没有迎砂回水亦随砂转不使罗经亦利员九曲之玄三合会自然天使作公卿
三关正穴第十九
入穴先看水与峰横东关锁两三重诸山诸水来朝聚使暗真龙大会中填下一关砂水合中关二水要和同三阳三合无斜则位极人臣百世隆
穴前阴阳二水第二十
右水为雌左是雄阴阳二字贵和融穴前两步分明合便是真龙血脉同一水返龙终不贵忽然高泻直为凶不论田涧并山谷二水填前要合官
吉凶鹤立有砂第二十一
龙龙虎开争似手奇有情有意抱填齐燃拳蹲踞如横马直利高峭便不为争头折断终无力过凹身长亦朱宜欲见回头朝揖处此砂真妙必无疑
观砂定穴第二十二
砂有高低及短长穴前好恶豈能常右山若短穴归右左山先朝穴左傍龙虎去长非是穴却寻前去是龙藏只看左右随龙住龙住回顾细审详
雌雄真龙穴第二十三
天生万物有雌一似乾坤日月中男是友时此是女禽虫草木亦还同龙神作穴应如是右是雌时左是友砂水相朝相对乐此真龙穴少人逢
阳掌分明似仰盘右边直去左边看切须左水来相合关锁明堂便可安左高直去右边栽须用右边砂水回忽然坦去居头上就中立穴合三壹阴阳二堂为第一无限公卿从此出两手足穴取龙神此是神仙真妙诀
阴掌穴第二十五
木星阴掌人难察一指高低三个郎随龙两畔作砂朝五指五三十五穴水自左来右边扦水自右来右边截二水合中取中安一安五分三十诀
左右开钳穴第二十六
燃指开钳又似盘高低左右不同看左砂朝右穴归右右畔朝来穴左安中凹起峰中穴是偃弓三指节中间忽然屈指峰头穴须得明堂二水关
三金环节口真穴第二十七
龙头袅断起圆峰有似荷花半笑中或作金星武器状此为真穴是真龙主圆屈曲皆为好四水诸山合会同笔架楼壹前后起金童紫绶下侯
合五星穴第二十八
真龙入穴后生成方出尖圆真五星乳脉八般垂落处填前始有二金城若无节报星辰入入腐骨消棺穴不成欲得五昨玩具入穴自然家国富安宁
大龙作**第二十九
大形大穴阔难收内局须寻**求或作小窠开口状须寻二水合宫流只看砂落局何所认脉迎朝看所由此法精微人未识妙中寻妙是良筹
太坪微穴第三十
似水洋洋落大坪连天圹野无波清湾回曲转扬纵亦似线如丝断复生前遇水城交合处玄微作穴要分明略高低处寻龙脉砂水朝回两畔随
乱水星穴第三十一
屈曲来龙势脉长或从高帐落平岗有如水上浮鸥状或似群星乱装圆峰开口砂合认水登朝穴最良中认一星如异宝方圆大小认龙藏
识龙穴真伪第三十二
有龙有虎有星辰骨脉分明入穴真两步穴前砂水合须知此地救人贫无虎无龙多虚伪散乱无情必误人填前若无砂水聚的为虚伪不为真
穴前吉凶水第三十三
砂有千般水万条穴前凶吉最难消抱填不返终为吉九折回头六合朝切忌四冲心身背倒填一返便为妖表龙若遇如银带世代儿孙足富饶
龙头玉枕穴第三十四
须起龙头似旅行犹如玉枕状分明两头凹起中成穴中有明堂合水城但用手龙为主应前须琴鼓作朝迎龙神入穴多为隐认脉观砂看势情
凤头中穴第三十五
官星落似凤凰飞两腑开争合气色齐中落凤头冠上穴明堂三吉水朝之忽然翅短回头抱絮上安扦绝妙微若遇牵弓前作伏儿孙世代着绯衣
左侧异穴第三十六
门龙作穴不归胸侧落分明左角中右似**茂大半穴扦头上觅真纵左砂须用微茫转右畔开争朝左宫两畔左随前后合明堂三曲水和同徐试可曰此以上旧注予番改正顾便名读以下舛错之甚不屑笔姑存其旧以作笑资始信此注断非出自廖公之手予言为不虚也
右侧真龙穴第三十七
水星作穴少人知闪侧多归左右为向右半垂短乳穴须寻脉上穴真奇龙归右畔穴归右察势看形用妙机穴后穴前三五步分明内有玄微
龙腰侧穴第三十八
真龙跌断似龙蟠穴住龙腰有这般头顾左边穴在左右边足尾转横东腰间垂乳成微穴或似钗钳挂壁间穴后真垂龙乳掌明珠对面作朝迎
峡后峰腰第三十九
峰腰袅似蜂腰峡后真龙侧穴消须用龙头来绕转仍翅足尽朝有如侧月金弯状或作钗钳瓜瓠描朝乐随来皆拱换自然财宝足丰饶
过龙凹后穴第四十欲识过龙凹后穴龙去回头还转一歇边足尾作砂朝或似钗钳或半月或似悬丝凹后垂两水夹朝三五折四山应落朝填前此是真龙正蟠结
