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说说择吉日的客观性

责任编辑: admin 来源: 头条 专题文章 浏览次数: 6 更新日期: 2016-06-13 22:49

 


东方居士谈风论水·《说说择吉日的客观性》

在周易知识普及的今天,许多人把八字知识运用在择吉日上,也有些人把择吉日的知识运用在八字上。于是社会上出现了择吉日剖腹产之事,这股风越来越强劲,特别是港台尤其这样;也有些人用八字法为开业、修造、婚嫁等择了日子,把这个日子当成这件事的八字,并且排了大运,来断未来吉凶。这样做正确吗?我认为这样做不正确。这是他们混淆了所择吉日与生辰八字的区别。它们的区别如下:

一、择吉日是人为的主观的,生辰八字是自然的客观的。当我们做某件时,首先知道这件事是什么,什么时候做比较合适,于是按择吉的知识选了个日子,就在这个日子做这件事,如果在日子临近时,忽然有了意外,因各方面原因这件事不能做了,于是这件事就取消了,就不做了;或者推迟了做件事的时间,在两月后,或一年后再择吉日做件事。这就是择吉日主观性,可以推迟或提前吉日,或可以取消吉日,还可以再择吉日;做这件事,你可认为这个日子是吉日,他可以认为不是吉日,这样因人不同,就会有多个吉日。可见择吉日的主观性太大了。但是人出生的生辰八字却不是这样的。它具有唯一性,是客观的,不以人的意志为转移,因人是天地之精华,人的五行含量是由出生时间决定的。人的五行含量是出生时空,即出生时间和出生地点结合的产物。出生地点是由阴宅和阳宅风水理气决定的。每一个人出生时,他出生的时间和空间都要成熟,有一件不成熟就会不降生。每件都成熟,恰到好处时,才会降生。常言道:“多一刻不生,少一刻不降”“鸡叫一声生三子,个个命不同”因之,人的出生的时间就有了唯一性和客观性。

二、所择吉日具有平面性,只代表做事时间,不代表做事的前因后果和空间。而生辰八字是多维的,立体的,是时间和空间的五行含量结合的同步表现。我们做某件事,只是一刹那的意念,如开店,你想开一个店,脑子里一闪现,请阴阳先生选个日子,就开了。这个日子只代表开店的时间,这个时间里不代表做事的地点空间。如结婚吉日,这天是吉日,全国许多人就会在不同地点,却在同一时间结婚。而人出生时辰就不一样,它是经过父母亲阴阳两气的结合,形成胚胎,经过母胎吸纳天地之精气,不断生长,经过“十月怀胎”的生长成熟,才得到“一朝分娩”,降下来的是一个活生生的人。他代表他出生的时间和地点的五行最佳精气来到这个世界上了。

三、择吉日和评判生辰八字的知识不一样。目前择吉日最有名的著作是《象吉通书》、《永吉通书》,它们要求择吉首先要避忌:年三煞、戊己都天、旁阴符、正阴符、年克煞等这些神煞,只要这些神煞不占的日子就是吉日。这些吉日带上天乙贵人、月德贵人、天喜等就是大利吉日。而评判八字的理论知识根本不是这样,与年三煞、戊己都天、旁阴符、正阴符、年克煞等这些神煞根本不沾边,学过八字的人都知道,是有许多标准的,主要著作有《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通会》等。在这里不再多述。

由此看到,当前流行的择吉日剖腹产和用八字法择吉日的方法都是不正确的。择吉日剖腹产,是违背了生命的生长规律,对生命本身是有害的。用八字法择吉日更不用说了,就会造成大祸。所以这些方法万万不可取!

◎古圣贤论真师邪师法诀

真师者,观其形,正气凛然,形神矍铄,身捷足健,双目炯秀,内蕴光明,顶骨巍峨,鹤发童颜,举止稳重,言语清新,叩问玄旨,对答纷纷。涉及玄奥,言不轻谈,机无妄泄,此乃明师,所学必真。假师者,面黑神厉,头无鹤顶,眼带蛇纹,满脸横肉,掀唇漏齿,厥口如蜜,谈玄论奥,大言欺世,语涉旁门,故作惊人,摘章抄句,极尽卖弄,泄天机以招摇,媚世俗以陷人。此乃邪师,遇之切勿轻投。

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