嫁娶择吉正确方法，玄学看嫁娶遇到“本命年”
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嫁娶择吉正确方法，玄学看嫁娶遇到“本命年”
网上有很多总结，老黄历也会提示宜嫁娶的日子，思来想去，不如写一期结婚如何择吉的方法，可以做下参考
以下是重点：
嫁娶吉年：
无春之年不结婚
所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。民俗认为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。
“本命年”不结婚：
周易认为，除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相不适合在本命年举办婚礼之外
其他的属相均可以在本命年举办婚礼，这是因为亥亥（猪）、辰辰（龙）酉酉（鸡）、午午（马）这四个属相在本命年带自刑，是大凶之兆，因此一定不可以在本命年举办婚礼。
“禁婚假年”不宜嫁娶：
首先解释下，什么是禁婚年”，就是指禁止结婚的年份，是根据人的生辰八字 命格与八卦命理等推算出来的。在我国古代很多百姓在婚姻大事的日期选择上都参考着它。
例如女命禁婚嫁年，从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚年，不宜出闺。如女命子年行嫁，忌本身属兔;午年行嫁，忌本身属鸡。
男命禁婚者，当年太岁前五相是也。如男命用子年娶亲，切忌本身属蛇。
嫁娶吉月：
婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，民俗讲：“子靠出生时，女靠行嫁年”。
意思是说，男人的命势好坏在于出生的时日好不好，女人的命势好坏在于出嫁的时日好不好，虽说有玄学的成分在，但现在结婚被定义为女人的第二次投胎，不可不谨慎。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。
娶亲一般都选大利月，次选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
嫁娶吉日：
日子的选择不宜刑冲克害生年与夫妻宫，以三合局为佳。
日子的选择不宜冲克结婚用用的嫁娶用神，即男命的正官，妻星；女命的夫星与天嗣（食神）。
这里面也有很多讲究，先说两个不利日：
岁破日：岁破日是相对比较熟悉的吉日禁忌，主要是指与流年地支对冲的日子，比如甲午年，如果这年的子午相冲，那子日就属于岁破日，不宜嫁娶。
大败日：大败是消减精光的意思，也需要根据生辰八字来看，这样的日子有十个：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，已丑。
庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日。
壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日。
甲戌年见庚辰日，甲辰年见戊戌日。
乙亥年见辛巳日，乙朱年见己丑日。
丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日。
以上都是从命理角度择吉日
嫁娶吉时：
古人是没有闹钟的，所以关于古人选吉时，众多古文记载，其中流传比较多的，是诸日起吉时歌：
寅申须加子，卯酉却居寅，辰戌龙位上，巳亥午上存，子午临申他，丑未戌相寻。
青龙明堂与无刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮，数至亥时是勾陈。余仿此。
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时；其余曾凶时，不可用。
全文非常长，我只截取一部分，整体来讲还是根据命理学来选择时辰。
笔者：
择日在我国民间叫“看日子”“挑日子”。
一般，人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等，在做这些事之前都会先择吉。
择吉日，求的是好的开始，赢在起跑线上。
古时候就连打仗的都讲究“天时、地利、人和”， 这里所说的天时，不仅是指天气气候，更指自然运行的时序、天道运行的规律。
择日是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利，就是好日子。” 择日需要经过精细的推算，不能草率定之。
那择吉学是否有科学道理呢？我估计很多人会有这样的困惑。
这个问题可以和“八字命理是否荒谬”归到同一个类问题，因为他们都涉及到时间要素问题。
我们知道，任何一件事情的进行和完成都是由以下四个要素组成：主体，事物，时间，空间。
我们人类（主体）生活在地球上的某个角落（空间），生活在时间的长河里（时间），每时每刻，我们都进行着各种活动（事物）。
而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的，各类磁场能量，环境条件都在变化，对我们人类（也包括动植物的生长生或繁殖）的影响也是显而易见的。
在不同的要素条件下去做某件事，自然有吉有凶。
因为时间并非一个数字（量子力学就是最有力的说明）时间是一个坐标，对应着这个坐标，有四维空间能量的生生灭灭。
而这些或可见或不可见的能量，都在深刻影响着我们人类主体的活动。
本命年怎么过？
本命年的运势一定会不好吗？
不一定。之所以说本命年的运势波动起伏，是因为当年生肖与当值太岁同坐，有伴君如伴虎之说，存在的隐患与风险比较大，同样的，也会有很大的机遇。流年的运势，主要与本人的命理、大运以及周边的风水环境等等有关，如果命理与流年、大运契合，能够生旺得助，那么在这个本命年也未尝不会一顺百顺。但是从大的趋势来说，在本命年中，大多数人的运势是不稳定甚至是比较差的。
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