两角金钗穴第四十一
峡中角上过龙来自有雌雄两路开前去不从终作穴两边短股实堪裁肚龙相住相朝抱四水随砂合抱回中顶起峰中穴是微中要妙取微哉
识真伪穴第四十二
空中真伪后龙推一峡初分未易知若见孤龙无手足名为仆从必坎疑真龙起伏分公母百子千孙左右随跌断峡前三节处一峰正住穴真奇
前后虚实穴第四十三
龙神作穴不相同龙住东分穴在东东若无填西在穴东边砂水散无纵前真后伪寻前穴后实前虚后用功裁穴只看随送住两边回抱是真龙
左返虚穴第四十四
有龙无虎不足夸折枝龙不为佳右边砂转须然好左畔无情水又斜骨气生成终不改修锄作转亦虎花纵然扦后穴劳力尺是时师识见差
中返虚穴第四十五
有龙无虎必为凶切忌争头露坳空只有左宫朝水到右砂无水是翻弓分明左坳穴不利右直斜边二位逢须好左砂无所用必为虚穴谩劳功
水星异形穴第四十六
水星多是作蛇形偏爱龟蛇蛤案迎回手成朝扦七寸高低侧落看来情忽然直出头边取两畔朝龙作乐星倒挂盘旋王字上自然也解作公卿
越形正穴第四十七
金星作穴是灵龟两两三三聚会奇回手左观扦左膊若还右右扦之雌雄相顾相争抱最喜滕蛇蛤会宜倘若缩头扦嘴上形真妙穴富无疑
龙蛇真穴第四十八
随宜像式察山形龙蛇结穴有殊名存实亡足龙神回首尾蛇形无足状分明首回七寸堪安穴蟠绕龙回穴乳成屈曲直来头上取乐须珠蛤作朝迎
游鱼翼后穴第四十九
水中物类作游鱼八九为群物异殊孰向个中分大小方肥长短不同躯首圆带上堪裁穴翼后锄须用鳝鳅相看龟蛇鱼会合穴前那更遇田夫
小龙**第五十
大山大龙作大形小龙**要生成龙如屈曲江鳅鳝三两相朝聚会灵头上腮傍分两穴海螺鱼鲜向前迎送随两畔为龙虎穴妙龙真亦富荣
海螺穴第五十一
顿起圆峰作海螺穴项腌口要成窠两畔旋转为龙虎长短为饶穴若何左转右朝扦右穴右朝左转左归多填前龟案来朝伏三合了阴阳水会和
田中定穴第五十二
田中定穴用真龙切认源流合会同节脉相连于断续脱纵再起月圆峰平田两畔朝回抱穴后金星是的宗须用拜龙无诰印填前正住起重重
旗形异穴第五十三
贪狼三变似飞旗顿起尖高薄处微或在旗心成浅穴两边飞带合朝之忽然直落伸前去头上玄微穴最奇更有重重禽落起富荣世代贵随之
飞凤形第五十四
峡中飞凤过来龙两翼开外泊野田合抱朝中中穴是穴归头上自天然左旗右马皆文选右遇如斯出武员诰印笔山朝远近须知当代出明贤
禽形总穴第五十五
燕莺项短及飞鸦仙鹤鹏鹅长颈斜一种后肩分两翼八般形穴或又牙翼飞回抱头边穴或作胸堂穴可夸首若回朝扦絮上对朝登乐即无差
争头偷过脉第五十六
闪龙闪穴少人知似穴分明好看奇两边送从从前去闪归砂上认容仪难识争头偷过去潜入坑田直送之或在争头或水口送回龙处是真机
识牙易穴形第五十七
识形扦穴非容易察穴详形看闪避只心两边龙虎砂弯抱填穴方的再寻前后年来意落处须登龙虎发揖转回头合水朝此法人间更无二
识鉴真穴第五十八
要知穴法真龙祖峡后知来又知往三般过住最玄微先定穴前寻不误观他形势何方去跌断起来龙便住高下中乐左右寻合水登耖真妙真妙处
六兽异穴第五十九
服犬驱羊及兔形猿猴猪鹿为留名一般乳上分龙穴欲足回头看势情或似圆峰无龙虎须寻腰背尾分明形真不用寻龙虎略有微砂二水成
天马异穴第六十
顿起昂头似天马龙从腰背落分明直垂证上堪安穴曲转成窠合水城若遇头垂如饮水腮门高下对朝平切须禽腌来朝伏穴妙龙真富不轻
犀牛真形第六十一
拱背如厨须带长似牛形状穴昂茂藏头垂鼻上堪裁穴项转回血路傍饮水卧牛无俯仰禽须狮虎作魔降细寻入穴来龙意分寸毫鉴可测量
狮形异穴第六十二
土星方大拍头平两足开争若戏球或作坐林狮子状或如行顾侧回眸口开窠乳成微穴要结平湖水合流项下起包铃上穴四围朝揖乐星周
麒麟石穴第六十三
异山石穴宝难名假禽分明合五星头上石尖如角状狮形带角是麒麟龙业有落天然穴龙虎分明左右登或作笑天无仰望朝高穴应在高停
大象形穴第六十四
背广肫肥是象形眠行形像要分明一边长嘴长弯转侧落牙兰妙穴成若是雌雄分两穴自然相顾亦相迎居和欲案为禽状此是真龙富不轻
虎眼异形第六十五
虎形之穴本多名形像随宜定穴情拱背头圆分两等有如狐虎体争强腰身肫足皆相似顶鼻高低对落平忽若尾旋朝左右穴寻虎眼两边成
十般真砂龙虎穴第六十六
最妙开争似手隆二如牙笏用相饶三如横马无牛角四作暇须蟹眼消五状金盘丝宛转六如罗带玉环腰七同剑衽银铃象百种回头正面朝
穴前不是真砂第六十七砂飞助劫不为奇忌争头臂脉枝侧百掩斜顾出六般龙虎不相宜顾前必定朝前穴顾后仍须后穴为忽若顾南南穴是龙神相顾有谁知
大会龙会第六十八
龙从五岳发龙纵大地山河气势雄两翌大形人不识得其**** 妙为通六关六会六阳足万水千山合会同寻取真龙真住处龙真砂妙至三公
穴前穴后金鱼水第六十九
回龙作穴义幽深龙住回头仔细寻两畔水缠从后合近填左右是前金翻身顾望来龙祖子母相随作乐禽前后二金为妙一本山本河穴天心
四真正穴第七十
五星四正自东南艮巽乾坤八卦同八统八山谁得会九星九变是真龙一从乾上生金水八九推来七二通三吉三山三会合阴阳妙遇总和融
九合正朝穴第七十一
空阔地分明妙大微妙中九合有谁知龙神一合为龙虎两合明堂水归四合中拦砂水是更无六合内亲随外三合皆回顾九合如城是太
八卦扦穴总诀第七十二
八山分水大玄微拔水无砂各有归二十四龙分各路阴阳排定四般奇后无龙穴诸般取砂水前无对合宜切要龙真形妙穴天机正诀此中推
古杨公风水理气分金真传
公开祖上传下古杨公风水学术的杨公分金真传：现在市场上关于分金兼向方面的书很多，又有坐度数的，到底哪一门才是真学术，这只有自己从实践中去选了，今天我把家里留有的古杨公风水分金兼向进行公开，可以去实践，要去实地旧坟实践，在网上实践有一定的局限性而且因素很多，因为网上不是实地。请记住，分金兼向在葬新坟后五年内应验为准，也有多一些年数的，但不会过十年的。也就是说分金兼向只管十年内的事，如分金分错了那可能在一两年内两三年内应验，有时更快，入葬当日便应验：
壬向宜兼已亥三分，午向宜兼丁癸三分，丁向宜兼子午三分，未向宜兼艮坤三分，坤向宜兼丑未三分，申向宜兼甲庚三分，庚向宜兼寅申三分，酉向宜兼乙辛三分，辛向宜兼卯酉三分，戌向宜兼乙辛三分，乾向宜兼已亥三分，子向宜兼丁癸三分，癸向宜兼午子三分，丑向宜兼艮坤三分，艮向宜兼申寅三分，寅向宜兼坤艮三分，甲向宜兼寅申三分，卯向宜兼乙辛三分，乙向宜兼卯酉三分，辰向宜兼巽已三分，巽向宜兼辰戌三分，亥向宜兼辛已三分。
新坟入葬如兼上面的分金，在五至十年内不会出任何事，但排除那些带煞气重的龙穴，如杀人黄泉来水等等。古法杨公风水兼向分金解释内容在网上不宜公开，在这里做为保留。一般新坟入葬后分金分错，不管龙穴多好，水来去多好，收山多好都会出事，小事至败财身伤，大事到横祸亡死。
公开丁山癸分金内容:丁山癸向宜兼午子三分,修造埋葬周年内(三百日内)发横财,进屋增丁,人口大吉,子孙大旺,如兼丑未三分五、七月内六畜病亡损耗，百日内见官非应诉状，退财退人丁，并出病疾倒床不起之人凶。
《入首结穴详辨诀》
先看来脉与来窟，天地阴阳从此处
犹如万物及婴孩，便是根荄父母值
行只前途交会时，合得吉机 再莫移
正此结胎孕育处，非是来山遇水住
五行一一细推详，河洛成空何脉良
亦有周围成太极，三元不败真消息
阴中有阳阳 中阴，值着之时满地金
堪叹世人无知识，反将龙神当弃物
只向穴中所见收，下之遭毒实堪忧
可晓城门即内气，胚胎根蒂因此至
穴主外气惟行形，内气止处处处春
不諳此为玄妙诀，何名月窟与天根
天根金鸡月窟兔，为何五行颠倒布
盖缘内气是始初，东西移位犹天梭
更言南北天地界，气行到此方极太
阴反阳时阳反阴，阴阳之气在里兴
劝君检点兴中义，二十四方方 方治
非呆东兮西只西，天南地北不迁移
不迁移，不迁移处见天机。
杨公九星龙穴法
杨公认为：“高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形” ，故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰地理风水星体共有九种：即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。
其中，贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星，文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星，统称为“五吉四凶”，也叫九星行龙。贪狼属木，武曲、破军属金，文曲属水，廉贞属火，巨门、禄存、左辅、右弼属土。龙之星体以尖、园、方而有神为吉，僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。“龙神二字寻山诀，神是精神龙是质” 。质是神的本体，神是质的表露。星峰秀丽，其神必清；星峰丑陋，其神必浊；星峰饱满，其神必厚；星峰峥嵘，神中带煞；星峰无力，
其神必弱。
贪狼
《撼龙经》说：“贪狼顿起笋生峰”、“贪狼自有十二样，尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。问君来此如何观，莫道贪狼总一般。欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。侧是面尖身直去，空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正，七者未是正贪龙。平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来，小似笔头插高顶。五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。”由此可知，贪狼即是象竹笋模样、形如毛笔头的山峰，民间称之为“文笔峰”。贪狼共要十二种形态，其中，欹贪、破贪、斜贪、侧贪、空贪、石贪、倒贪七种不是正气贪狼，只有尖贪、园贪、平贪、直贪、小贪五种才是正气贪狼。
贪狼是文贵之星，贪狼带剑（即脚下横拖）则主武贵。贪狼如果是由动如火炎的廉贞星起祖，乃大贵之格，主出“三公”。龙的剥换如果是穿心而出主贵，从傍而落则主富。高山上的贪狼常有辅弼二星伴随。如果是孤峰一座，周围没有其他山峰伴随（四兽不聚），这就叫做空亡龙，即使有穴也不长久，一发即败。
巨门
“巨门星峰覆钟釜” ，巨门或如覆钟，或如覆釜，钟高釜低，在高处也象贪狼一样常见辅弼伴随左右。巨门端庄，主富贵双全。
文曲
“文曲正形如蛇行”，文曲是九星行龙中最常见的一种，它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是九星行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活，“若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。男人端貌取科第，女人主家权胜翁。” 文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。
禄存
“禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。”禄存顶为方形，下有形如瓜瓠的脚，从正面看，很象是铁耙。其平面形状也有点象蜈蚣的样子。禄存星有顿鼓、覆釜、鹤爪、肋扇、悬鹑、巨浪横开（平洋禄存）、长蛇、戴兜鍪（高岭禄存）、落花等八种类型，各有不同的剥换方式。禄存是最常见的间星龙，“天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫道禄存全不善，的为将相公侯门。”禄存本是凶星，但如果剥换得好，也常结作大州大县和富贵之穴。禄存与武曲的星形有相似之处，都是方形，但武曲无脚，禄存有脚，要注意分别。
廉贞
《撼龙经》说：“廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。” 廉贞是火星，其性炎上，故廉贞一般都在绝顶高处。高尖为龙楼，平者是宝殿。高山顶上有单个或成双的泉池，或有镜子般的小池，可以照见真龙辞楼下殿的样子，边上还有卫龙缠护迎送。龙楼、宝殿下横开帐幙，帐幙有一层的，只主富豪；有三五重的，两层以上为贵龙，三五重有如巨浪者，其贵无比。帐中贵人峰起，穿心出脉如仙带飘垂，是生旺贵龙的标志。出脉两旁“天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往”。帐中华盖三峰品字耸立，就是真龙出脉之处。五吉之星，都要随着华盖峰来寻觅。真龙从华盖穿心出脉，两肩又生出护龙，前迎后送，分为雌雄二龙。低肥者为雌，高瘠者为雄。
廉贞多生回龙顾祖之局，遥遥祖山是朝山。五吉行龙过程中正峰时现，好象是回头朝拜祖山。随龙的山水都朝揖真龙，护龙有的似龙盘，有的象虎踞。水口上罗星耸立，异石重重，罗星外面又有多重山岭关栏。送龙之山停在真龙之后，缠龙之山则缠过龙虎之前，缠护越多重，富贵则越长久。
廉贞之峰以石为真，如果是土山就完全没有力，廉贞如果星峰非石，脚下也必定是石壁，石壁是背土是面。廉贞多向南方落脉。廉贞如果不剥换出五吉星峰，只能作真龙的朝应龙，而且是朝迎于数百里之外。廉贞是权威之星，廉贞起祖剥换出五吉之星主贵。 “贪巨武辅弼星行，出身生处是何星。剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。红旗气焰威权在，愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专，纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。廉贞不作变换星，孑身乱伦损君父。”
武曲
《撼龙经》说：“武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。” 武曲与禄存的山体都是方形的，但禄存有脚，而武曲则无脚。武曲星是至尊至贵之星，方正高昂乃是武曲之真体，高大雄伟，方正如屏，或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断，每逢跌断过峡时，都有衣冠吏（园峰带脚）伴随，有如大官出巡，重重护拥，气势非凡。当星峰再起时，也一定是方正如屏，端庄威严，“峰峰端正方于长，不肯欹斜失尊体。” 武曲到头结作穴位或垣局时，外山重重包裹，朝案重重拜伏，明堂绝不陡泻。大凡贵龙多缠护，没有护卫伴行的武曲星，只能结作佛寺道
观。
破军
撼龙经说： “破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。”
破军的形状就象行走中的旗帜，前面高，后面低，走旗拖尾是破军的的真形。两旁峭壁凌空，山体有裂痕。破军不是祖星，一般起祖于六府、三台。三台是指高山顶上有双尖、双园、双方的山峰成双成对排列，象三级台阶之壮。三台之下是六府，即高山平顶上有凹凸形的六个小园堆呈偃月形排列。凹中微微起势，再生出九星。
破军有六种形体。
一曰贪狼破军，其形状象伸颈作啼的雄鸡冠头，最高的山顶有带微微而下，到平地呈蛛丝、马迹、梭迹之形过坪过水，两边定有泉塘夹随。
二曰巨门破军，顶上微园，前面的悬崖上露出石嘴，好象是啄木鸟扒在高枝上，所出之龙生出鼎足，象鸡爪一样爪甲分明，巨门破军富贵无比，主出王侯。
三曰禄存破军，上为平顶，山的两边微露肋形，前面好象大树倒悬，独干下垂，下生枝叶无数，前又起高峰往下延伸，前面不远即当结穴。如果行龙没有缠护，则结作神坛寺庙。
四曰廉贞破军，势高坡陡，水流湍急，声响如雷，此种形体多见于险峻的关峡处。
五曰武曲破军，身形臃肿，象破橱柜。
六曰辅星破军，形如幞头，两边有脚似抛球。
七曰弼星破军，好象鲤鱼跳跃，行到平地亦三三两两不时起峰卓立，身形直出，两旁横生有脚。九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂，贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右。
是不是富贵之龙，第一要看缠护的情况，缠护多便是富贵龙，缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星（即父母山）是吉星还是凶星，应星是吉星主吉，应星是凶星者主凶。
凶龙是不结穴的，只是行龙途中的过渡，终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星，凶星之气尽消，生气则旺盛起来。破军行龙突然横开大帐，帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标志，这样的龙将结成将军形的穴场。
左辅
两球形之峰前高后低，形如幞头，此乃左辅正形。前低后高而腰长，形似驼峰的也是左辅。左辅经常与武曲相近，与武曲是分宗伯叔，都是贵龙。武曲之两旁一定有左辅星伴随，方岗之下形如卓斧的叫做武曲辅星。左辅行龙，如果突然堆起螺卵、梨栗，岭上累累山结顶，前面离垣局就不远了。左辅又名为待卫星，在垣局中为近待。左辅是近帝王的星体，在垣局中形体细微，似隐似现。左辅随贵龙同行，凡在垣局中都有辅弼二星待卫在帝星的左右。所以，认识左辅星的人不可乱开口。
贪狼之下的左辅剥换象抛球，下岭者形如浮在水面上的龟，上岭者象逆推覆舟。禄存左辅剥换形如蜈蚣脚，排列在龙身两旁。文曲下的左辅剥换如梭带线。廉贞下的左辅变为梳齿形，梳齿中央行真龙。武曲下的左辅面貌不变，行到平地时时断时续。破军之下的左辅形如枪、戈，没有次序，好象虎狼行走中带箭。不管何种形态，只要是护缠多的就是吉龙，没有护缠的只能作神坛道院。
右弼
“弼星本来无正形，形随八星高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏形” 。右弼本是隐星，也叫隐曜，没有正形。右弼是伴随八星行龙的过脉之星，藏于地下，抛梭、马迹、蜘蛛过水、上滩鱼、惊蛇入草都是用来形容右弼星的，断脉断迹，似有似无，是地中暗来之脉。平洋之地一马平川，没有明显的龙迹可寻，但平洋地势也有高低，高一寸即是山，低一寸即是水，两水夹流就是龙脊，八曜都可入平洋，并找到行龙的踪迹，不然的话那里到处都是弼星行龙。
九星虽有五行，但九星行龙是不论五行生克的。以五行生克论龙剥换的不是杨公的方法。九星有吉有凶也是相对的，天下山山都有破、禄、文，只要通过剥换，变成吉星，而且缠护多便属吉。硬直死僵不变换，缠护少便属凶。
所谓缠护就指山环水抱，山水有情，龙穴的前后左右有很多重山水，但如果山水不抱龙穴而反背，就是无情之象，也就不是缠护。
多角证穴法证穴， 就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法
一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；（2）取近案为准（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"
二）明堂证穴法对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。大明堂："在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真
风水（即堪舆术）派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目；“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通；非明“命理”者能通；非明历史和地理者能通；非亲临实践及明师指教者能通。
风水对人的影响不如其个体的命局（八字）这样直接而具体，它对人的影响是潜移默化的，但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅（住宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。
从外部看杨公风水的汇局在和室内的汇局进行比较便可以准确的看出吉凶。室内从地面的高差和门口的宫位来确定形局在看窗的位置来确定生旺才是勘测的正宗大法。决不是简单的摆个风水物件所能解决的。对于大型的开发建筑和工厂整改都要通过测量环境的高低来确定是否符合杨公天地父母三般卦从而使五行气趋于平衡才是今后的发展方向。
纳气派其以形家纳气峤星水路配合元运相当精准简单易用。其中有双龙法配合元运以合五合十五为救运改贫之妙法。何杨公绝地放水有一曲同工之妙。也足以证明杨公风水的博大，如下元以六九合十五为双龙法而杨公丙午帝旺来水乾亥绝地放水为三般卦第三卦等等。
历考阳基阴地，其元关在乾戌者，元窍必出巽辰。元关在巽辰者，元窍必出乾戌。元关在坤未者，元窍必出艮丑。元关在艮丑者，元窍必出坤未。凡属吉地无在不然。
水法秘诀
人丁实系于长生，财禄必根于官旺。是以生水朝堂螽斯千口，旺神聚局食禄万钟。贪富贵则弃生朝旺，图嗣续则背旺迎生。破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。生来会旺，聪明之子方生，而旺去冲生纵富贵徒然。旺去迎生，富贵之期骤至，而生如破旺，虽有子何为。未离胎而夭折，多因冲破胎神。才出世而亡身，盖因击伤生气。冠带伤发齿之男，临官丧成材之子，贪狼直步天罡，百年頣寿，煞气倒冲生气，丁眷堪稀。四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞。遇阳差而克夫，见阴错以伤妻，雌雄路遇，晚岁荣华。眷属同情，家门孝义。情过而亢，吕望八旬方际会，交而不及颜子三十便身亡。秀水特朝破旺，应居官而卒任屍还。
阳宅入室之门不论室外高低都是进气口既当来水口看。座四正入室门应开虎边皆因库在左，座四生入室门应开龙边因库在右边，后窗开在生旺位，如坐壬子双山门开在坤申方在把甲卯方打一个洞，后窗在开在癸壬子方在把地面的高差做到相应的配合就是一个标准的水局三般卦第三挂了，大环境的如果是水局金局或火局那你就真的不得了啦。
杨公风水走马断
一、入门断
凡入人家先看房，看人住屋有乖张，门楼屋脊及厅堂，檐瓦落兮家长忙，若然落后是难恶，
断他宅母定归西，屋倒东兮宅长死，屋倒西兮宅长亡，屋檐倒左长男死，屋檐倒右小子无，
又见天井及厅堂，堂有青苔主少亡，屋上若然生白花，人丁当损实怨差，天井中间起杂堆，
坠胎患眼及儿孙，堆土栽花淫乱事，当门有井起风声，更有痨病此中招，说与时师子细看，
后堂有井同此论，井屋若对大门安，妇人多忧及内乱，井屋若对大门安，妇人多忧及内乱,
小屋倒破左门前，官灾祸事起连连，破屋当门若射入，阴人损丁血财凶，若然中高两头低，
三年两度哭儿孙，大树若然当门口，家人疾病常年有，木碓若然插入屋，少年亡人家常哭，
门前若有路反弓，只嫌男人爱贪花，到处游荡伴冤家，门前左畔有池塘，代代为官进田庄 ，
门前右畔有池塘，代代换妻损妾房，两边池塘中间路，自吊离乡少年亡，门前池塘似斗圆，
兴家主多积钱银，池塘若然有三角，男女反目多隔角，三口池塘莲花样，富贵人丁官禄旺，
对门有独间，寡妇在厅堂，三树大门迎，富贵有声名，树尾若指门，祸事又连连，
大门对空屋，男女常啼哭，门前无烟屋，三年两度哭，两家门相对，必主一家退，
门前八字路，男女离乡土，大门对神坛，祭鬼不曾闲，大门对树稔，眼目不光明显
门外十字路，年年招官司，大门若向碓，瘟灾田园害，墙篱前转弯，富贵万千年，
篱墙勾曲回，破损盗家财，篱墙多破碎，家败年年退，若见厅中窟，冷退损六畜
厅前无连窟，田禾多隔宿，厅堂两边大，男女无损害，左大损妻房，右大寡妇当
门要两边平，富贵旺人丁，房造四字屋，走马食天禄，有堂若带厅，男女多灾厄
二、入坟断
要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真
少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西 ，坐南朝北四位取
左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人
左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟
草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十
坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人
草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀
来脉未真龙首分，有贫有富不得真。左分必发长门子，右分必发次门孙。
高峦结处，定发穴主。结下若见开穴旷，此坟见孙把桂折。峦头角向下脱，
二处点穴定不错，左脱必是长门旺，右脱次门银钱多。一局地四下平，
名曰太极浑元成，高低俱是结穴处，平地莫说地不灵。高低俱是砂，
建坟最堪夸。龙收重重喜，虎收把人杀。高也收低也收，最怕脱卸不回头，
忽突起不结穴，名曰绝岭定主绝。高突起收不住，名曰孤山定不富，
坐下局如簸箕，子子孙孙穷到底。水外走，砂斜飞，父子兄弟各东西，
案头星自内生，定出贼子败家风，案头星自外生，家中失盗定重重。
案近局高遮主，此地出人亦可富。气脉大结局小，其家子孙定难保。
气脉小结局大，气散脉绝谁不怕。局前高，局后矮，子子孙孙定痴呆。
局左高局右低，家中无妻定不虚。局左上局右下，家无老翁妻必嫁。
正面高中央低，凶水射穴子孙稀。一局地，数十亩，其中有穷也有富，
富穴必是结脉处，贫穴必是旁边坐，局内煞来混宫，此处必定出灰翁。
穴身后有大坑，名曰陷阱绝人丁。局左右有窝突，名曰仓库主多谷。
局前左右有高峰，名曰文章科甲星。局前右忽突起，操权抱印贵可许，
文笔秀峰面前蹲，其家富贵不用问。局左右起高凸，名曰旗鼓贵食禄。
